古文二則精品教案設(shè)計(jì)
古文二則精品教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)《后漢書(shū)》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟文中四知、私心的寓意。
2、結(jié)合文中注釋?zhuān)ㄟ^(guò)查閱有關(guān)工具書(shū)加以翻譯，培養(yǎng)和提高閱讀及理解文言文的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)為正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)為文章的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：
一、作者、作品簡(jiǎn)介：范曄（398-445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺�！端螘�(shū)》本傳稱(chēng)他：博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律。任宣城太守時(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。
《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中的八志與之配合，北宋時(shí)將兩書(shū)合刻為一書(shū)。文章風(fēng)格趨向駢體，寫(xiě)人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。
二、講解《四知》
1、楊震簡(jiǎn)介：楊震（？一124），東漢大臣，弘農(nóng)華陰（屬今陜西）人，字伯起。少好學(xué)，博覽群經(jīng)，當(dāng)世譽(yù)關(guān)西孔子。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。
2、題目解說(shuō)：四知即天知、神知、我知、子知。題目是編者加的。
3、文章注釋?zhuān)捍髮④娻囼s聽(tīng)說(shuō)楊震德才兼?zhèn)渚驼髡偎e薦他為茂才。經(jīng)過(guò)四次的升遷，做了荊州刺史、東萊太守，當(dāng)他去東萊上任的時(shí)候，路過(guò)昌邑，原來(lái)由楊震所推薦為茂才的王密現(xiàn)任昌邑縣的縣令，（為了感謝楊震的知遇之恩）前來(lái)拜見(jiàn)，深夜帶著十斤黃金用來(lái)贈(zèng)送給楊震。楊震說(shuō)：老朋友我了解你是怎么樣的人，你不了解老朋友我，為什么呢？王密說(shuō)：深夜，不會(huì)有知道的人，（您就放心收下吧）。楊震（嚴(yán)肅地）說(shuō)：天知，地知，我知，子知。怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢！王密羞愧地走了。后來(lái)調(diào)動(dòng)為涿州太守。品性公正廉潔，不接受私下的拜見(jiàn)。子孫常常只食用蔬食，出行步行，以前的長(zhǎng)輩有人想要讓他為子孫開(kāi)辦產(chǎn)業(yè)，楊震不肯，說(shuō)：使后世的人稱(chēng)他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O，把這個(gè)節(jié)操留給他們，不是很寶貴的財(cái)富嗎！
4、結(jié)構(gòu)分析：本文分成兩層，一、楊震拒金二、楊震的清廉及對(duì)子孫的教育
5、寫(xiě)法全解：課文以楊、王二人的對(duì)白勾勒人物形象，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將人物描寫(xiě)的有血有肉。并以對(duì)比和襯托的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。表現(xiàn)出楊震的公正廉潔，自律慎獨(dú)的清官形象。為后人所敬仰。
三、講解《私心》
1、第五倫簡(jiǎn)介：第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。他的祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。
2、課文注釋?zhuān)旱谖鍌愐恍姆罟�，盡守節(jié)操，上書(shū)論說(shuō)政事從不阿附違心。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣，他就予以訓(xùn)斥并趕走他們，吏員們的上奏及對(duì)國(guó)家有利的上奏之事，也一并封好上報(bào)，第五倫就是這樣公正無(wú)私。他天性質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有文采雕飾，任職以貞潔清白著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)的人把他比作前代的貢禹。然而他對(duì)人對(duì)事不太寬容，缺少威嚴(yán)儀表，也因?yàn)檫@樣而受人輕視。有人問(wèn)第五倫說(shuō)：您有私心嗎？回答道：先前有人送我一匹千里馬，我雖未接受，每次三公選拔舉薦官員時(shí)，我心里都無(wú)法忘記此事，但始終沒(méi)有任用此人。我哥哥的兒子常常生病，我一夜前去看望十次，回來(lái)后就安然入睡；我的兒子生病，雖然沒(méi)去看望，卻整夜難眠。像這樣，怎么可以說(shuō)沒(méi)有私心呢？
3、結(jié)構(gòu)分析：全文分成兩層，一、（自倫奉公盡節(jié)……亦以此見(jiàn)輕）寫(xiě)第五倫一心奉公，清潔廉明。二、（自或問(wèn)倫曰……豈可以謂無(wú)私乎？）寫(xiě)第五倫向別人解釋私心。
4、主題分析：通過(guò)第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，公正無(wú)私，來(lái)贊揚(yáng)其高尚的無(wú)私的品質(zhì)，進(jìn)而以其私心反襯第五倫的情操。
5、寫(xiě)法分析：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，樸素?zé)o華。以人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)性格。第五倫的私心是人天生具有的，屬人之常情，人皆有之。
四、拓展遷移
附：《后漢書(shū)》之傳世名篇
樂(lè)羊子妻【題解】《樂(lè)羊子妻》出自《后漢書(shū)·列女傳》�！读信畟鳌窞榉稌闲聞�(chuàng)體例，主要記載歷史上杰出女子的生平事跡。本文主要頌揚(yáng)樂(lè)羊子妻品行高潔、具有毅力和遠(yuǎn)見(jiàn)的事跡。
【原文】河南樂(lè)羊子妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：久行懷思，無(wú)它異也。妻乃引刀趨機(jī)而言曰：此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)'日知其所亡'，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。
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