念奴嬌·西湖和人韻原文、注釋及賞析
原文：
念奴嬌·西湖和人韻
宋代：辛棄疾
晚風(fēng)吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。誰(shuí)把香奩收寶鏡，云錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。
遙想處士風(fēng)流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說當(dāng)年，望湖樓下，水與云寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。
譯文：
晚風(fēng)吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。誰(shuí)把香奩收寶鏡，云錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。
雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中太陽(yáng)、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、仿佛云錦初織構(gòu)出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水里游動(dòng)吐泡，魚鳥已習(xí)慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在“一飲千石”的友人身上。
遙想處士風(fēng)流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說當(dāng)年，望湖樓下，水與云寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。
遙想林逋那段風(fēng)流的生活，現(xiàn)在鶴隨人去。林逋死后，上升仙界成為飛仙之長(zhǎng)。茅舍疏散的'籬笆現(xiàn)在還是那里嗎？松竹已經(jīng)沒有昔日的景色了。不禁感慨當(dāng)年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來(lái)、右等也不來(lái)，期待的情人。
注釋：
晚風(fēng)吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。誰(shuí)把香奩(lián)收寶鏡，云錦紅涵(hán)湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙(shēng)歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。
香奩：古代盛梳妝用品的匣子。寶鏡：借喻太陽(yáng)。云錦：蘇軾《和文與可洋川園池橫湖詩(shī)》：“貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機(jī)云錦段，從教匹練寫秋光。”
遙想處士風(fēng)流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬(lí)今在否，松竹已非疇(chóu)昔。欲說當(dāng)年，望湖樓下，水與云寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。
處士：林逋字君復(fù)，杭州錢塘人。結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市，號(hào)西湖處士。飛仙：《十洲記》：“篷萊山周回五千里，有圓海繞山，無(wú)風(fēng)而洪波百丈，不可往來(lái)，唯飛仙能到其處耳。”
賞析：
《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來(lái)寫。別有一番風(fēng)味。
詞的上片吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風(fēng)而曰晚，點(diǎn)明游湖時(shí)是初夏的一個(gè)傍晚；頂風(fēng)冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷“聲亂明珠蒼避”，悅耳動(dòng)聽，其游興之高可想而知。“誰(shuí)把”二句寫雨過天晴，紅日西沉，滿天云霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣。“紅涵湖碧”四字，色彩對(duì)比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了。“飛鳥”三句寫魚鳥追逐游船的場(chǎng)景。“翻”“吹”二字用得特別好。“翻”，言鳥在空中上下飛舞；“吹”謂魚在水里游動(dòng)吐泡。“慣趁笙歌席”魚鳥己習(xí)慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。這看似閑筆，其實(shí)非常重要，它不僅表現(xiàn)出西湖的自然美，而且表現(xiàn)出人與自然的和諧美。“坐中”二句上承“空歇席”寫與友人豪飲。這既點(diǎn)出游興之豪，又由今人之豪聯(lián)想古人之逸，自然地過渡到下片對(duì)林逋的回憶。
詞的下片緬懷西湖名士。林逋少孤力學(xué)，刻志不仕，結(jié)廬西湖孤山，逋不娶，無(wú)子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩(shī)尤負(fù)盛名。“遙想”三句，描述的就是林逋的這段生活。“遙想”二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過片用“遙想”一樣，可以說是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》說：“林處士鶴妻梅子，可稱千古高風(fēng)矣。”這也許就是此詞所說“處士風(fēng)流”的含義。“鶴隨人去，已作飛仙伯”，是說林逋死后，不僅上升仙界，而且成為飛仙之長(zhǎng)，這和稱李白為謫仙人，說石曼卿死后成仙主芙蓉城一樣，說明其人不凡。林逋是這樣一個(gè)風(fēng)流人物，總會(huì)讓人懷念林逋。“茅舍”二句寫林逋故居己不可見，松竹也非疇昔可比。給人一種人去樓空之感。“欲說”三句宕開一筆，寫云與水。和上片“云錦紅涵湖碧”相照應(yīng)，謂人已不見，物也不存，只有閑話當(dāng)年望湖樓下，云水忽上忽下，變幻不定的情景了。“醉中”二句收合并映帶“看公”二句，意謂盡情飲酒。您意游湖，不必去想桃根桃葉的故事，并以桃葉反襯林逋，繳足了“遙想處士風(fēng)流”之意。
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