成語的故事(集合15篇)
成語的故事1
春秋時期，越國有一個叫做西施的美女，她每天都會到溪邊去浣紗，溪中的魚看到西施俊俏美麗的倒影，覺得自己長得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。漸漸地，“沉魚”成了西施動人的別名。
西漢時期，也有一個美女叫王昭君，漢元帝為安撫北方匈奴，將美艷宮女昭君升為義女，遠(yuǎn)嫁鄰邦。在昭君受命成婚的路上，南飛的大雁聽到她悅耳的琴聲，因凝望她美麗的容顏，忘記了舞動翅膀，墜落地上。從此，“落雁”成了昭君美麗的代稱。
這就是成語“沉魚落雁”的由來。
成語的故事2
【迎刃而解的故事】
杜預(yù)是魏晉之際著名的政治家、軍事家。他是曹魏尚書仆射杜畿之孫，幽州刺史杜恕之子。杜預(yù)學(xué)問廣博，通曉歷代興亡成敗之理，常道：立德，我難以達(dá)到；立功立言，我有可能達(dá)到。最初，其父與司馬懿不和，結(jié)果被關(guān)在監(jiān)牢中死去，杜預(yù)久久不能入仕。
司馬懿、司馬師死后，司馬昭承襲其父兄之位，杜預(yù)娶了司馬昭之妹高陸公主為妻，被任為尚書郎，繼承其祖父的爵位豐樂亭侯。在職四年后，進(jìn)入司馬昭的相府中擔(dān)任軍事幕僚，參與了曹魏滅蜀的軍事行動，因功增加封邑一千一百五十戶。曾經(jīng)做過鎮(zhèn)南大將軍、荊州總督等高官。
他做鎮(zhèn)南大將軍的時候，曾帶兵攻打吳國，不到十天就占領(lǐng)了吳國的許多重要城池。他覺得吳國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力很差，就率兵趁勝追擊。
正在此時，有人認(rèn)為吳國實(shí)力雄厚，就出來勸阻他：吳國建國多年了，國力積蓄得很厚實(shí)，不可能一下子就被打跨。現(xiàn)在又是夏季，天氣炎熱，我們晉國的士兵從小就生活在北方，對南方的氣候條件很不適應(yīng)，與他們作戰(zhàn)對我們很不利。我勸你還是趁早收兵，等夏天過去天氣涼爽后，再考慮攻打吳國吧。
杜預(yù)聽他說完后，考慮了一會兒，說：今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解。意思是說，現(xiàn)在我軍連勝數(shù)仗，士氣非常旺盛。而吳國則連敗數(shù)仗，軍隊(duì)的士氣非常低落。我們這種士氣旺盛的軍隊(duì)，去打敗那些士氣低落的軍隊(duì)，其形勢就如同用鋒利的刀子劈竹子一樣，只要把竹子的前幾節(jié)劈開了，后面的幾節(jié)，將刀放在竹子中，就會一下子破開。我們只要乘勝追擊，一定會擴(kuò)大戰(zhàn)果，徹底打跨吳國。
于是，杜預(yù)就帶領(lǐng)晉軍大舉進(jìn)攻，結(jié)果真如他所說，很快就把吳國滅掉了，從而實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。杜預(yù)還朝，被封為當(dāng)陽縣侯，封邑增加到九千六百戶。武帝仍命杜預(yù)鎮(zhèn)守江南，杜預(yù)在這里興修水利，興辦學(xué)校，造福一方，百姓親切地稱他為杜父。杜預(yù)雖然公務(wù)繁忙，但無論在朝中為官，還是擔(dān)任將帥，都不忘記治學(xué)，他撰寫了《春秋左氏經(jīng)傳集解》等著述，是當(dāng)時《左傳》研究的集大成者。
《晉書·杜預(yù)傳》
【迎刃而解的意思】
把竹子劈開口，下面的一段竹子就迎著刀刃裂開了。比喻主要問題解決了，其他的問題就很容易解決。
【活學(xué)活用】只要這位教士到場，任你事情如何棘手，亦無不迎刃而解的。（清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十四回）
【妙語點(diǎn)撥】杜預(yù)乘勝追擊滅吳的史實(shí)啟示我們，不管做什么事情，都要相信自己。只有堅(jiān)定信心，才能把事情做成功。再者，杜預(yù)雖然生長在官宦人家，但不是那種只知貪圖享樂的紈袴子弟，而是從小就博覽群書，勤于著述，為日后立業(yè)報國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個人沒辦法選擇自己的出身是貧困還是富有，但卻完全可以通過努力學(xué)習(xí)知識與才藝，常懷律己之心，把握自己的未來。記住：未來如何決定全在自己，其他人不過是從旁提供意見和幫助。
【迎刃而解的近義詞】
勢不可當(dāng)
【迎刃而解的反義詞】
強(qiáng)弩之末
成語的故事3
【成語】諱疾忌醫(yī)
【拼音】hui ji ji yī
【解釋】諱：忌諱、避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯誤，不愿改正。
【出處】宋;周敦頤《周子通書;過》：今人有過，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。
