兒童成語(yǔ)故事

兒童成語(yǔ)故事1

　　十行俱下

　　【成語(yǔ)故事】南朝梁武帝蕭衍的第三個(gè)兒子蕭綱從小聰明伶俐，記憶力很強(qiáng)。他讀書(shū)的速度相當(dāng)快，能夠十行同時(shí)閱讀下去，而且能夠做到過(guò)目不忘。11歲時(shí)就博覽群書(shū)，寫(xiě)詩(shī)賦文章得心應(yīng)手。因此被任命為宣惠將軍，丹陽(yáng)尹。

　　【出處】讀書(shū)十行俱下，九流百氏，經(jīng)目必記。 《梁書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》

　　【釋義】眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書(shū)極快。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容讀書(shū)極快

　　【近義詞】一目十行

　　【成語(yǔ)示列】兼愛(ài)文學(xué)，讀書(shū)敏速，十行俱下。 《北齊書(shū)·河南康舒王孝瑜傳》

兒童成語(yǔ)故事2

　　兒童勵(lì)志成語(yǔ)故事

　　懸梁刺股

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　鐵杵磨針

　　唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”

　　走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針?”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”

　　“當(dāng)然!”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

　　老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

　　“可是，您的年紀(jì)這么大了?”

　　“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

　　聞雞起舞

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

兒童成語(yǔ)故事3

　　【成語(yǔ)】：鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利

　　【拼音】：yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì

　　【解釋】：鷸：長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo);蚌：有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。

　　【成語(yǔ)故事】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)要去攻打燕國(guó)，燕國(guó)派謀士蘇代去勸說(shuō)趙王。蘇代就給趙王講了這樣一個(gè)故事：一只大蚌在河灘上曬太陽(yáng)，它剛剛張開(kāi)貝殼，水鳥(niǎo)鷸就伸出長(zhǎng)嘴去啄蚌肉，蚌連忙收緊貝殼。將鷸的長(zhǎng)嘴夾住了。鷸鳥(niǎo)生氣地說(shuō)：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎么活下去?”蚌也毫不讓步地說(shuō)：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成!”正當(dāng)鷸和蚌鬧得不可開(kāi)交的時(shí)候，被一位漁翁發(fā)現(xiàn)，他毫不費(fèi)力就把它們捉住了。

　　蘇代告訴趙王，趙國(guó)攻打燕國(guó)就如同鷸蚌相爭(zhēng)，兩國(guó)都得不到好處，而強(qiáng)大的秦國(guó)就會(huì)像漁翁一樣得到便宜。

　　這個(gè)故事后來(lái)被概括成了成語(yǔ)“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，用來(lái)比喻爭(zhēng)奪的雙方互不相讓，結(jié)果兩敗俱傷，讓第三者得到了利益。

兒童成語(yǔ)故事4

　　【成語(yǔ)典故】

　　有一個(gè)人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒(méi)長(zhǎng)高，明天看看，秧苗還是沒(méi)長(zhǎng)高。這個(gè)人著急起來(lái)，他想：“讓我把秧苗拔高一點(diǎn)兒吧。”主意打定，他就動(dòng)起手來(lái)。

　　秧苗多得數(shù)不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來(lái)了。他回到家里，喘著氣對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長(zhǎng)高一點(diǎn)兒了。”他的兒子不明白是怎么回事，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。

　　“揠苗助長(zhǎng)”就是從這個(gè)故事來(lái)的。有人為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的方法，結(jié)果把事情弄糟了，可以說(shuō)他是“揠苗助長(zhǎng)”。

　　原文

　　宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。（出自《孟子·公孫丑上》）

　　譯文

　　有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“可把我累壞了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。

　　天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。

　　解釋

　　①[宋人有閔（mǐn）其苗之不長(zhǎng)（zhǎng）而揠（yà）之者]宋國(guó)有個(gè)憂慮他的禾苗不長(zhǎng)而去拔高禾苗的人。宋，國(guó)名，在今河南省商丘縣一帶；閔，同“憫”，擔(dān)心，憂慮；揠，拔

　　②[芒芒然歸]一說(shuō)茫茫然。很疲勞地回到家里。芒芒然，疲勞的樣子；歸：回家

　　③[其人]他家里的人。

　　④[病矣]累極了。

　　⑤[其子趨而往視之]他的兒子趕快跑去看禾苗。趨，急行，跑；之，代詞，它，代禾苗。

　　⑥[苗則槁（gǎo）矣]禾苗卻枯死了。則，卻；槁，枯槁，枯死。

　　⑦[天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣]意思是說(shuō)，天下的人都希望自己的禾苗長(zhǎng)得快些，不想幫助它生長(zhǎng)的人是很少的，寡，少。

