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兒童成語(yǔ)故事（精選55篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還記得都學(xué)過哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家整理的兒童成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
兒童成語(yǔ)故事 篇1
楚國(guó)有一家人祭祀祖先，找了很多人來幫忙，祭祀完畢后，主人把供桌上的一壺酒送給幫忙的人，讓他們分著喝了。幾個(gè)人看了看酒壺，覺得酒有點(diǎn)少，每人喝一口還不夠，給一個(gè)人喝倒比較合適。于是他們幾個(gè)就商量了一下，與其大家都喝的`不過癮，還不如讓一個(gè)人喝個(gè)夠。可是到底讓誰(shuí)喝呢？大家爭(zhēng)論不休。有人提議說：“我們?cè)诘厣袭嬌甙桑≌l(shuí)現(xiàn)在地上畫好一條蛇，這壺酒就給誰(shuí)。”大家都同意了，有一個(gè)人畫得很快，一會(huì)就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝酒，卻發(fā)現(xiàn)別人還在畫著，他很得意，想再顯示一番，于是就端著酒壺給蛇畫腳。就在這時(shí)，第二個(gè)人畫好了蛇，就從他手中奪過酒壺說：“蛇本來是沒有腳的，你偏要給它添上一個(gè)腳，何必多此一舉呢！現(xiàn)在我是第二個(gè)畫好蛇的，這壺酒應(yīng)該歸我來喝。”說完，他端起酒壺把一壺酒全喝光了。那個(gè)畫蛇添足的人蹲在地上懊悔不已。
畫蛇添足這則成語(yǔ)也就常常被人們用來比喻多此一舉的行為，告誡人們做事不要節(jié)外生枝。
兒童成語(yǔ)故事 篇2
三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說："國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個(gè)餅，不能吃的。"
盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的`是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。"
魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。
釋義：畫個(gè)餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
兒童成語(yǔ)故事 篇3
在梁朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。
一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫好了，并且畫得非常像真龍。大家聽說后，都去觀看，發(fā)出陣陣贊嘆聲。可是，當(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì)飛走的`！”大家都不信，堅(jiān)持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍騰地一聲飛上了天！
畫龍點(diǎn)睛的寓意：畫龍點(diǎn)睛是說，只要抓住了問題的關(guān)鍵，就能解決問題。
兒童成語(yǔ)故事 篇4
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的`才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂啵┏锹尻?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
兒童成語(yǔ)故事 篇5
在東晉的`時(shí)候，有個(gè)人叫謝安，他才華出眾，年輕的時(shí)候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。
謝安在東山下住了下來，他常常邀請(qǐng)名士到他家飲酒作詩(shī)，過著隱士般的生活。
在他四十歲的時(shí)候，前秦百萬大軍壓境，國(guó)家隨時(shí)被滅亡。為了國(guó)家，謝安出山當(dāng)了宰相。他面對(duì)強(qiáng)敵從容鎮(zhèn)定的指揮作戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，以少數(shù)擊敗多數(shù)，大勝前秦苻堅(jiān)，并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地，他為此東山再起。
釋義：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。
兒童成語(yǔ)故事 篇6
釋義:“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”
元志并不買李彪的'帳，說：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？
孝文帝聽他們的爭(zhēng)論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
兒童成語(yǔ)故事 篇7
東漢末年，有一個(gè)杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗，他的醫(yī)術(shù)非常高明。有兩個(gè)病人，一個(gè)叫李延，一個(gè)叫倪尋，都得了頭痛發(fā)熱病，找過很多醫(yī)生也沒治好，于是來找華佗。華佗經(jīng)過細(xì)心診斷，給他們各開了一個(gè)藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心里就嘀咕起來：都是一樣的病，怎么用藥完全不同呀？便問華佗這是什么道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們癥狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的`病是從內(nèi)部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當(dāng)然用藥就不能相同了。”
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個(gè)故事產(chǎn)生了成語(yǔ)“對(duì)癥下藥”。“癥”指病癥。現(xiàn)在這成語(yǔ)的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對(duì)具體情況，具體問題，采取恰當(dāng)措施和方法的，都可以用這個(gè)成語(yǔ)來比喻。相近的成語(yǔ)還有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對(duì)癥下藥”強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法；“有的放矢”強(qiáng)調(diào)的是辦事要有目的性、針對(duì)性。
兒童成語(yǔ)故事 篇8
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒有趙嘏寫的`好。
有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬不能錯(cuò)過。可是用什么辦法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的。”于是他就在墻上題下了半首詩(shī)。
后來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來人們說，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是說，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說法。
兒童成語(yǔ)故事 篇9
“寸木岑樓”成語(yǔ)由“方寸之木可高于岑樓”變化來，出自《孟子·告子下》。
有一位任國(guó)的人向孟子的學(xué)生屋廬子問禮與食哪個(gè)重要的問題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問道：“娶妻與禮哪個(gè)重要?”屋廬子答道：“還是禮重要。”
隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死;如果不按著那些禮節(jié)去找吃的，可能就會(huì)有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎?再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子;要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎?”
這一問，屋廬子沒有答出來。第二天，便去鄒國(guó)，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
孟子聽后，說道：“回答這個(gè)問題有什么困難的?如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長(zhǎng)的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說金子比羽毛重，但是，豈能說三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重?拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要?拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要?你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的`食品，自己便有了吃的;而不扭折，便得不著吃的，那么他會(huì)去扭折嗎?越過東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子;而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會(huì)去摟抱嗎?”
