《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記1
《三國(guó)演義》這本書(shū)里面的人物暴露無(wú)遺，栩栩如生，也說(shuō)明我們每個(gè)人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事
“不歸之河，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因此，在基地的西邊，人類(lèi)就是周郎的赤壁，三國(guó)……”這個(gè)第一個(gè)字是三國(guó)時(shí)期寫(xiě)的。
《三國(guó)演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權(quán)、爭(zhēng)割群雄、三分治國(guó)、三國(guó)歸晉五個(gè)時(shí)期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務(wù)腐敗而發(fā)動(dòng)。劉、關(guān)、張?jiān)谔覉@結(jié)義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實(shí)力日益強(qiáng)大。皇后的弟弟何進(jìn)，叫董卓，長(zhǎng)期叛逆，因誤信他人而入京。結(jié)果，何進(jìn)被史昌殺死后，董卓上臺(tái)。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡(luò)人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣(mài)給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布?xì)⑺懒恕堬w、關(guān)羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯(lián)合吳抗曹的方案，為劉備的大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各有各的陣營(yíng)，曹操占領(lǐng)強(qiáng)大的北方，劉備占領(lǐng)川西、荊州，孫權(quán)占領(lǐng)江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱(chēng)霸天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮逐漸死去。蜀國(guó)和吳國(guó)都投降了魏國(guó)的司馬燕，三國(guó)在西晉統(tǒng)一了。這本書(shū)描繪了許多生動(dòng)的人物：諸葛亮，誰(shuí)是巧妙的，關(guān)羽，張飛，誰(shuí)是沖動(dòng)和魯莽，劉禪，誰(shuí)是無(wú)能的，曹操，誰(shuí)是謹(jǐn)慎和可疑的。
其中，我最喜歡諸葛亮！因?yàn)樗煳牡乩恚o劉備出謀劃策，有所貢獻(xiàn)，才使他獨(dú)立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸在落鳳坡被殺。
《三國(guó)演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關(guān)羽三次登門(mén)拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個(gè)故事中，我學(xué)到了一個(gè)道理：只要一個(gè)人想學(xué)會(huì)做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠(chéng)意打動(dòng)對(duì)方，他們一定能做到。還有一個(gè)故事：劉備為了替關(guān)羽報(bào)仇，帶著七十萬(wàn)水陸大軍攻打武威的'時(shí)候，張飛沖動(dòng)地抽打了兩個(gè)部。當(dāng)晚，兩個(gè)心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動(dòng)，否則后果不堪設(shè)想。這本書(shū)里的人物完全暴露無(wú)遺，栩栩如生，也說(shuō)明我們每個(gè)人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記2
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地通讀了一遍《三國(guó)演義》。爸爸對(duì)我說(shuō)，清朝人毛宗崗將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物，稱(chēng)為“三絕”，即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。對(duì)此，我倒是有一點(diǎn)自己的小小看法呢。
稱(chēng)關(guān)羽為“義絕”，我就覺(jué)得很恰當(dāng)?shù)摹２徽f(shuō)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟能詳?shù)墓适拢闶撬淖纬嗤民R在他被擒后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的`“義”。因?yàn)椋黄ヱR尚且對(duì)主人如此忠心有義，更別說(shuō)它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽太過(guò)自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局了。
