春節客流量調研報告

時間：2022-12-24 12:24:40 報告我要投稿

春節客流量調研報告范文（精選10篇）

　　在現在社會，接觸并使用報告的人越來越多，報告包含標題、正文、結尾等。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發？下面是小編整理的春節客流量調研報告范文（精選10篇），希望對大家有所幫助。

春節客流量調研報告范文（精選10篇）

　　春節客流量調研報告1

　　調查目的：

　　春節是中國最大的傳統節日，人們在這個節日都很高興。為了讓人們了解春節的民風民俗，特作如下報告：

　　調查時間：

　　20xx年1月22日至2月4日

　　調查地點：

　　自己家里及鄰居家、親戚家

　　調查方法：

　　查書、查電腦、問長輩

　　調查結果：

　　春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統節日。年節是除舊迎新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節從臘月二十三已經開始。民間俗語有“二十三，祭灶官”這一天，遠在外面的孩子都要準備回家過春節了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

　　大年三十也稱除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節聯歡晚會》。《春節聯歡晚會》上全國著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會上臺演出，給大家拜年。每當看到這樣的演出，我都興奮不已，我會一直看到節目結束。除夕子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。大年初一這天凌晨5點多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發“壓歲錢”。然后，我們再去給街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會吃一次豐盛的午餐。

　　大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待。“姑爺”被稱為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姐妹們說說知心話。初二閨女回娘家的習俗至今流行不衰。初三、初四還會去姑媽家或姨媽家拜年等。

　　元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。

　　正月十五元宵節是主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。燈會

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。因此，春節就成了中華民族最隆重的節日。近年來，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注，并成為我國人民的法定節假日。

　　春節客流量調研報告2

　　調查時間：

　　20xx年春節

　　調查目的：

　　通過觀察家人、朋友的過節方式，體驗傳統節日的意義

　　調查地點：

　　我家

　　調查方法：

　　向長輩詢問、在網絡上查找、瀏覽書籍

　　調查成果：

　　在調查中，我了解到，春節在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有些甚至沿用至今。

　　一)掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　二)壓歲錢

　　春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

　　古時候人們以為，分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

　　現如今，長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

　　三)貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　但根據我的調查，現如今城市中，由于人們多住在樓房中，不便貼春聯，以致城市中這一風俗習慣正在慢慢消失。

　　四)貼窗花和倒貼“福”字

　　春節期間，處處可見人們在窗戶上貼上各種剪紙DD窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　我家門前貼上了“福”字。據說，春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人就將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　五)年畫

　　春節掛貼年畫在鄉村也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”，表達人們喜慶祈年的美好愿望。

　　根據我的調查，現如今流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。城市人中很少掛年畫，但也總少不了掛歷，想必就是這個原因。

　　六)守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　但根據我的了解，由于每個人生活方式的不同，少部分人由于種種原因，已不再認為守歲是一種必要的活動。

　　七)爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。我家除夕夜團年的時候就燃放了爆竹。

　　八)拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

　　民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

　　一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。初二則為出嫁女回娘家拜年。

　　二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。

　　三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

　　四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。

　　根據我的調查，現如今拜年不同于往日，大多數情況只是大家聚在一起互贈禮物，吃飯或者進行某項娛樂活動，比如打牌、唱歌等，而不必真正地進行跪拜。

　　調查感言：

　　通過此次調查才大致上了解了春節民俗，但多數現已不用，或者改變。大概這就是我們所說的“年味淡了”。但春節作為中華民族的傳統節日，應該有更加長足地發展，因此，我們在注入新的文化的同時，也要維護那些傳統的民俗，不讓“年味”在我們身邊漸行漸遠。

　　春節客流量調研報告3

　　【調查人員】

　　王坤，趙春光

　　【調查時間】

　　20xx年1月10日——20xx年2月10日

　　【調查地點】

　　皖北農村（花園村），鄂西南農村（九毫堤村）

　　【調查方式】

　　實地調查，查閱資料，尋訪老人等

　　【調查目的】

　　為響應院系對寒假實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬學習空間，激發學習體驗，并與專業緊密結合，增強專業素養，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉開展了體驗民俗文化，感受節日氣氛的社會實踐活動，結合新春的契機，依靠自己所學的專業知識，順利完成了此次寒假社會調研活動。通過此次調研，我們能夠了解各地春節的節日特色及民俗民風，并進行比較，從而繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。

　　【調查內容】

　　【前言】

　　春節是最具特色的中國傳統節日，也是中國最隆重，最熱鬧的節日，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區都有著不同的民俗，春節亦是如此，春節的習俗在不同地區有著不同的特色。而春節民俗文化是一個地區民俗文化的重要組成部分，但現今隨著社會的發展和全球化進程的加快，春節的習俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過此次調研就是希望能夠具體了解各地春節的節日特色和民俗文化，進行簡單比較，繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。