后人用“寸木岑樓”成語(yǔ)來比喻差距懸殊。
兒童成語(yǔ)故事 篇10
“負(fù)隅頑抗”這則成語(yǔ)的“負(fù)”是依靠;“隅”是山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依仗某種條件頑固抵抗。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《孟子。盡心下》，則之野，有眾逐虎。虎負(fù)蝸（即隅），莫之敢櫻。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的`弟子陳臻聽到這個(gè)消息，急忙來找老師，心情沉重地說：“老師，您聽說了嗎？齊國(guó)鬧饑荒，人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王，請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。”
孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了。”
接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。
馮婦是晉國(guó)的獵手，善于和老虎博斗。后來他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去捕捉。
就在這時(shí)，馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他，都快步上前迎接，請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏斗起來，經(jīng)過一場(chǎng)拼搏，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些讀書人卻譏笑他。
兒童成語(yǔ)故事 篇11
史書記載：六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，見二子，曰：“惡言多矣，君請(qǐng)盡之。”公宴于五梧，武伯為祝，惡郭重，曰：“何肥也！”季孫曰：“請(qǐng)飲彘也。以魯國(guó)之密邇仇讎，臣是以不獲従君，克免于大行，又謂重也肥。”公曰：“是食言多矣，能無肥乎？”飲酒不樂，公與大夫始有惡。
春秋時(shí)期，魯哀公二十五年六月，魯哀公從越國(guó)回來，孟武伯和另一位卿士季康子在五梧迎接他。當(dāng)時(shí)，大臣郭重跟隨在哀公身邊。郭重看到孟武伯等人表面一套，背后一套，便對(duì)魯哀公說：“大王，這兩個(gè)人經(jīng)常說你壞話，你要留心觀察。”當(dāng)然孟武伯也十分厭惡郭重。
后來，魯哀公在五梧設(shè)宴宴請(qǐng)群臣，孟武伯代表向哀公敬酒時(shí)，便想找機(jī)會(huì)羞辱郭重，于是，在宴席上孟武伯就故意問郭重：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”當(dāng)下季康子認(rèn)為孟武伯說話失當(dāng)，便插話說：“應(yīng)該罰孟武伯的酒。郭重跟隨國(guó)君辛苦奔波，你卻說他胖，真不像話。”魯哀公聽了，便代替郭重說道：“食言多也，能無肥乎！”意思是說，郭重吃自己的話太多了，能不肥嗎？這話表面上是說郭重，其實(shí)是暗諷孟武伯和季康子一慣說話不算數(shù)。
大家雖然喝酒但都不高興，哀公和大夫孟武伯、季康子從此就互相有了厭惡感。
“食言而肥”就是從此而來。——《左傳·哀公二十五年》
兒童成語(yǔ)故事 篇12
“乘人之危”這則成語(yǔ)的意思是形容趁別人危難之時(shí)去要挾或打擊。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《后漢書。蓋勛傳》，謀事殺良，非忠也;乘人之危，非仁也。
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏保苡胁鸥桑慌e為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的'屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說：“喂養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”
兒童成語(yǔ)故事 篇13
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(zhǎng)重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流亡十九年。經(jīng)過千辛萬苦,重耳來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的`軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
兒童成語(yǔ)故事 篇14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)楚國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候，楚宣王曾經(jīng)問了當(dāng)時(shí)北方各國(guó)，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。當(dāng)時(shí)，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
在一個(gè)森林里，住著一只老虎，有一天老虎的肚子很餓了，想找個(gè)小動(dòng)物當(dāng)點(diǎn)心，他在路上走著走著，遇見一只瘦小的狐貍。
于是老虎就撲了上去，沒想到狐貍大喊一聲：“哼，森林里大家都知道我是大王，大家都怕我，你敢吃我？”老虎看狐貍又瘦又小，不相信他說的話，可是看狐貍說得那么認(rèn)真，又怕他說的是真的。于是，狐貍說：“你以為我在騙你呀？要是你不信，你就跟在我后頭瞧瞧吧。我走到哪兒，大小動(dòng)物見了我，就會(huì)嚇得跑走的。”老虎想：“我得去瞧一瞧。”于是狐貍仰著頭在前面走，老虎跟在狐貍后面。
山上的鹿呀羊呀，一看見狐貍后面跟著一只大老虎，都嚇得跑走了。老虎看了，還以為他們害怕狐貍，不知道他們害怕的是自己，老虎嚇得再也不敢吃狐貍了。
“狐假虎威”就是從這個(gè)故事來的。“假”是“借”。有人仗別人的`勢(shì)力欺負(fù)人，可以說他是“狐假虎威”。
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋鴻?quán)掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀！
從上面這個(gè)故事，我們可以知道，凡是藉著權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人，或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。
兒童成語(yǔ)故事 篇15
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國(guó)時(shí)著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的'時(shí)候，就引用這句話來形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
兒童成語(yǔ)故事 篇16
去掉舊的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。
當(dāng)年，吳王孫權(quán)曾經(jīng)對(duì)手下的將領(lǐng)呂蒙和蔣欽說：“現(xiàn)在你們都當(dāng)權(quán)掌管政事了，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)知識(shí)提高自己。”
呂蒙說：“在軍隊(duì)里常常苦于繁多的.事務(wù)，怕是不允許再讀書了！”
孫權(quán)說：“我哪里是想讓你們精研經(jīng)書去當(dāng)博士啊？但是應(yīng)當(dāng)要求你們粗學(xué)粗知一些基本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。你說你們事多，能多過我嗎？我年少的時(shí)候，遍讀了《詩(shī)》《書》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，只有《易》沒讀過。到統(tǒng)管國(guó)家的事務(wù)以后，深深思考領(lǐng)悟《詩(shī)》《書》《春秋》三史、諸子百家和各類兵書，自己覺得有很大益處。像你們兩人，悟性很好，學(xué)必有得，為什么不好好學(xué)起來呢？應(yīng)當(dāng)先讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》和三史。孔子說：‘即使整天不吃飯、整夜不睡覺地去左思右想，也沒有什么益處，還不如去學(xué)習(xí)。’光武帝統(tǒng)帥軍隊(duì)而手不釋卷，曹孟德也自己說老了更加愛學(xué)習(xí)了，你們?yōu)槭裁床蛔晕颐銊?lì)呢？”
呂蒙于是開始學(xué)習(xí)起來，而且心志專一，不知疲倦。他所覽讀的書籍，連一些老文人都比不過。繼任周瑜職務(wù)的魯肅，曾一直看不起呂蒙，后來看到呂蒙的變化，很快改變了態(tài)度，他拍著呂蒙的背說：“我一直以為老弟你只會(huì)打仗，現(xiàn)在看來，你學(xué)識(shí)精通廣博，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)東吳地區(qū)的阿蒙了！”呂蒙說：“士人分別三天，就應(yīng)當(dāng)用新眼光來看啊！”
兒童成語(yǔ)故事 篇17
春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個(gè)文武全才的人一起去。他挑來選去，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個(gè)吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國(guó)，楚王只接見平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，大喊道：“出兵的'事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“退下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又跨上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，厲聲說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國(guó)的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”
出處：西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》
毛遂自薦：比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。
兒童成語(yǔ)故事 篇18
敬仲，即春秋時(shí)陳國(guó)的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國(guó)安身立足，便投奔齊國(guó)。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說：“我是投奔貴國(guó)的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經(jīng)非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢!”齊桓公覺得他很懂道理，便改聘為“工正”，請(qǐng)他擔(dān)任管理各種工匠的`職務(wù)。但是對(duì)他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經(jīng)常找他談天、游玩。
這段故事，在《左傳·莊公二十二年》有記載。同時(shí)，它還記載著這么一件有趣的事情：
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點(diǎn)燈，要繼續(xù)喝。敬仲婉言勸止，說道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢!(我只準(zhǔn)備白天陪您玩，卻沒有打算繼續(xù)到夜晚，恕我不敢久留您!)”