再說(shuō)“智絕”諸葛亮吧。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，白下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。然而要說(shuō)他聰明絕頂，我卻要反對(duì)下。一個(gè)聰明絕頂?shù)娜藭?huì)在重大事情上犯錯(cuò)誤嗎？我想不會(huì)的。而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵人奪取。有這樣一件事，我認(rèn)為諸葛亮就不能稱(chēng)上是“智絕”。
至于將曹操評(píng)價(jià)為“奸絕”，我更是要舉雙手反對(duì)了。雖然曹操有“挾天子以令諸候”“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但是他愛(ài)惜人才，臨死時(shí)還細(xì)心安排身邊人的生計(jì)，可見(jiàn)他也有充滿(mǎn)愛(ài)心的一面；而且曹操很會(huì)用兵打仗。這樣一個(gè)人物，僅用“奸絕”去評(píng)價(jià)他，太不公平了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來(lái)，面前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面容。我想，這就是經(jīng)典的魅力吧！
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記3
我仰慕過(guò)行俠仗義的《水滸傳》中的英雄豪杰；也深思過(guò)《紅樓夢(mèng)》里盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的四大家族；品嘗過(guò)《西游記》中有著令人羨慕的齊天大圣孫悟空；但令我記憶最深刻的還是有著各個(gè)計(jì)謀而不被任何人察覺(jué)的《三國(guó)演義》了。
其中我最喜歡的人那毫無(wú)疑問(wèn)的就是諸葛亮了。他是蜀漢劉備的軍師，輔佐劉備左右。他是無(wú)人不曉的政治家、發(fā)明家、軍事家、文學(xué)家和戰(zhàn)略家。他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過(guò)人······
最令我欣賞的部分就是劉關(guān)張三兄弟的桃園三結(jié)義了。他們共同的信念是——不求同年同月生，但求同年同月死。當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)聞大哥劉備沒(méi)死的消息后，義無(wú)反顧的選擇了去找大哥，舍棄了曹操給的'一切榮華富貴——寶馬、金銀珠寶、三天一小宴，五天一大宴的好處，想讓關(guān)羽留下。但他仍然堅(jiān)持去找他大哥，他過(guò)五關(guān)斬六將，最后終于找到了他大哥，兄弟見(jiàn)面抱頭痛哭，生死之情讓人感動(dòng)！
《三國(guó)演義》這本名著，讓我深感震撼。人物描寫(xiě)入木三分，情節(jié)跌宕起伏，越看越想看。我每當(dāng)想到我國(guó)以前有這么多英雄豪杰，我都無(wú)比的激動(dòng)與興奮。
他們有的為國(guó)家捐軀；有的不顧親情去報(bào)效國(guó)家；有的行事莽撞，但粗中有細(xì)；有的才智超群，武藝高強(qiáng)。他們都有自己的風(fēng)格氣質(zhì)，都有為忠于自己國(guó)家，為國(guó)家獻(xiàn)身的精神品質(zhì)。
《三國(guó)演義》讓我增加了許多知識(shí)，了解了歷史，三十六計(jì)，一計(jì)連一計(jì)，妙趣橫生，引人入勝。如果讓我去感謝一個(gè)人，那就是作者羅貫中了，他留給了我們這樣一部令人蕩氣回腸的長(zhǎng)篇巨著。
《三國(guó)演義》讓我久久回味！
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記4
懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的'國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記5
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼時(shí)，看《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”等的含義。
在低年級(jí)，我看《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的`曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記6
蜀軍乃仁義之師，劉備乃仁義之王。
吳王孫權(quán)九歲時(shí)擔(dān)任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀(jì)氣宇軒昂，他最終不負(fù)眾望，將父親的`尸體索要回來(lái)。吳國(guó)面向長(zhǎng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對(duì)曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計(jì)謀，其中出現(xiàn)了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權(quán)權(quán)衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂，孫權(quán)說(shuō)了一些話(huà)便凝聚了江東文人武士的心。
自古英雄出少年，三國(guó)孝義屬孫權(quán)。
至勇、至仁、至孝，皆王者之風(fēng)。
學(xué)習(xí)至勇，待人至仁，對(duì)老至孝，乃新一代的朝氣蓬勃的少年。
多么希望我生于這亂世中！
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記7
