桂林象鼻山導(dǎo)游詞范文
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的桂林象鼻山導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
桂林象鼻山導(dǎo)游詞范文1
“大家好，我是你們的導(dǎo)游。你們就叫我黃阿姨吧。”黃阿姨綻放開(kāi)了笑容：“大家早以知道桂林山水了吧!我們游玩的這條漓江中有許多石灰?guī)r，這些石灰?guī)r地形遍布，使得桂林諸山奇峰林立，例如疊彩山、象鼻山、伏波山。它們猶如巨象、玉筍，形態(tài)各異。從遠(yuǎn)處望去，桂林的山處處是景，處處是畫，那畫中的山鋒利的少，秀美圓潤(rùn)的多。今天我們要游的是象鼻山，這座山因酷似巨象伸鼻吸水而得名。”
“這里原來(lái)真有一只巨象嗎?”一個(gè)小女孩嫩聲嫩氣地問(wèn)到。“這我可不知道。”黃阿姨笑的更開(kāi)心了。“不過(guò)我知道幾個(gè)關(guān)于象鼻山的`傳說(shuō)呢!”“快告訴我們!”大家齊聲喊到。“我這就說(shuō)。”阿姨娓娓道來(lái)。“第一個(gè)故事是這樣的：這頭象原是玉皇大帝身邊的一位大將。一天，它悄悄來(lái)到人間，看到了美麗的桂林，玩得忘掉了吃飯、睡覺(jué)。后來(lái)，它病倒了，當(dāng)?shù)厝藗兗?xì)心照顧喂飯喂藥。大象病好后知恩圖報(bào)，幫助桂林人疏通水利，灌溉良田并想留在人間。玉皇大帝得知勃然大怒，立即派托塔李天王前去捉拿。當(dāng)大象正在漓江喝水時(shí)，不幸被李天王用箭射死，化為象鼻山。”
“這將它刺死。那只大象便化作了象鼻山，從此靜靜的屹立在了漓江邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子伸于江水之中好似正在從江里汲水。”“看來(lái)巨象也被桂林的美麗景色吸引住啦。”小女孩再次說(shuō)到。
黃阿姨接著為我們介紹桂林。她說(shuō)，象鼻山的山下是水月洞，是由象身及象鼻自然形成的圓洞，清清的江水貫流，悠悠的小船蕩過(guò)。站在象鼻山腳，看青山聳翠，秀竹翩躚，江面小船兒悠悠，岸邊煙霧繚繞。
“還有許多詩(shī)人題過(guò)詩(shī)呢!”她突然話鋒一轉(zhuǎn)：“宋薊北處士《和水月洞韻》詩(shī): “水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。”就形象地描繪了這一景致;明代孔鏞有詩(shī)贊道：象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波，青山自是饒奇骨，百日相看不厭多。”“看來(lái)桂林名氣好大哩!”坐在我后面的小男孩叫起來(lái)。”
漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，乘舟游漓江，可觀山形、倒影、碧水、青山、牧童，還有遠(yuǎn)古的傳說(shuō)、古樸的田園人家、清新的呼吸，難怪學(xué)者百姓，無(wú)不為之傾倒。山石垂入水中又如象鼻飲水漓江，景致極佳，讓人不由得感慨大自然的鬼斧神工。
桂林象鼻山導(dǎo)游詞范文2
各位游客大家好!今天由我來(lái)當(dāng)你們的導(dǎo)游。今天，我們這就去游覽桂林的象鼻山公園。
大家看!公園門后的石板。上面記載了由古至今所有在世界上出現(xiàn)過(guò)的大象。
大家向東走。游客們，這是一個(gè)天然形成的洞，是大象的“肛門”。在這個(gè)“肛門”前各位有沒(méi)有感到有一股酒的清香飄來(lái)。這是桂林三寶之一的`桂花酒的清香。
我們繼續(xù)向前走，這就是整座象鼻山。你們看，漓江中支起的那一根支柱和象頭連接，并與四根大腿分開(kāi)，加上那條和象身連在一起的象尾，組成了一座活靈活現(xiàn)的象鼻山。
這象鼻山還有個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，大家來(lái)欣賞一下吧：
這象鼻山，本是玉帝用來(lái)馱一個(gè)降魔的寶瓶的一頭神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝為了趕時(shí)間把神象留在了桂林。熱情的桂林人發(fā)現(xiàn)了這只神象，治好了，神象為了報(bào)恩，也為了欣賞這美麗的景色，所以住在了桂林。可好景不長(zhǎng)，這事被玉帝知道了，他派了一個(gè)天神去除了它。神象和天神戰(zhàn)了十天十夜，足足九九八十一回合，還未分勝負(fù)。神象渴了，到漓江邊喝水時(shí)，被天神一劍殺了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。
各位，向東走，今天的旅游就這樣結(jié)束了，希望你們能重“訪”桂林。
桂林象鼻山導(dǎo)游詞范文3
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
象鼻山又稱象山。明代詩(shī)人孔鏞寫道：“象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。”這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長(zhǎng)鼻子臨江吸水，因而得名。
象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說(shuō)它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒(méi)有到過(guò)桂林，但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂(lè)縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。
象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的.始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，居住于開(kāi)元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說(shuō)當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛(ài)。
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