【譯文】 名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重!桓公聽了笑著說：我沒有病。待扁鵲走了以后，桓公對人說：這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個當(dāng)做自己的功勞 十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。 再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會更加嚴(yán)重了。桓公仍舊不理睬他。 又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。 五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病，病在表皮時就及時醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
成語的故事4
1。懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。
2。韋編三絕
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
3。 臥薪嘗膽
越王勾踐被迫臣服于吳以后，力圖報復(fù)，他“懸膽于戶，出入嘗之”，又“目臥則攻之以蓼，足寒則攻之以水”，以激勵自己不忘復(fù)興大事。這就是著名的“臥薪嘗膽”故事。在勾踐的發(fā)憤努力下，經(jīng)過“十年生聚”、“十年教訓(xùn)”，越國終于積聚了強(qiáng)大的力量，具備了滅吳的能力。
4。聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
5。牛角掛書
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
6。鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人，我想讀遍你家所有的書。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
7。囊螢映雪
囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
8。望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
9。不恥下問
春秋時期，衛(wèi)國有個人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個“文”的稱號，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。
孔子有個學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：“那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號？”
孔子回答說：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號。”
子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。
成語的故事5
解釋：意思是鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時開始霜降，因用以指時序的變化和年歲的更換
出處：清·蒲松齡 《與張歷友書》：“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無日忘之。
字里字外：
秋雨綿綿寄傷懷
一葉落，便知天下秋，何況在今天這樣一個陰霾冰冷的日子，凜冽的秋風(fēng)裹挾著細(xì)細(xì)雨絲，敲打在玻璃窗上，窗外，望去便是滿眼枯黃的草葉，讓人深感秋韻的肅殺。在這種時候，人最容易感傷與時間的流逝。然而該消逝的終將消逝，該到來的必將到來。既然寒蟬凄切的日子已然臨近，倒不如以面臨世事無常的淡定，清賞眼前的鴻飛霜降……
“鴻飛霜降”，嗯，剛想要形容當(dāng)下的心情，這個詞語變攸然浮現(xiàn)在腦海，看來在今天這樣一個陰郁的秋日，最適合的，便是講點(diǎn)史上的軼事以做遣懷了——
今天成語的創(chuàng)造者蒲松齡先生是我最為推崇的中國古代文學(xué)家，沒有之一。他擅長通過對物候、天氣現(xiàn)象的描寫抒發(fā)對飛逝時光的懷戀情愫，表達(dá)了對人的思念情感。在給同窗好友張篤慶（字歷友，淄川人，清初文學(xué)家）的通信中，“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無日忘之……”的排比，更是文思雋永，真情實(shí)感流露處，力透紙背。
