蘇州景點導(dǎo)游詞

　　作為一名旅游從業(yè)人員，常常需要準備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的蘇州景點導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

蘇州景點導(dǎo)游詞1

各位游客：

　　“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風(fēng)景園林多且美。其實不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業(yè)的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

　　蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的.故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動了側(cè)隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內(nèi)休養(yǎng)生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。、

　　除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯(lián)合國教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。

　　其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說故事特別地多。現(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》...相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

　　下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在把!

蘇州景點導(dǎo)游詞2

各位游客：

　　中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭”。今天我們今天就來到了人間天堂—蘇州，為什么這座城市會被比喻為人間天堂呢？主要是因為千年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，大批難民南遷，到達江南后看到一片和平富足，安居樂業(yè)的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

　　蘇州市地處富饒的長江三角洲南部，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北鄰長江。現(xiàn)下轄八區(qū)（平江、滄浪、金閶、虎丘）和蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州新區(qū)及湘城、吳中區(qū)以及五市（常熟、張家港、昆山、吳江和太倉市）。現(xiàn)全市面積8488平方公里，人口為574萬，其中市區(qū)人口為107萬。蘇州是著名的歷史文化名城。大量的新石器時代出土文物證明，蘇州歷史可以追溯到六七千年前。公元前10世紀前后，出現(xiàn)一個錄屬于周朝的諸侯國“勾吳”，即吳國。公元前560年遷都于蘇州，公元前514年吳王闔閭命大臣伍子虛建造闔閭大城，周長47公里，建有水陸城門各八座，其中盤門水陸城門保存最完整,是我國一座典型的水陸城門，所以在中國旅游界就有一就話說：“北看長城，南看盤門”，給了盤門很高的評價。由此推算蘇州建城距今有2500多年的歷史。

　　蘇州的建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，因為在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以起名叫虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動了側(cè)隱之心，準備放勾踐回越國，大臣伍子胥堅決反對，告戒夫差如果放勾踐回去，就等于放虎歸山，夫差不聽，將勾踐放了回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪嘗膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對外還是繼續(xù)討好吳王，不短送禮，給吳王送去了美女西施，讓吳王沉溺于酒色，以削弱吳國的國力，對內(nèi)菅滲散ｘ苫鍋煽民ｘ贍勵腎加人口ｘ稍增強鍋搔ｘ桑和大臣一起謀圾喪吳著善。到了鍋?94年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻齊，伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳國啊，勸吳王放棄攻齊，而改攻越國，而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。

　　兩漢至六朝時期，蘇州一直都是江南政治、經(jīng)濟、文化的中心之一，三國孫權(quán)時蘇州已成為“江南第一大都會”，魏晉南北朝，蘇州出現(xiàn)了最早的私家花園和寺廟園林，由隋至唐300年間，江南社會比較穩(wěn)定，隨著大運河的開鑿，經(jīng)濟中心由貢河流域轉(zhuǎn)移到江南，當(dāng)時蘇州是一派繁榮景象，大詩人白居易就評價：“當(dāng)今國用多出江南，江南諸洲，蘇州最大。”到了五代十國，雖然國內(nèi)分裂，但蘇州卻是全國最富裕的地區(qū)，明清兩代經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)資本主義的萌芽，蘇州被曹雪芹喻為“富甲風(fēng)流之地”蘇州園林也達到了登峰造極，名冠江南的程度。這座城市為什么稱為蘇州？蘇州最早稱之為吳縣，或是吳國、吳州，直到隋文帝開皇九年（公元589年），始稱蘇州，這是因為當(dāng)時吳地有座“姑蘇”山。此后雖有過“長州”、“平江府”等稱謂，但用的最長并沿用至今的是蘇州。喜歡拆字游戲的人把“蘇州”與當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)聯(lián)系起來，蘇的繁體字拆成花草、魚和稻米三部分，由此從字本身就證明了蘇州就是魚米之鄉(xiāng)。蘇州歷來都是文人薈粹之地，有大家熟知的明代四大才子，文征明、唐寅、徐禎卿、祝允明，在蘇州民間流傳了許多關(guān)于他們的傳說故事，比如在蘇州虎丘有塊枕石，就傳說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩，恰巧在枕石邊相遇，于是兩人就有枕石想到了夫妻共枕，又進一步想到了生兒育女，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上仍銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如不掉下來就是生兒子，結(jié)果文征明仍的銅錢掉了下來，而唐伯虎仍的沒有掉下來，果真這個唐伯虎是抱了一個大胖兒子，文征明抱了個女兒。

