堂吉訶德的閱讀筆記

堂吉訶德的閱讀筆記1

　　以堂吉訶德幽默可笑的事跡告訴我的《堂吉訶德》.看似美好的精神品質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活不斷碰撞后的生存思考，讓我從笑聲中閱讀史明理，了解當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)背景。這時(shí)，我也明白堂吉訶德也是一種守信、正義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直、樂觀的精神。

　　只是沒有找到合適的土壤和環(huán)境，所以總是找不到發(fā)芽的陽光和溫度，所以總是讓人感到悲傷和悲傷……同時(shí)也讓我思考:人應(yīng)該如何在復(fù)雜的社會(huì)中保持自己真實(shí)善良的本性，生存得更好、更有價(jià)值、更有意義！

　　有人說堂吉訶德是悲劇，也有人說是喜劇。這是一場(chǎng)悲劇，因?yàn)楸M管他有一個(gè)美好的愿望和崇高的理想，但他想在騎士精神的幫助下實(shí)現(xiàn)它，沒有得到世界的認(rèn)可，形成不可調(diào)整的`矛盾；喜劇的原因是他的瘋狂、愚蠢和諷刺，被世界嘲笑。我認(rèn)為這部作品可能有兩個(gè)方面，這取決于個(gè)人立場(chǎng)的差異。看著就是喜劇，反著看就是徹底的悲劇。當(dāng)然，就我個(gè)人而言，我傾向于把它當(dāng)成悲劇。畢竟堂吉訶德在自己的世界和外部世界都是完全的失敗者。

　　然而，令人遺憾的是，他終于意識(shí)到了自己的失敗。這可能不是塞萬提斯的初衷。為了提醒世界，他不得不做出這樣的選擇。在我看來，這還不夠完美。

　　一個(gè)人應(yīng)該死在自己的世界里，還是回到人們的世界里？這真是個(gè)問題！在宗教領(lǐng)域很容易討論這個(gè)問題。盡管在反對(duì)神學(xué)如火如荼的文藝復(fù)興時(shí)期，作者還是受到了世界觀的影響。在升天堂之前，認(rèn)為死前需要懺悔。堂吉訶德的出發(fā)點(diǎn)都是好的，不升天堂似乎不值得。當(dāng)然，另一方面也可以解釋。堂吉訶德是中世紀(jì)腐朽的東西造成的唐一生，死前一定要解脫。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為這兩種解釋都是合理的，盡管第一種更適合意識(shí)形態(tài)。

　　我覺得堂吉訶德也可以用很多詞來描述，比如打抱不平，野心勃勃……

　　還有一篇文章寫道，他讀了《昆蟲》，講述了幾種昆蟲，一種比一種更強(qiáng)大，每一種都有制服它的天敵，然后總結(jié)道：我認(rèn)為世界上沒有永恒的強(qiáng)者或永恒的弱者。

堂吉訶德的閱讀筆記2

　　窗外下著雨。陰天就像從頭頂拉下一個(gè)大幕，把黑暗無限接近地面，把世界籠罩在一個(gè)寒冷的鐵搭里。雨越來越大。

　　"他虔誠地請(qǐng)她的杜爾西內(nèi)亞夫人祝福他，并請(qǐng)她在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻幫助他。堂吉訶德戴上胸罩，握緊長矛，飛上前去，沖向前面的第一輛風(fēng)車。長矛刺傷了風(fēng)車翼，但風(fēng)吹動(dòng)了風(fēng)車翼，把長矛折斷成幾塊，把馬和騎士倒在田野里。"

