表示描寫人多的成語
挨肩并足
形容人群擁擠。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“那山中遠近人家，都曉得高家新女婿才貌雙全，竟來觀看，挨肩并足，如看神會故事的一般熱鬧。”作謂語、定語、狀語；形容人多擁擠
挨肩擦膀
指身體相貼近。也形容人群擁擠。——形容人多的成語
出處：元·劉君錫《來生債》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒著手往我懷里摸甚么？”那兩邊圍看的，～，不知其數(shù)。★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第四二回作謂語、定語；形容人群十分擁擠的場面
挨肩擦背
肩挨肩，背擦背。形容人多擁擠。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第三十四卷：“常常走到廚房下，挨肩擦背，調(diào)嘴弄舌。”引惹得那樓下看燈的人，～，仰望上瞧。★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十五回作謂語、定語；形容人群十分擁擠的場面
挨肩迭背
形容人群擁擠。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“當日看的是挨肩迭背。作謂語、定語；形容人群十分擁擠的場面
挨肩疊背
形容人群擁擠。——表示人多的成語
出處：《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“當日看的真是挨戶疊背。”作謂語、定語；形容人群十分擁擠的場面
挨三頂五
形容人多，連接不斷。
出處：明·馮夢龍《平妖傳》：“眾人挨三頂四，簇擁將來，一個個伸出手來，求太醫(yī)看脈。”但見紅塵滾滾，車馬紛紛，許多商販客人馱著貨物，～的進店安歇。★明·馮夢龍《古今小說》卷五作定語；形容人多
挨山塞海
形容人極多而擁擠不堪。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十七：“那日觀看的人，何止挨山塞海。”作定語、狀語；形容人多擁擠
捱三頂四
形容人群擁擠，接連不斷。——形容人多的成語
出處：《平妖傳》第四回：“半仙到柵欄門首下馬，也不進宅，徑在堂中站著，眾人捱三頂四，簇擁將來，一個個伸出手來，求太醫(yī)看脈。”覆帳之后，賓客如市，捱三頂五，不得空閑。★《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》作謂語、定語；形容人多擁擠
捱三頂五
形容人群擁擠，接連不斷。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“覆帳之后，賓客如市，捱三頂五，不得空閑。”作定語；形容人多擁擠
百萬雄兵
人數(shù)眾多、威武雄壯的軍隊。同“百萬雄師”。
出處：宋·趙葵《南鄉(xiāng)子》詞：“束發(fā)領西藩。百萬雄兵掌握間，召到廟堂無一事，遭彈。”
百萬雄師
為數(shù)眾多、威武雄壯的軍隊。——表示人多的成語
出處：宋·張載《慶州大順城記》：“百萬雄師，莫可以前。”鐘山風雨起蒼茫，～過大江。《七律·人民解放軍占領南京》
奔走如市
走：跑。市：集市。形容為某種目的而奔忙、活動的人很多。
出處：《古今小說·沈小霞相會出師表》：“由是不肖之人，奔走如市，科道衙門，皆其心腹牙爪。”
比肩迭跡
肩膀相靠，足跡相迭。形容人多。
出處：唐·柳宗元《與友人論為文書》：“榮古虐今者，比肩迭跡。”
比肩迭踵
形容人多。迭踵，腳尖踩腳跟。——形容人多的成語
出處：清·陳康棋《郎潛紀聞》卷一：“遼沉舊人，勝朝遺耈，比肩迭踵，同掌絲綸。”
比肩疊跡
肩膀相靠，足跡相疊。形容人多。
出處：唐·柳宗元《與友人論為文書》：“榮古虐今者，比肩疊跡。”
比肩疊踵
形容人多。疊踵，腳尖踩腳跟。
出處：清·陳康棋《郎潛紀聞》卷一：“遼沈舊人，勝朝遺耈，比肩疊踵，同掌絲綸。”
比肩繼踵
比：挨著；踵：腳跟。肩挨著肩，腳跟著腳。形容人很多，很擁擠。——表示人多的成語
出處：《晏子春秋·雜下》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人。”大街上，行人～，十分熱鬧。
比肩皆是
到處都是。形容同類的事物或情況很多。
出處：《舊唐書·元行沖傳》：“然雅達通博，不代而生；浮學守株，比肩皆是。”
比肩接跡
肩膀相靠，足跡相接。形容人多或接連不斷。
出處：明·瞿佑《剪燈新話·修文舍人傳》：“賢者槁項黃馘而死于下，不賢者比肩接跡而顯于世。”
比肩接踵
猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。——形容人多的成語
出處：清·戴名世《(道墟圖詩)序》：“其間名臣巨儒、魁奇俊偉豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《(小學論選)序》：“天下之謬悠庸爛者，比肩接踵，不可勝數(shù)。”
比肩系踵
猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。
出處：《新唐書·韋嗣立傳》：“今之取人，未試而遽遷，務進徼幸，比肩系踵。”
賓客如云
來客多得如聚集的云層。形容客人多。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷二十九：“又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛；雖賓客如云，此日斷不接見，以此為常。”
賓客迎門
盈門：滿門。客人擠滿門庭。形容家里客人非常多。——表示人多的成語
出處：《梁書·王暕傳》：“時文憲作宰，賓客盈門，見暕相謂曰：‘公才公望，復在此矣。’”
賓客盈門
指來客很多。
出處：《舊唐書·竇威傳》：“時諸兄并以軍功致仕通顯，交結豪貴，賓客盈門，而威職掌閑散。”
兵多將廣
兵將眾多。形容軍隊人員多，兵力強大。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：“憑著俺這里兵多將廣馬壯人強，量吳國姬光到的那里，就怕著他哩？”小人覷探梁山泊～，武藝高強，不可輕敵小覷。★明·施耐庵《水滸全傳》第五十四回
不計其數(shù)
沒法計算數(shù)目。形容很多。——形容人多的成語
出處：宋·魏了翁《奏措京湖諸郡》：“或謂官民兵在城內(nèi)者約二十萬，而散在四郊者，不計其數(shù)。”去州橋河內(nèi)周圍上下點燈，～。★明·施耐庵《水滸全傳》第六十六回
不可勝數(shù)
勝：盡。數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。
出處：《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可勝數(shù)。”一時亂將起來，舳艫簸蕩，乍分乍合，溺死者～。★明·馮夢龍《喻世明言》卷二十二
不可勝算
勝：盡。數(shù)量多得不可計算。形容數(shù)量極多。
出處：《東觀漢記·鄧訓傳》：“太原吏民苦轉運，所經(jīng)三百八十九隘，前后溺死者不可勝算。”
不可勝言
說不盡。形容非常多或到達極點。——表示人多的成語
出處：《史記·大宛列傳》：“騫曰：‘為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。’”姚君一到衙門，快活～，即喚本衙門書吏，把察院的說話，一一對他說了。★明·東魯古狂生《醉醒石》第一回
布天蓋地
形容數(shù)量極多，散布面極廣。
出處：周立波《暴風驟雨》第二部八：“雪越下越緊，布天蓋地，一片茫茫。”又第二部二六：“勝仗是不小，俘虜布天蓋地，擱火車拉呀。”
燦若繁星
燦：燦爛。繁：眾多。亮晶晶的就像天上眾多的星星。比喻才能出從的人很多。
出處：無
車馬輻輳
輻輳：形容人或貨物像車輪上的輻條聚集在車轂上一樣。指車馬集聚擁擠。——形容人多的成語
出處：清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“兩旁歧途曲巷中，有無數(shù)的車馬輻輳，冠蓋飛揚，人往人來，十分熱鬧。”
車馬駢闐
車馬聚集很多。形容非常熱鬧。
出處：唐·楊炯《晦日藥園詩序》：“衣冠雜沓，出城闕面盤游；車馬駢闐，俯河濱而帳飲。”游人盡歡，見～往還。★《群英類選·〈八義記·公主賞燈〉》
車馬填門
車子充滿門庭，比喻賓客很多。同“車馬盈門”。
出處：《北史·拓跋深傳》：“是故馀人攝選，車馬填門；及臣居邊，賓游罕至。”這里接連著親戚族中的人來來去去，鬧鬧穰穰，～，貂蟬滿座。★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十五回
車馬盈門
車子充滿門庭，比喻賓客很多。——表示人多的成語