由于這段故事，后來形容游宴無度，不計(jì)時(shí)間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續(xù)不休地玩樂，就叫“卜晝卜夜”。
兒童成語(yǔ)故事 篇19
從前，有一個(gè)財(cái)主想住三層樓，他找來了許多工匠，晝夜干活，幾天的功夫，樓就起來了一層。
財(cái)主看了生氣地說：“為什么蓋第一層，我要的是第三層！”工匠們不明白，沒有第一、第二層哪來的第三層？財(cái)主責(zé)怪工匠不會(huì)在半空中建起一個(gè)三層樓，他找了好幾批工匠，也沒人能干這活。財(cái)主最終的愿望也就無法實(shí)現(xiàn)了。
“空中樓閣”原意是指建筑在半空中的樓閣，現(xiàn)用來比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。
近義詞
海市蜃樓、鏡花水月、虛無縹緲
海市蜃樓：原指海邊或沙漠中，由于光線的反射和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭。現(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。
鏡花水月：鏡里的'花，水里的月。原指詩(shī)中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。
虛無縹緲：虛無，空虛；縹緲，隱隱約約，若有若無的樣子。形容空虛渺茫。
反義詞
腳踏實(shí)地、言之鑿鑿
腳踏實(shí)地：腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
言之鑿鑿：鑿鑿，確實(shí)；形容說得非常確實(shí)。
小貼士
成語(yǔ)“空中樓閣”意思是沒有基礎(chǔ)的建筑在半空中的樓閣，人們常用它來譏諷那種不切合實(shí)際的主觀空想，或比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。這個(gè)故事極為有趣，它尖銳地嘲諷了那個(gè)飽食終日、一竅不通的愚蠢的富人，贊揚(yáng)了木匠重視基礎(chǔ)的求實(shí)精神。
兒童成語(yǔ)故事 篇20
負(fù)重致遠(yuǎn)這則成語(yǔ)的意思是能背著沉重的東西，送到遠(yuǎn)處的目的地。比喻能肩挑重任。負(fù)，背著，致，送到。亦作負(fù)重涉遠(yuǎn)。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。
東漢末，襄陽(yáng)大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的.眼中，他倆都是當(dāng)世俊杰。
周瑜任南郡太守時(shí)，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時(shí)候，大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的文人陸績(jī)、顧劭，全琮等也去了。
大家在昌門聚會(huì)話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評(píng)江東著名學(xué)者陸績(jī)，他說：陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能。眾名士聽了，都說他評(píng)到了點(diǎn)子上。接著，龐統(tǒng)又評(píng)顧劭。他說：顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。有人請(qǐng)他評(píng)評(píng)自己，他頗為自負(fù)地說：為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。
兒童成語(yǔ)故事 篇21
唐高宗時(shí)有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時(shí)常會(huì)勸諫皇上，有話就會(huì)直說。他考上進(jìn)士之后，被任命為應(yīng)城縣令，后來升為監(jiān)察御史。
有一次，他發(fā)現(xiàn)中書令(即宰相)褚遂良以低廉的.價(jià)錢強(qiáng)行購(gòu)買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢(shì)力大，立刻上書舉發(fā)他。因?yàn)樽C據(jù)明確，朝廷不好公開庇護(hù)大臣，只好把褚遂良調(diào)出京城，降職為同州刺史。
過了一段時(shí)間，褚遂良又被重用，恢復(fù)了中書令的官職。褚遂良便找了理由報(bào)復(fù)韋思謙，把他貶到外省，當(dāng)一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應(yīng)該有話就說，明目張膽而不畏強(qiáng)權(quán)，致力報(bào)效國(guó)家。
兒童成語(yǔ)故事 篇22
有一只青蛙長(zhǎng)年住在一口枯井里。它對(duì)自己生活的小天地滿意極了，一有機(jī)會(huì)就要當(dāng)眾吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無聊，忽然看見不遠(yuǎn)處有一只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開嗓門喊了起來：“喂，海鱉兄，請(qǐng)過來，快請(qǐng)過來！”海鱉爬到枯井旁邊。
青蛙立刻打開了話匣子：“今天算你運(yùn)氣了，我讓你開開眼界，參觀一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井里瞅瞅，只見淺淺的井底積了一攤長(zhǎng)滿綠苔的.泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。
青蛙根本沒有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺；泡在水里，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥里，讓泥蓋沒腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一個(gè)能比得上我呢！”青蛙唾沫星兒四濺，越說越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個(gè)人所有，我愛怎么樣就怎么樣。這樣的樂趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進(jìn)去觀光觀光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒能全部伸進(jìn)去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。
兒童成語(yǔ)故事 篇23
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)。“怎樣才能順利通過虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的'美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道給虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國(guó)萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和我們交朋友，難道我們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
唇亡齒寒: 嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺得冷，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
兒童成語(yǔ)故事 篇24
拔苗助長(zhǎng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(zhǎng)。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟軻的'政治活動(dòng)、政治學(xué)說和哲學(xué)倫理教育思想。這部書中有個(gè)故事十分有名：宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語(yǔ)地說：我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。
他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高了一大截。
他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進(jìn)，就會(huì)把事情弄糟。
兒童成語(yǔ)故事 篇25
唐朝著名的文學(xué)家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤學(xué)，10歲以后，他的詩(shī)文就受到人們的稱贊。公元793年21歲的柳宗元，憑他的才華考取了進(jìn)士。26歲擔(dān)任集賢殿書院正字，替唐王朝編輯、整理圖書，有機(jī)會(huì)閱讀了許多書籍。他主張改革朝政，曾積極參加王叔文革新集團(tuán)的活動(dòng)。革新失敗后，被貶為永州(現(xiàn)在湖南省零陵縣)司馬，過了10年再貶為柳州(現(xiàn)在廣西柳州市)刺史。公元819年，病死在柳州，年47歲。
柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡(jiǎn)練犀利，意味含蓄。他的山水游記形象生動(dòng)，色彩鮮明。他的論說文縝密謹(jǐn)嚴(yán)，條理井然。他的'詩(shī)風(fēng)清朗疏淡，用功精細(xì)。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫了《祭柳子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來贊揚(yáng)柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞。”意思是說文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石。
“大放厥詞”原是用來贊美柳宗元寫出了大量?jī)?yōu)美的文字，含褒義。現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)的意義和色彩有了變化，常用來諷刺人大發(fā)議論，含貶義。
兒童成語(yǔ)故事 篇26