　　⑧[以為無(wú)益而舍之者]認(rèn)為幫助禾苗生長(zhǎng)沒(méi)有好處而拋開(kāi)禾苗（不管）的人。想，沒(méi)想好處；舍，拋開(kāi)不管。

　　⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去鋤草的人。耘，鋤草。

　　⑩[非徒無(wú)益，而又害之]不但沒(méi)有益處，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只；之，代詞，它，代禾苗。

兒童成語(yǔ)故事5

　　楚國(guó)有一家人祭祀祖先，找了很多人來(lái)幫忙，祭祀完畢后，主人把供桌上的一壺酒送給幫忙的人，讓他們分著喝了。幾個(gè)人看了看酒壺，覺(jué)得酒有點(diǎn)少，每人喝一口還不夠，給一個(gè)人喝倒比較合適。于是他們幾個(gè)就商量了一下，與其大家都喝的不過(guò)癮，還不如讓一個(gè)人喝個(gè)夠。可是到底讓誰(shuí)喝呢？大家爭(zhēng)論不休。有人提議說(shuō)：“我們?cè)诘厣袭?huà)蛇吧！誰(shuí)現(xiàn)在地上畫(huà)好一條蛇，這壺酒就給誰(shuí)。”大家都同意了，有一個(gè)人畫(huà)得很快，一會(huì)就把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝酒，卻發(fā)現(xiàn)別人還在畫(huà)著，他很得意，想再顯示一番，于是就端著酒壺給蛇畫(huà)腳。就在這時(shí)，第二個(gè)人畫(huà)好了蛇，就從他手中奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你偏要給它添上一個(gè)腳，何必多此一舉呢！現(xiàn)在我是第二個(gè)畫(huà)好蛇的，這壺酒應(yīng)該歸我來(lái)喝。”說(shuō)完，他端起酒壺把一壺酒全喝光了。那個(gè)畫(huà)蛇添足的人蹲在地上懊悔不已。

　　畫(huà)蛇添足這則成語(yǔ)也就常常被人們用來(lái)比喻多此一舉的行為，告誡人們做事不要節(jié)外生枝。

兒童成語(yǔ)故事6

　　【成語(yǔ)】： 火樹(shù)銀花

　　【拼音】： huǒ shù yín huā

　　【解釋】： 火樹(shù)：火紅的樹(shù)，指樹(shù)上掛滿燈彩;銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　睿宗是唐代君主中最會(huì)享樂(lè)的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇帝，但不管什么佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹(shù)，點(diǎn)起五萬(wàn)多盞燈，號(hào)為火樹(shù)。后來(lái)詩(shī)人蘇味道就拿這個(gè)做題目，寫(xiě)了一首詩(shī)，描繪它的情形。

　　他的元夕詩(shī)寫(xiě)道：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆四季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。這首詩(shī)把當(dāng)時(shí)熱鬧的情況，毫無(wú)隱瞞地描寫(xiě)出來(lái)，好象活躍在我們讀者的眼前。

　　這句成語(yǔ)是形容燈火盛的地方，望上去好象是火樹(shù)銀花的樣子。所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會(huì)在夜間舉行，燈光燦爛，都可以用這句話去形容它。

　　兒童成語(yǔ)故事精選：

兒童成語(yǔ)故事7

　　王祥臥冰

　　西晉的時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的人。他小時(shí)候母親就去世了，父親就給他娶了一個(gè)后母。雖然是后母，但是王祥對(duì)她依然很孝順。

　　他們家院子里有一棵李樹(shù)，結(jié)的李子又大又甜好吃極了。快要到李子成熟的季節(jié)了，由于后母非常愛(ài)吃李子，王祥就常常在院子里趕鳥(niǎo)雀，生怕它們來(lái)啄食。可是有一天下了一場(chǎng)大雨，很多李子都掉了下來(lái)，王祥就抱著李樹(shù)大哭起來(lái)，后母看到了非常感動(dòng)。

　　有一年冬天，后母忽然很想吃鮮魚(yú)，但是寒冷的冬天，河面都結(jié)了厚厚的冰，王祥跑了好幾個(gè)地方都買不到鮮魚(yú)。于是，他就拿著漁網(wǎng)和木棒跑到河邊，準(zhǔn)備把冰敲破，然后下網(wǎng)捕魚(yú)。可是冰太厚了，怎么敲也敲不破。