說到他與張的交集，要追溯順治十五年，時年十九歲的先生應(yīng)童子試，縣、府、道三試均居榜首，中秀才。他的文章深受山東學(xué)政施愚山（施閏章、字上白，清初著名文學(xué)家）的贊賞。一時名聲大振。為求取功名，蒲松與好友李友梅、王鹿瞻、以及這位張歷友共結(jié)“郢中詩社”，潛心研究文學(xué)。
也許是太過攻于文學(xué)的藝術(shù)性吧，蒲公畢生追求功名卻始終未能中舉。歷史記載有六次章丘之行。最后一次應(yīng)試，57歲的蒲松齡與張歷友結(jié)伴于重陽節(jié)游覽了章丘女郎山，題了兩首詩，其中之一曰：“當(dāng)年曾此葬雙環(huán)，騷客憑臨淚色斑。連翠飄搖青郭外，小墳雜沓亂云間。秋郊羅襪迷榛梗，月夜霜風(fēng)冷佩環(huán)。舊跡不知何處是，于今空說女郎山。”就用倒了前面所提的寄情于物候的修辭手法。
我在想，當(dāng)日，年過半百的`蒲松齡不正如這日益肅殺的秋么？行走在秋的山野，他在思索著什么？“萬葉千聲皆是恨”。秋嵐迷蒙，空山的幽徑里盡是深入骨髓的無可奈何的悲涼。這個注定被詛咒的秋，注定被詛咒的人生呵……不去提它吧，好在眼下還有一生志同道合的好友，一同尋幽探勝、寄情山水。快，接過這杯滿斟的苦酒。管什么功名沉浮，管什么家國天下，讓我們持螯把酒，共賞秋之“蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽”。
成語的故事6
【成語】狗尾續(xù)貂
【讀音】gǒu wěi xu diāo
【釋義】比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。
【出自】《晉書；趙王倫傳》：奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：lsquo；貂不足，狗尾續(xù)。rsquo；
【近義詞】佛頭著糞、魚目混珠
【反義詞】鳳頭豹尾、拋磚引玉
【成語典故】晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫（司馬懿第九個兒子），與一個名叫張林的大臣密謀策劃，以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。由于是靠這種手段當(dāng)上相國，司馬倫整日憂心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當(dāng)時的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當(dāng)皇帝時竟達(dá)近百人。真是官職泛濫成災(zāi)！等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時規(guī)定，凡宮內(nèi)高級官員的官服，都是統(tǒng)一式樣。如帽子上都插著貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區(qū)別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：貂不足，狗尾續(xù)。用來諷刺朝廷。后來，人們用狗尾續(xù)貂來比喻以壞續(xù)好，美丑不相稱。多用來形象地揭示妄續(xù)他人文學(xué)作品，也有時用來表示自謙之意。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里也有這個典故：庇輿蓋中，仍添晝行之錦；從縉紳后，張慚尾續(xù)之貂。
成語的故事7
公元223年，蜀漢的建立者劉備因病去世。他16歲的兒子劉禪即位，稱后主。劉禪是個昏庸無能的人，即位初由于丞相諸葛亮等人的輔佐，還能很好治理國家。后來輔佐他的人先后去世，自己又只知道玩樂，因此把國家治理得越來越糟糕，國勢日趨衰弱。
公元263年，魏國大將鄧艾攻下綿竹，大軍直逼成都。劉禪投降，當(dāng)了俘虜，蜀漢滅亡。魏帝曹奐命劉禪遷到魏國都城洛陽居住，并封他為安樂公，給予他很多賞賜。劉禪對此很滿足，心安理得地在異國他鄉(xiāng)重過享樂生活。
一天，晉王司馬昭請劉禪飲酒。席問，特地為他表演蜀地歌舞。在場的蜀漢舊臣看了，觸景生情，十分難過，有的還掉下了眼淚。只有劉禪觀看得津津有味，樂不可支，全無亡國之恨。司馬昭見到這種情況后，私下對一位大臣說：“一個人竟糊涂到這等程度，真是不可思議。如此看來，即使諸葛亮還活著，也不能保住他的江山!”
還有一次，司馬昭故意問劉禪說：“你思念蜀地嗎?” 劉禪回答道：“這里很快樂，我不思念蜀地。”過了一會，后主起身上廁所，原在蜀漢任職的郤正跟到廊下，暗地里對劉禪說：“今后大將軍再問您是否還思念蜀地，您應(yīng)該哭著說，我沒有一天不思念。這樣，您還有希望回到蜀地去。”不久，司馬昭果然又問劉禪是否還思念蜀地，劉禪照郤正教的說了，還勉強(qiáng)擠出了幾滴眼淚。不料司馬昭已知道郤正教劉禪說這話的情況，聽后哈哈大笑，當(dāng)場點(diǎn)穿，劉禪只得承認(rèn)下來.
