完整的成長(zhǎng)讀后感15篇【優(yōu)秀】
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的完整的成長(zhǎng)讀后感，希望能夠幫助到大家。
完整的成長(zhǎng)讀后感1
今天我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第一節(jié)：什么是主人。
什么是主人？我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機(jī)的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會(huì)環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。
主人，意味著不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？
首先，我們要給幼兒相對(duì)的自由，正確的愛和無比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(zhǎng)，自我創(chuàng)造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險(xiǎn)的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個(gè)大巨人了！”并且重復(fù)爬了好多次，所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對(duì)幼兒進(jìn)行性格的培養(yǎng)，因?yàn)樾愿袷呛筇煨纬傻腵社會(huì)行為方式。
�。�1）克制孩子的任性，就是要對(duì)孩子提出不合理的要求時(shí)堅(jiān)決的說“不”，讓幼兒意識(shí)到愛不是無限的，不要利用父母的愛來索取一切，不要用父母的愛來威脅父母。
�。�2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識(shí)的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識(shí)。
�。�3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認(rèn)識(shí)到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(zhǎng)，奮力向上而不是墜落。這幾年來大學(xué)生跳樓事件屢見不鮮，這類的問題孩子是自私的，沒有家庭觀念，不能容身于社會(huì)環(huán)境。
再次，培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機(jī)，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讀后感·讓孩子知道社會(huì)環(huán)境是有污染的，提前化危機(jī)于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說的害人之心不可有，防人之心不可無；人無遠(yuǎn)慮必有近憂；來說是非著便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……
總之，主人是不會(huì)被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長(zhǎng)無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個(gè)自認(rèn)為是好的孩子，否則只會(huì)毀了主人。主人是一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會(huì)對(duì)身體、感覺、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自我！
完整的成長(zhǎng)讀后感2
最近我讀了一本非常有趣和有啟發(fā)性的書：《人間失格》，這本書是由太宰治所寫的一本小說。
在這本書中，太宰治通過主角中原中也的內(nèi)心感受來講述他們當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷，如何繞過了自己的痛苦，并擺脫了自己的破碎的人生。這本書深深地打動(dòng)了我，尤其是中原中也的經(jīng)歷讓我感受到了一些共鳴。
通過這本書，我發(fā)現(xiàn)自己的生命是如此脆弱，我們時(shí)常被生活的磨難所打擊，感到痛苦和內(nèi)心的焦慮。太宰治通過這本書讓我明白了，我們需要去面對(duì)這些困難，從中學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中的美好、關(guān)愛、重視等等。
此外，這本書也讓我思考了人類內(nèi)心的真正需求和欲望，以及我們應(yīng)該如何去面對(duì)這些需求和欲望。太宰治在書中鮮明地描繪了中原中也的思維、感受和行動(dòng)，這讓我更加深入地了解自己的'人性，去探索自己的潛意識(shí)，以及探究自己的心靈。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到了生命的漂浮和變幻無常，它也讓我了解到了人生的價(jià)值和意義。我相信，這本書會(huì)對(duì)我今后的人生產(chǎn)生深刻的影響，讓我能夠更加勇敢、積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
完整的成長(zhǎng)讀后感3
孩子的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì)影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話會(huì)刺激到他，然后發(fā)生我們無法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長(zhǎng)，逐漸步入青春期，獨(dú)立意識(shí)開始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(zhǎng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。
面對(duì)這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(zhǎng)溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過兒童心理的'相關(guān)知識(shí)，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長(zhǎng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
完整的成長(zhǎng)讀后感4
從一般意義上講，一個(gè)完整健康的人，需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面，它不僅能為我們帶來豐富的人生體驗(yàn)，在某種程度上，它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神，才能創(chuàng)造出自我。一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人。”只有內(nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。
文中，一個(gè)孩子從最初對(duì)事件的認(rèn)知—宣泄（通過情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng)，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個(gè)過程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，保護(hù)他們完整的成長(zhǎng)過程。孩子正是通過這一次次完整的成長(zhǎng)歷程實(shí)現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價(jià)值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。
有了這樣的認(rèn)識(shí)，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長(zhǎng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(zhǎng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過程中，我們的認(rèn)識(shí)必須清醒、做法必須恰當(dāng)。
我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無意于來到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實(shí)現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財(cái)產(chǎn)，他是有著獨(dú)立人格的個(gè)體，是獨(dú)一無二的自我，這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí)，才能保證我們不會(huì)走偏、走錯(cuò)。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說話聲音稍微大些，孩子就會(huì)怯懦的對(duì)媽媽說“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評(píng)之后，孩子都會(huì)說“抱歉”……他的言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個(gè)一無所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會(huì)、認(rèn)知這個(gè)世界，他有自己的想法，他的心理正在活動(dòng)，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果；以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí)，我們對(duì)孩子的.言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來待人處事的態(tài)度，孩子會(huì)從我們的愛和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。