　　王祥就想用自己的體溫把冰融化。他脫了衣服躺在冰上，過(guò)一會(huì)再繼續(xù)敲打……就這樣，他終于在冰上打了一個(gè)窟窿。王祥也終于捕到了兩條金色的大鯉魚(yú)，他的后母也如愿得吃到了新鮮的魚(yú)。王祥臥冰的故事，感動(dòng)了許許多多的人。后來(lái)，成為了一段千古佳話。

　　王祥臥冰的故事告訴我們，我們要孝順父母，用心去對(duì)待他們，就像他們對(duì)待我們一樣。

兒童成語(yǔ)故事8

　　漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國(guó)。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。

　　對(duì)這一封賞，有些功臣不服氣，便說(shuō)：“我們拼死拼活，身經(jīng)百戰(zhàn)，而蕭何未有汗馬之勞，連戰(zhàn)場(chǎng)都沒(méi)上過(guò)，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?”

　　劉邦則回答說(shuō)：“你們都打過(guò)獵，打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會(huì)追殺，不過(guò)是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數(shù)是單身跟隨我出戰(zhàn)，而蕭何一家?guī)资�口人都參加軍�?duì)作戰(zhàn)，這你們又怎么能比呢?”

　　這些人聽(tīng)了劉邦的話，心里才服氣，不再發(fā)牢騷。

　　◎成語(yǔ)釋義

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的功勞，后泛指工作成績(jī)。

　　◎故事出處

　　《史記·蕭相國(guó)世家》：“今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也?”

　　◎出處譯文

　　蕭何未有汗馬之勞，根本沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?

兒童成語(yǔ)故事9

　　【成語(yǔ)故事】：

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。

　　他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì)、弁、介)，但都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。

　　祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

兒童成語(yǔ)故事10

　　老生常談的故事：

　　【成語(yǔ)】： 老生常談

　　【拼音】： lǎo shēng cháng tán

　　【解釋】： 老書(shū)生經(jīng)常說(shuō)的話。比喻人們聽(tīng)?wèi)T了的沒(méi)有新鮮意思的話。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　故事三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅的人，從小勤奮好學(xué)、才思敏捷，光其喜愛(ài)天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書(shū)何晏、侍中尚書(shū)鄧颶耳里。

　　這天，正好是農(nóng)歷十二月二十八日，這兩個(gè)大官吃飽喝足后，鬧著無(wú)聊，便派人把管輅召來(lái)替他們占卜。管輅早就聽(tīng)說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權(quán)勢(shì)，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會(huì)幾，想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見(jiàn)管輅，就大聲嚷道：”聽(tīng)說(shuō)你的占卜很靈驗(yàn)，快替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見(jiàn)蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆？”管輅想了一想，說(shuō)：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè)，也是個(gè)兇相阿！”管輅接著又說(shuō)：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發(fā)善心，行善事。”鄧颶一旁聽(tīng)了，很不以為然，連連搖頭說(shuō)：“這都是些老生常談，沒(méi)什么意思。”何宴臉上鐵青，一語(yǔ)不發(fā)。管輅見(jiàn)了，哈哈一笑：“雖說(shuō)是老生常談的話，卻不能加以輕視啊！”不久，新年到了，傳來(lái)消息說(shuō)何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說(shuō)：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場(chǎng)啊！”

　　半部論語(yǔ)的故事：

　　【成語(yǔ)】： 半部論語(yǔ)

　　【拼音】： bàn bù lún yǔ

　　【解釋】： 舊時(shí)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典之一《論語(yǔ)》的夸贊之辭，掌握半部《論語(yǔ)》，人的能力就會(huì)提高，就能治理國(guó)家。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋。羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》……太宗嘗以此問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

　　北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。

　　宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普是山東人，不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書(shū)僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書(shū)不多，這我一向知道。但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的。”

　　有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”

　　趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。

　　髀肉復(fù)生的故事：

　　【成語(yǔ)】： 髀肉復(fù)生

　　【拼音】： bì ròu fù shēng

　　【解釋】： 髀：大腿。因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了。形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“髀肉復(fù)生”這則成語(yǔ)的意思是比喻長(zhǎng)久處于安逸環(huán)境中虛度光陰，憂慮不能再有所作為。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志。蜀書(shū)。先左傳》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”

　　劉備在與曹操作戰(zhàn)中失敗后，喪失了地盤(pán)，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請(qǐng)劉備喝酒聊天。