　　風(fēng)帶著雨傾盆而下，堂吉訶德騎士在雨中再次跨上戰(zhàn)馬。

　　一種精神上的堅(jiān)持，當(dāng)事人往往不需要局外人的理解。他們約束自己，激勵(lì)自己，拯救自己。他們可能曾經(jīng)喋喋不休地想說服這個(gè)世界，最后明白了，只能日夜兼程，奔向遠(yuǎn)方。那些可能不受人們喜愛的角色，那個(gè)教我回字有四種寫法的孔乙己，后來變成了人們飯后的笑話，不知道該怎么辦；把我皇帝萬歲改成木鳥高飛的朱明宗，后來落水生病，英年早逝，皇帝成了他可笑的頭銜。也許是上帝粗心大意，把他們生錯(cuò)了時(shí)代，忘了告訴他們?nèi)绾卧谑浪字忻�爬滾打。但人們不知道的是，孔乙己的學(xué)者傲骨，朱由校那手絕頂?shù)哪窘郴睢Ｋ�以�?dāng)質(zhì)疑聲四起時(shí)，你可以說，是的，有這樣一件事，我們稱之為騎士精神。

　　堂吉訶德最大的觸動(dòng)是不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。他似乎一直在說:我是堂吉訶德，受封·臺(tái)·拉·曼騎士，我有長矛和戰(zhàn)馬，要么讓我征服你，要么你殺了我。當(dāng)你看到他摔倒爬起來時(shí)，他似乎真的從馬背上回來，談?wù)撝惺兰o(jì)歐洲騎士的八大美德。反復(fù)淬火鍛造自己，成為插入風(fēng)車巨人的利刃。他把懶惰的現(xiàn)實(shí)和理想的旗幟混合在一起，他知道世界的規(guī)則，我可能有好運(yùn)，更有可能經(jīng)歷挫折，生活中總是有那么多矛盾像兩只長臂風(fēng)車站在那里，然后我必須盡我所能，扔我的長矛，風(fēng)車決斗。

　　夢(mèng)想和信仰在每個(gè)時(shí)代都是稀缺的。這不是你想成為一名宇航員，我想成為一名科學(xué)家的故事，而是當(dāng)你獨(dú)自在臺(tái)燈下思考明天時(shí)，記住你為什么開始；當(dāng)你在窗前掙扎時(shí)，你對(duì)夢(mèng)想充滿了希望。起初，我們都是理想主義者。面對(duì)被嘲笑、解構(gòu)和下沉的現(xiàn)實(shí)，我們不容易前進(jìn)。唐吉訶德嚴(yán)肅地說騎士精神時(shí)，桑喬·潘薩忍不住笑了；給他封號(hào)的店主讀的是那本書，一點(diǎn)也不虔誠；授劍的女人盡量謹(jǐn)慎，以至于整個(gè)過程都不會(huì)笑。……，但堂吉訶德并不在乎。他看到了盡職盡責(zé)的仆人和神圣的儀式。高貴的公主含著淚等著他去救他。他聽到遠(yuǎn)處的呼喚，所以他不得不一個(gè)接一個(gè)地完成使命。

　　每個(gè)人或多或少都會(huì)被外界誤解，1000名讀者中有1000名哈姆雷特。悲劇人物堂吉訶德有一個(gè)荒謬的理由和一個(gè)糟糕的計(jì)劃。突然醒來的堂吉訶德仍然回到了阿隆索·基哈諾，全心全意地向世界道歉。唐吉訶德騎士，你真的認(rèn)為他是騎士嗎？

　　但是塞萬提斯筆下勾勒老人，他的墓志銘上寫著："高貴的貴族，長眠在這里，英勇無比，雖然死亡猶生，功蓋天地，占領(lǐng)世界，震撼世界，身經(jīng)百難，死前瘋狂，死后突出。"這不是戲謔的行為藝術(shù)，也不是嚴(yán)肅的'文學(xué)。這是成千上萬的故事。我們都有夢(mèng)想，我們都想看到山的盡頭，盡力，做我想的，無憂無慮地體驗(yàn)世界。但當(dāng)你唱歌，時(shí)間，時(shí)間會(huì)給我答案，理想逐漸飄向天空，現(xiàn)實(shí)自然落在地上，讓信仰成為過期的產(chǎn)品。