出處：元·馬致遠《青衫淚》第四折：“但得個車馬盈門，這便是錢龍人家。”從前黃道臺才過班的時候，那一天不是～，還有多少人要見不得見。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四回
車水馬龍
車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
出處：《后漢書·明德馬皇后紀》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。”花天酒地，鬧個不休，～，日無暇晷。★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回
車填馬隘
指車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多。
出處：明·高明《琵琶記·牛相教女》：“棨戟門前，平沙堤上，何事車填馬隘？”
臣門如市
舊時形容居高位、掌大權的人賓客極多。——形容人多的成語
出處：《漢書·鄭崇傳》：“臣門如市，臣心如水。”而且有些人見不到，第二天起早再來的：真正合了古人一句話，叫做“～”。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十九回
成幫結隊
猶成群結隊。眾多的人或動物結成一群群、一隊隊。
出處：徐慎《四書記》：“同志，你們成幫結隊，拉這沙子干啥用的？”
成城斷金
成城，團結得像城堡一樣堅固；斷金，力量大得能折斷金屬。指萬眾一心，力量無比強大。
出處：語出《國語·周語下》：“故諺曰：‘眾心成城，眾口鑠金。’”又《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”以四五萬萬人之眾，～，誰能御之？★康有為《公民自治篇》
成千成萬
形容數(shù)量極多。——表示人多的成語
出處：葉圣陶《小病》：“倘若在廣大的都城里，聚集了成千成成的聽眾，教伊當眾唱出這很好的歌，該會增進人們彼此之間的了解。”
成千累萬
形容數(shù)量極多。
出處：《孽海花》第二六回：“再者我的手頭散漫慣的，從小沒學過做人家的道理，到了老爺這里，又由著我的性兒，成千累萬的花。”
成千論萬
猶言成千成萬。形容數(shù)量極多。
出處：《鏡花緣》第七一回：“你到女兒國酒樓戲館去看，只怕異姓姐妹聚在一處的，還成千論萬哩。”
成千上萬
形容數(shù)量很多。——形容人多的成語
出處：老舍《神拳》第二幕：“做假事騙得了幾個人，騙不了成千上萬的人。”
成群打伙
指眾多的人或動物聚結成一群群、一伙伙。
出處：楊朔《雪花飄飄》：“桃樹爺爺吹嗩吶也真吹得好，不但會用嘴吹，還會用鼻孔眼，一吹起來引得孩子們成群打伙地圍著他轉。”
成群結隊
成：成為，變成。一群群人集合在一起。
出處：《新編五代史平話·周史上》：“無奈那雀兒成群結隊來偷吃谷粟，才趕得東邊的云，又向西邊來吃。”常與這些輕薄少年，～，馳馬試劍，黑夜里往來太行道上。★明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十
成群結伙
眾多人物聚集在一起。亦作“成群結隊”。——表示人多的成語
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十二回：“料著安老爺家辦過喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群結伙而來，想要下手。”在下的和光同塵，～，他就有什么不好，狐兔相為，怎能吹到主人耳朵？★清·西周生《醒世姻緣傳》第五十四回
成群逐隊
指眾多的人或動物聚結成一群群、一隊隊。
出處：《儒林外史》第十四回：“那些富貴人家的女客，成群逐隊，里里外外，來往不絕。”
成群作隊
指眾多的人或動物聚結成一群群、一隊隊。
出處：《水滸傳》第一○四回：“更有那村姑農(nóng)婦，丟了鋤麥，撇了灌菜，也是三三兩兩，成群作隊……呆呆地立著，等那粉頭出來。”
成團打塊
比喻聚集成群。——形容人多的成語
出處：《水滸傳》第四六回：“挨不過了，不免信步尋上來，只見一群老鴉成團打塊在古墓上。”
稠人廣眾
稠：多而密。指人很多的場合。
出處：《史記·很其武安侯列傳》：“稠人廣眾，薦寵下輩。”大家聽了他，都說他是個癡子，這些話豈可在～的地方說的。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十五回
稠人廣坐
坐：同“座”。指人很多的地方，即公共場合。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”如玄德在～，關張侍立，終日不倦。★明·羅貫中《三國演義》第二回
稠人廣座
指人很多的場合。——表示人多的成語
出處：《史記·很其武安侯列傳》：“稠人廣眾，薦寵下輩。”
川流不息
川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：“川流不息，淵澄取映。”兩個丫頭，～的在家前屋后的走，叫的太太一片聲響。★清·吳敬梓《儒林外史》第二十七回
大廷廣眾
指聚集很多人的公開場合。同“大庭廣眾”。
出處：清·龔自珍《上大學士書》：“大廷廣眾，茍且安之，夢覺獨居，胸弗謂是。”
大庭廣眾
大庭：寬大的場地；廣眾：為數(shù)很多的人群。指聚集很多人的公開場合。——形容人多的成語
出處：《孔叢子·公孫龍》：“使此人于廣庭大眾之中，見侮而不敢斗，王將以為臣乎？”這是秘密的事，他敢在～之下喧揚起來？★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十六回
多如牛毛
象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
出處：《北史·文苑列傳序》：“學者如牛毛，成者如麟角。”老百姓痛恨官府催糧催捐，苛捐雜派～，逼得老百姓活不下去。★姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章
兒女成行
可以把兒女排成一個行列。形容子女很多。
出處：唐·杜甫《贈衛(wèi)八處士》：“昔別君未婚，兒女忽成行。”作謂語、定語；形容子女很多
耳目眾多
耳目：指為別人打探消息的人。周圍注意的人很多。也指為刺探情報的人很多。——表示人多的成語
出處：清·石昆玉《三俠五義》第十六回：“只是目下耳目眾多，恐有泄漏，實屬不便。”譚相公要回去，須從我后門出去。街上～，怕人看透行藏，便有謠言風波。★清·李綠園《歧路燈》第五十二回作謂語；指為刺探情報的人很多
罰不責眾
罰：懲罰；責：責罰；眾：多數(shù)人。指某種行為即使應片懲罰，但很多人都那樣干，也就不好采取懲罰的辦法去處理了。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四回：“況罰不責眾，如果主意都不承旨，諒那世主亦難遽將群芳盡廢。”
紛紛攘攘
紛紛：眾多；攘攘：雜亂的樣子。眾多且雜亂。形容人群雜亂。——形容人多的成語
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷十八：“楊八老看見鄉(xiāng)村百姓，紛紛攘攘，都來城中逃難。”
紛紛擁擁
指紛亂擁擠。
出處：《天雨花》第二八回：“左弓右矢護車行，紛紛擁擁離京闕。”就像趕廟會一樣，～地都趕到隅莊來看。★峻青《黎明的河邊·老水牛爺爺》
紛至沓來
紛：眾多，雜亂；沓：多，重復。形容接連不斷的到來。
出處：宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心儼然肅然，常若有所事，則雖事物紛至而沓來，豈足以亂吾之知思。”貼出布告以后，自己在招募公所坐鎮(zhèn)，只見應募的小伙子，～，應接不暇。★高陽《清宮外史》下冊
蜂合蟻聚
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。——表示人多的成語
出處：前蜀·杜光庭《中和周天醮詞》：“蠢彼不庭，敢違天道……欲恃其蜂合蟻聚之勢，仗鋤耰白挺之徒，垂二十年不賓睿化。”
蜂扇蟻聚
蜂翅扇動，螞蟻聚合。比喻人雖眾多但起不了大作用。
出處：《隋書·房彥謙傳》：“況乎蕞爾一隅，蜂扇蟻聚，楊諒之愚鄙，群小之兇慝，而欲憑陵畿甸，覬幸非望者哉！”
蜂屯烏合
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。
出處：宋·王禹偁《賀圣駕還京表》：“蕞爾林胡，無名內(nèi)侮，蜂屯烏合，鼠竊狗偷；必想邊民奪挺以毆攘，亭長持繩而縶縛。”
蜂屯蟻附
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。——形容人多的成語
出處：宋·李綱《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之眾，蜂屯蟻附，渡壕臨城，梯長如云，箭落如雨。”
蜂屯蟻聚
形容成群的人聚集在一處。