　　席間，劉表對(duì)劉備說(shuō)：“上次沒(méi)有聽(tīng)您的話，失去了一個(gè)好機(jī)會(huì)，真可惜！”劉備安慰地說(shuō)：“如今天下分裂，天天有戰(zhàn)事。上次失去機(jī)會(huì)，怎么知道今后不能再碰到呢！機(jī)會(huì)是沒(méi)有盡頭的。已經(jīng)過(guò)去的事，就不必再后悔了。”

　　兩人交談得很投機(jī)，又商量了以后的打算。過(guò)了一會(huì)兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀（大腿），發(fā)現(xiàn)上面的肉又長(zhǎng)起來(lái)了，不禁掉下淚來(lái)。回到座上的時(shí)候，臉上還留著淚痕。劉表見(jiàn)了很奇怪，問(wèn)他道：“怎么啦？您是不舒服還是有什么心事？”

　　劉備不好意思地說(shuō)：“沒(méi)什么，實(shí)說(shuō)吧。我以前一直南征北戰(zhàn)，長(zhǎng)期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結(jié)實(shí)，到這里來(lái)后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著騎馬，髀上的肉復(fù)長(zhǎng)，又肥又松。一想起時(shí)光過(guò)得這么快，人都快老了，復(fù)興漢室的功業(yè)一點(diǎn)也沒(méi)有建成，因此心里非常難受。”

　　兒童成語(yǔ)故事摘抄：

　　卜晝卜夜的故事：

　　【成語(yǔ)】： 卜晝卜夜

　　【拼音】： bǔ zhòu bǔ yè

　　【解釋】： 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂(lè)無(wú)度。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　敬仲，即春秋時(shí)陳國(guó)的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來(lái)立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國(guó)安身立足，便投奔齊國(guó)。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說(shuō)：“我是投奔貴國(guó)的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經(jīng)非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！”齊桓公覺(jué)得他很懂道理，便改聘為“工正”，請(qǐng)他擔(dān)任管理各種工匠的職務(wù)。但是對(duì)他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經(jīng)常找他談天、游玩。

　　這段故事，在《左傳·莊公二十二年》有記載。同時(shí)，它還記載著這么一件有趣的事情：

　　有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來(lái)招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點(diǎn)燈，要繼續(xù)喝。敬仲婉言勸止，說(shuō)道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢！（我只準(zhǔn)備白天陪您玩，卻沒(méi)有打算繼續(xù)到夜晚，恕我不敢久留您！）”

　　由于這段故事，后來(lái)形容游宴無(wú)度，不計(jì)時(shí)間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續(xù)不休地玩樂(lè)，就叫“卜晝卜夜”。

　　不可救藥的故事：

　　【成語(yǔ)】： 不可救藥

　　【拼音】： bù kě jiù yào

　　【解釋】： 藥：治療。病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　西周的厲王，生活奢侈，驕奢淫逸，殘酷地壓迫和剝削人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常冒死勸諫，但厲王根本不聽(tīng)。那些厲王寵信的奸臣們都嘲笑凡伯。凡伯眼看著國(guó)勢(shì)日衰，內(nèi)心十分焦急，于是寫(xiě)了一首詩(shī)警告這幫人。大意如下：不是我老了，才說(shuō)這些話，憂患沒(méi)到來(lái)時(shí)還可防止；假若憂患越積越多，就像燃旺了的火焰，就沒(méi)法救了。果然，不久以后老百姓終于忍無(wú)可忍，沖進(jìn)王宮，把周厲王趕到很遠(yuǎn)的地方去了。周厲王在那兒呆了十四年，直到死去。

　　不可救藥：人或事物壞到不能挽救的地步。《詩(shī)經(jīng)·大雅》：多將（火高）（火高），不可救藥。

　　車載斗量的故事：

　　【成語(yǔ)】： 車載斗量

　　【拼音】： chē zài dǒu liáng

　　【解釋】： 載：裝載。用車載，用斗量。形容數(shù)量很多，不足為奇。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)代。

　　自關(guān)羽敗走麥城不久，即被吳國(guó)擒獲殺害。劉備和關(guān)羽親同手足，噩耗傳來(lái)悲痛萬(wàn)分。他當(dāng)即帶領(lǐng)70萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)直取吳國(guó)。消息傳到吳國(guó)，孫權(quán)十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國(guó)求援。孫權(quán)對(duì)趙咨說(shuō)：魏國(guó)傲慢，你要有禮有節(jié)！魏文帝見(jiàn)趙咨故意問(wèn)：孫權(quán)看書(shū)嗎？趙咨答得很有禮貌，沒(méi)有讓主人占到便宜。魏文帝又問(wèn)：像你這樣的人才，吳國(guó)有幾個(gè)？趙咨說(shuō)：比我聰明的人多得要用車載斗量！