　　我們都知道，生活并沒有給我們?nèi)魏瓮�情，阻力也不太可能成為幫助。然而，如果把大象放進(jìn)冰箱，打開門，關(guān)上門很簡單，那么我夢(mèng)想可能就不那么復(fù)雜了。一步是確定你的目標(biāo)，另一步是實(shí)現(xiàn)它，也許人們認(rèn)為這是哲學(xué)，而我認(rèn)為這是方法論。堅(jiān)持到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一端，或者堅(jiān)持到你死去的那一天。你所需要的只是一把不那么鋒利的劍和一匹不那么強(qiáng)壯的馬。重要的是，你必須確定你是一個(gè)騎士和一個(gè)封閉的騎士。

　　堂吉訶德花了四天時(shí)間給馬取名，又花了八天時(shí)間給自己取名。他覺得這個(gè)名字和他給別人起的一樣甜美、美妙、有意義。

　　堂吉訶德沒有死在陰天，但讓這該死的雨永遠(yuǎn)這樣下去吧，我想。

堂吉訶德的閱讀筆記3

　　經(jīng)過幾天的努力，我讀完了《堂吉訶德》。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名是堂吉訶德·臺(tái)·拉·共上下兩卷。這部小說講述了一位50多歲的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德的故事，因?yàn)樗�喜歡讀騎士小說而瘋狂而著迷。作者的`堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽之談與現(xiàn)實(shí)生活混為一談，從而產(chǎn)生了一系列搞笑的荒野.唐行為。他以風(fēng)車為巨人，與之戰(zhàn)斗。雖然在騎士生涯的路上，他被砍了一只耳朵，掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然他屢戰(zhàn)屢敗，但執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為能感受到作者對(duì)理想社會(huì)的熱情和高尚道德的贊美。

　　現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來越差，很多年因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好，很小就做了盜竊等惡劣活動(dòng)。還有，別人在椅子上掉了一部手機(jī)，看到的人到的人應(yīng)該把它還給主人，或者撥打110，但他們的良心衡，直接轉(zhuǎn)身把手機(jī)放進(jìn)口袋，然后溜走。還有，銀行卡轉(zhuǎn)包事件，當(dāng)你不注意的時(shí)候，馬上用手擋住卡，再過一兩秒就成功了。社會(huì)氛圍不強(qiáng)大，但監(jiān)控和警察非常強(qiáng)大，現(xiàn)在到處都是壞人的老鼠夾，抓不抓只是時(shí)間問題。就像酒后駕車一樣，還有人趁機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐在了班房里。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定會(huì)后悔的。

　　堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，最終付出了應(yīng)有的代價(jià)。他不能太沉迷于閱讀，否則他會(huì)著迷，無法控制自己。我們不能這樣做。

堂吉訶德的閱讀筆記4

　　堂吉訶德，一拉·曼但地區(qū)不知名的紳士；堂吉訶德，一個(gè)對(duì)騎士道著迷的瘋子；堂吉訶德，一個(gè)被嘲笑的人，一生荒蕪.唐朝的怪人。這是堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。

　　在塞萬提斯的作品中，他把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把商店當(dāng)作堡壘，把壓力機(jī)當(dāng)作惡魔。他釋放了囚犯，幫助貧困農(nóng)民，并與騎士隊(duì)作戰(zhàn)。他只是為了他的理想：能夠消除世界上的不平等，幫助正義。但塞萬提斯描述了他奇怪的經(jīng)歷，以諷刺騎士小說。這無疑是一場(chǎng)悲劇。

　　魯迅先生說:堂吉訶德決心打不公平，不能說他錯(cuò)了；不自量力不是錯(cuò)的。錯(cuò)誤在于他的打法。因?yàn)槊悦５乃枷耄瑢?dǎo)致了錯(cuò)誤的打法。而且是‘非徒無益，又有害’。