出處：唐·韓愈《送鄭尚書序》：“蜂屯蟻雜，不可爬梳。”這里雯青直到日落西山，才把那些～的親朋支使出了門，坐了一肩小轎，向三茅閣巷褚愛林家而來。★清·曾樸《孽海花》第三回
蜂屯蟻雜
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。
出處：唐·韓愈《送鄭尚書序》：“撞搪呼號以相和應；蜂屯蟻雜，不可爬梳。”
蜂擁而來
象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人一起過來。——表示人多的成語
出處：《史記·項羽本紀》：“陳涉首難，豪杰蜂起。”又等了一會子，方見胡統(tǒng)領打著燈籠火把，一路～。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回
蜂擁而上
形容許多人一起涌上來。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“墨雨遂掇起一根門閂，掃紅、鋤藥手中都是馬鞭子，蜂擁而上。”
蜂擁而至
像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“徐承志等他去遠，剛要回船，前面塵頭滾滾，喊聲漸近，又來許多草寇。個個頭戴浩然巾，手機器械，蜂擁而至。”該處七哨匪徒，不下數(shù)十萬人，每聚眾時，用牛角一吹，無不～。★清·林則徐《籌辦永昌哨匪起程日期折》
蜂擁蟻聚
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。——形容人多的成語
出處：羅振常《史可法別傳》：“城下死者山積，攻者反藉疊尸以登，蜂擁蟻聚，城遂陷。”
蜂擁蟻屯
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。
出處：清·昭梿《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“帆檣銜接，倏然蜂擁蟻屯者數(shù)千人。”
蜂攢蟻集
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第十八卷：“四方商賈來收買的，蜂攢蟻集，挨擠不開。”
蜂攢蟻聚
形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。——表示人多的成語
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第三十三回：“那跟隨楚王人眾，何止千人，一個個俱脫衣露甲，手執(zhí)暗器，如蜂攢蟻聚，飛奔上壇。”一到大街，～，身不由己。琬兒母女，各各驚慌。★清·佚名《說唐》第十三回
高朋滿座
高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
出處：唐·王勃《滕王閣序》：“千里逢迎，高朋滿座。”邕～，聞粲至，倒履迎之。★明·羅貫中《三國演義》第四十回
更難仆數(shù)
形容人或事物很多，數(shù)也數(shù)不過來。同“更仆難數(shù)”。
出處：《禮記·儒行》：“遽數(shù)之不能終其物，悉數(shù)之乃留，更仆未可終也。”婚姻之事……或無意中立成佳耦，或極穩(wěn)處卒致落空，聚散變遷，～。★清·孫郁《雙魚珮·巧佑》
更仆難盡
形容人或事物很多，數(shù)也數(shù)不過來。同“更仆難數(shù)”。——形容人多的成語
出處：梁啟超《近世文明初祖二大家之學說》上篇：“如奈端因蘋實墜地而悟吸力之理；瓦特因沸水蒸騰而悟汽機之理；如此類者，更仆難盡。”
更仆難數(shù)
原意是儒行很多，一下子說不完，一件一件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多，數(shù)也數(shù)不過來。
出處：《禮記·儒行》：“遽數(shù)之不能終其物，悉數(shù)之乃留，更仆未可終也。”四五里，直抵五峰南，則亂峰尖疊，什伯為伍，橫變側移，殆～。★明·徐宏祖《徐霞客游記·粵西游日記》
更仆難終
形容人或事物很多，數(shù)也數(shù)不過來。同“更仆難數(shù)”。
出處：清·李斗《揚州畫舫錄·草河錄上》：“凡此之類，更仆難終。”
觥籌交錯
觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。——表示人多的成語
出處：宋·歐陽修《醉翁亭記》：“射者中，奕者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。”余大先生抬頭看尊經(jīng)閣上繡衣朱履，～。★清·吳敬梓《儒林外史》第四十七回
轂擊肩摩
肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”只見這弄堂里面，熙來攘往，～；那出進的轎子，更覺絡繹不絕。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第八回
寡不敵眾
寡：少；敵：抵擋；眾：多。人少的抵擋不住人多的。
出處：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敵眾。”《韓非子·難三》：“夫物眾而智窮，寡不勝眾。”王朗～，與白虎、周昕殺條血路，走入城中，拽起吊橋，堅閉城門。★明·羅貫中《三國演義》第十五回
寡不勝眾
人少的抵擋不住人多的。同“寡不敵眾”。——形容人多的成語
出處：《呂氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不勝眾，數(shù)也。”若人君不加裁決，使人臣各行其意，則朝夕斗訟，弱不勝強，～。★宋·司馬光《乞裁斷政事札子》
觀者成堵
形容觀看人數(shù)眾多。同“觀者如堵”。
出處：明·沈榜《宛署雜記·寺觀》：“又見其紫衫衣衲、拽杖掛珠，交錯燕市之衢，所在說法衍樂，觀者成堵。”
觀者如堵
堵：墻壁。觀看的人象一堵墻一樣。形容觀看人數(shù)眾多。
出處：《禮記·射義》：“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。”在都市偶過市廛，聞弦歌聲，～。★清·蒲松齡《聊齋志異·口技》
觀者如垛
形容觀看人數(shù)眾多。同“觀者如堵”。——表示人多的成語
出處：《水滸傳》第一○一回：“此時瓊英這段事，東京已傳遍了。當日觀者如垛。”
觀者如市
形容觀看的人多。
出處：唐·牛僧孺《玄怪錄·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之為僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。”羅方遠，江夏人也。刺史春致設，～。★《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《神仙感遇傳·羅方遠》
觀者如云
觀看的人就象行云一樣密集。形容圍看的人非常多。
出處：宋·張君房《云笈七簽》第一百一十三卷：“言適為項王相召飲酒，欲醉方返。溪濱觀者如云。”
觀者如織
織：編織的衣物。觀眾像編織起來的衣物一樣密。形容觀看的人非常多。——形容人多的成語
出處：無
觀者云集
觀看的人如行云那樣密集。形容觀看的人多。
出處：《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙錄·王奉仙》：“自咸通迄光啟四十年間，游淮浙之宛陵，所至之處，觀者云集。”于是～，皆恐傷其子。計無所出。★清·俞樾《右臺仙館筆記》卷四
冠蓋如云
冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱。形容官吏到的很多。
出處：漢·班固《西都賦》：“紱冕所興，冠蓋如云，七相五公。”～，急偵之，乃一吏部郎經(jīng)過也。★明·沈德符《萬歷野獲編·記前生》
戶限為穿
戶限：門檻；為：被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。
出處：唐·張彥遠《法書要錄》：“智永禪師住吳興永欣寺，人來覓書者如市，所居戶限為穿穴。”
歡聲雷動
歡笑的聲音象雷一樣響著。形容熱烈歡乎的動人場面。
出處：唐·令狐楚《賀敕表》：“歡聲雷動，喜氣云騰。”這里眾位也有坐轎的，也有走的，見兩邊百姓，扶老攜幼，挨擠著來看，～。★清·吳敬梓《儒林外史》第三十七回
揮汗成雨
揮：灑，潑。用手抹汗，汗灑下去就跟下雨一樣。形容人多。——形容人多的成語
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。”正是摩肩如云，～的時候，煩渴的了不得。★清·曾樸《孽海花》第十回
擊轂摩肩
形容車馬眾多。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之涂，車轂擊，人肩摩。”故得填郊溢郭，～。★清·俞樾《春在堂隨筆》
濟濟一堂