　　車載斗量，形容人或物數(shù)量多到要用車裝，用斗量。

　　不知所云的故事：

　　【成語(yǔ)】： 不知所云

　　【拼音】： bù zhī suǒ yún

　　【解釋】： 云：說(shuō)。不知道說(shuō)得是些么。形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　不知所云”這則成語(yǔ)的意思是指言語(yǔ)紊亂、空泛。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。

　　公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠(chéng)服地歸順蜀漢。

　　南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫(xiě)了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”；嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫(xiě)道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。”表達(dá)他懇切、激動(dòng)的心情。

　　一切都安排妥當(dāng)之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進(jìn)發(fā)。后主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠(yuǎn)。

　　兒童成語(yǔ)故事精選：

　　分道揚(yáng)鑣的故事：

　　【成語(yǔ)】： 分道揚(yáng)鑣

　　【拼音】： fēn dào yáng biāo

　　【解釋】： 分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　南北朝時(shí)，魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。

　　元志是當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)令，他很有才識(shí)，看不起那些無(wú)能的官僚。

　　一天，他乘車在街上出巡。百姓見(jiàn)這前呼后擁的威勢(shì)，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢(shì)浩大地走來(lái)一隊(duì)人馬。原來(lái)，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路。可元志偏不肯讓，把路堵住。

　　事情鬧到孝文面前。李彪請(qǐng)皇帝評(píng)判。孝文帝笑道：還是分道揚(yáng)鑣吧！

　　鑣：馬嚼子。揚(yáng)鑣：驅(qū)馬前行。分道揚(yáng)鑣即提起ma勒口驅(qū)馬前進(jìn)，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。

　　發(fā)憤忘食的故事：

　　【成語(yǔ)】： 發(fā)憤忘食

　　【拼音】： fā fèn wàng shí

　　【解釋】： 努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生子路來(lái)到楚國(guó)葉縣。縣官沈諸梁間子路：孔子是個(gè)怎樣的人？子路回答不上來(lái)。后來(lái)子路把沈諸梁的問(wèn)題告訴給孔子，孔子說(shuō)：你為什么不這樣回答呢，孔子的生活態(tài)度是'發(fā)憤忘食'（發(fā)憤求學(xué)，連飯都忘記了吃），明白了一個(gè)道理就會(huì)高興得忘記憂愁，而不知自己慢慢衰老了。這個(gè)成語(yǔ)形容勤奮好學(xué)，忘我工作。

　　東窗事發(fā)的故事：

　　【成語(yǔ)】： 東窗事發(fā)

　　【拼音】： dōng chuāng shì fā

　　【解釋】： 比喻陰謀已敗露。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　民間傳說(shuō)，宋代大奸臣秦檜為了投降金朝，在家里和老婆王氏密謀定計(jì)，準(zhǔn)備害死民族英雄岳飛。后來(lái)秦儈死了，沒(méi)過(guò)多久兒子也死了。王氏請(qǐng)來(lái)道士為丈夫和兒子招魂。道士在作法事時(shí)，看見(jiàn)她兒子和丈夫戴著枷鎖，正在地獄里受苦受罪。秦檜還叫道士帶話給王氏說(shuō)：東窗事發(fā)矣！（當(dāng)初在東窗下面密謀陷害岳飛的事情敗露了）。這個(gè)成語(yǔ)比喻密謀敗露，罪案發(fā)作。

　　大器晚成的故事：

　　【成語(yǔ)】： 大器晚成

　　【拼音】： dà qì wǎn chéng

　　【解釋】： 大器：比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對(duì)長(zhǎng)期不得志的人的安慰話。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書(shū)，到了二十多歲才開(kāi)始拜師學(xué)習(xí)。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習(xí)很刻苦，后來(lái)成為一個(gè)能文能舞的人。崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛(ài)說(shuō)話，看起來(lái)呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說(shuō)他將來(lái)不會(huì)有什么出息。崔琰卻說(shuō)：才能大的人需要很長(zhǎng)時(shí)間才能顯露出來(lái)，等崔林年紀(jì)再大些，他肯定能成大器的。后來(lái)，崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽(yáng)侯。這個(gè)成語(yǔ)指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成名較晚。