公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。但見宮室華麗，各處室物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問他說：“沛公(指劉邦)是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢?”劉邦回答說：“我當(dāng)然想有天下。”樊噲真誠(chéng)地說：“臣進(jìn)入秦宮里，見到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)、這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中。”劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說：“秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐兀拖胂順贰Ｋ渍Z(yǔ)說：‘忠誠(chéng)正直的`勸告往往不順耳，但有利于行為;含毒的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病。’望沛公聽從樊噲的忠告。”劉邦聽了，終于醒悟過來，馬上下令府庫(kù)封起來，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上。
兒童成語(yǔ)故事 篇27
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。趙奢原來是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無私，一視同仁。
有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的`管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约海坏珱]有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說：“您是趙國(guó)王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國(guó)家必然衰弱。國(guó)家一旦衰弱，其他國(guó)家就會(huì)來侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家也就強(qiáng)盛起來了。您身為王族公子，怎么能不重視國(guó)家的法令呢？”
趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國(guó)賦稅的官吏。從此，趙國(guó)的賦稅公平合理，百姓富足，國(guó)庫(kù)得到了充實(shí)。
后來，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語(yǔ)，指某人嚴(yán)格地遵守國(guó)家的法律制度，做事非常規(guī)范。
兒童成語(yǔ)故事 篇28
孫武是我國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家，他字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。他的著作《孫子兵法》是中國(guó)最早、最杰出的兵書。吳王闔廬(一作闔閭，名光，公元前514年～前496年在位)在讀了孫武的兵書以后，對(duì)孫武的軍事才能很贊賞，便任孫武為將，帶領(lǐng)吳軍攻破了楚國(guó)。孫武積極主張改革圖強(qiáng)。他在《兵法》中提出了許多有關(guān)軍事方面的'卓越的見解。如《計(jì)篇》說，軍事是國(guó)家的大事，他還指出戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)千變?nèi)f化，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上應(yīng)該“奇正相生”，靈活運(yùn)用，指揮者應(yīng)根據(jù)敵軍形勢(shì)的變化巧妙決策，以取得勝利。《謀攻篇》里寫道：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”它的大意是說：熟悉自己又熟悉對(duì)方的情況，身經(jīng)百戰(zhàn)卻不會(huì)失敗;不熟悉對(duì)方而只是熟悉自己的情況，勝負(fù)的可能性各占一半;既不熟悉對(duì)方，又不熟悉自己的情況，每打一仗都必然要失敗。由于上述思想對(duì)人們的生活實(shí)踐有著廣泛的指導(dǎo)意義，所以，“知彼知己”成了一句成語(yǔ)被廣為運(yùn)用。只有對(duì)主、客觀兩方面都有透徹的了解，包括作戰(zhàn)在內(nèi)，人們辦一切事情才能獲得成功。
兒童成語(yǔ)故事 篇29
關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞(bi)野心很大，對(duì)中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的.統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的;不過，如果能盡快改變?cè)瓉淼闹饕猓@比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)。于是，枚乘只得離開吳國(guó)，到梁孝王劉武府中做了賓客。 公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。歷史上稱“吳楚七國(guó)之亂”。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。這時(shí)，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個(gè)王也落得自殺或被殺。這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒G吳王》，具有遠(yuǎn)見卓知而名聲大振。
后來漢武帝即位，派人征召他進(jìn)京做官，可惜他還沒到京城，死于途中。
兒童成語(yǔ)故事 篇30
安然無恙這則成語(yǔ)的意思是平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》，齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：歲亦無恙耶？民亦無恙耶？使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？威后曰：不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？
公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見識(shí)的'中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。齊國(guó)的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？
齊國(guó)使者聽了心里很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？
威后微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎么會(huì)有百姓？如果沒有百姓，怎么會(huì)有君主？難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？
齊國(guó)使者聽了，一時(shí)說不出話來。
這則無恙的典故，后來演化出成語(yǔ)，安然無恙。
兒童成語(yǔ)故事 篇31
故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)代。
自關(guān)羽敗走麥城不久，即被吳國(guó)擒獲殺害。劉備和關(guān)羽親同手足，噩耗傳來悲痛萬分。他當(dāng)即帶領(lǐng)70萬大軍，水陸并進(jìn)直取吳國(guó)。消息傳到吳國(guó)，孫權(quán)十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國(guó)求援。孫權(quán)對(duì)趙咨說：魏國(guó)傲慢，你要有禮有節(jié)!魏文帝見趙咨故意問：孫權(quán)看書嗎?趙咨答得很有禮貌，沒有讓主人占到便宜。魏文帝又問：像你這樣的人才，吳國(guó)有幾個(gè)?趙咨說：比我聰明的人多得要用車載斗量!
車載斗量，形容人或物數(shù)量多到要用車裝，用斗量。
兒童成語(yǔ)故事 篇32
不知所云”這則成語(yǔ)的.意思是指言語(yǔ)紊亂、空泛。
這個(gè)成語(yǔ)來源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠(chéng)服地歸順蜀漢。
南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”;嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。”表達(dá)他懇切、激動(dòng)的心情。
一切都安排妥當(dāng)之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進(jìn)發(fā)。后主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠(yuǎn)。
兒童成語(yǔ)故事 篇33
春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊�把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說：通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的`重要官職。可是，梁國(guó)的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ兀瑫r(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說：現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。
兒童成語(yǔ)故事 篇34
出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對(duì)別人，別人也怎樣對(duì)你。現(xiàn)用來形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無常。爾指你，反同返。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?
孟子回答說：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的.疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長(zhǎng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說：所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生.
