重慶大足石刻導(dǎo)游詞（精選11篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的重慶大足石刻導(dǎo)游詞（精選11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞1
大家好！我是你們的導(dǎo)游—蔣濟(jì)州，歡迎來(lái)到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。
在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車(chē)正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅?qǐng)大家系好安全帶，注意安全。
朋友們，寶頂山到了，請(qǐng)隨我下車(chē)，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。
我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請(qǐng)大家跟緊，小心路滑。
大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線(xiàn)條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤(rùn)，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，非常壯觀。現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。
朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊！
隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見(jiàn)了！
重慶大足石刻導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好！
歡迎各位來(lái)到大足石刻，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎?
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。
下面，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎?哈哈。
此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢ǹ帐芤娣藴\!
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!
謝謝大家！
重慶大足石刻導(dǎo)游詞3
尊敬的各位游客：
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年- 62年)，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱(chēng)于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類(lèi)題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第36號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間( 174年-252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了4000年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)3米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫(huà)外有畫(huà)”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵垼瑢?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，通編為5號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開(kāi)鑿于北宋元豐五年至紹圣元年，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門(mén)摩崖造像開(kāi)鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年，通編為6號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱(chēng)是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至3世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好，歡迎大家來(lái)到充滿(mǎn)宗教氣息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的導(dǎo)游，那么接下來(lái)將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起走入大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。整個(gè)石刻以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
以上便是大足石刻的總體概況，相信大家對(duì)大足石刻也有了一定的初步了解，大家是不是開(kāi)始對(duì)大足石刻產(chǎn)生興趣了呢，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我一起來(lái)到大足石刻最著名的旅游景點(diǎn)之一北山石刻，來(lái)領(lǐng)略盛大的佛教藝術(shù)和文化。
北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，造像長(zhǎng)約三百多米，造像最初開(kāi)鑿于晚唐景福元年(公元892年)，歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時(shí)250多年，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱(chēng)于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類(lèi)題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。北山摩崖石刻現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀代表，也是中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)——大足石刻的重要組成部分。
看著這些大氣磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔誠(chéng)的朋友不妨在參觀的同時(shí)，停下來(lái)拜拜，或許能心想事成也說(shuō)不定喲。除了剛剛大家所看到的北山摩崖石刻外，還有許多不同的石刻。看過(guò)這些不同造型的石刻后，相信大家會(huì)對(duì)大足石刻有充分的了解，對(duì)佛教文化也有了更深的體會(huì)。總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱(chēng)是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。希望大家能喜歡大足石刻，能對(duì)此次大足石刻之行感到滿(mǎn)意，希望大家能再次來(lái)到大足石刻游玩。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞5
各位朋友：
大家好，歡迎參觀大足石刻。
各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來(lái)到大足石刻觀光旅游，我是負(fù)責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負(fù)責(zé)”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預(yù)祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門(mén)山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有摩崖造像的總稱(chēng)，世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至名、清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。石刻造像優(yōu)美，內(nèi)容豐富。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：但是我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。
觀音在佛教的各宗派中都賦有一定職能，而眾生的苦難和煩惱多樣，眾生的需求和愿望也不盡相同，因此，能救眾生一切苦難的全能菩薩——觀音菩薩便應(yīng)運(yùn)而生。
一般來(lái)說(shuō)，觀音造像只要有10之手，便可稱(chēng)“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。 其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn)，已達(dá)到“千”的含義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面。
千手觀音手中所持的各種法器，從一個(gè)側(cè)面反映了南宋人民的生活用具，勞動(dòng)用具，以及戰(zhàn)爭(zhēng)武器，在歷史文物考古上有著重要作用。