　　春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。春節歷史悠久，起源于殷周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節期間，漢族及很多少數民族都要舉行各種活動予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來西亞等中國周邊國家也開始注重春節舉行各種活動或儀式。在中國大陸，這些活動也

　　祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內容。在皖北地區，廣義的春節是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區，春節在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節則一直延續到正月十五。一般鄂西南地區的民眾過春節的時候都只過四天，過完就算是春節完畢，開始新一年的準備和活動了。等過過完了十五，大人們都會說年也過完了，節也過完了，忌諱也可以除掉了，同時，小孩們也不能調皮了，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責罰的那樣簡單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當地自古就延續下來的文化傳統在發揮作用。

　　臘月初八，即我們平時俗稱的“臘八”。皖北地區的農村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后，為不忘從前的艱難經歷而教育后人的，也有別的相關的傳說，但大都與勤儉節約相關，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區，當地居民是不過臘八節的，這樣的猜測可能和臘八節的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關，反正鄂西南地區的民眾是沒有臘八節的概念的，這也符合南方地區的飲食上主產大米有關。臘八節畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區是沒有生存的飲食文化土壤的。

　　小年，皖北地區一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”。舊時，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡稱“九天司命”，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子，所以要在他走之前要對其進行祭拜，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。記得在小時候，農村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現在全國各地的大部分農村中的小年似乎已經名存實亡，沒有任何的活動，只有少數老年人嘴上念叨。這樣飛春節習俗的改變也當代人生活節奏加快有關。快速的生活節奏下，人們日益受驅使于豐富的物質，對繁瑣而單調的春節習俗而能免則免，加上農村地區青壯年大部分開始脫離土生土長的`土地，而開始去城市打工，留守農村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習俗，再加上就算遵循了，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之，小年的習俗則開始丟棄了。

　　臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節的氣息，因為這幾天的在農村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述。在皖北農村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時一樣，首先數量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮，并拿兩個饅頭，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時間上的忙碌也凸顯對春節的重視。另外在皖北農村地區多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過油”。鄂西南地區則是開始準備長達四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實用的現金代替了，這和現在農村青壯年大多平時不在家，過年匆忙趕回來過個年，在對年長親戚表達感情的務實觀念有關。同時，一年一年的，農村地區打工返鄉過年的青壯年對自己的顏面也是越發的看重了，這體現在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數量和質量上有所體現。如果一家中的鞭炮放的時間越長，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。

　　臘月二十九，對于祖先的崇拜，在我國由來已久。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。鄂西南地區上墳的習俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。皖北農村仍保留這一風俗，去上墳的多為家里的長者，但是現在也有年輕人，沒有女性，這也是古代重男輕女的表現。同樣的，鄂西南地區的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區則有所改變，體現在家族女性開始進入族譜中了，這是社會上女性地位提高的表現之一，代表了現在文明的進步。

　　除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯，福字等。皖北地區當地有個風俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯，去世三年以上方可重新貼紅色春聯。許多地區在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時吃餃子。在皖北農村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢，讓祖先過個好年，表達子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛生的全面打掃，寫、貼對聯和福字，大人們同時準備中午的團年飯，飯準備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當地土地廟祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開始吃團年飯，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關，后門全關，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動，所謂個人的財路而已。走訪拜年此時可以開始。同時，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發財之意。

　　大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風生，守歲過節。當凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來。大年初一，不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。皖北農村地區仍保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當地俗稱“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過后，給老年人拜年，會象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術的進步，電話，信息，網絡也成為拜年祝福的重要手段。

　　正月十五，這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵節全國各地都有燃放煙花炮竹，點燈過節等共同習俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨蒸“月燈”，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數量代表月份）。據老人說，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準。如貼春聯一樣，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時分，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術數中據說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉世”。鄂西南則簡化些，食物跟春節一樣，加上在祖墳上點燈籠，和自己點燈籠之外，與皖北地區無異。

　　【結論】

　　隨著現代社會發展和時代的進步，春節有著新的內涵，同時春節也面臨著新的挑戰。作為文化遺產專業的學生，自身存在著對民俗和民風的敏感性，我們身處于一個中華民族的全面復興的偉大時代，自然應為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗本應是大眾生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。春節，是中國最具特色的傳統節日，我們要在保持傳統文化和接受現代生活方式中找到一個契合點，構建一個新的民族文化體系，在與時俱進中解讀我們的春節文化，繼承和發揚民俗文化的精華。

　　春節客流量調研報告4

　　調查背景及目的

　　春節，俗稱過年，是中華民族最為隆重的傳統佳節。一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

　　在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、乞求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的名族特色。地分東西南北，我國各個地區都有其獨特的風土人情，在春節習俗上也各有特色各有看點。