兒童成語(yǔ)故事 篇35
故事三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅的人，從小勤奮好學(xué)、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。
這天，正好是農(nóng)歷十二月二十八日，這兩個(gè)大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權(quán)勢(shì)，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會(huì)幾，想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗(yàn)，快替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安;現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的'人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來測(cè)，也是個(gè)兇相阿!”管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發(fā)善心，行善事。”鄧颶一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什么意思。”何宴臉上鐵青，一語(yǔ)不發(fā)。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊!”不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場(chǎng)啊!”
兒童成語(yǔ)故事 篇36
美妙的樂曲聲從王宮深處傳來，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，然而這絕妙的音樂卻讓大夫?qū)m之奇打了個(gè)冷顫。
疾步向內(nèi)宮走去，宮之奇的步伐早已丟失了禮儀，卻渾然不覺，仿佛天要塌下來似的。
“先生來了，”虞公把玩著美玉笑著說，“晉公真夠意思，不只送來了美玉寶馬，還送來了美人，先生可隨意帶幾件回府。”
宮之奇冷冷一笑，對(duì)虞公說：“晉公哪有那么好的心，虢國(guó)，使我們虞國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡了，我們虞國(guó)也不會(huì)存在了，雙方的關(guān)系就像是諺語(yǔ)中說的：車廂與車身相互依靠，嘴唇缺了牙齒便會(huì)感到寒冷。
虞公抱著美人笑著說：”先生多慮了，晉國(guó)是大國(guó)，虢國(guó)是小國(guó)，自古以來，只有聽說依附于大國(guó)而攻打小國(guó)，有哪里聽說過與小國(guó)結(jié)盟而得罪大國(guó)呢？而且，我與晉國(guó)國(guó)君是同宗，他又怎么忍心傷害我呢？先生回去吧。“
宮之奇反問道：”難道虢國(guó)國(guó)君與晉國(guó)國(guó)君不是同宗么？“
虞公生氣了，怒道：”豈有此理，我將豐厚純潔的貢品獻(xiàn)給了神靈，神靈難道不會(huì)庇佑我么？“
宮之奇對(duì)道：”神靈只會(huì)庇佑有德行的'人，難道晉國(guó)不會(huì)在滅亡了虞國(guó)之后奉上更豐厚的貢品么？“
虞公徹底不耐煩了，責(zé)令宮之奇退下，并派遣內(nèi)臣告之晉公使者荀息，同意借道。
晉國(guó)的王宮之中甲士充盈，刀劍的寒光給了這中原大國(guó)特有的尊嚴(yán)，晉獻(xiàn)公在內(nèi)室中聽取大夫荀息安的匯報(bào)。
”事濟(jì)已“荀息向晉公祝賀即將到手兩個(gè)國(guó)家。
當(dāng)作為勝利者的晉國(guó)軍隊(duì)得勝回師，便順手俘獲了虞公，滅亡了虞國(guó)，此時(shí)的宮之奇，早已不見了蹤跡。
兒童成語(yǔ)故事 篇37
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢?一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的`時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是后來者居上啊!漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說：人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說話，越來越離譜了!
兒童成語(yǔ)故事 篇38
這句成語(yǔ)原作“以小人之腹，為君子之心”，出自《左傳·昭公二十八年》：“原以小人之腹，為君子之心。”
春秋時(shí)，有一年冬天，晉國(guó)有個(gè)梗陽(yáng)人到官府告狀，梗陽(yáng)大夫魏戊無法判決，便把案子上報(bào)給了相國(guó)魏獻(xiàn)子。這時(shí)，訴訟的一方把一些歌女和樂器送給魏獻(xiàn)子，魏獻(xiàn)子打算收下來。魏戊對(duì)閻沒和女寬說：“主人以不受h賂聞名于諸侯，如果收下梗陽(yáng)人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了，您二位一定要?jiǎng)裰G”。閻沒和女寬答應(yīng)了。
退朝以后，閻沒和女寬等候在庭院里。開飯的時(shí)候，魏獻(xiàn)子讓他們吃飯。等到擺上飯菜，這倆人卻連連嘆氣。飯罷，魏獻(xiàn)子請(qǐng)他們坐下，說：“我聽我伯父說過：‘吃飯的時(shí)候忘記憂愁’，您二位在擺上飯菜的時(shí)候三次嘆氣，這是為什么?”閻沒和女寬異口同聲地說：“有人把酒賜給我們兩個(gè)小人，昨天沒有吃晚飯，剛見到飯菜時(shí)，恐怕不夠吃，所以嘆氣。菜上了一半，我們就責(zé)備自己說：‘難道將軍(魏獻(xiàn)子兼中軍元帥)讓我們吃飯，飯菜會(huì)不夠嗎?’因此再次嘆氣。等到飯菜上齊了，愿意把小人的肚子作為君子的內(nèi)心，剛剛滿足就行了。”魏獻(xiàn)子聽了，覺得閻沒和女寬是用這些話來勸自己不要受h，就辭謝了梗陽(yáng)人的`賄賂。
“以小人之心，度君子之腹”這句成語(yǔ)，是從“以小人之腹，為君子之心”演化來的。常用來指拿卑劣的想法去推測(cè)正派人的心思。小人：指道德品質(zhì)不好的人;度：推測(cè);君子：舊指品行高尚的人。
兒童成語(yǔ)故事 篇39
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽(yáng)人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的'人都傳說韓愈也相信佛教了。他的朋友孟郊(幾道)，當(dāng)時(shí)做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好象一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來形容。這則成語(yǔ)見韓愈給孟尚書書，有：共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。之句。
兒童成語(yǔ)故事 篇40
“覆巢之下，焉有完卵”又作“覆巢之下，安有完卵”、“覆巢無完卵”、“巢覆卵破”等。漢朝陸賈的《新語(yǔ)輔政》中有這樣的論述：“秦以刑罰為巢，故有覆巢卵破之患。”《三國(guó)志魏書孔融傳》中有如下的記載：
漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操獨(dú)攬朝政大權(quán)，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權(quán)，孔融(孔子后代)反對(duì)，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦，得知這個(gè)情況后，便加油添酷地向曹操報(bào)告，并挑撥道：“孔融一向就瞧不起您。”“禰衡對(duì)您無理謾罵，完全是孔融指使的。”曹操一聽，大怒，當(dāng)即下令將孔融全家抓起來一并處死。
孔融被捕時(shí)，家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行，但是他的兩個(gè)八、九歲的.孩子卻在那兒玩琢釘?shù)挠螒颍瑳]有一點(diǎn)惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對(duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說：“我希望只加罪于我本人，兩個(gè)孩子能不能保全?”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說：“爸爸，你不要懇求了，他們不會(huì)放過我們的，覆巢之下，安有完卵?懇求有什么用?”結(jié)果，兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體(或部分)亦不能保全。
兒童成語(yǔ)故事 篇41
暑期過半，媽媽給我買的《成語(yǔ)故事》我也看完一半了，這本書特別有意思，里面不僅可以學(xué)到很多的成語(yǔ)，還可以知道它們的由來，我還認(rèn)識(shí)了好多的歷史名人，比如《磨杵成針》的詩(shī)仙李白，《精忠報(bào)國(guó)》的岳飛，《三顧茅廬》的劉備和諸葛亮。
有一天，媽媽問我：“看了這么多天的故事書，有印象深刻的嗎？”我說：“有呀！”媽媽叫我說來聽聽，我告訴媽媽我特別喜歡《狐假虎威》的'故事，媽媽問我為什么，我說：“《狐假虎威》講的是一只小狐貍出門散步，路上遇到老虎要吃它，它就騙老虎說他是神仙派來的，老虎不能吃它，最后狐貍騙過了老虎，逃過了一劫。”我又接著說：“媽媽，你看小狐貍好聰明呀，它在面對(duì)老虎的血盆大口時(shí)，沒有害怕，而是冷靜的想出了自救的辦法，這就和你告訴我的一樣，面對(duì)危險(xiǎn)要臨危不亂，冷靜自救。”媽媽聽完我的話對(duì)我笑了一下，她說：“寶貝，狐假虎威的故事其實(shí)說的是狐貍仗著老虎之威嚇退百獸，是比喻有的人仗著別人的威勢(shì)欺壓好人，雖然老虎很笨被狐貍騙了，但不是每個(gè)人都像老虎一樣的，仗勢(shì)欺人的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。”媽媽還告訴我：“你可以學(xué)習(xí)狐貍的臨危不亂，但是不能仗勢(shì)欺人哦。”
和媽媽談完后，我仔細(xì)地思考了一下媽媽的話，原來我一直都只是在讀書上的故事，卻沒有去了解這個(gè)故事到底要告訴我們什么，書上的每一個(gè)成語(yǔ)都有它自己的意義。現(xiàn)在我又重新再回看之前看過的故事，并向媽媽請(qǐng)教了它們的意義，媽媽告訴我溫故可以知新，瞧！我又進(jìn)步了。
兒童成語(yǔ)故事 篇42
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。后來韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì)、弁、介)，但都很早離開了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的`，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。
兒童成語(yǔ)故事 篇43
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對(duì)此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的`本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽后點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。
兒童成語(yǔ)故事 篇44
東漢末年，有一個(gè)杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗，他的醫(yī)術(shù)非常高明。有兩個(gè)病人，一個(gè)叫李延，一個(gè)叫倪尋，都得了頭痛發(fā)熱病，找過很多醫(yī)生也沒治好，于是來找華佗。華佗經(jīng)過細(xì)心診斷，給他們各開了一個(gè)藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心里就嘀咕起來：都是一樣的病，怎么用藥完全不同呀？便問華佗這是什么道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們癥狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內(nèi)部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當(dāng)然用藥就不能相同了。”
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個(gè)故事產(chǎn)生了成語(yǔ)“對(duì)癥下藥”。“癥”指病癥。現(xiàn)在這成語(yǔ)的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對(duì)具體情況，具體問題，采取恰當(dāng)措施和方法的`，都可以用這個(gè)成語(yǔ)來比喻。相近的成語(yǔ)還有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對(duì)癥下藥”強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法；“有的放矢”強(qiáng)調(diào)的是辦事要有目的性、針對(duì)性。
兒童成語(yǔ)故事 篇45
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)的臣子季梁，奉命出使到外國(guó)，可是他在路途中聽到魏王準(zhǔn)備要攻打趙國(guó)邯鄲的消息，就趕緊回國(guó)去勸魏王。
匆忙回國(guó)的季梁對(duì)魏王說：“我在太行山下，看到一個(gè)駕著車子的人，他趕著馬想要去北邊，說他準(zhǔn)備到楚國(guó)去。”魏王說：“楚國(guó)應(yīng)該是向南走的，為什么他要往北走呢?”
季梁回答說：“我也這么跟他說的啊!可是，他認(rèn)為他的.馬是匹好馬，速度非常快，加上他也帶了足夠的錢;而且車夫經(jīng)驗(yàn)豐富，所以他覺得沒有什么好擔(dān)心的。因此，他不聽我的勸告，就繼續(xù)往北走了。”魏王聽了之后，哈哈大笑說：“這個(gè)人是個(gè)瘋子。雖然他有很多好的條件，但是他卻往反方向走，怎么可能到得了目的地呢。”
接著季梁就告訴魏王說：“大王說的話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。但是，像大王現(xiàn)在這樣一直攻打附近的國(guó)家，這種舉動(dòng)也會(huì)讓大王離稱霸的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，這不也是和那個(gè)往反方向去走的人一樣嗎?”