　　之后，蘇州未生兒育女的都回來到虎丘試一下，很有意思。還有孫武是在蘇州寫下“古代第一兵書”《孫子兵法》，一直為各國軍事家，思想家所崇拜，今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。還有宋代范仲淹“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”的名訓(xùn)，明朝顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的諫言，至今對人們道德修養(yǎng)仍產(chǎn)生著巨大影響，據(jù)統(tǒng)計，自隋唐開科舉制到清代近1300年間，蘇州轄區(qū)共出狀元45名，占全國7.6%，其中唐代有7名，宋代有4名，明代有8名，清代有26名，占清代114科舉狀元的22.8%。大家都知道蘇州是以園林甲天下的，這也是蘇州為什么會有這么多私家園林的原因之一，因為私家園林是隱逸文化的產(chǎn)物，是文人退居的宅院，咱們就從明清來看，出了26名的狀元，這些人為了光宗耀祖，從朝廷退下來，就會建一座私家園林，因為就在樊籠中，復(fù)得返自然，所以園林大多都是建在深巷里，表達了園主一種隱逸的思想，還有一些外籍人士來到蘇州作官的，也流連于江南這一二等富貴風(fēng)流之地，就把蘇州當(dāng)?shù)诙�故鄉(xiāng)造園建宅定居下來，這是人文因素，從造園條件來看，江南多水，從地面下挖兩尺便可見水，有鑿池引水的條件，加上蘇州西面多是山，太湖邊又盛產(chǎn)太湖石，疊山取石十分方便，蘇州四季分明，植物種類很多，具建園的自然條件，更不要說蘇州的文人畫家，能工巧匠輩出，具園林設(shè)計的人才條件，這些因素綜合起來，使蘇州成為園林城市是歷史的必然。

　　除了園林，蘇州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游也是比較有名的，咱們江南有六大古鎮(zhèn)，江蘇三個，浙江三個，江蘇三個古鎮(zhèn)全都位于蘇州，周莊、角直、同里，其中周莊更是被譽為“中國第一水鄉(xiāng)”，它的出名是因為雙橋，雙橋是由兩座橋組成的，是1984年，上海旅美畫家陳逸飛坐小船來到周莊，當(dāng)看到雙橋時，仿佛好象回到了記憶中的童年，于是就一雙橋為主題畫了一副名為《故鄉(xiāng)回憶》的'油畫，后來這幅畫連同他其他37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德哈默名字命名的哈默油畫展中展出，《故鄉(xiāng)回憶》更是被哈默以高價收藏，當(dāng)時引起不小的轟動，同年十一月，哈默訪問中國時，將這幅畫送給了鄧小平，第二年，這幅畫經(jīng)過陳逸飛的修改，做為了當(dāng)時聯(lián)合國首日封的圖案，是雙橋使周莊走向中國，走向世界的，所以有機會大家要去看一看。

　　蘇州是人杰地靈的好地方，自然有名的風(fēng)物特產(chǎn)很多咯！其中蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡并譽為中國四大名繡，是我國著名的傳統(tǒng)手工藝品。至今已有2600年的歷史，在春秋時就用于服飾。到了宋代，蘇繡發(fā)展到成熟階段，生產(chǎn)已具相當(dāng)規(guī)模。機房遍布蘇州，宋朝還在蘇州設(shè)立了管理機構(gòu)“繡局”。到了明清時，蘇繡更是盛況空前，而且形成獨特的風(fēng)格，在清代，宮中享用的刺繡品，幾乎都是處于蘇州，使蘇州被譽為“繡市”。

　　今天蘇繡代表作品雙面繡做為國家的送給外國友人的禮品。還有蘇扇也是比較有名氣的，蘇扇品種繁多，最負盛名的是折扇、檀香扇和絹宮扇。折扇，素以“雅扇”著稱。雅在質(zhì)地天然，用時瀟灑，用時將它散開，收則折疊，故又名“撒扇”，它系北宋時，由高麗穿如中國。南宋時，蘇州開始自制，折扇的扇面十分講究，分“畫面”和“素面”兩種，都是用棉料宣紙裱成的，扇骨是用紫檀，象牙、烏木、毛竹等制作。尤以竹制為雅品。檀香扇是折扇演化而來的，因扇骨以檀香木片制作而成，所以得名。蘇州檀香扇，自民國9年，從蘇州“張多記”作坊生產(chǎn)的第一把以來，到現(xiàn)在雖僅有幾十年歷史，卻已經(jīng)聞名遐邇，其品種已近千個，檀香扇小巧玲瓏，繡美典雅，帶有淡淡的檀香扇，深受女性朋友的喜愛。絹宮扇誕生于漢代宮中，在元代，明代，得到進一步發(fā)展，由宮中漸漸流傳于民間，扇面是用絹為主，扇柄多用湘妃，棕葉、硬木、象牙制成，扇圈多用竹作成，給人輕盈細繡的感覺，為年輕女性所喜愛。

