濟(jì)南九頂塔導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的濟(jì)南九頂塔導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
"玉水又西南經(jīng)金驢山西，左會(huì)窩鋪峪水，水源出松尖山龍玉崖下龍?zhí)叮苯?jīng)鎖山西，又北經(jīng)紅山口西，右納三岔水，又北經(jīng)靈鷲山東，左納三岔水，有北經(jīng)靈鷲山東，左納東勞溝水，又西經(jīng)九頂塔北，又西經(jīng)金驢山南，右納齊城峪水，水源生姜榆樹(shù)冰冰泉，北經(jīng)白石崖西，右納袁洪峪水，又北左納茶臼河水，又北左納避暑泉水，又東北經(jīng)城子頂南，右納若洪峪水，又東北右納段華泉水，又北京齊城山東，又北經(jīng)靈鷲山西，右納圣水泉水，左納康泉水，又北經(jīng)回龍山西，入於窩鋪峪水凡行二十余里北會(huì)與玉水。窩鋪峪在柳埠東南有永興觀，徒峪在交戰(zhàn)嶺頂東偏谷丹楓秋老更韻，牛欄峪在螃蟹谷東北，齊城峪在柳埠南，逶迤三十余里，名勝殊多。圣水泉，九頂寺門(mén)外：段華泉，九塔寺南。"段華泉，泉池呈井形，片石砌岸，常年不涸，泉水沿山溝漫流。因水平如緞，水紋如花，故名段華泉。
明萬(wàn)歷年間，許邦才《九頂寺記》："泰山北下麓野之間有地曰齊城，有山曰靈鷲，有川曰錦陽(yáng)，峰巒復(fù)合，林薈蒼郁距郡邑百里，洵稱(chēng)異境。寺見(jiàn)于此，莫知其始，歷考寺碑，惟得天寶，大歷之文為古，然曰重修，則猶非其始也。意必建于隋、梁之間，而無(wú)稽考。其塔一寺，上而頂九，各出構(gòu)締，詭巧奪倫，他寺所未有，故寺名九塔。"
李攀龍《錦陽(yáng)川九塔觀許右史碑》詩(shī)："名曰諧夙好，況復(fù)近吾廬。嵐影浮斜照，此曰錦不如。空林雙樹(shù)老，寒塔九華疏。一片頭陀石，新文六代余。"
董薈《九頂塔》詩(shī)："九塔凌空插碧霄，齊城煙樹(shù)召山堯，空余一片頭陀石，右史雄文壓元朝。"
川依在山依舊，寺于峰巒處，千年古柏蒼郁間，九塔依然在，歷滄桑山水轉(zhuǎn)，風(fēng)采不壓古云言。
休閑度假區(qū)設(shè)有窯洞度假村、蒙古包度假村、桃花園度假村和傅家莊百年老村落。離開(kāi)喧嘩的城市享受甜潤(rùn)的田園生活，體會(huì)吾為老農(nóng)的境界，品嘗"種豆得豆，種瓜得瓜"的喜悅，讓一切皆返樸歸真吧！或選擇陜北的窯洞，看黃土高坡風(fēng)土人情；您還可以放松心情，去怒族垂釣、拜訪熱情好客的草原人家、夜晚在民族廣場(chǎng)看繁星點(diǎn)點(diǎn)、看火晚會(huì)、索性就一起去跳民族舞吧！
九頂塔民族風(fēng)情園構(gòu)筑了自然、生命、藝術(shù)三位一體的旅游休閑度假新概念。在如畫(huà)的風(fēng)景名勝中，在如歌、如詩(shī)的民族風(fēng)情之中盡情享受、盡情沉醉旅游帶來(lái)的真正內(nèi)涵！
九頂塔民族風(fēng)情園位于柳埠鎮(zhèn)，它集民族民俗風(fēng)情、名勝古跡、游樂(lè)、探險(xiǎn)和休閑度假于一體。民族民俗風(fēng)情區(qū)由布依、朝鮮、泰、哈尼、納西、苗等十六個(gè)民族村寨組成，薈萃了各民族的民族的文化和民族風(fēng)情。陜北窯洞濃重的泥土韻味、蒙古包的草原氣息、傣族的`潑水節(jié)、佤寨早晨的靜
與安逸及各族的歌舞、服飾、禮儀等都原汁原味呈現(xiàn)出來(lái)。除此還有驚險(xiǎn)的娛樂(lè)項(xiàng)目—攀巖、蹦極、滑車(chē)、滑草、溜索等；靈鷲山上的名勝古跡也值得一看。
風(fēng)情區(qū)內(nèi)有民族酒店，可以嘗到少數(shù)民族特色的菜肴：窯洞陜北風(fēng)味小吃、朝鮮族風(fēng)味小吃等。茶柏、煙柏樹(shù)圍4米，高15米，，觀音廟里左側(cè)有副明清時(shí)期的古畫(huà)，有很高的歷史價(jià)值。
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