兒童成語(yǔ)故事 篇46
“不逞之徒”這則成語(yǔ)的意思是指故意為非作歹，犯法作亂，專干壞事的那一類人。不逞：不得意，欲望得不到滿足。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《左傳。襄公十年》，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。
春秋時(shí)，鄭國(guó)的公子子駟，派人刺殺了鄭僖公，立僖公之子嘉為國(guó)君，即鄭簡(jiǎn)公。鄭國(guó)一些貴族公子對(duì)此非常不滿，打算發(fā)兵討伐。可是還沒動(dòng)手，就被子駟察覺，搶先一步，把他們通通殺死了。從此，子駟掌握了鄭國(guó)的大權(quán)。
后來，子駟又重新劃分貴族大夫們的'封地，少給了田氏、堵氏、侯氏、子師氏四家的土地，他們都非常怨恨子駟。于是，幾家就聯(lián)合起五家貴族及一伙心懷不滿的人，共同起來發(fā)兵討伐子駟。最后，他們攻入國(guó)都，闖進(jìn)宮中，殺死了子駟，劫持了簡(jiǎn)公。
后來，子駟之子子產(chǎn)，平定了這次叛亂，成為鄭國(guó)國(guó)君。
兒童成語(yǔ)故事 篇47
東漢桓帝當(dāng)政的時(shí)候，陳留郡有個(gè)讀書人，名叫邊韶，字孝先;他很有些文才，在沒有當(dāng)官的時(shí)候，教了幾百名學(xué)生。
邊韶很有口才，說起話、講起課來頭頭是道，從沒有回答不出問題來的。不過他有個(gè)毛病，就是愛打磕睡。因?yàn)樗伺郑亲哟螅蚱鹂乃瘉恚瑢W(xué)生看他的模佯很好笑。
有一天，他又和衣打磕睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜嘲笑他：“邊孝先，腹便便;懶讀書，但欲眠。”意思是：邊孝先是個(gè)大肚皮，懶得讀書。只想睡覺。不料邊韶醒來后，很快知道了這個(gè)順口溜，于思馬上編了幾句順口溜作答：“邊為姓，孝為字。腹便便，王經(jīng)笥。便欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意：師而可嘲，出何典記?”它的`意思是：邊是我的姓，孝是我的字，大肚皮，是裝著五經(jīng)的竹箱子。只想睡覺，去思考五經(jīng)的事。睡夢(mèng)中可以會(huì)見周公旦，安靜時(shí)可以與孔子有相同的心意。老師可以嘲笑，這規(guī)矩出自哪家經(jīng)典?
兒童成語(yǔ)故事 篇48
晉代，有一位非常愛國(guó)的將軍，他的名字叫祖逖。他非常的有才能，也很受人尊敬。但祖逖小時(shí)候卻是一個(gè)淘氣的孩子，他不愛讀書習(xí)武，整天只知道到處去玩。
他長(zhǎng)大后，看見國(guó)家衰落、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓的日子非常艱苦，他的心里很悲傷。為了改變國(guó)家的狀況，他開始刻苦的學(xué)習(xí)，遇到不懂的`問題，就去請(qǐng)教別人。認(rèn)識(shí)他的人都說：“祖逖將來會(huì)是國(guó)家的棟梁之材。”
他24歲的時(shí)候，有人推薦他去做官。但是，他覺得自己的學(xué)問和能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就沒有答應(yīng)，仍然刻苦讀書。
祖逖有個(gè)好朋友叫劉琨，兩人經(jīng)常一起談?wù)搰?guó)家大事，兩人的關(guān)系非常的好，經(jīng)常談到深夜，困了就在一張床上休息。
一天半夜，祖逖在睡夢(mèng)中聽到雞叫聲，便爬起來對(duì)劉琨說：“公雞叫了，我們快去練劍吧！”從此以后，祖逖和劉琨約定，每天聽到雞叫聲就起床練劍，不管刮風(fēng)下雨，不管酷熱寒冬，從來沒有間斷過。
經(jīng)過長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練，兩個(gè)人都成長(zhǎng)為國(guó)家的有用之才。
聞雞起舞的故事告訴我們，只有通過不斷的堅(jiān)持和努力，我們才有可能獲得成功。我們要向祖逖和劉琨學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。
兒童成語(yǔ)故事 篇49
西晉的時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的人。他小時(shí)候母親就去世了，父親就給他娶了一個(gè)后母。雖然是后母，但是王祥對(duì)她依然很孝順。
他們家院子里有一棵李樹，結(jié)的'李子又大又甜好吃極了。快要到李子成熟的季節(jié)了，由于后母非常愛吃李子，王祥就常常在院子里趕鳥雀，生怕它們來啄食。可是有一天下了一場(chǎng)大雨，很多李子都掉了下來，王祥就抱著李樹大哭起來，后母看到了非常感動(dòng)。
有一年冬天，后母忽然很想吃鮮魚，但是寒冷的冬天，河面都結(jié)了厚厚的冰，王祥跑了好幾個(gè)地方都買不到鮮魚。于是，他就拿著漁網(wǎng)和木棒跑到河邊，準(zhǔn)備把冰敲破，然后下網(wǎng)捕魚。可是冰太厚了，怎么敲也敲不破。
王祥就想用自己的體溫把冰融化。他脫了衣服躺在冰上，過一會(huì)再繼續(xù)敲打……就這樣，他終于在冰上打了一個(gè)窟窿。王祥也終于捕到了兩條金色的大鯉魚，他的后母也如愿得吃到了新鮮的魚。王祥臥冰的故事，感動(dòng)了許許多多的人。后來，成為了一段千古佳話。
王祥臥冰的故事告訴我們，我們要孝順父母，用心去對(duì)待他們，就像他們對(duì)待我們一樣。
兒童成語(yǔ)故事 篇50
在西漢昭帝的時(shí)候，擔(dān)任左馮翊太守的是燕人韓延壽。
有一次，韓延壽到高陵縣去巡視，正好碰到兩個(gè)兄弟去向他告狀。
哥哥說：“大人，我的弟弟占了我的耕地。”弟弟說：“大人，這耕地本來就是爹娘在去世的時(shí)候分給我的，哥哥他不講理，非得說是分給他的'，大人你來評(píng)評(píng)理！”
這件事讓韓延壽非常震驚，他自己覺得慚愧極了。他說：“我作為這里的太守，竟然不能教化這里的百姓。兄弟之間為了財(cái)產(chǎn)竟然去爭(zhēng)斗，這個(gè)責(zé)任是我應(yīng)該承擔(dān)的。我應(yīng)該辭去職務(wù)，讓有賢能的人來代替我。”
所以這一天，韓延壽不再處理公務(wù)，也不見客，待在一個(gè)房間里面，關(guān)上門思考自己的過錯(cuò)。
兩兄弟聽說了韓延壽的事情非常感動(dòng)，同時(shí)也非常內(nèi)疚。他們倆決定和好，并且一起光著脊背去找韓延壽請(qǐng)罪。
