《過秦論》高中語文教案
《過秦論》高中語文教案
教學(xué)目的
1．了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當(dāng)時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。
2．學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。
教學(xué)設(shè)想
1．通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。
2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實，也不要過多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。
3．文言文翻譯，是本單元主要知識點。在研習(xí)新課中要有意識設(shè)計必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。
4．本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
教學(xué)時數(shù) 3教時。
第一教時
教學(xué)要點
1．預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
2．學(xué)習(xí)課文第一段。
西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。
1．關(guān)于作者：
賈誼（前200—前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2．時代背景：
春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭，社會經(jīng)濟遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。
3．自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，
明確：文章開始突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達的需要，這里的繁筆增加了氣勢；同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
4．文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點？
明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”（“思考和練習(xí)”一已讀到），而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。
5．秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”？
明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
布置作業(yè)：
1．完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。
2．熟讀課文。
3．書面翻譯第1段。
第二教時
教學(xué)要點
1．研習(xí)課文第2、3自然段。
3．繼續(xù)重點講授文言文翻譯方面的知識。
3．從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運用材料為中心服務(wù)的技巧。
檢查講評作業(yè)：
重點講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強調(diào)兩點：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
研習(xí)新課1．下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的城邑。
明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
2．指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。
3．第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
（1）分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國入朝”是第3層，其余是第4層。
（2）分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其余是第2層。
（3）“弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分；“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。提示：把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分3個小層（分法如第一種意見前３層的劃分）。第一種分法實際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
（說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國君合寫而不—一獨段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。）
4 提問：在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的？有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對？結(jié)合課文加以說明。
明確：還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點，又說明這種進“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊懀f明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現(xiàn)。
5．指名或集體誦讀第3自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。
附例句并譯文（例句下A、B為譯文）：
（1）振長策而御宇內(nèi)。
A．舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。
B．舉起長鞭來奴役天下百姓。
（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
A．用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。
B．拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。
（3）乃使蒙恬到北筑長城而守藩籬。
A．于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。
B．于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。
（4）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
A．收集天下的軍隊。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。
B 收集天下的兵器，集中到咸陽，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。
（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。
A （秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。
A．（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。
提示：要做到譯文的“信、達、雅”，起碼要從以下幾點檢查：其一，文言文中的每個實詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
［附」參考答案
（1）A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。（3）A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。（4）A有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。
（5）A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。6．提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
明確：“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
7．提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？
提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點眼務(wù)的。
布置作業(yè)：
1．背誦第3自然段。
2．書面翻譯課文的最后兩段。
第三教時
教學(xué)要點
1．研習(xí)第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進步性及局限性。
2．學(xué)習(xí)本文從對比中引出結(jié)論的論證方法，進一步加強對文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
復(fù)習(xí)檢查：
1．背誦第3自然段。
2．檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
［附］誤譯舉例
（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
（2）才能不及中人。
澤文：才能不如中等人才。
（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
（4）天下云集響應(yīng)。
譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。
（5）？函之固，自若也。
譯文：？山與函谷關(guān)的險固，自然與以前相同。
（6）非及向時之士也。
譯文：（又）不及九國的士人。
（7）一夫作難而七廟隳。
譯文：一個匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
說明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講。“甿”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，不達不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)。”（見《古漢語常用字字典》）（6）“向時”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要。“七廟”屬借代，應(yīng)在譯時直接用本體事物名詞“國家”。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評。
繼續(xù)研習(xí)新課：
1．第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢？要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會這種比較，我們先來做如下練習(xí)：
（1）讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：
地位
出身
軍隊數(shù)量
軍隊素質(zhì)
武器狀況
地理條件
陳涉
秦始皇
（2）我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因為陳涉起義時雖然“始皇既沒”，但“ ”，說明秦當(dāng)時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因為陳涉 ，也不是因為秦國的 不強大和 條件發(fā)生了變化。
（3）從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”；從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因為秦“ ”和“ ”，而是因為秦“ ”。
（4）從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“ ”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說的，是因為秦“ ”。
2第5自然段導(dǎo)讀：
課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。”作者是如何議論的？從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對比手法”。作者如何運用對比手法？用來對比的材料分別見于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點該如何評價這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。
練習(xí)：
（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、？函之固，自若也。”這是作者進行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話是對前文敘述事實的高度概括和所作的判斷。這些事實通過文中這些語句可看出來：第１段的“ ”及“ ”；第２段的：“ ”、“ ”及“ ”；第３段的：“ ”及“ ”；第４段的“ ”。
（2）陳涉與“九國”的比較，實質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第２段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國較量的結(jié)果是 而不是敗；而今與陳涉這位不能與九國“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問話。
（3）如何評價作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？
提示：①從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無局限性？戰(zhàn)國四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何？②從“仁政”的階級內(nèi)容看有無局限性？③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進步性。
［附］練習(xí)答案
陳涉
“甕牖樞之子人，遷徙之徒”
“行伍之間”
“數(shù)百”
“疲弊之卒”
“斬木為兵”
“阡陌之中”
秦始皇
“至尊”
王侯之家
萬乘
“良將”“信臣精卒”
“勁弩”“利兵”“據(jù)億萬丈之城”“全千里”
（2）余威震于殊俗；力量強大；力量；地理。（3）廢先王之道，焚百家之言；振長策而御宇內(nèi)；隳名城，殺豪杰；執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗頓；振長策而御宇內(nèi)；廢先王之道，焚百家之言；隳名城、殺豪杰；仁義不施。
2．（1）據(jù)？函之固，擁雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；爭割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而報怨；踐華為城……誰何；余威震于殊俗。
（2）十倍之地，百萬之師；勝；同年而語；何也。
布置作業(yè)（作業(yè)指導(dǎo)和補充練習(xí)）：
1．完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題；這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點的思考。我們可從這幾方面確定正確選項：（1）從選項的陳述主體和文章論述主體的一致性來判斷，因為文章的中心論點就是作者對評述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。（2）文章的材料是為中心論點服務(wù)的，中心論點必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點與材料是否統(tǒng)一來判斷。從本篇來說，就要看秦在攻取天下時是否施了“仁義”。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。
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