陪伴孩子，陪伴自己。時(shí)常會(huì)看到或者聽到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話語，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會(huì)長(zhǎng)大，在成長(zhǎng)過程中多一些陪伴就會(huì)少些遺憾，也為此我調(diào)動(dòng)了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書《高質(zhì)量的陪伴勝過朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認(rèn)識(shí)到，原來陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會(huì)犯錯(cuò)，并且樂于關(guān)注孩子的言行、傾聽孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時(shí)間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問題。孩子通過一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過程中，我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽、認(rèn)真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵(lì)，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長(zhǎng)。
懂得去愛，完整成長(zhǎng)。不是每個(gè)人都會(huì)去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會(huì)孩子在社會(huì)上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榕侣闊⑴潞⒆邮艿絺儕Z、限制孩子自我嘗試的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹⒆舆�小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過錯(cuò)，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過錯(cuò)，更是孩子對(duì)事物的好奇心和對(duì)事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)。沒有真正的經(jīng)歷、沒有真切的感受，哪能體驗(yàn)興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀�，給孩子成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，因?yàn)樗约撼缘媚切┛嘟K將讓他更加強(qiáng)大，他學(xué)會(huì)的那些本領(lǐng)會(huì)讓他更好地觀察適應(yīng)這個(gè)世界，他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來的良好修養(yǎng)會(huì)讓他更加熱愛生活，他健全而獨(dú)立的人格將讓他成為自由的、獨(dú)一無二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。
“我思，故我在。”到達(dá)精神，創(chuàng)造自我。
完整的成長(zhǎng)讀后感5
“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性�！�
看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會(huì)用筷子�！碧炷�！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的`奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰控制了他---成人；他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰抑制了他---成人；他在感覺時(shí)，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。
請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛孩子。請(qǐng)記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成長(zhǎng)讀后感6
這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長(zhǎng)》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個(gè)豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長(zhǎng)。
但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競(jìng)爭(zhēng)的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。那么，《完整的成長(zhǎng)》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，心理、價(jià)值觀……
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長(zhǎng)從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個(gè)獨(dú)一無二的他。這個(gè)過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的.干擾，割裂，甚至強(qiáng)制改變，從而成長(zhǎng)停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長(zhǎng)沒有引領(lǐng)他認(rèn)識(shí)這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時(shí)間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對(duì)這種情緒時(shí)的理解和解決辦法，一種隱性的成長(zhǎng)停滯了……即使多年以后。
這只是一個(gè)小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長(zhǎng)都是相似的過程，有的得到了及時(shí)的認(rèn)識(shí)、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長(zhǎng)后，再經(jīng)歷時(shí)已因?yàn)橛羞^完整的體驗(yàn)而順利解決。而沒有體驗(yàn)過的，就會(huì)指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時(shí)，多是引領(lǐng)患者回顧成長(zhǎng)，找到斷裂的點(diǎn)，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。
想營(yíng)造兒童完整的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會(huì)再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
完整的成長(zhǎng)讀后感7
跟隨敘事者團(tuán)隊(duì)讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人”！是的，培養(yǎng)一個(gè)完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長(zhǎng)是在比賽著積極地給孩子報(bào)各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿孩子的.腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領(lǐng)略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸福快樂的嗎？
孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長(zhǎng)，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(zhǎng)為一個(gè)身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L(zhǎng)課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(zhǎng)的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。
教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了。”其次，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長(zhǎng)的�！�
完整的成長(zhǎng)讀后感8
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
兒童主要依靠5種感覺——視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺——來認(rèn)識(shí)世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動(dòng)，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴(kuò)展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺到的一瞬間，感覺到的世界就被打開了。