濟濟：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
出處：《尚書·大禹謨》：“濟濟有眾，咸聽朕命。”攝影中～的滿是兒童。★朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》
駕肩接跡
形容人多。同“駕肩接武”。——表示人多的成語
出處：無
駕肩接武
肩挨肩，腳碰腳。形容人多。
出處：無
架肩擊轂
肩膀相挨，車輪相撞。形容行人車輛擁擠。
出處：無
架肩接踵
肩挨肩，腳碰腳。形容人擁擠。——形容人多的成語
出處：無
肩摩轂擊
肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”只見這弄堂里面，熙來攘往，～，那出進的轎子，更覺絡繹不絕。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第八回
肩摩轂接
肩相摩，轂相接。本形容行人車輛擁擠，后亦借指人才輩出，絡繹不絕。
出處：無
肩摩袂接
人肩相摩，衣袖相接。形容人多擁擠。——表示人多的成語
出處：無
肩摩踵接
肩碰肩，腳連腳。形容人很多，很擁擠。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”平常是異常清靜的街面，到這時候兩邊的街檐便成為～的市場了。★郭沫若《少年時代·我的童年》
交頸并頭
形容許多人聚集在一起。
出處：無
接連不斷
一個接著一個而不間斷。——形容人多的成語
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第七十三回：“陳設兵衛(wèi)，自王宮起，直至光家之門，街衢皆滿，接連不斷。”只見人煙輳集，作買作賣，～。★清·李汝珍《鏡花緣》第十一回
接袂成帷
袂：衣服袖子。帷：帷帳，帷幕。衣袖連接起來，可以形成帷幕。形容人口眾多，城市繁華。
出處：無
接踵比肩
踵：腳后跟。腳跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相繼不斷。
出處：唐·韋嗣立《論職官多濫疏》：“而今務進不避僥幸者，接踵比肩，布于文武之列。”
接踵而來
指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕。——表示人多的成語
出處：《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”整個的“新飯碗”一時雖未找到，零碎的小事卻～。★鄒韜奮《經(jīng)歷·新飯碗問題》
接踵而至
指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策三》：“子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若隨踵而至也，今子一朝而見七士，則士不亦眾乎！”臺灣之割，青島之割，威海之割，～。★章炳麟《箴新黨論》
驚群動眾
比喻驚動很多人來做一件事。同“驚師動眾”。
出處：明·袁宏道《與黃平倩書》：“凡事只平常去，不必驚群動眾。”
驚師動眾
師：眾人。比喻驚動很多人來做一件事。——形容人多的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回：“只怕燕窩我們家里還有，與你送幾兩。每日叫丫頭們就熬了，又便宜，又不驚師動眾的。”
旌旗蔽日
旌旗：旗幟的通稱，這里特指戰(zhàn)旗。戰(zhàn)旗遮住了日光。形容軍隊數(shù)量眾多，陣容雄壯整齊。
出處：《戰(zhàn)國策·趙策一》：“于是楚王游于云夢，結駟千乘，旌旗蔽日。”
磕頭碰腦
形容人多而相擠磕碰，或東西多而處處碰人。
出處：無
狼奔豕突
豕：豬；突：猛沖。象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。——表示人多的成語
出處：明·歸莊《萬古愁》：“有幾個狼奔豕突的燕和趙，有幾個狗屠驢販的奴和盜。”在中國戰(zhàn)場它還～，隨心所欲。★矛盾《東條的“神符”》
狼突豕竄
象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處搔擾。同“狼奔豕突”。
出處：無
勞民動眾
動用眾多民力去做某件事。
出處：無
勞師動眾
勞：疲勞，辛苦；師、眾：軍隊；動：出動，動員。原指出動大批軍隊。現(xiàn)指動用很多人力。——形容人多的成語
出處：明·許仲琳《封神演義》第八十一回：“長兄，不必勞師動眾，他自然盡絕，也使旁人知我等妙法無邊。——不動聲色，令周兵六十萬余人自然滅絕。”為了這一點點小么魔，便鬧的～，未免過于荒唐了。★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十八回
連車平斗
形容冗員很多。
出處：唐·張鷟《朝野僉載》第四卷：“補闕連車載，拾遺平斗量。”朝臣多于州縣，豈惟～之刺，亦有敗財假器之失。★《宋史·職官志八》
連衽成帷
衣襟相接而成帷帳。形容人多擁擠。
出處：無
履舄交錯
履舄：泛指鞋子。鞋子雜亂地放在一起。形容賓客很多。——表示人多的成語
出處：《史記·滑稽列傳》：“男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅。”一時～，釧動釵飛。★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十三回
鸞翔鳳集
集：群鳥停歇在樹上。鸞鳥在飛翔，鳳凰成群地歇在這里。比喻優(yōu)秀的人才匯聚到一起。
出處：晉·傅咸《申懷賦》：“穆穆清禁，濟濟群英。鸞翔鳳集，羽儀上親。”
論千論萬
指成千上萬，數(shù)量極多。
出處：元·劉君錫《來生債》第二折：“爹家里論千論萬滿箱滿柜無數(shù)的銀子。”
絡繹不絕
形容行人車馬來來往往，接連不斷。——形容人多的成語
出處：《后漢書·南匈奴傳》：“竄逃入塞者絡繹不絕。”我夢里所到的地方，竟是一片康莊大道，馬來車往，～。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第六十回
馬水車龍
猶言車水馬龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
出處：無
馬咽車闐
形容車馬繁多，非常熱鬧。
出處：無
漫地漫天
漫：滿。充滿天地之間。形容數(shù)量極多，到處皆是。亦作“漫天漫地”。——表示人多的成語
出處：無
漫山遍野
漫：滿；遍：到處。山上和田野里到處都是。形容很多。
出處：明·羅貫中《三國演義》第五十八回：“西涼州前部先鋒馬岱，引軍一萬五千，浩浩蕩蕩漫山遍野而來。”春天來了，～都披上了綠裝。
漫山塞野
山上和田野里到處都是。形容很多。同“漫山遍野”。
出處：無
漫天遍地
滿山遍野，形容眾多而密集。——形容人多的成語
出處：明·施耐庵《水滸傳》第88回：“我上高阜處觀望遼兵，其勢浩大，漫天遍地而來。”春天來了，～都是杜鵑花。
門庭如市
門：家門；庭：庭院；如：像；市：集市。門前像市場一樣。形容來的人很多。
出處：晉·袁宏《后漢紀·光武帝紀八》：“廣通賓客，門庭如市。”真正是～，有求必應。★《中國現(xiàn)在記》第七回
門庭若市
庭：院子；若：象；市：集市。門前和院子里人很多，象市場一樣。原形容進諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“群臣進諫，門庭若市。”
摩肩擦踵
形容來往行人眾多，很擁擠。——表示人多的`成語
出處：無大街上人來人往，～，十分熱鬧。
摩肩擊轂
肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”
摩肩接轂
肩挨著肩，車輪挨著車輪。形容人多擁擠。
出處：明·徐弘祖《徐霞客游記·游嵩山日記》：“伊闕摩肩接轂，為楚豫大道。”
摩肩接踵
肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。——形容人多的成語
出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”節(jié)日的公園里，游人～，十分擁擠。
難更仆數(shù)
原意是儒行很多，一下子說不完，一件一件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多，數(shù)也數(shù)不過來。
出處：《禮記·儒行》：“遽數(shù)之不能終其物，悉數(shù)之乃留，更仆未可終也。”
鳥集鱗萃
鱗：魚；萃：聚集。象鳥類或魚類那樣聚集在一起。形容聚集得很多。
出處：漢·張衡《西京賦》：“瓌貨方至，鳥集鱗萃。”
駢肩迭跡
形容人多擁擠。同“駢肩累跡”。——表示人多的成語
出處：無
駢肩疊跡
形容人多擁擠。同“駢肩累跡”。
出處：無
駢肩接跡
形容人多擁擠。同“駢肩累跡”。
出處：無
駢肩累跡
駢：兩物并列；累：重迭；跡：腳印。肩并肩，腳印合腳印。形容人多擁擠。——形容人多的成語
