廣西桂林象鼻山導(dǎo)游詞3篇
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的廣西桂林象鼻山導(dǎo)游詞3篇，希望對大家有所幫助。
廣西桂林象鼻山導(dǎo)游詞3篇1
"桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。"廣西省桂林市位于我國西南部年，那里風(fēng)光秀麗。景色迷人，是一個旅游圣地。
據(jù)說：三億年前，桂林曾是一片海洋，因為經(jīng)過了多次的地殼運動，而形成了陸地。桂林美麗的山和水，都是大自然的杰作。
旅途的第一天，我們來到了象鼻山，象鼻山因酷似一只站在河邊正伸長象鼻在喝水的巨象而得名。象鼻山的主要景點有：象眼巖、水月洞、普賢塔，水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間，長17米，寬9.5米，高12米，面積約150平方米。據(jù)說是距今約1.2萬年前，由于地殼抬升，漓江縮小，但加速了水月洞的發(fā)育速度，形成了一個東西通透的圓洞。水月洞下的河水清澈透明，已經(jīng)清得可以看見水底的深褐色的、光滑的石頭和長在水里的矮矮的、綠油油的.水草。河水被太陽曬得暖和暖和的，河里的小魚、小蝦在水里歡快的戲水，岸邊還擺放著幾頭石雕的小象，有的小象豎起鼻子，有的盤腿坐在地上，還有的伸長鼻子在河邊喝水……用"水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還留。"之句來形容水月洞真是再合適不過了，因為細致刻畫了天上、洞中、水底月亮的相互輝映的奇跡。
象山與水月與南望的穿山月巖相對，一懸與天，一浮于水，形成"漓江雙月"的奇特景觀。
廣西桂林象鼻山導(dǎo)游詞3篇2
象鼻山又稱象山。明代詩人孔鏞寫道："象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。"這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。
象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它"其形正圓，望之端整如月輪"。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成"水底有明月，水上明月浮"的"象山水月"奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則"命工刻與崖石，與世人共之"。
象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標志，最令中外游人喜愛。
廣西桂林象鼻山導(dǎo)游詞3篇3
各位游客大家好!今天由我來當你們的導(dǎo)游。今天，我們這就去游覽桂林的象鼻山公園。
大家看!公園門后的石板。上面記載了由古至今所有在世界上出現(xiàn)過的大象。
大家向東走。游客們，這是一個天然形成的洞，是大象的"肛門"。在這個"肛門"前各位有沒有感到有一股酒的清香飄來。這是桂林三寶之一的桂花酒的清香。
我們繼續(xù)向前走，這就是整座象鼻山。你們看，漓江中支起的那一根支柱和象頭連接，并與四根大腿分開，加上那條和象身連在一起的象尾，組成了一座活靈活現(xiàn)的象鼻山。
這象鼻山還有個動人的傳說，大家來欣賞一下吧：
這象鼻山，本是玉帝用來馱一個降魔的寶瓶的一頭神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝為了趕時間把神象留在了桂林。熱情的桂林人發(fā)現(xiàn)了這只神象，治好了，神象為了報恩，也為了欣賞這美麗的景色，所以住在了桂林。可好景不長，這事被玉帝知道了，他派了一個天神去除了它。神象和天神戰(zhàn)了十天十夜，足足九九八十一回合，還未分勝負。神象渴了，到漓江邊喝水時，被天神一劍殺了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。
各位，向東走，今天的旅游就這樣結(jié)束了，希望你們能重"訪"桂林。
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