大家可要仔細(xì)的`觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會(huì)有那么多只手吧?你們一定不知道千手觀音的來(lái)歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻(xiàn)出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無(wú)邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無(wú)窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
從佛教文化的角度來(lái)看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視，對(duì)慈悲之心的推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂(lè)世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠(chéng)的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼，使他們獲得了依賴(lài)，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類(lèi)提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于挖掘人類(lèi)自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。
好了，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞6
游客朋友們：
現(xiàn)在我們來(lái)到大足石刻精華之所在——寶頂山。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱(chēng)"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰。
圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現(xiàn)存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。
大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似"U"字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其內(nèi)容前后連接，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。
小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高2.31米，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。
寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國(guó)前期石窟多方面的特點(diǎn)：
1、寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。
2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語(yǔ)、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國(guó)儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說(shuō)融為一體，兼收博采，顯示了中國(guó)宋代佛學(xué)思想的特色。
4、寶頂山石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過(guò)求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過(guò)程，形象生動(dòng)，感人肺腑。牧牛圖長(zhǎng)達(dá)30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插"十牛、十牧",抒情詩(shī)般地再現(xiàn)了牧牛生活。又如橫笛獨(dú)奏的"吹笛女",充滿(mǎn)內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女",酒后昏亂的"父子不識(shí)"、"夫妻不識(shí)"、"兄弟不識(shí)"、"姐妹不識(shí)"的"醉酒圖"等等，無(wú)不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗(yàn)生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確，令人嘆服。
5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。這不但是中國(guó)千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱(chēng)臥佛，全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有"意到筆伏，畫(huà)外之畫(huà)"之妙，給人以藏而不露的美感。
這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙獰強(qiáng)悍，受罪人呼天號(hào)地；尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺(jué)洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì)，衣衫如絲似綢，臺(tái)座酷似木雕。洞口上方開(kāi)一天窗采光，光線(xiàn)直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，神秘莫測(cè)。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞7
親愛(ài)的游客朋友們：
你們好！非常歡迎大家來(lái)到美麗的“山城”重慶。我是本次游覽景點(diǎn)----大足石刻的導(dǎo)游員，我姓張，今天我將和各位遠(yuǎn)方的朋友共度這美好的旅程，希望帶給您一次“開(kāi)心之旅”。
大足石刻位于重慶市大足縣，是唐、宋初期摩崖造像的石窟藝術(shù)總稱(chēng)，現(xiàn)存有摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余座，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元1179-1249年，歷時(shí)70年，石刻共有13處，其中尤以舉世無(wú)雙的“千手觀音”著稱(chēng)。大家請(qǐng)順著我的手往上看，陡峭的山崖上巨大的觀音神像巍然屹立，從觀音身后伸出1007只姿態(tài)各異的手，錯(cuò)落有致，每只手上都有一只金光閃閃的眼睛，有如流光溢彩的“孔雀開(kāi)屏“，美不勝收。精美絕倫的“千手觀音“不僅古代勞動(dòng)人民對(duì)其頂禮膜拜，祈求“脫離苦海”，過(guò)上美好生活，而且今天的人們也難擋她的“萬(wàn)種風(fēng)情“，并把她搬上了春晚的大舞臺(tái)。
游客朋友們，寶頂山摩崖石刻規(guī)模宏大、包羅人間萬(wàn)象，堪稱(chēng)一部豐富的“人生教科書(shū)”，請(qǐng)跟著我繼續(xù)觀賞，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，愛(ài)護(hù)身邊的文物，度過(guò)美好的游覽時(shí)光。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞8
女士們、先生們：
歡迎你們來(lái)到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請(qǐng)跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。
從正門(mén)出發(fā)，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。
關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(zhǎng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿(mǎn)了膿包。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。
據(jù)說(shuō)千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見(jiàn)了千手觀音。便在原來(lái)的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長(zhǎng)命百歲!
本次參觀圓滿(mǎn)結(jié)束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)!
重慶大足石刻導(dǎo)游詞9
各位貴賓:
歡迎各位來(lái)到我們世界文化遺產(chǎn)--大足石刻，我是這里的導(dǎo)游。相信各位經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到我們大足，那顆對(duì)世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了吧？別著急，大家有的是時(shí)間。等一下我們將先進(jìn)入寶頂山石刻參觀，在參觀之前請(qǐng)大家允許我先對(duì)我們大足石刻做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹好不好？大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)，是集儒釋道三教造像于一體的大型石窟造像群，與敦煌，云岡，龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。在1999年大足石刻更是被列入世界遺產(chǎn)名錄中。大足石刻以寶頂山，北山，南山，石篆山，石門(mén)山為主要結(jié)構(gòu)，共6萬(wàn)多尊造像。