蘇州景點導(dǎo)游詞3

各位游客：

　　中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭。”今天，我們來到了人間天堂——蘇州。蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。

　　蘇州是一個古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處，省級101處。

　　各位游客走南闖北，到過不少城市。許多城市幾乎大同小異。但是，蘇州的城市形象相當(dāng)有個性。大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。為了打破這種極強的反差，有時會用上一點青灰來過渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。

　　蘇州園林是蘇州的驕傲。她有許多桂冠。拙政園等四個園林是全國重點文物保護單位，九個園林是列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的典型例證。蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢？這和中國的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關(guān)系。我們知道，從隋朝開始，實行了科舉制度。而蘇州在隋唐時期經(jīng)濟已相當(dāng)發(fā)達。白居易詩中就說過，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說，杭州麗且康，蘇民富而庶。蘇州的繁榮僅次于首都長安。經(jīng)濟的發(fā)達奠定了文化的發(fā)展。此后，范仲淹創(chuàng)建了宋代歷史上第一個、又是規(guī)模最大的地方府學(xué)————蘇州文廟府學(xué)。蘇州真正成了文人薈萃之地。他們中的許多人通過了科考，不論是衣錦還鄉(xiāng)還是告老隱退，他們在蘇州營造了一個與自然相融、與天地共存的生活空間。他們把文學(xué)、書畫以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質(zhì)空間，更是古代文化人的精神世界。

　　和蘇州園林密切相關(guān)的還有昆曲。昆曲產(chǎn)生于元末明初，是我國最古老的劇種之一。在全世界19個“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”中，中國唯一得此殊榮的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節(jié)奏與蘇州園林貼切地糅為一體。當(dāng)昆曲在園林中響起，其悠揚回環(huán)的旋律是園林建筑節(jié)奏的最好詮釋。

　　剛才我們講了許多關(guān)于蘇州的文化人，現(xiàn)在講講蘇州的老百姓。蘇州的普通人也心靈手巧。說起蘇州，著名作家陸文夫用兩個字概括：精致。何以見得？

　　先說說蘇州刺繡。蘇州農(nóng)村號稱有十萬繡娘。在十萬繡娘的龐大基礎(chǔ)上壘起的是高高的塔尖。在全國四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針法細膩豐富而獨占鰲頭。傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代繪畫技藝的'糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老的家庭式手工業(yè)，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數(shù)家刺繡廠為艦隊的，既藝術(shù)又商業(yè)、生機勃發(fā)的產(chǎn)業(yè)大軍。

　　絲綢，是蘇州的又一傳統(tǒng)。蘇州一年四季出蠶繭，地區(qū)氣候濕潤、四季分明，蠶繭質(zhì)量好，且絲綢工藝歷史悠久。蘇州曾有“日出萬匹，衣被天下”的美名。絲綢產(chǎn)量占全國的六分之一，出口量占到全國三分之一。無論是質(zhì)量還是數(shù)量，蘇州在全國名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉(xiāng)是恰如其分的。

　　蘇州人能干，又富裕，當(dāng)然就會講究吃。蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鮮、精細，品種多。蘇州人吃菜還講究時令。什么時令吃什么菜、什么魚。盡管現(xiàn)在反季菜越來越多，但時令菜仍受青睞。現(xiàn)在整個碧鳳坊也成了美食街。從嘉裕坊往南五十米是東西主干道，這里可容千人的大餐館沿街林立。再往東二百米又是一條美食街鳳凰街。這里列舉的僅僅是市中心周圍的餐飲。除了餐館，還有茶樓、咖啡吧。難怪都市人到蘇州，都由衷地發(fā)出感慨：蘇州是“活”人的地方。的確，蘇州人活得很滋潤，很休閑，很優(yōu)雅，很文化。

　　蘇州還是年輕人闖蕩的地方。古城的東面和西面分別擴出了兩個大區(qū)域：中新合作工業(yè)園區(qū)和高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。美國《商業(yè)周刊》羅列的世界九大新興工業(yè)城市，亞洲唯一的一個是蘇州。蘇州已經(jīng)成了國際投資的熱點，高新技術(shù)集中的區(qū)域。只要一走出古城，城東、城西兩大區(qū)撲面而來的是現(xiàn)代化的氣息，以及和國際接軌的城市管理。小蘇州已經(jīng)發(fā)展成大蘇州，蘇州已成為最具有活力的年輕的現(xiàn)代化城市。

　　說到這兒，蘇州的概況要結(jié)束了，大家想想，蘇州的“蘇”繁體字怎么寫的？草字頭，一個魚，一個米，這三個字全方位地概括了蘇州的內(nèi)涵——魚米之鄉(xiāng)。

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