兒童在成長(zhǎng)的過程中，會(huì)體驗(yàn)數(shù)以萬計(jì)的感覺，透過感覺，孩子擁有了自己的心理、認(rèn)識(shí)與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的，所以這個(gè)過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認(rèn)識(shí)是從感覺開始的，因此經(jīng)歷感覺對(duì)于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學(xué)：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個(gè)數(shù)棒、握住2個(gè)數(shù)棒、握住3個(gè)數(shù)棒、握住4個(gè)數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。
注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個(gè)真實(shí)的人，不讓孩子感覺與體驗(yàn)，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會(huì)導(dǎo)致一個(gè)和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個(gè)人的身、心、意的分裂。
讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長(zhǎng)的歷程，不能想當(dāng)然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，讀后感·對(duì)自己生命的改變必須從感覺開始，只是認(rèn)識(shí)到了，改變依然不會(huì)成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變?nèi)藛�？每個(gè)人在說教時(shí)都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的.命運(yùn)……但只有觸動(dòng)了感覺，變化才有動(dòng)力。
其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰悖沁@個(gè)事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達(dá)的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺者而存在，當(dāng)我們嘗試著去感覺孩子的時(shí)候，我們就知道他們?cè)趺戳�，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個(gè)支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習(xí)愛的人，那就是我們的孩子。
完整的成長(zhǎng)讀后感9
最近讀了孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，對(duì)于成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)則離不開關(guān)注。
我們父母對(duì)于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)。孩子在出生時(shí)，父母對(duì)他的關(guān)注度極高，連取個(gè)名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護(hù)，不厭其煩地教孩子說話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長(zhǎng)大了，能獨(dú)立做很多事情了，對(duì)于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時(shí)候不再哭鬧；上小學(xué)了，關(guān)注他什么時(shí)候獨(dú)立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時(shí)候不再令人頭疼……
其實(shí)，關(guān)注也是有規(guī)則的�！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有自主和自由的意識(shí)。”而在日常的生活中，很多的家長(zhǎng)會(huì)越俎代庖，“對(duì)于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面。”因此，我們的身邊就有很多“我媽媽說了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他們已經(jīng)認(rèn)為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，可以說是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛對(duì)妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打人，郭京飛用實(shí)力演繹什么叫“媽寶男”。
父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對(duì)孩子適度的關(guān)注�！叭说纳眢w隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的.自由�！泵绹�(guó)發(fā)明家愛迪生，被校長(zhǎng)罵成“低能兒”，剛進(jìn)學(xué)校三個(gè)月便被勒令退學(xué)。他的母親沒有責(zé)怪孩子成績(jī)差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國(guó)的興亡，英國(guó)發(fā)展的歷史，講文學(xué)、物理、化學(xué)等等，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣和好的學(xué)校方法。在母親的教育下，愛迪生10歲就能閱讀《美國(guó)史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗(yàn)，引起大火，回到家，母親并沒有責(zé)怪，反而幫他在家里設(shè)置了一間簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)室。愛迪生把全部精力都用到試驗(yàn)上，并取得了非凡的成就。
作為成年人同樣需要成長(zhǎng)。嬰兒3年的成長(zhǎng)，需要成年人用33年來完成�，F(xiàn)實(shí)生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長(zhǎng)，但是只要你把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，你的成長(zhǎng)也就隨之而來。從一切事物、任何人身上學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你終將成為你期望成為的那個(gè)人！
關(guān)注成長(zhǎng)，不僅僅是孩子的成長(zhǎng)，更要關(guān)注自己，不斷地成長(zhǎng)，和孩子一起成長(zhǎng)，一起走過一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程。
完整的成長(zhǎng)讀后感10
假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識(shí)�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。
這不由得使我想起三年級(jí)男孩兒的最愛——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們?cè)谧雷由�、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體，設(shè)計(jì)活動(dòng)來自主游戲、自主運(yùn)用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的.身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺的主人，自己心理的主人，自己認(rèn)知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。
完整的成長(zhǎng)讀后感11
在麗達(dá)瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟(jì)的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對(duì)兒子成長(zhǎng)過程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長(zhǎng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(zhǎng)。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因?yàn)樾撵`的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因?yàn)槲易约壕褪沁@樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當(dāng)看過這本書以后，我才明白，原來是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在一直都沒有長(zhǎng)成熟，長(zhǎng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神，都沒有很好的成長(zhǎng)。
沒能很好的成長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強(qiáng)大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒有很細(xì)心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么?他們想認(rèn)知什么，感覺什么?