兒童成語(yǔ)故事11

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，漸漸受到人們的稱贊。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨擔(dān)任司州主簿。二人志趣相投，白天同赴州府辦公，晚上合蓋一條被子睡覺(jué)，而且還有著共同的理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。從此，“聞雞起舞”就成了他們每天必修的功課。每天雞叫后，兩人就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。

　　功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　公元311年6月，匈奴攻陷洛陽(yáng)，晉懷帝被俘。祖逖要求北伐，收復(fù)中原。司馬睿內(nèi)心不愿作戰(zhàn)，只任命他為豫州刺吏，要他自己招募x隊(duì)，祖逖率領(lǐng)自己的部屬橫渡長(zhǎng)江，當(dāng)船到中流時(shí)，他舉起槳來(lái)叩擊著船舷，起誓說(shuō)：“我如果不能收復(fù)中原，就決不再渡江回到南方去！”有勇有謀的祖逖不久就奪回了黃河以南的全部國(guó)土。但他的行動(dòng)引起了晉朝統(tǒng)治集團(tuán)的疑忌，對(duì)他施加壓力。公元321年，祖逖五十六歲時(shí)，懷著未了的志愿飲恨而死。

　　——《晉書(shū)·祖逖傳》

兒童成語(yǔ)故事12

　　【成語(yǔ)】： 愛(ài)屋及烏

　　【拼音】： ài wū jí wū

　　【解釋】： 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

　　【出處】： 《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”

　　【舉例造句】： 子存寵上了小老婆，未免“愛(ài)屋及烏”，把他也看得同上客一般。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十四回

　　【近義詞】： 相濡以沫

　　【反義詞】： 愛(ài)莫能助、殃及池魚(yú)

　　【成語(yǔ)故事】：

　　商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無(wú)道，西方諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬shi(召公)的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊(duì)紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。

　　紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒(méi)有安定。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢?”

　　“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛(ài);如果不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對(duì)分子，一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣?”太公說(shuō)。

　　武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：有罪的，要?dú)?無(wú)罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃�不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么�?”武王認(rèn)為也不行。

　　這時(shí)周公上前說(shuō)道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛(ài)自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來(lái)感化普天下的人。”

　　武王聽(tīng)了非常高興，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以從此安定了。

　　后來(lái)，武王就照周公說(shuō)的辦，天下果然很快安定下來(lái)，民心歸附，西周也更強(qiáng)大。

　　“愛(ài)屋及烏”這則成語(yǔ)來(lái)源于《尚書(shū)大傳》，意思是由于愛(ài)某個(gè)人而連帶地愛(ài)護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻非常喜愛(ài)某人，從而連帶愛(ài)及和他有關(guān)的人或物。

兒童成語(yǔ)故事13

　　【成語(yǔ)】： 乘人之危

　　【拼音】： chéng rén zhī wēi

　　【解釋】： 乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“乘人之危”這則成語(yǔ)的意思是形容趁別人危難之時(shí)去要挾或打擊。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū)。蓋勛傳》，謀事殺良，非忠也;乘人之危，非仁也。

　　東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏�直，很有才干，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。

　　也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為。”

　　之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的`事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”

兒童成語(yǔ)故事14

　　【成語(yǔ)】：捉襟見(jiàn)肘

　　【拼音】：zhuō jīn jiàn zhǒu

　　【解釋】：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

　　【成語(yǔ)故事】

　　春秋時(shí)，魯國(guó)有一個(gè)叫曾參的人。他是孔子的一位得意弟子，以孝著稱。曾參生活很貧困，他住在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，沒(méi)做一件新衣，有時(shí)一連三天灶中無(wú)火。他穿的衣服，整一下衣襟，就會(huì)露出胳膊肘;他穿的鞋子，往上一提，就露出了腳后跟。但曾參并不以此為苦，他穿著破衣?tīng)�鞋，整天唱著歌，自由自在地生活，天子不能召他為臣，諸侯不能攀他為友。

　　適合兒童看的成語(yǔ)故事精選：

兒童成語(yǔ)故事15

　　兒童的成語(yǔ)故事1：賓至如歸

　　解釋：

　　客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。

　　子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。

　　公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。

　　晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。現(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”

　　子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門(mén)口進(jìn)不去車子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝ァ！?/p>

　　士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。

　　兒童的成語(yǔ)故事2：如魚(yú)得水

　　三國(guó)時(shí)期，曹操的實(shí)力很強(qiáng)大，劉備在還沒(méi)有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的隊(duì)伍陣容，并且駐守新野這地方。可是劉備是個(gè)胸懷大志的人，他并不想長(zhǎng)久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個(gè)時(shí)候徐庶向他推薦諸葛亮是個(gè)難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅劉備。

　　為了請(qǐng)諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧拜訪他，諸葛亮看到劉備這么非常誠(chéng)懇，最后才同意與劉備見(jiàn)面。劉備向他請(qǐng)教許多治理國(guó)家的方法，諸葛亮仔細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機(jī)會(huì)和曹操、孫權(quán)鼎足而立，互相抗衡。

　　劉備很欣賞諸葛亮的見(jiàn)解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對(duì)結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說(shuō):“我得到孔明的輔助，就好象魚(yú)得了水一樣非常快。”

　　兒童的成語(yǔ)故事3：分庭抗禮

　　【釋義】：

　　“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑迹�表示賓客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來(lái)比喻地位平等，互相對(duì)立。

　　【出處】：

　　《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。

　　一天，孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子門(mén)讀書(shū)，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人。”漁夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀。”漁夫說(shuō)完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話報(bào)告孔子。孔子聽(tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊�離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非常可貴的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀。”

　　孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車子拉過(guò)來(lái)，子路把上車?yán)�的帶子送給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音，才惆悵地上車。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問(wèn)道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”

　　兒童的成語(yǔ)故事4：拔山舉鼎

　　【成語(yǔ)釋義】：“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的字面意思是移動(dòng)大山，舉起巨鼎。引申之義為形容力強(qiáng)氣壯。亦作“拔山扛鼎”。

　　【出處】：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記?項(xiàng)羽本記》：籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。”

　　【故事】：項(xiàng)羽，名籍，少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二、三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。

　　后來(lái)，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道： 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

　　兒童的成語(yǔ)故事5：別開(kāi)生面

　　別開(kāi)生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或格式。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。

　　唐代著名的畫(huà)家曹霸，擅長(zhǎng)于畫(huà)人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。

　　由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫(huà)為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢，來(lái)收購(gòu)他的墨跡。

　　長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開(kāi)國(guó)功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫(huà)家閻之本畫(huà)的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。為此，玄宗把曹霸召來(lái)，要他重新畫(huà)過(guò)。要重畫(huà)功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。

　　曹霸既擅長(zhǎng)于畫(huà)人物，又擅長(zhǎng)于畫(huà)馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛(ài)的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來(lái)，命曹霸為它作畫(huà)。

　　曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來(lái)許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛(ài)好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來(lái)越少被召進(jìn)宮去作畫(huà)。后來(lái)他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開(kāi)長(zhǎng)安。

　　公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫(huà)像過(guò)活，晚境極其凄涼。

　　一次，著名的詩(shī)人杜甫來(lái)到成都，在朋友家里看到曹霸畫(huà)的《九馬圖》，得知這位名噪一時(shí)的畫(huà)家也在成都，便馬上去尋訪。幾經(jīng)打聽(tīng)，終于在街頭找到了曹霸。

　　杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。”

　　這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

　　兒童的成語(yǔ)故事6：長(zhǎng)袖善舞

　　【成語(yǔ)】： 長(zhǎng)袖善舞

　　【拼音】： cháng xiù shàn wǔ

　　【解釋】： 袖子長(zhǎng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門(mén)路。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”——舞蹈者靠著袖子長(zhǎng)，舞起來(lái)就翩翩多姿，容易達(dá)到體態(tài)優(yōu)美的效果;做買賣的人，憑著本錢多，他的業(yè)務(wù)也就容易開(kāi)展。

　　這句話，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過(guò)。范雎和蔡澤，是戰(zhàn)國(guó)末期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國(guó)人，起初在魏國(guó)的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國(guó)，化名張祿，向秦昭王獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來(lái)為相國(guó)，封應(yīng)候。蔡澤是燕國(guó)人，先曾游說(shuō)趙、韓、魏各國(guó)，都不見(jiàn)用，來(lái)到秦國(guó)，見(jiàn)了昭王，昭王很賞識(shí)他，也由客卿而為相國(guó)，雖然擔(dān)任相國(guó)的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國(guó)住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號(hào)為綱成君。

　　這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說(shuō)客，他們都因此取得秦王的信任。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢?《史記》的作者評(píng)論道：“韓子說(shuō)的‘長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈’這句話，的確是有道理啊!”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢一樣，他們有比別人更強(qiáng)的一張嘴。