成語的故事8
古人所說的"杯酒"就是喝酒，"釋"就是放棄、丟掉或解除的意思。"杯酒釋兵權(quán)"就是說喝酒的時候放棄、丟掉、解除了兵權(quán)。這到底是怎么回事呢？唐朝末年，爆發(fā)了一次規(guī)模很大的黃巢農(nóng)民大起義，唐朝統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民大起義，命令各地軍事將領(lǐng)和地主武裝與農(nóng)民軍作戰(zhàn)。在農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓之后，全國形成了軍閥混戰(zhàn)、封建割據(jù)的局面。在黃河流域先后出現(xiàn)了朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠(yuǎn)建立的漢和郭威建立的周這五個先后更替的朝代，史稱"五代"，與南方所建的十個割據(jù)政權(quán)合稱"五代十國"。
周代的第二位皇帝柴榮是很有作為的國君，他一系列革新措施，大有一統(tǒng)天下的希望，不幸的是他過早去世了，皇位由他的7歲的幼子柴宗訓(xùn)繼承。
柴榮臨死前，提拔趙匡胤為最高軍事將領(lǐng)----殿前都點(diǎn)檢。趙匡胤利用他手中的兵權(quán)，在960年的正月，經(jīng)過周密的布置，在陳橋驛發(fā)動兵變，建立了宋朝，史稱北宋。趙匡胤也就成了北宋的開國皇帝，尊稱他為宋太祖。
宋太祖連年向南方的割據(jù)政權(quán)發(fā)動進(jìn)攻，取得很大的勝利。但同時他一直思考著這樣的一個問題：自己是利用手中的兵權(quán)奪取周的政權(quán)的，現(xiàn)在自己手下有些將領(lǐng)擁有很大的兵權(quán)，萬一他們也像自己一樣發(fā)動兵變，自己建立的宋朝不就完了嗎？宋太祖就決定以滿足下屬將領(lǐng)的物質(zhì)欲望為手段，和氣地解除他們手中的兵權(quán)。
在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一個秋天的傍晚，他準(zhǔn)備了豐盛的筵席，宴請石守信等幾位握有重大兵權(quán)的高級將領(lǐng)。當(dāng)他們喝酒喝得高興的時候，宋太祖對他們說："我現(xiàn)在沒有一個晚上睡得安穩(wěn)。要是有人也像我一樣，被部下黃袍加身（即被擁立為皇帝），那結(jié)果會怎么樣呢？"在座的將領(lǐng)們嚇得滿身大汗，急忙請求宋太祖給他們指出一條出路。于是宋太祖說："你們?nèi)绻艞壉鴻?quán)，多買些好地、好房，替兒孫多置備產(chǎn)業(yè)，自己飲酒作樂一輩子，我們不是能相安無事了嗎？"將領(lǐng)們連連稱是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表稱病，請求解除兵權(quán)。宋太祖則給了他們許多金銀財物，并給他們每人一個沒有實(shí)權(quán)的榮譽(yù)頭銜----節(jié)度使。
就這樣，宋太祖解除了這些高級將領(lǐng)的兵權(quán)，加強(qiáng)了軍權(quán)的集中，使軍權(quán)牢牢掌握在自己的手中。這就是"杯酒釋兵權(quán)"的來歷。
成語的故事9
這個典故出自《莊子.天地》。春秋時代，孔子有一個比較有名的弟子，叫子貢，是衛(wèi)國人，曾當(dāng)過衛(wèi)國和魯國的宰相。他走訪過許多國家。有一次，子貢訪問楚國后，又準(zhǔn)備去晉國，經(jīng)過漢陰（漢水南岸）時，看見一位老人在澆灌田地。老人沿一條通到井底的通道走下去，把水甕裝滿水再抱到田里去澆灌莊稼。來回走得很費(fèi)力氣和時間，一甕水又澆不了多少地。子貢問老人："您為什么不用汲水工具來澆灌田地呢？那樣一天能澆一百畦，既快又省力氣。"老人回答："我堅(jiān)決抱一守白，不趕時髦。如果改變方法，我的思想也要隨之改變。我純正素白的胸懷也要改變，那就可能走到歧路上去。"
古人用這個典故來比喻淳樸的生活，我們用來諷刺那種原始守舊，不思改進(jìn)的落后思想。
成語的故事10
一刀兩斷
一刀兩斷的意思是：一刀斬為兩段。比喻堅(jiān)決斷絕關(guān)系。
西漢初年，韓信被封為齊王之后，丞相蕭何擔(dān)心韓信兵權(quán)太大威脅劉家天下，就找樊噲共商計策。樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項(xiàng)羽而保主公劉邦的，面對這淮陰一餓夫且手無縛雞之力的韓信，只須叫一兩個人就可以把他一刀兩斷。
成語的故事11
【拼音】天經(jīng)地義
【釋義】“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”
【主人公】游吉
【近義詞】理所當(dāng)然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語故事】
公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語的故事12
【釋義】樂：特別喜愛。疲：疲倦。
成語的意思是指樂于此道，不知疲倦。
【用法】形容對某一事物特別愛好，沉迷其中，不知疲倦。
【出處】這則成語出自《后漢書·光武帝紀(jì)下》:“承間諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧。’帝曰：‘我自樂此，不為疲也。’”