好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了，大家可以一邊參觀一邊聽(tīng)我講解，不過(guò)千萬(wàn)不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術(shù)迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下，我會(huì)放慢講解速度，每到一處景點(diǎn)也會(huì)留給大家足夠的時(shí)間，千萬(wàn)不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道啊！還有大家一定要認(rèn)準(zhǔn)我們的旅游團(tuán)哦，不要看到別人家的導(dǎo)游長(zhǎng)的漂亮就跟著去了啊！
民間有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說(shuō)，在每年農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九觀音菩薩的三個(gè)生日期間，會(huì)有成千上萬(wàn)的信男善女拜在她的足下。寶頂山有一個(gè)別名叫“香山”，可能就是因?yàn)闅v來(lái)香火旺盛，有“香焚寶鼎”之說(shuō)而得來(lái)的。寶頂山主要有萬(wàn)壽寺，大佛灣和小佛灣，其中，大佛灣的摩崖造像更是寶頂山石刻的精華所在。在這個(gè)山石相連的馬蹄形山灣內(nèi)，刻著500多米的宗教藝術(shù)畫(huà)廊。來(lái)到寶頂山大部分導(dǎo)游都會(huì)重點(diǎn)推薦大家參觀六道輪回圖，華嚴(yán)三圣、千手觀音等遠(yuǎn)近馳名的造像，不過(guò)我個(gè)人更推崇大家去觀看《父母恩重經(jīng)變相》。《父母恩重經(jīng)變相》是大足石刻摩巖造像中，宣揚(yáng)儒家孝道思想，歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作。它極為生動(dòng)地刻畫(huà)了十組生動(dòng)逼真的畫(huà)面，表現(xiàn)儒家孝道觀念的父母十種恩德，把家庭生活的豐富內(nèi)容和各種情感表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)地再現(xiàn)了人間的世俗生活。誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉，父母對(duì)我們的恩澤不是我們能償還的。小時(shí)候自己好調(diào)皮，老是惹父母生氣經(jīng)常是在棍棒下還一副不屈的樣子。我們長(zhǎng)大了父母老了，那時(shí)我們才明白父母的苦心。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。每次來(lái)到大佛灣總是忍不住在《父母恩重經(jīng)變相》前長(zhǎng)久的駐足停留。
好了大家走了這么久要不要休息一會(huì)兒拍拍照啊？我們就在原地休息10分鐘好不好？在休息的同時(shí)呢，我想提出一個(gè)問(wèn)題來(lái)我們探討一下：大家說(shuō)，為什么我國(guó)西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點(diǎn)吧。大家都知道佛教是從印度傳入中國(guó)，張騫出使西域的絲綢之路想必都家喻戶(hù)曉了，可是朋友們，你們可曾想起了茶馬古道呢？好了我就透露這些了，實(shí)在還有疑問(wèn)呢我們下來(lái)再討論好不好？想必大家也休息夠了拍照也拍得差不多了吧？我們就繼續(xù)向前面進(jìn)軍了哦？好的請(qǐng)大家?guī)夏銈兊拿F相機(jī)礦泉水瓶和零食口袋，我們出發(fā)吧。大家小心腳下哦，特別是上下階梯時(shí)不要急也不要擠，千萬(wàn)不要因?yàn)閴邀惥坝^就將安全置之腦后了啊？如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時(shí)間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對(duì)我的工作有什么寶貴的意見(jiàn)和建議，歡迎大家批評(píng)指導(dǎo)。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞10
尊敬的各位游客：
大家好！
歡迎各位游客朋友們來(lái)到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧！
大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。
游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著名的是被稱(chēng)為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌。
據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。
其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。
游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái)。
謝謝大家。再見(jiàn)！
重慶大足石刻導(dǎo)游詞11
各位旅客朋友們：
你們好！
歡迎你們來(lái)到大足石刻觀光旅游，我是負(fù)責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，你們可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負(fù)責(zé)”的理念全程為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預(yù)祝你們本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，你們都能高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請(qǐng)?jiān)试S我為你們先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門(mén)山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了剛才我對(duì)大足石刻的簡(jiǎn)要介紹，相信你們已經(jīng)迫不及待的想去一睹大足石刻的風(fēng)采了，現(xiàn)在就跟隨著我走進(jìn)大足石刻之一的寶頂山石刻吧！
朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚(yáng)佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經(jīng)營(yíng)七十余年?duì)I建而成的。在進(jìn)行參觀之前，溫馨提醒你們一下，景區(qū)人多，請(qǐng)你們緊跟著我，可千萬(wàn)不要掉隊(duì)！現(xiàn)在就開(kāi)始咱們的旅程，走進(jìn)寶頂山石刻。
你們還記得在春節(jié)晚會(huì)上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀音》嗎？它當(dāng)即成為了最感人的節(jié)目。當(dāng)你們看到眼前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時(shí)，相信它的視覺(jué)震撼不亞于前者。千手觀音造像是佛教中常見(jiàn)的神靈，中國(guó)許多的地方都有千手觀音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現(xiàn)在映入你們眼簾的這尊千手觀音造像，她有1007只手，是名副其實(shí)的千手觀音造像，堪稱(chēng)“天下奇觀”。
它充分利用了巖石空間，強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)與真實(shí)，這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達(dá)88平方米，流光溢彩，美不勝收，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著看著，突覺(jué)手怎么會(huì)越來(lái)越多的錯(cuò)覺(jué)啊？
你們可要仔細(xì)的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。你們一定在苦思冥想，為什么她會(huì)有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀音的來(lái)歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻(xiàn)出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無(wú)邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無(wú)窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
游客們，接下來(lái)我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現(xiàn)在你們?cè)诖俗杂尚菹⑹昼姡昼姾笪覀儗⒁煌巴屽饶鶚勈ホE圖。
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