今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇?biāo)绻阋�，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)出來的，所以我們沒有了自我，會(huì)變成或倔強(qiáng)，或脆弱，或強(qiáng)勢(shì)。
“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。
所以，一會(huì)兒我們被情緒控制了，一會(huì)兒我們被心理控制了，一會(huì)兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭(zhēng)”。
我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮。”摘自《完整的.成長(zhǎng)》271頁
我們的身體里真的會(huì)有很多個(gè)小我，我自己清楚的感覺的到，出了事情的時(shí)候，常常會(huì)糾結(jié)，矛盾，痛苦，難過，或否定自己，降低自己的價(jià)值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因?yàn)閮?nèi)心的事情，可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無關(guān)的事情上，常常會(huì)想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會(huì)抱怨，可能很少的面對(duì)自己的內(nèi)心，問問自己內(nèi)心怎么了?
沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(zhǎng)，只是成長(zhǎng)起來的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時(shí)候，會(huì)反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長(zhǎng)中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時(shí)刻感應(yīng)著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價(jià)值;(我想這也是為什么很多人喜歡聽好聽的話，喜歡人拍馬屁)外在貶斥，小我就倍感自卑;(所以，如果遇到一點(diǎn)別人對(duì)我們的否定，就會(huì)燃起內(nèi)心的怒火或難過)外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無�！�
你永遠(yuǎn)是外在的反應(yīng)，你就沒有尊嚴(yán)，沒有自我價(jià)值感。想想我們成人，想想我們面對(duì)每一種關(guān)系時(shí)內(nèi)在的變幻無常和動(dòng)蕩，我們自主、獨(dú)立、定力的如如不動(dòng)空間依賴什么?我們的喜悅、幸福依賴什么?我們的尊嚴(yán)和價(jià)值感空間依賴什么?我們空間是誰?”
現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì)是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。
至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛。
完整的成長(zhǎng)讀后感12
今天由我給大家分享《完整的成長(zhǎng)》這本書第七章第二節(jié)《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章。
首先，在分享之前我想聊聊我參加縣幼兒園良知養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)的感受，我是1月8日開始學(xué)習(xí)的，到目前已經(jīng)堅(jiān)持打卡學(xué)習(xí)88天，這是我參加工作以來堅(jiān)持學(xué)習(xí)最久的一次，我自己都有點(diǎn)佩服我自己，這五個(gè)月的學(xué)習(xí)帶給我一個(gè)又一個(gè)驚喜，其中最大的驚喜就是讓我學(xué)會(huì)反思，開始觀照自己的內(nèi)心，人變得寧?kù)o了，學(xué)會(huì)了包容和體諒；當(dāng)然最重要的收獲還是在家長(zhǎng)學(xué)堂學(xué)會(huì)了如何當(dāng)家長(zhǎng)，如何正確的和孩子相處，對(duì)孩子每一個(gè)階段的生命特征不再無知和迷茫，跟著孫瑞雪老師慢慢走進(jìn)了孩子生命的神秘的成長(zhǎng)過程，感受孩子一個(gè)又一個(gè)敏感期，感嘆生命的神奇和偉大。五個(gè)月的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)讓學(xué)習(xí)變成了一種習(xí)慣，當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)間和自身能力的問題，我得學(xué)習(xí)還不夠深入，很多只停留在表面，希望繼續(xù)跟著咱們的家長(zhǎng)學(xué)堂，將學(xué)習(xí)一直深入持久走下去，畢竟大家一起走，才能走的遠(yuǎn)。
下面，進(jìn)入咱們今天的正題，說說《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章，精神是經(jīng)由自己內(nèi)在生命的過程，認(rèn)知清晰以后，伴隨著生命高潮的體驗(yàn)，而獲得蘊(yùn)涵在所有法則中的真善美，精神生活是整個(gè)人類共同的嗜好，人類的核心就在于此，而兒童尤為敏感。孩子對(duì)精神生活有著天然的精神感覺，有著天然的熟知和親切，有著本能的嗅覺，如同植物和動(dòng)物的本性。
孫瑞雪老師把精神理解為兒童對(duì)真善美的了悟，而真善美就在我們的生活當(dāng)中。
童童每天早晨到幼兒園，都必須從幼兒園大廳右邊的樓梯上樓，盡管左邊的樓梯離他的班級(jí)近，但是如果媽媽想從左邊上樓，童童就堅(jiān)決反對(duì)，右邊的樓梯上掛著現(xiàn)代派畫家的畫，有梵。高、塞尚、高更……轉(zhuǎn)過樓梯，二樓的走廊里，掛著文藝復(fù)興時(shí)期的畫。童童需要每天從右邊上樓，每天認(rèn)真觀看每一張畫，一直看到教室里。童童最喜歡的一幅畫，掛在班里，叫《宇宙原素》，有一次，老師告訴我，童童看了14分鐘，然后就像美餐了一頓，愉悅的離開了。他從來沒告訴成人，他看到了什么，他用感覺，感覺著精神。這個(gè)活動(dòng)持續(xù)了好幾月。
依依8歲，在一次音樂課上，老師給孩子欣賞的音樂是《梁�！贰Ｒ酪阑丶液髮�(duì)媽媽說：“媽媽，我要聽盛中國(guó)拉的《梁�！贰！眿寢屄犕旰螅o孩子找。交給孩子以后，孩子便坐在沙發(fā)上聽了起來。聽著聽著，便躺在了沙發(fā)上。等到樂曲尾聲的時(shí)候，媽媽走過去看女兒，發(fā)現(xiàn)女兒淚流滿面。依依媽媽感到很震驚，她不明白女兒為什么哭，其實(shí)許多成人都不知道，音樂是所有現(xiàn)象背后的真善美中最容易被聽懂的。