　　利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開(kāi)，有辦法，就叫做“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”。這句話，《史記》說(shuō)是韓子說(shuō)的。韓子，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非。查韓非所著的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話，原文是：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”所謂“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見(jiàn)這句話并不是韓非所獨(dú)創(chuàng)，而是他引用的俗語(yǔ);也可見(jiàn)這句話早在韓非以前便已流行了。

　　兒童的成語(yǔ)故事7：不甚了了

　　東漢末年，河南太守李膺名聲很大，輕易不接見(jiàn)客人。有個(gè)10歲的孩子，名叫孔融，他偏要去見(jiàn)見(jiàn)李膺。

　　太守府門(mén)庭森嚴(yán)，孔融對(duì)守門(mén)人說(shuō)：“我是李大人的親戚。”守門(mén)人陪送他去見(jiàn)李膺，可李膺不認(rèn)識(shí)他，問(wèn)：“你是我的什么親戚?”孔融回答：“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交嗎?”李膺的賓客們見(jiàn)他才思敏捷，很善于講話，都感到驚奇。只有大夫陳韙不以為然，說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融立刻說(shuō)：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”窘得陳韙半天說(shuō)不出話來(lái)。

　　孔融長(zhǎng)大后中，做過(guò)北海相等官，是歷史名人。

　　了了：明白。“不甚了了”由“小時(shí)了了，大未必佳”引伸過(guò)來(lái)。形容不十分了解。

　　兒童的成語(yǔ)故事8:倒持泰阿

　　【成語(yǔ)】： 倒持泰阿

　　【拼音】： dào chí tài ē

　　【解釋】： 泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“泰阿”是一把寶劍的名稱。關(guān)于這把寶劍，曾有種種傳說(shuō)。例如《越絕書(shū)·外傳》的《記寶劍》那一段里這樣說(shuō)：

　　春秋時(shí)，楚王特派風(fēng)胡子去找越國(guó)的歐冶子和吳國(guó)的干將，請(qǐng)他們鑄造幾把寶劍。歐冶子是當(dāng)時(shí)最著名的鑄劍技師，他曾為越王鑄過(guò)5把出色的寶劍，名叫“湛盧”、“巨闕”、“勝邪”、“魚(yú)腸”和“純鉤”。干將和他的妻子莫邪，也是當(dāng)時(shí)著名的鑄劍技師。他們接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽涇縣北)開(kāi)礦取鐵，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的冶煉、鍛造，鑄成了3把鋒利無(wú)比的寶劍，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余兩把，一名“龍淵”或“龍泉”，一名“工布”或“工市”。

　　到了晉代，《晉書(shū)·張華傳》又有如下的記載：

　　晉初，武帝時(shí)，在斗、牛二星座之間(據(jù)說(shuō)即吳、越分界處的上空)，發(fā)現(xiàn)常有紫氣。當(dāng)時(shí)官為“中書(shū)令”的張華，問(wèn)善觀天象的雷煥，這是什么緣故。雷煥說(shuō)：“這是寶劍的光。從這道直沖牛斗的光來(lái)看，那寶劍定非凡品!”張華又問(wèn)，寶劍大約在什么地方。雷煥仔細(xì)觀測(cè)之后，答道：“在豫章郡的豐城縣”(豐城在今江西南昌附近)。張華便推薦雷煥擔(dān)任豐城縣令，立即上任。雷煥到了豐城，專心尋找寶劍的下落，終于在一所監(jiān)獄的地下，找到了劍光的來(lái)源。當(dāng)即搬走監(jiān)獄，往下挖掘。掘了四丈多深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石匣，打開(kāi)一看，里面裝著一對(duì)寶劍，劍上都刻著字，一把是“龍泉”，一把是“太阿”。當(dāng)天晚上，再觀星空，牛、斗之間的紫氣，果然不見(jiàn)了。

　　上面兩段傳說(shuō)，當(dāng)然不可能是事實(shí)。但是我們既然明白“泰阿”乃是一把寶劍的名稱，那么對(duì)于“倒持泰阿”這句成語(yǔ)，也就不難理解了。

　　寶劍本是用以自衛(wèi)的武器，如果雖有泰阿寶劍，而把它倒過(guò)來(lái)拿著，這不是自動(dòng)把劍柄送給對(duì)方，給對(duì)方造成機(jī)會(huì)，而自受其害嗎?

　　因?yàn)椤疤┌ⅰ庇肿鳌疤�阿”，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。

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