韓延壽看到他們兩個(gè)都明白了道理，并且決定好好相處，再也不為了利益而破壞親情了，他這才高興了起來。
閉門思過的故事告訴我們，當(dāng)生活中出現(xiàn)了一些問題的時(shí)候，我們也要像韓延壽學(xué)習(xí)，應(yīng)該先反思自己，才能更好的去解決問題哦！
兒童成語(yǔ)故事 篇51
東漢時(shí)，合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠;那里產(chǎn)的珍珠又圓又大，色澤純正，一直譽(yù)滿海內(nèi)外，人們稱它為“合浦珠”。當(dāng)?shù)匕傩斩家圆芍闉樯源讼蜞徔そ恢簱Q取糧食。采珠的收益很高，一些官吏就乘機(jī)貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的油水，他們不顧珠蚌的生長(zhǎng)規(guī)律，一味地叫珠民去捕撈。結(jié)果，珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內(nèi)，在合浦能捕撈到的越來越少了。合浦沿海的漁民向來靠采珠為生，很少有人種植稻米。采珠多，收入高，買糧食花些錢不在乎。如今產(chǎn)珠少，收入大量減少，漁民們連買糧食的錢都沒有，不少人因此而餓死。漢順帝劉保繼位后，派了一個(gè)名叫孟嘗的'人當(dāng)合浦太守。孟嘗到任后，很快找出了當(dāng)?shù)貪O民沒有飯吃的原因;下令革除弊端，廢除盤剝的非法規(guī)定，并不準(zhǔn)漁民濫捕亂采，以便保護(hù)珠蚌的資源。不到一年;珠蚌又繁衍起來、合浦又成了盛產(chǎn)珍珠的地方。
兒童成語(yǔ)故事 篇52
成語(yǔ)玩物喪志出處：這個(gè)成語(yǔ)來源于《尚書·旅獒》o
姬發(fā)攻滅商朝后，建立了周朝，歷史上稱他為周武王。
玩物喪志這個(gè)成語(yǔ)來源于《尚書·旅獒》o
姬發(fā)攻滅商朝后，建立了周朝，歷史上稱他為周武王。武王把占領(lǐng)的土地分封給有功的大臣和諸侯.并且派出大批使者到各邊遠(yuǎn)地區(qū)，去宣揚(yáng)自己的武功文治，號(hào)召遠(yuǎn)方各國(guó)和部族都來臣服。
不少遠(yuǎn)方的'國(guó)家和部族懾于武王的威名，派使者來到周朝稱臣，同時(shí)帶來了許多貢物。在這些眾多的貢物中，有一只被稱為獒的狗。這獒身體大，尾巴長(zhǎng)，四肢比較短，毛呈黃揭色，兇猛善斗，可做獵犬。這動(dòng)物很有靈性，見到武王后就匍匐在地，似乎在行拜禮。武王很高興，吩咐侍從好好喂養(yǎng)它，并重賞了獻(xiàn)獒的使者。接著，就樂滋滋地與它逗玩起來。
太保召公奭覺得，作為^個(gè)君王，對(duì)此要有所節(jié)制，于是作了一篇名叫《旅獒》的文章呈給武王。文中寫道：“沉湎于侮辱和捉弄?jiǎng)e人，會(huì)喪失自己崇高的德行；沉湎于所喜愛的事物，會(huì)喪失自己進(jìn)取的志向。創(chuàng)業(yè)不易，不能讓它毀于一旦啊！武王讀了這篇文章，想到紂王荒淫無度導(dǎo)致商朝火亡的教訓(xùn)，覺得召公爽的文章有道理，自己決不能玩物喪志，于是下令將貢物分賜給各功臣和諸侯。
兒童成語(yǔ)故事 篇53
秦國(guó)的大臣中，有一些不是秦國(guó)人，而職位很高，名聲很大，人們叫他們客卿。秦始皇時(shí)，國(guó)相衛(wèi)國(guó)陽(yáng)翟(今河南省禹縣)人呂不韋因罪免職，韓國(guó)人水利專家鄭國(guó)也出了問題。秦始皇對(duì)于客卿懷疑起來，便下令逐客。鄭國(guó)為秦國(guó)主持開鑿了一條灌溉渠，就是鄭國(guó)渠，它把涇河水從云陽(yáng)經(jīng)三原、富豐、蒲城，同洛河連通起來(都在今陜西省境)。興修水利本來是件好事，可是后來發(fā)現(xiàn);鄭國(guó)為了要削弱秦國(guó)的軍事力量，才積極幫助秦國(guó)修渠的.，目的在于消耗秦國(guó)的人力和財(cái)力。秦國(guó)的宗室大臣們認(rèn)為上當(dāng)了，就紛紛勸秦始皇逐客。逐客令就這樣發(fā)布了。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)人李斯也在秦國(guó)為客卿，擔(dān)任長(zhǎng)史的官職。他上書秦始皇，反對(duì)逐客，列舉了秦國(guó)歷史上一些客卿的功績(jī)，說明逐客是不明智的政策。秦始皇認(rèn)為李斯說得有理，便消了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職。后來李斯還升任為丞相。從此，凡主人對(duì)客人不表示歡迎，催他離去，就叫下逐客令。
兒童成語(yǔ)故事 篇54
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及援趙之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀!毛遂的'一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。
成語(yǔ)一言九鼎由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。
兒童成語(yǔ)故事 篇55
馬援將軍曾寫信給他的侄子，希望他能多注意聽聽別人的過失，并學(xué)學(xué)別人的長(zhǎng)處。他在信中說：“龍伯高是一個(gè)敦厚、謹(jǐn)慎的人，我希望你們能效法他的品性;而杜季長(zhǎng)的為人，豪俠好義，我卻不愿意你們?nèi)シ滦！睘槭裁瘩R援不希望侄子們仿效豪俠好義的人呢?原來，如果學(xué)不成龍伯高，仍然可以成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，就像刻鵠不成，刻出一只騖來，也可以說是刻成相類似的飛鳥。但是，如果學(xué)不成杜季常，就容易成為一個(gè)輕浮的人，就像想畫一只老虎，結(jié)果卻會(huì)畫出一只狗來，完全會(huì)變成不同性質(zhì)的獸類。
“畫虎類犬”這句成語(yǔ)，就是出自馬援寫給侄兒的這封信。因?yàn)椋⑹谦F類中的權(quán)威者，一般的`野獸都很怕它，而狗卻是卑劣的獸類，只曉得搖頭擺尾的向人乞憐，所以后人便用“畫虎類犬”來譏笑一個(gè)人不能自立風(fēng)格，只知道模仿他人，卻得到相反的效果。
“畫虎類犬”和“東施效顰”還有“弄巧成拙”這些成語(yǔ)都可以互相通用。
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