孫瑞雪老師認(rèn)為，心靈就是生命的本身，把物質(zhì)擱置起來，留下生命本身就可以找到她，兒童天然就是這樣，只有兒童完全生活在精神世界、心靈世界中。他們先滿足些許的物品的需要，那也是精神發(fā)展的工具需要，隨后他們對(duì)物質(zhì)世界就不再看見，或者不再感興趣。而大多數(shù)成人都會(huì)為物質(zhì)世界、世俗世界所煩擾，他們需求于物質(zhì)，依賴于物質(zhì)世界，研究物質(zhì)世界，爭(zhēng)取物質(zhì)世界，分割物質(zhì)世界，設(shè)計(jì)物質(zhì)世界，改造物質(zhì)世界，獻(xiàn)身于物質(zhì)世界，他們和世俗世界緊密相連，和他們成為朋友，和他們爭(zhēng)戰(zhàn)，最后不情愿地成為世俗世界的組成部分，而人一旦被物質(zhì)世界鎖住，就無法成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人，創(chuàng)造的`可能就不存在了，如果我們長(zhǎng)久地讓兒童在這種偽精神氛圍中生存，兒童的精神生活沒辦法得到正常的回應(yīng)，精神就淪陷了。
由于在我們的文化和生活的周圍，大多數(shù)成人并沒有成長(zhǎng)到可以擁有精神生活的程度，這就導(dǎo)致兒童生存的環(huán)境中沒有精神生活。那么，兒童強(qiáng)烈的對(duì)精神的追求從哪里來呢？?jī)和瘡哪睦铽@得精神生活呢？這個(gè)來源只能是動(dòng)畫片、音樂、繪畫和書籍，當(dāng)然，最后的精神生活應(yīng)該是人與人之間的精神互動(dòng)。有些孩子在認(rèn)知還未成長(zhǎng)起來時(shí)，精神的需求就開始了，孩子要求讀童話，因?yàn)橥捓锍錆M著事務(wù)背后的秘密，這些秘密就是精神的內(nèi)涵。孩子們天然是童話，在孩子們那里，童話和現(xiàn)實(shí)并不被區(qū)分，童話就是孩子內(nèi)在世界的風(fēng)景。
完整的成長(zhǎng)讀后感13
《完整的成長(zhǎng)》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。
之所以讀這本書是因?yàn)榧依镎糜袃蓚�(gè)上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，在讀這本書時(shí)腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區(qū)。
書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對(duì)身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊(yùn)含的潛能就不會(huì)被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和使用手的一個(gè)過程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對(duì)孩子的禁錮，反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對(duì)一個(gè)兒童來說非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的'成長(zhǎng)，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當(dāng)孩子哭時(shí)我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會(huì)管理自己的情緒。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(zhǎng)的核心，也是教育的最核心。（引用書中）
不同階段的孩子有著不同的特點(diǎn)，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯(cuò)的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個(gè)人感覺真的很不錯(cuò)。
完整的成長(zhǎng)讀后感14
大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進(jìn)入生命深處》。
情緒是兒童完整成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時(shí)每刻。兒童的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長(zhǎng)，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達(dá)他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個(gè)健全的人。在兒童情緒成長(zhǎng)的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。
在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因?yàn)榧依镄〉艿艹錾�，我有時(shí)分身無暇，會(huì)忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對(duì)我說：“媽媽，媽媽，給我講個(gè)故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個(gè)《我的北極大冒險(xiǎn)》�！辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會(huì)哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊(cè)，我保證一會(huì)就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應(yīng)到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊(cè)。