　　我真的不同意魯迅先生的評(píng)論。堂吉訶德的思想境界比其他混亂的人高一層。雖然他的做法有點(diǎn)欠缺，但他的初衷和行為極其高貴可愛。不是不是錯(cuò)，而是至高無上！不是不是徒勞，而是傷害，而是醒來的警察，功德無量。

　　堂吉訶德愚蠢可愛的無畏行動(dòng)也深深地喚醒了我，讓我意識(shí)到這個(gè)好人不能混淆，所以讓我想起了在學(xué)校的混亂，在課堂上的麻煩不禁后悔。堂吉訶德的行為被鄙視和嘲笑也讓我意識(shí)到，無論你的初衷有多高尚，你都應(yīng)該注意做事的方法和事后的影響，否則你不僅一事無成，而且會(huì)傷害別人和自己。這也讓我明白了為什么我的好心和好意控制著我的同學(xué)，但學(xué)生們卻很生氣。

　　我欽佩堂吉訶德，但我永遠(yuǎn)不會(huì)成為堂吉訶德。我想成為一個(gè)主客觀清醒的智者，讓生活如堂吉訶德所期望的那樣美好。

　　雨果曾經(jīng)說過：塞萬提斯的創(chuàng)作是如此的巧妙，可以說是無縫的；主人公和桑丘，騎著自己的動(dòng)物，整體，荒謬和悲傷，非常感人……《堂吉訶德》不愧為經(jīng)典之作。

　　讀堂吉訶德的讀書筆記(精選文章4)

　　我一直想讀這本著名的書——我上學(xué)的時(shí)候想讀，但我總是錯(cuò)過它，沒有看到它。今天讀完后，我有點(diǎn)失望。我真的不知道塞萬提斯為什么要塑造這樣一個(gè)瘋子的形象。

　　堂吉訶德最初是一個(gè)沒落的貴族。因?yàn)槌撩杂隍T士小說，他翻箱倒柜，找到了一副盔甲，騎上了一匹骨瘦如柴的老馬，開始了他想象中的俠義和江湖之旅。他單純固執(zhí)，完全生活在幻想中，是一個(gè)徹頭徹尾的理想主義者，或者說是一個(gè)執(zhí)迷不悟的瘋子。他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊當(dāng)成敵人，把苦役犯當(dāng)成受害者的騎士，把一個(gè)普通的村婦當(dāng)成自己的公主。經(jīng)常碰壁，經(jīng)常頭破血流卻堅(jiān)定不移，癡心不改。但他的.仆人桑丘雖然矮胖膽小，愛貪小便宜，但到底還是有血有肉的正常人。他會(huì)利用主人的瘋狂和偏執(zhí)，耍小聰明，不失時(shí)機(jī)給自己增加一些好處。他是一個(gè)真正的大活人。就這樣，兩個(gè)天壤之別的活寶，一對(duì)不可思議的主仆，為我們上演了一場(chǎng)搞笑的鬧劇。最有趣的場(chǎng)景之一是，在黑暗的夜晚，桑丘不敢放棄，因?yàn)樗�害怕一直抱著主人的大腿，但他急于恭敬地描述它。它真的很生�?dòng)。

　　書中最感人的是唐吉訶德的幾位好朋友，他們從不拋棄老唐，一定要想盡辦法治好他的瘋病。他們用暴力手段——把老唐放進(jìn)籠子里武裝押運(yùn)回家；他們用焚書坑儒的手段——燒掉老唐家所有的騎士小說，甚至封存書房；他們用隱瞞世界的手段——偽裝成騎士，偽裝成困難的公主等等，把老唐從幻想中拉回現(xiàn)實(shí)。他們對(duì)朋友真的很有趣，尤其是對(duì)待這樣一個(gè)絕癥的瘋子朋友，他們沒有放棄，甚至被唐意外傷害，意外毆打從不放棄。生活中有這樣幾個(gè)朋友就夠了！

　　我只是不太了解時(shí)代的背景。我不知道桑丘當(dāng)了幾天小島總督，干凈公正地處理了幾起案件，但最終被迫辭職。這一集的目的是什么。

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