出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟。”
駢肩累踵
形容人多擁擠。同“駢肩累跡”。
出處：無
駢肩累足
駢：兩物并列；累：重迭；足：足跡。肩并肩，腳印合腳印。形容人多擁擠。
出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟。”
駢門連室
形容為數(shù)眾多。——表示人多的成語
出處：無
七腳八手
形容動作忙亂，許多人一齊動手。亦作“七足八手”。
出處：李昌《回憶民先隊》：“我們正七腳八手處理文件，收拾東西，警察已到院內(nèi)。”
七口八嘴
形容人多口雜。同“七嘴八舌”。
出處：無
七男八婿
形容子、婿眾多。同“七子八婿”。——形容人多的成語
出處：無
七舌八嘴
形容人多口雜。同“七嘴八舌”。
出處：無
七手八腳
形容人多手雜，動作紛亂。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“上堂七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見，苦樂逆順，打成一片。”眾人～將他扛抬了出來。★清·吳敬梓《儒林外史》第三回
七郤八手
亦作“七足八手”。形容動作忙亂，許多人一齊動手。——表示人多的成語
出處：無
七言八語
形容人多語雜。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第八十三回：“妹子一心想笑話，你們七言八語，那里還敢理會，實實不曾聽得。”
七張八嘴
形容人多語雜。同“七嘴八張”。
出處：無
七子八婿
形容子、婿眾多。——形容人多的成語
出處：《舊唐書·郭子儀傳》載：唐郭子儀有子八人，婿七人，皆朝廷重官。我家中又沒有～，只有一個孩兒，如何去得？★明·高明《琵琶記·蔡公逼試》
七嘴八舌
形容人多口雜。
出處：清·袁枚《牘外余言》：“故晉大夫七嘴八舌，冷譏熱嘲，皆由于心之大公也。”
七嘴八張
形容人多語雜。
出處：《東周列國志》第三二回：“眾官員一擁而前，七嘴八張的，都問道：‘世子何在？’”
杞梓之林
比喻眾多的人材。——表示人多的成語
出處：無
千家萬戶
指眾多人家。
出處：孫犁《畫的夢》：“千家萬戶的年畫，給了我很多知識。”
前呼后擁
前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護。舊時形容官員出行，隨從的人很多。
出處：元·無名氏《賺蒯通》第二折：“想為官的前呼后擁，衣輕乘肥，有多少榮耀！”放學了，同學們～地走出了校園。
趨之若騖
鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。——形容人多的成語
出處：清·曾樸《孽海花》第27回：“白云觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若騖呢！”為民上者，以名利二字馳使天下，而天下之民～。★清·鄭觀應《盛世危言·技藝》
趨之若鶩
趨：快走；鶩：野鴨。象鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。
出處：清·曾樸《孽海花》第二十七回：“京外的官員，那個不趨之若鶩呢！”
群雌粥粥
原形容鳥兒相和而鳴。后形容在場的婦女眾多，聲音嘈雜。
出處：唐·韓愈《琴操·雉朝飛》：“當東而西，當啄而飛，隨飛隨啄，群雌粥粥。”
攘來熙往
形容人來人往，非常熱鬧擁擠。——表示人多的成語
出處：《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
攘往熙來
形容人來人往，喧鬧紛雜。
出處：西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”～于通衢大道之中，指天畫地于密室之內(nèi)。★黃遠庸《鑄黨論》
熱火朝天
形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
出處：馮德英《迎春花》第九章：“但這幾天熱火朝天的參軍運動，也沖擊著他們的身心。”
人才濟濟
濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。——形容人多的成語
出處：《書·大禹漠》：“濟濟有眾，咸聽朕命。”閨臣見～，十分歡悅。★清·李汝珍《鏡花緣》第六十二回
人稠物穰
稠：稠密，多。穰：豐盛。人口眾多，物產(chǎn)豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
出處：元·胡用和《粉蝶兒·題金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是魚龍變化之鄉(xiāng)。”直到大街上，～，正是熱鬧。★《古今小說·楊思溫燕山逢故人》
人丁興旺
形容子孫后代人很多。
出處：無這一家子真是人丁興旺。
人多口雜
指談論的人多，各種議論都有。——表示人多的成語
出處：《脂硯齋重評石頭記》第九回：“寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們耑能造言誹謗主人。”在～的地方，我就盡可能的少作些引人注目的行為。★夏衍《談自己》
人多闕少
指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。
出處：無
人多勢眾
聲勢力量大。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十回：“話說金榮困人多勢眾，又兼賈瑞勒令賠了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了。”
人多手雜
指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。——形容人多的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“老太太屋里還罷了，太太屋里人多手雜，別人還可已，那個主兒的一伙子人見是這屋里的東西，又該使黑心弄壞了才罷。”
人多嘴雜
雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十九回：“閨臣恐人多嘴雜，說話不便，即同良箴、紅蕖、紫綃另在一房居住。”
人浮于食
浮：超過，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。
出處：無
人浮于事
浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。后指工作中人員過多或人多事少。——表示人多的成語
出處：《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。”老兄還沒有曉得這里的情形，實在～，安插不來。★清·張春帆《宦海》第九回
人喊馬嘶
人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
出處：唐·盧綸《送韋判官得雨中山》：“人語馬嘶聽不得，更堪長路在云中。”只聽得外面喧嚷，似有～之聲，漸漸近前堂來了。★明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十四
人歡馬叫
人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十四：“只聽得外面喧嚷，似有人喊馬嘶之聲，漸漸近前堂來了。”田野上～，一片豐收的景象。
人來客去
指禮節(jié)性的應酬往來。也指來往客人很多。——形容人多的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一一零回：“媽媽睡罷，一天到晚人來客去的也乏了，歇歇罷。”
人來客往
指禮節(jié)性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第四十回：“偶然在家空閑兩日，又得分撥家事，整理行囊。再加上人來客往，道乏辭行，轉眼間早已假期將滿。”
人來人往
人來來往往連續(xù)不斷。也形容忙于應酬。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十回：“這兩三天人來人往，我瞧著那些人都照應不到，想必你沒有吩咐，還得你替我們操點心兒才好。”
人滿為患
因人多造成了困難。——表示人多的成語
出處：郭沫若《洪波曲》第二章一：“客棧小，已經(jīng)人滿為患。”各地監(jiān)獄，都有～之苦。★方志敏《獄中記實》一
人千人萬
形容人多。
出處：無
人山人海
人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價看。”節(jié)日的公園～，熱鬧極了。
人聲鼎沸
鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。——形容人多的成語
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷十：“一日午后，劉方在店中收拾，只聽得人聲鼎沸。”廣場這時已是一片鑼鼓喧天，～。
人文薈萃
人才和文物眾多，并聚集在一地。
出處：無這個地方山明水秀，～，是個值得瀏覽的好去處。
人煙稠密
指某地方人口很多。
出處：明·方汝浩《禪真逸史》第二十七回：“景和一力薦拔為延州府太守，管轄二州七縣，地方廣闊，錢糧極多，人煙稠密，百姓富庶，是一個膏腴的都會。”那個地方雖然很小，但是人煙稠密。
人煙浩穰
指某地方人口很多。——表示人多的成語
出處：宋·耐得翁《都城紀勝·市井》：“官巷口、棚心、眾安橋，食物店鋪，人煙浩穰。”
人語馬嘶
人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
出處：唐·盧綸《送韋判官得雨中山》：“人語馬嘶聽不得，更堪長路在云中。”元·無名氏《五馬破曹》第三折：“大小三軍，收拾什物，不許人語馬嘶。”卻說夏侯淵一軍抄過山后，見重霧垂空，又聞～，恐有伏兵，急催人馬行動。★明·羅貫中《三國演義》第六十七回
人眾勝天
聚集眾人的力量，可以戰(zhàn)勝大自然。
出處：《史記·伍子胥列傳》：“吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。”
如水赴壑
象水流向大水坑一樣。形容許多人紛紛奔向同一個目的地。——形容人多的成語
出處：無
三五成群
幾個人、幾個人在一起。
出處：明·余繼登《典故紀聞》卷十二：“三五成群，高談嬉笑。”一般也有輕薄少年及兒童之輩，見他又挑柴，又讀書，～，把他嘲笑戲侮。★明·馮夢龍《古今小說》卷二十七
僧多粥少
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。
出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第六十二回：“師爺?shù)南媸强吹靡姷臇|西，再要來一個撞席的，便就僧多粥薄，相公就不夠吃了。”
山陰道上，應接不暇
山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。——表示人多的成語
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“從山陰道上行，山川自相應發(fā)，使人應接不暇。”這使我們在閱讀的時候，有“～”的感受。★秦牧《摔壞小提琴的故事》
勝友如云
勝友：良友。許多良友聚集一處。
出處：唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。”今日之聚，可謂極盛了，我出“高朋滿座，～”，打曲牌名。★清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回
十夫橈椎
比喻人多力大，足以改變原狀。同“十夫楺椎”。
出處：無
十夫楺椎
指十個人的力量能使椎彎曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改變原狀。——形容人多的成語
出處：無
十親九故
故：老朋友。形容親戚朋友很多。
出處：元·尚仲賢《柳毅傳書》第一折：“受千辛萬苦，想十親九故。”
十親九眷
指眾多親戚。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到來，見十親九眷都在眼前，一一相見了，也不免說幾句求情的話兒。”只那劉家～，也就夠他周流列國，轍環(huán)天下，傳食于諸侯了。★《醒世姻緣傳》第八回
數(shù)不勝數(shù)
數(shù)：計算。數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計算。——表示人多的成語
出處：《方巖記靜》：“類似這樣的奇跡靈異，還數(shù)不勝數(shù)，所以一年四季，方巖香火不絕，而尤以春秋為盛。”我們決不能像舊學校那樣，用～的，九分無用一分曲了的知識來充塞青年的頭腦。★《論學習共產(chǎn)主義》
水楔不通
形容擁擠或包圍的非常嚴密。同“水泄不通”。
出處：無
水泄不通
匯：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：“德山門下，水泄不通。”熱心的讀者除郵局匯捐款絡繹不絕外，每天到門口來親交捐款的，也擠得～。★鄒韜奮《經(jīng)歷·社會的信用》
水泄不透
形容擁擠或包圍的非常嚴密。同“水泄不通”。——形容人多的成語
出處：無
水洩不通
匯：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。同“水泄不通”。
出處：無
填街塞巷
形容人非常多。
出處：《南齊書·虞玩之傳》：“又生不長發(fā)，便謂為道人，填街溢巷，是處皆然。”
同心斷金
形容心齊力量大。——表示人多的成語
出處：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”
投鞭斷流
把所有的馬鞭投到江里，就能截斷水流。比喻人馬眾多，兵力強大。
出處：《晉書·苻堅載記》：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”人民解放軍以～之勢跨躍長江天險。
屯街塞巷
形容人多擁擠。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第二十三回：“武松在轎上看時，只見亞肩迭背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看迎大蟲。”
萬戶千門
指眾多人家。也形容屋宇深廣。——形容人多的成語
出處：唐·李德裕《長安秋夜》詩：“萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣。”轉過墻屋，導至一外，疊閣重樓，萬椽相接，曲折而行，覺～，迥非人世。★清·蒲松齡《聊齋志異·蓮花公主》
萬人空巷
空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。
出處：宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。”此時路旁看的，幾于～，大馬路雖寬，卻也幾乎有人滿之患。★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八回
萬頭攢動
頭：指人；攢：聚在一起。形容許多人聚集在一起。
出處：《雪巖外傳》第十一回：“到了云棲山門口，早就擠得人山人海，但見萬頭攢動，和嘖嘖稱羨的聲音。”時候雖早，那看榜的人，卻也～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十三回）
熙來攘往
形容人來人往，非常熱鬧擁擠。——表示人多的成語
出處：《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人們～地匯集在廣場上。
熙熙壤壤
形容人來人往，喧鬧紛雜。壤，通“攘”。
出處：語出《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”
熙熙攘攘
熙熙：和樂的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
出處：《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”共青團員都打扮成去遠足的樣子，每人提了個提包，有的是掛包，～的會集在廠里的球場上。★茹志娟《新當選的團支書》
項背相望
項：頸項。原指前后相顧。后多形容行人擁擠，接連不斷。——形容人多的成語
出處：《后漢書·左雄傳》：“監(jiān)司項背相望，與同疾灰。”
興兵動眾
舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動用很多人力做某件事。同“興師動眾”。
出處：無
興師動眾
興：發(fā)動；眾：大隊人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動用很多人力做某件事。
出處：《吳子·勵士》：“夫發(fā)號布令，而人樂聞；興師動眾，而人樂戰(zhàn)；交兵接刃，而人樂死。”既然怕～，不如不養(yǎng)活這些閑人了！★清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回
熊羆百萬
熊羆：兩種猛獸，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上萬。形容軍隊人多將廣，英勇善戰(zhàn)。——表示人多的成語