這個(gè)暑假，我又重溫了羅貫中的著作《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部以章回體形式出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。從作品體例到題材內(nèi)容，《三國(guó)演義》在中國(guó)小說(shuō)歷史上都具有里程碑的意義。而這個(gè)暑假我對(duì)《三國(guó)演義》又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
賢者之死，死的憋屈
魏蜀吳，曹操、劉備、孫權(quán)身邊有無(wú)數(shù)的賢者，有惜才之人，也有不服之人，讓人記憶最深的莫過(guò)于魏國(guó)的郭嘉、司馬懿，蜀國(guó)的龐統(tǒng)、諸葛亮，吳國(guó)的周瑜、陸遜。當(dāng)然，也有許多有才之人都不到賢明主公的賞識(shí)而投奔他人。郭嘉，死得最輕的人，僅僅為了曹操，為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，水土不服，臥病不起，他也希望曹操可以贏。他死后，曹操很傷心。
而有兩個(gè)人的死與諸葛亮有關(guān)。一個(gè)是龐統(tǒng)，一個(gè)是周瑜。“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”劉備有幸得到了二人，可龐統(tǒng)卻心懷妒忌，而亂箭死與落鳳坡，龐統(tǒng)的才智與孔明不分上下，唯獨(dú)在為主公獻(xiàn)計(jì)之上，有了不服，盡管種種跡象預(yù)示著他的死亡，他卻執(zhí)意領(lǐng)隊(duì)前進(jìn)。另一位周瑜也是心懷妒忌，一開(kāi)始就知道諸葛亮的才智，想著除掉，可不是有用處就技不如人，三氣周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮？”對(duì)啊，既然周瑜這個(gè)智慧之人出現(xiàn)，為什么要有諸葛亮的存在？和孫策一樣，英年早逝，死的心懷怨念，死的憋屈。
寂寞諸葛亮
一直住在南陽(yáng)，知道自己的才學(xué)卻隱居山林不愿出門(mén)參與紛爭(zhēng)。直到徐庶推薦給劉備，三顧茅廬才讓諸葛亮受恩為劉備打天下。可他還是很寂寞，蜀國(guó)的國(guó)君為人善良，是一個(gè)很好的`主公，一篇《出師表》表達(dá)了他內(nèi)心的感恩、寂寞、無(wú)奈。遇到周瑜，知道不會(huì)成為自己人，長(zhǎng)相俊美，才華橫溢，必定有高傲且容不得別人的想法。諸葛亮明白，一邊處事一邊拜托別人不讓周瑜知道他過(guò)于聰明的智慧。可還是無(wú)奈周瑜的嫉恨。他是以劉備第一，自己利益第二的原則，三氣周瑜，讓蜀軍大獲全勝，卻讓自己失去了一個(gè)好對(duì)手。后來(lái)龐統(tǒng)也為劉備做事，同為江湖人向往的伏龍、鳳雛，卻不似他想的那樣明智，智慧和他自己不分上下，卻在為劉備處事時(shí)沖動(dòng)了。看著西方落下一顆星時(shí)，正值七夕，諸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出來(lái)，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
劉禪繼位后，諸葛亮再次寂寞，那位可以讓他盡心盡力的明主去世了，只能寫(xiě)下《出師表》來(lái)告訴劉禪，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。整個(gè)國(guó)家由他來(lái)?yè)沃咔苊汐@，一次次挑戰(zhàn)了諸葛亮的才智，讓他樂(lè)意七擒六放。這樣，他的內(nèi)心不再寂寞，不再僅僅為蜀國(guó)打天下。后來(lái)，遇到姜維，他的內(nèi)心再次興奮起來(lái)，魏國(guó)出來(lái)一位人才，諸葛亮很開(kāi)心：“吾自出茅廬以來(lái)，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。”所以姜維的出現(xiàn)讓諸葛亮不再寂寞。不再寂寞后來(lái)呢？想要為蜀奪得天下，可惜壽命已盡，諸葛亮死去，希望姜維可以接替自己輔佐劉禪。死了就不再寂寞，諸葛亮耗費(fèi)了大半心血復(fù)興漢室，最后他一個(gè)人還是不夠找到了他可以信任的人，然后放心離去。
有誰(shuí)比諸葛亮更寂寞呢？
追憶五虎將
從一開(kāi)始的黃巾賊紛亂，董卓欲稱(chēng)帝時(shí)，五虎將就以個(gè)人戰(zhàn)績(jī)?cè)诮虾蘸沼忻恕ｊP(guān)羽、張飛追隨劉備，趙云追隨公孫瓚，黃忠歸屬韓玄，馬超跟隨父親攻打曹操。本是不同的人，卻被劉備的賢禮所折服，最終歸順于劉備，被劉備封為“五虎將”。關(guān)羽，至今仍被大家供奉在廟里，“關(guān)二爺”這樣的尊稱(chēng)，關(guān)羽代表的是“忠”。黃忠也是被關(guān)羽的忠所敬佩。“人在曹營(yíng)心在漢”也是形容他的忠。就是被困曹營(yíng)，一聽(tīng)到劉備的消息，過(guò)無(wú)感斬六將帶著甘夫人回去找劉備，多少榮華富貴都不曾看著眼里，只記得他認(rèn)定的哥哥。張飛，兇狠善戰(zhàn)，環(huán)眼豹頭，燕領(lǐng)虎須，聲若巨雷，它代表的是“勇”。重情義卻又愚笨，做事完全不看情況，讓劉備等人操了不少心。趙云，用劉備的話(huà)說(shuō)“渾身都是膽”是五虎將里最后去世的，它代表的是“猛”，自從他被劉備從公孫瓚手中要了過(guò)去，他的名就沒(méi)有人不知道了。每次出場(chǎng)時(shí)喊上一句“吾乃常山趙子龍也！”就退兵不少，長(zhǎng)坂坡救阿斗，也表示他對(duì)劉備的忠誠(chéng)，知道回將去世，他依舊為劉備打天下。馬超，他是“馬騰之子”是有羌族人的血統(tǒng)，也是五虎將中最后一個(gè)加入的。他一開(kāi)始總有一種并不屬于“正面人物”的感覺(jué)，直到后來(lái)歸于劉備，他的才能才被發(fā)現(xiàn)，原本就是鏟除曹操而起的家，也就名正言順地和劉備一起用同一目標(biāo)打天下。黃忠，一般出場(chǎng)都用“老將黃忠”一詞形容，畢竟他在六十多歲仍能解眾多敵人。
這就是我在暑假中對(duì)《三國(guó)演義》的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記8