【成語故事】
王莽末年，天下連年饑荒。劉秀加入綠林起義軍，以恢復(fù)漢制為號召，取得了一些官僚、地主的支持，力量逐漸壯大。公元25年，劉秀建立東漢王朝，即漢光武帝。后來他又鎮(zhèn)壓赤眉起義軍，削平各地割據(jù)勢力，統(tǒng)一了全國。長期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭，同時他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡官吏，安定社會秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他統(tǒng)治期間人民的生活逐步得到改善，漢朝又強(qiáng)盛起來，史稱“光武中興”。劉秀到六十多歲還勤于政事，天不亮就上朝，一直到日落才回宮。他一般不談軍事，但對經(jīng)史義理方面的事卻很感興趣，不僅自己潛心研究，還時常召集公卿良將高談闊論，直至深夜仍興致不減。太子見父皇如此勤勉，便勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。但愿從此您能熙養(yǎng)精神，優(yōu)游安寧。”劉秀聽罷搖搖頭說：“我很高興這樣，并不因此而感到疲勞。”
“云臺二十八將”
東漢永平三年，劉秀之子漢明帝劉莊思念光武中興功臣，于是命人畫二十八將于南宮云臺閣。其中，以鄧禹為首，其次為馬成、吳漢、王梁、賈復(fù)、陳俊、馮異、王霸、朱佑、耿純等，史稱“云臺二十八將”。
成語的故事13
臥薪嘗膽
成語來源：《史記·越王勾踐世家》
成語寓意：形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)
相關(guān)名言：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；獻(xiàn)愛心標(biāo)語
苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
春秋末期，越王勾踐每一天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報仇復(fù)國。
原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。誠實(shí)守信的名言
對于一個君王來說，這實(shí)在是十分難堪的。但是勾踐暗下決心，必須要恢復(fù)自己的國家，因此他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣貌。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國后，決心要使越國富強(qiáng)起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過二十年的充分準(zhǔn)備，勾踐看時機(jī)已經(jīng)成熟，就在吳國沒有防備的狀況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
成語的故事14
【注音】dōng shān zài qǐ
【成語故事】東晉時期，賢人謝安堅(jiān)決辭去官職到會稽附近的東山隱居，經(jīng)常有文人前來拜訪他，與他飲酒賦詩。前秦南侵，東晉危在旦夕，謝安臨危授命，當(dāng)了東晉的宰相，率軍在淝水成功打敗前秦軍隊(duì)，并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地。
【出處】隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。
《晉書·謝安傳》
【解釋】指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
【用法】作謂語、定語、賓語；指重新得勢
【相近詞】重整旗鼓、卷土重來、死灰復(fù)燃
【相反詞】風(fēng)流云散、一去不返、過眼煙云
【其它使用】
◎ 當(dāng)日本人有意拉張敬堯出來組織政府時，這個在軍閥混戰(zhàn)中曾獨(dú)霸一方、野心勃勃的人，竟不甘寂寞，尋求東山再起，死心塌地的當(dāng)了日本人的走狗。
◎ 昌邑是彭越起兵的老家，重返昌邑正是妄圖東山再起。
◎ 比如本世紀(jì)初崛起的先鋒派，后來衰落了，六十個代東山再起，現(xiàn)在又趨式微。
成語的故事15
【成語】刻舟求劍
【拼音】ke zhōu qiu jian
【解釋】比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
【出處】《呂氏春秋；察今》
【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變
【成語故事】
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說：別慌張！我自有妙法。只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：我的劍就是從這兒掉下去的！船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？
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