出處：宋·王邁《觀獵行》：“汝不聞去歲淮甸間，熊羆百萬臨危堞。”
軒蓋如云
軒：古時供官員乘坐的一種便車；蓋：車蓋。舊時形容官員很多，也形容官員、士紳集會的盛況。
出處：唐·陳子昂《冬夜宴臨邛李錄事宅序》：“樓如若畫，臨故國之城池；軒蓋如云，總名都之車馬。”
尋行逐隊
猶言成群結隊。形容眾多的人依次成行成隊。
出處：無
壓肩迭背
迭：重迭。形容觀看的人極多。——形容人多的成語
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十回：“江州府看的人，真乃壓肩迭背，何止一二千人。”
壓肩疊背
指人眾多密集。
出處：《水滸傳》第四十回：“江州府看的人，真乃壓肩疊背，何止一二千人。”
亞肩迭背
肩壓肩，背挨背。形容人多擁擠。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第23回：“武松在轎上看時，只見亞肩迭背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看大蟲。”
亞肩疊背
前后的人肩背緊挨著。形容人多擁擠。——表示人多的成語
出處：《水滸傳》第二三回：“武松在轎上看時，只見亞肩疊背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看迎大蟲。”又第一○二回：“只見一簇人亞肩疊背的圍著一個漢子。”
一倡百和
和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。
出處：清·江藩《漢學師承記·惠周惕》：“郢書燕說，一倡百和。”有年老者，以為財神變相，亟以香燭凈茶祝而送之，～，比戶皆然，喧鬧半時。★清·淮陰百一居士《壺天錄》
一唱百和
形容附和的人極多。
出處：無此項提議對各方面都有利，所以能～，立刻獲得許多人的支持。
一呼百諾
一人呼喚，百人應答。形容有錢有勢，仆從很多。——形容人多的成語
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》第五卷：“當前快意，一呼再諾者，人隸也。”羅公獨坐當中，～，掌著生殺之權。★清·孔尚任《桃花扇·哭主》第十三回
一呼百應
一個人呼喊，馬上有很多人響應。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》第五卷：“當前快意，一呼再諾者，人隸也。”農(nóng)會會員漫山遍野，梭鏢短棍～，土匪無處藏蹤。★《湖南農(nóng)民運動考察報告》
以眾暴寡
以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
出處：《商君書·畫策》：“神農(nóng)既沒，以強勝弱，以眾暴寡。”山林獨善，不能制群體之曼延，橧巢見并，松櫟為摧，～，又可睹矣！★章炳麟《〈無政府主義〉序》
蟻萃螽集
像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結者之眾多。——表示人多的成語
出處：《宋書·袁淑傳》：“羯寇遺丑，趨致畿甸，蟻萃螽集，聞以崩殪。”
蟻附蜂屯
像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結者之眾多。
出處：嚴復《原強》：“一旦有急，則蟻附蜂屯，授之以捍格不操之利器，曳兵而走，轉以奉敵。”
蟻集蜂攢
像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結者之眾多。
出處：明·宋濓《贈行軍鎮(zhèn)撫邁里古思平寇詩序》：“栝寇復興，蟻集蜂攢，眾號數(shù)萬，遂陷婺之永康。”
蟻聚蜂屯
屯：聚集。像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結者之眾多。——形容人多的成語
出處：清·吳偉業(yè)《雁門尚書行》：“蟻聚蜂屯已入城，持矛瞋目呼狂賊。”夫自東漢以迄于明，其間學士詞人，～，不可計數(shù)。★清·戴均衡《重刻〈方望溪先生全集〉序》
蟻聚蜂攢
像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結者之眾多。
出處：南朝·齊·孔稚珪《上和虜表》：“蟻聚蜂攢，窮誅不盡。馬足毛群，難與競逐。”
蟻擁蜂攢
比喻集結者眾多。同“蟻萃螽集”。
出處：《三元里人民抗英斗爭史料·廣東軍務記》：“鄉(xiāng)民蟻擁蜂攢，布滿山麓，約有十余萬眾。”
應接不暇
暇：空閑。原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應付不過來。——表示人多的成語
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“從山陰道上行，山川自相應發(fā)，使人應接不暇。”汽車向神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見奇峰異嶺撲面而來，令人～。
蠅飛蟻聚
比喻人眾多雜沓，聚集一處。
出處：《隋書·高祖紀上》：“申部殘賊，充斥一隅，蠅飛蟻聚，攻州略地。”
蠅攢蟻聚
比喻人眾多雜沓，聚集一處。同“蠅飛蟻聚”。
出處：《天雨花》第十五回：“今據(jù)爾等言明白，不過為此些些小事情，本來都是良百姓，只為著心堅奉佛神，要殺教主一個人，是以蠅攢蟻聚這般行。”
雨湊云集
比喻眾多的人或事物聚集一處。——形容人多的成語
出處：《宋書·袁淑傳》：“汴泗秀士，星流電燭；徐阜嚴兵，雨湊云集。”
語笑喧闐
喧闐：聲音大而雜，喧鬧。形容許多人擠來擠去地大聲說笑。
出處：元·關漢卿《單刀會》第三折：“金殿不許交頭接耳，不許語笑喧嘩。”一夜人聲雜沓，～，爆竹煙火，絡繹不絕。（清·曹雪芹《紅樓夢》第五十三回）
云屯鳥散
如云聚集，如鳥飛散。形容眾多的人忽聚忽散。
出處：《后漢書·南匈奴傳論》：“讎釁既深，互伺便隙，控弦抗戈，覘望風塵，云屯鳥散，更相馳突。”
云屯霧散
如云聚集，如鳥飛散。形容眾多的人忽聚忽散。——表示人多的成語
出處：《隋書·梁叡傳》：“所以周無上算，漢收下策，以其倏來忽往，云屯霧散，強則騁其犯塞，弱又不可盡除故也。”
云屯星聚
形容眾多的人聚集在一起。
出處：明·邵璨《香囊記·敗兀》：“丘爺爺手下猛將如虎，戰(zhàn)士如蜂，云屯星聚，布滿四方津要去處。”
云屯蟻聚
形容眾多的人物聚集在一起。
出處：元·柯丹邱《荊釵記·春科》：“天下英才，云屯蟻聚。”
云屯雨集
形容眾多的人聚集在一起。——形容人多的成語
出處：明·羅貫中《三國演義》第九回：“賊兵云屯雨集，圍定城池，布軍與戰(zhàn)不利。”
云蒸霧集
如云霧之蒸騰會集。形容眾多。
出處：宋·李綱《用人才以激士風札子》：“天下之士，云蒸霧集，人材可謂眾多矣。”宋·陳亮《論開誠之道》：“故天下雄偉英豪之士，聲從響應，云蒸霧集。”
蕓蕓眾生
蕓蕓：形容眾多；眾生：原指一切生物，后指許多人。原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人。
出處：《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復歸其根。”《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。”這些話，是告訴～，到底是有一大部分感覺不敏的。★魯迅《三閑集·文藝與革命》
在谷滿谷
此指奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。后形容人物眾多。——表示人多的成語
出處：《莊子·天運》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明；其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常；在谷滿谷，在坑滿坑。”
攢三集五
指三五成堆或成群地聚集在一起。
出處：冰心《寄小讀者》十一：“憶起昨夜那些小孩子，接過禮物，攢三集五，聚精凝神，一層層打開包裹的光景。”
攢三聚五
三三五五聚在一起。
出處：宋·鄧椿《畫繼》卷四：“每作竹，必乘醉大呼，然后落筆。不可求，或強求之，心詬罵而走。然有愧宅相者，于攢三聚五太拘拘耳。”因見暖閣之中有一玉石條盆，里面～栽著一盆單瓣水仙。★清·曹雪芹《紅樓夢》第五十二回
張袂成帷
張開袖子成為帷幕。形容人多。——形容人多的成語
出處：漢·劉向《說苑·奉使》：“齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”
張袂成陰
張開袖子能遮掩天日，成為陰天。形容人多。
出處：《晏子春秋·雜下九》：“晏子對曰：‘齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？’”
遮地蓋天
形容風沙、雨雪大或人馬等極多。同“遮天蓋地”。
出處：李季《五月端陽·打橫山》：“大小據(jù)點一掃光，紅軍和赤衛(wèi)軍遮地蓋天。”
遮地漫天