過了一會(huì)，她拿著畫冊(cè)到我跟前，把畫冊(cè)遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當(dāng)女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場(chǎng)面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的愧疚，自責(zé)感涌上心頭，我對(duì)自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對(duì)不起，媽媽不該批評(píng)你，只是媽媽剛才感覺很煩燥�！迸畠侯D了頓“沒關(guān)系，我不怪你，因?yàn)槟闶俏覌寢專抑滥闩u(píng)我是為我好，我剛才不應(yīng)該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧。“媽媽很愛你和小弟弟，不管什么時(shí)候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復(fù)了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的.睡著了。
看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個(gè)小不點(diǎn)的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個(gè)孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時(shí)候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當(dāng)中，孩子教給我的更多，促使我成長(zhǎng)。
作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個(gè)心理健全的孩子，那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達(dá)自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長(zhǎng)。
完整的成長(zhǎng)讀后感15
讀孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，最大的感受就是，成長(zhǎng)，要靠每一個(gè)人自己去完成，沒有任何人或方法可以替代。
作者認(rèn)為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。
凡是想替代兒童成長(zhǎng)、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會(huì)破壞兒童成長(zhǎng)的節(jié)奏。
“并不是每一個(gè)孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個(gè)孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習(xí)自己走和跳�！钡拇_，很多家長(zhǎng)會(huì)制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護(hù)孩子的同時(shí)，也剝奪了孩子感知自我和世界的機(jī)會(huì)。
“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動(dòng)過程。受教育并不是聽講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)�！�
孩子調(diào)動(dòng)各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長(zhǎng)也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運(yùn)用多種感官來寫春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因?yàn)楹⒆觽儾⑽凑嬲馗惺苓^春天。作為一個(gè)小時(shí)候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時(shí)候總會(huì)把自己代入其中，去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補(bǔ)“大小的蝴蝶飛來飛去”，仰起臉體會(huì)“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時(shí)時(shí)心歡喜。
而現(xiàn)實(shí)中往往是這樣：“對(duì)于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的`結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面�！�
如今，批改學(xué)生的作文時(shí)，仍然不時(shí)可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達(dá)。我曾當(dāng)面問過學(xué)生，是否見過“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問過學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗(yàn)，學(xué)生依然搖搖頭�？梢�，孩子“了解”去如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅，卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。
蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這也從另一個(gè)側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長(zhǎng)的觀點(diǎn)。
前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過程中還灑出來一點(diǎn)點(diǎn)）。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時(shí)候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應(yīng)該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來，自言自語：“滑滑的，我要再清理一下了�！鼻謇硗戤�，他說了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長(zhǎng)亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗(yàn)了，成長(zhǎng)了。
今天的家長(zhǎng)和老師出于良好的動(dòng)機(jī)，常常一廂情愿地“教”孩子成長(zhǎng)，甚至替孩子成長(zhǎng)，而這往往會(huì)導(dǎo)致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長(zhǎng)》，我再次自省。
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