我讀過(guò)降妖伏魔的《西游記》，讀過(guò)充滿(mǎn)俠義精神的《水滸傳》，還讀過(guò)關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的《紅樓夢(mèng)》。但令我印象最深刻的，還是充滿(mǎn)軍事謀略的《三國(guó)演義》。
如果要問(wèn)我在《三國(guó)演義》里最崇拜誰(shuí)，當(dāng)然就是那好謀善斷的臥龍先生─諸葛亮啦！別看他拿把扇子很悠閑，其實(shí)滿(mǎn)腦子都是計(jì)謀哩！他的神機(jī)妙算事例數(shù)不勝數(shù)，你看，他七擒七縱孟獲，不費(fèi)一兵一卒就把孟獲歸于自己的部下；還有一次，他使用了一個(gè)小小的“連環(huán)計(jì)”就讓曹操的八十三萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。一直想超越諸葛亮的周瑜臨死前還心有不甘地發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。就憑這幾點(diǎn)，足以讓我對(duì)他佩服地五體投地。
排行第二的，當(dāng)然是那知人善任、重情重義的劉備啦！他心懷天下蒼生，為了請(qǐng)臥龍先生出山輔佐，他三顧茅廬，真是令人感動(dòng)。還有一次，劉備在渡襄江時(shí)，因?yàn)樯岵坏贸侵械陌傩諅儯�讓他們跟著自己一起渡江，他這樣做，大大減慢了他和官兵們渡江的速度，但他為了百姓，不顧自己安危。
這排行第三的該給關(guān)羽還是張飛呢？關(guān)羽，他曾經(jīng)過(guò)五關(guān)斬六將，令人刮目相看。張飛也不甘落后，他在大板橋上吼退了曹操的百萬(wàn)大軍。你們說(shuō)，這老三我該給誰(shuí)好呢？
從這些人物身上，我學(xué)到了很多道理：無(wú)論做什么事情，大至改朝換代，小至工作生活，都必須遵循“得道多助，失道寡助”的原則，堅(jiān)持“真、善、美”的本質(zhì)，如忘恩負(fù)義的呂布，最終沒(méi)有好下場(chǎng)。而劉備人品好，吸引了眾多英雄豪杰為他效命，最終成就一番大事業(yè)；我還體會(huì)到如果希望自己能夠成為佼佼者，必須付出比常人更多的努力與艱辛，掌握更多的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)，從古至今，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！
話(huà)說(shuō)回來(lái)，其實(shí)排行第一的'，是否應(yīng)該屬于作者羅貫中先生，是他，寫(xiě)出了不朽名著，讓我們回到了英雄輩出、驚心動(dòng)魄的三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代……要呆板機(jī)械，可以從另一方面思考。《三國(guó)演義》就像是一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌，一幅栩栩如生的畫(huà)卷，現(xiàn)在我們就來(lái)領(lǐng)略戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng)，品味忠仁義的故事吧！
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記9
接下來(lái)，他們的第三次較量便是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽下軍令狀，三日之內(nèi)，造十萬(wàn)支箭。乃是周瑜心懷妒忌，尋事害孔明。諸葛亮神機(jī)妙算，通曉天文地理，算定三日后必有大霧，便駕二十只輕快小舟去佯攻曹營(yíng)。不費(fèi)吹灰之力，就得來(lái)了十萬(wàn)余只箭。當(dāng)魯肅將諸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大驚，慨然嘆曰：“孔明神機(jī)妙算，吾不如也！”
周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當(dāng)蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)后，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽(yáng)，但是此時(shí)劉備和諸葛亮也想拿這三個(gè)城池作為他們的根據(jù)地，于是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的'意思，于是對(duì)魯肅說(shuō)：“吾自去和他說(shuō)話(huà)。好便好；不好時(shí)，不等他去南郡，先結(jié)果了劉備！”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來(lái)意，讓劉備對(duì)周瑜說(shuō)：“先讓周瑜去取；若不下，再讓劉備取。”
結(jié)果周瑜與曹仁大戰(zhàn)一場(chǎng)，周瑜自己還受了毒箭之傷，終于擊敗了曹仁，第二日到南郡城下，卻發(fā)現(xiàn)城樓上站著一位白袍將軍：趙云。周瑜于是想強(qiáng)行攻城，但城樓上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄陽(yáng)和荊州，卻發(fā)現(xiàn)也被諸葛亮派關(guān)羽和張飛攻下了。于是周瑜氣得口噴鮮血，暈厥在地。
在此之后，周瑜惱羞成怒，又下美人計(jì)迷惑劉備，但這也仍然逃不過(guò)諸葛亮的火眼金睛，他給了趙云三個(gè)錦囊，其中有妙計(jì)，最終劉備安全脫身。周瑜率兵攻打荊州，卻被諸葛亮部下四面埋伏，周瑜被擊潰了，蜀兵大叫：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”氣得周瑜金瘡迸裂，倒于船上。
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