形容風沙、雨雪大或人馬等極多。——表示人多的成語
出處：《清平山堂話本·羊角哀死戰(zhàn)荊軻》：“團空攪陣，不分南北西東；遮地迷天，變盡青黃赤黑。”
遮空蔽日
遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
出處：明·方汝浩《禪真逸史》第二十九回：“軍行騰起地中塵，遮空蔽日；馬走踏翻攔路草，偃土搖風。”
遮天蔽日
遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第八十三回：“遠遠望見遼兵蓋地而來，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”沿著石砌的山路，兩旁滿是古松古柏，～的。★楊朔《香山紅葉》
遮天蓋日
遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。——形容人多的成語
出處：浩然《石山柏》：“眼看要走進另一道川，忽然間被一座遮天蓋日的大山擋住了。”天上，五六十架敵機隆隆飛來了，好像滿天飛鳥似的，～，殺氣騰騰。★袁靜《伏虎記》第十五回
遮天迷地
形容風沙、雨雪大或人馬等極多。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七十六回：“風起處遮天迷地，火來時煙飛焰裹。”
遮天映日
遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七十回：“高繼能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若驟雨飛蝗。”人人動嘴，個個低頭。～，猶如蝗蝻一齊來；擠眼掇肩，好似餓牢才打出。★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十二回
赭衣塞路
穿囚服的人擠滿了道路。形容罪犯很多。——表示人多的成語
出處：《漢書·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”昔商俗未移，民散久矣，嬰網(wǎng)陷辟，日夜相尋，若悉加正法，則～。★《梁書·武帝紀中》
指不勝僂
形容數(shù)量很多，扳著指頭數(shù)也數(shù)不過來。僂：彎曲。同“指不勝屈”。
出處：清·和邦額《夜譚隨錄·吳喆》：“奇遇之多，指不勝僂，若今日所昵，未數(shù)數(shù)覯也。”
指不勝屈
指：手指；屈：彎曲。扳著指頭數(shù)也數(shù)不過來。形容為數(shù)很多。
出處：清·陳康祺《郎潛記聞》：“本朝大臣奪情任事者，指不勝屈。”《春秋》之義，不以父命辭王命，不以家事辭王事。象這樣的，～。★清·曾樸《孽海花》第一回
螽斯衍慶
螽斯：昆蟲名，產(chǎn)卵極多；衍：延續(xù)；慶：喜慶。舊時用于祝頌子孫眾多。——形容人多的成語
出處：《詩經(jīng)·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。”
踵跡相接
謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同“踵趾相接”。
出處：清·昭梿《嘯亭雜錄·梁提督》：“自叢嵐疊嶂間以刀掘路，士卒各懷一鐵釘，踵跡相接，攀釘而上。”
踵接肩摩
摩肩接踵。肩挨肩，腳碰腳。形容人多，擁擠不堪。
出處：清·金捧閶《守一齋筆記·蘆花會》：“忽金鼓喧闐，儀衛(wèi)甚盛，觀者踵接肩摩。”
踵武相接
謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同“踵趾相接”。——表示人多的成語
出處：宋·陳亮《跋焦伯強帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發(fā)絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強之卓然能自見者乎！”
踵趾相接
謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。
出處：楊天石《黃遵憲》：“黃遵憲盛贊他們‘前仆后起，踵趾相接，視死如歸’的大無畏精神。”緬想當年景象：那種～的商旅隊，商旅隊中各種語言的交響。★韓北屏《非洲夜會·橘林茶香》
踵足相接
謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同“踵趾相接”。
出處：明·張居正《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時號為交游者，蓋不少矣。”
眾口紛紜
紛紜：多而紛亂。人多嘴雜，議論紛紛。——形容人多的成語
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·阿纖》：“君無二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”
眾口鑠金
鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非。
出處：《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”群言淆亂，異說爭鳴；～，積非成是。★魯迅《三閑集·述香港恭祝圣誕》
眾口熏天
指群言可以動天。比喻輿論力量大。
出處：《呂氏春秋·離謂》：“毀譽成黨，眾口熏天。”
眾目睽睽
睽睽：張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。——表示人多的成語
出處：唐·韓愈《鄆州溪堂詩并序》：“公私掃地赤立，新舊不相保持，萬目睽睽，公于此時能安以治之。”～之下，拿他調(diào)到一邊咬耳朵，人家心里會怎么想？★高陽《清宮外史》下冊
眾擎易舉
擎：往上托。許多人一齊用力，容易把東西舉起來。比喻大家同心協(xié)力就容易把事情辦成。
出處：明·張岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“蓋眾擎易舉，獨力難支。”現(xiàn)在我們大家替他打算，～，已有個成數(shù)了，不日便可奉請開復。★清·文康《兒女英雄傳》第十三回
眾人廣坐
猶大庭廣眾。人多而公開的場合。
出處：《史記·魏公子列傳》：“嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過。”
眾人拾柴火焰高
比喻人多力量大。——形容人多的成語
出處：無
眾說紛紜
紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·阿纖》：“君無二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”
眾喣漂山
喣：吹氣。許多人吹氣，能使山漂走。比喻說壞話的人多了，能使人受到很大的損害。也比喻人多力量大。
出處：《漢書·中山靖王勝傳》：“夫眾喣漂山，聚蚊成雷。”～不易安，勢張那復撫狂瀾。★元·王惲《秋澗全集·哀挽亡友中丞王兄五首》
眾喣飄山
眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。——表示人多的成語
出處：《后漢書·第五倫傳》：“眾喣飄山，聚蚊成雷，蓋驕佚所從生也。”
眾喣山動
眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。
出處：明·李東陽《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動。”
粥少僧多
比喻東西少而人多，不夠分配。
出處：鄒韜奮《學校與商場》引星翁文：“小學教員比較是刻苦一點，可是各地因為粥少僧多，常常為爭奪飯碗而鬧得烏煙瘴氣。”～，向隅者自然在所難免。★聶紺弩《莎士比亞應該后悔》
逐隊成群
形容人多。——形容人多的成語
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐隊成群；看游街的閑人，填街塞巷。”
坐無虛席
座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。
出處：《太平廣記·龍三·釋玄照》：“他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》，以利于他人。在山中開講之后，雖然寒暑無常，山路險惡，但是來聽講的總是坐無虛席。”從早到晚，長椅上都是～。★航鷹《開市大吉》
座無虛席
虛：空。座位沒有空著的。形容出席的人很多。
出處：《晉書·王渾傳》：“時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓，于是江東之士莫不悅附。”
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