　　調查對象

　　1、區域本次調查區域為重慶市東北部山區，以萬州、云陽兩地的城鄉為重點調查對象。

　　2、人群。

　　本次調查的目的是了解當地的春節習俗，調查人群為當地居民，對人群年齡等不再細分。

　　調查經過

　　本次調查主要采用實地調查方式，走訪萬州、云陽兩地的城鄉，觀察當地居民在春節期間的行為，并向其詢問具體習俗。調查的第一站是萬州區枇杷坪某街道居民秦伯家，時間是農歷臘月二十六，距離除夕大年夜還有三天時間。秦伯家剛剛喬遷新居，正在宴請賓客慶祝，當地人稱“賀房子”。

　　從秦伯口中得知，由于臨近春節，臘月里許多都是大吉大利的好日子，擺酒席的人特別多，酒樓至少得提前一個月預定。另外在萬州王家坡地區，調查員走訪了幾家大型商場和超市，發現里面都是人頭攢動，生意十分火爆。一打聽，人們都在忙著置辦年貨。給自己和家人買身新衣裳，給家里添置些紅紅火火的裝飾品，買些待客用的糖果、瓜子、飲料等。

　　第二站是萬州區郭村鎮某村居民王婆婆家，時間是農歷臘月二十九，正是20xx年的最后一天。王婆婆平時和老伴兒兩個人住在家里，兒孫們都在外地工作生活。今年過年，兒孫們都從外地趕了回來陪老兩口歡度春節，老兩口樂得嘴都合不上了。

　　王婆婆一家四世同堂，一大家子人都在為年夜飯忙碌著，有說有笑，其樂融融。第三站是云陽縣濱江路張女士家，時間為農歷大年初二，張女士一家正準備出門去拜訪孩子的外公外婆。張女士夫妻二人提著為二老準備的新年禮物，簽著他們的女兒，樂呵呵的出了門。

　　最后一站是云陽縣江口鎮某村居民黃先生家，是時間是農歷正月初六。黃先生一家基本結束了走親訪友，回到自己家里，收拾收拾準備投入新一年的奮斗之中，向著幸福生活繼續努力前行。

　　此次調查共經十天，從節前到節后，觀察了解到了重慶市東北部地區居民在春節期間的'習俗，為調查結論的得出奠定了良好基礎。

　　調查結論

　　經過調查，關于重慶市東北部山區的春節習俗，得出以下結論：

　　1、該地區居民和全國所有群眾一樣都十分看重春節這一重大節日。由于該地區的外出務工人員特別的多，尤其是在農村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節，許許多多在外打拼的人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。

　　比較有特點的是，該地區居民十分看重除夕當天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚是必不可少的。吃飯前會先在屋外點燃一掛爆竹，在屋內飯桌旁先燒幾張紙錢，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請祖先來吃頓團圓飯，撤掉后才能開飯。相鄰的幾家人之間還會比比誰家更早開飯，搶個步步爭先的好彩頭。

　　2、當地人在祭祖方面十分看重，節前一定會給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會讓每一個成員都來添土，表示對祖先的尊敬，同時乞求祖先的保佑。在過年的時候會給祖先燒紙錢、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經濟實力的`提升，一部分人會同時在墳前放煙花。當地人十分看重風水玄學，據說明年是閏年，閏年不能動墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢之類的。

　　3、該地區居民在尊重傳統的情況下也會有些變通，比如說守歲，現在很少有人會真的一夜不睡，通常只會等到零點鐘聲響起，燃放過爆竹煙花過后便去睡了。聽說先前當地還有在零點時放十二個大炮仗的習俗，由于安全系數實在太低，出現過很多起被鞭炮炸傷的事故，這個習俗現在已經很少有人在繼續堅持了。

　　4、正月初一是新年的第一天，在這一天會有很多的忌諱，不能說不吉利的話，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個好的開始。有趣的是大年初一這一天，家長不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長會在睡覺前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺的小孩兒家長可就沒法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。

　　5、在該地區走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見外公外婆。從大年初二開始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。

　　6、當然了，壓歲錢是少不了的。一般是長輩給晚輩給壓歲錢，晚輩也會給長輩錢，但不叫壓歲錢，只能說是晚輩的一點心意，孝敬長輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話，幾乎會收到所有長輩的壓歲錢。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長輩給，已經工作的哥哥姐姐也會給壓歲錢。

　　經過調查，我們發現當地很多的春節習俗和全國其他地方的習俗相差不大，大致上都是在春節討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。

　　春節客流量調研報告5

　　一、調查目的

　　了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來，感受人們過春節時的喜悅心情和歡樂氣氛。

　　二、調查時間

　　xx月xx日

　　三、調查方式

　　1、利用談話的方式，詢問長輩。

　　2、跟爸爸媽媽打理家務，親自感受迎接新年的到來。

　　四、調查內容

　　1、除塵

　　臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來，叫我和她一同打掃衛生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問媽媽為啥打掃這般早哩?

　　媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

　　除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。”

　　聽媽媽這么一講，我恍然大悟，原來這個習俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。

　　2、貼春聯

　　臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯和福字。

　　“媽媽，‘福’字為什么要倒著貼呢?”

　　“傻孩子，這是因為‘福’到來了。”

　　“媽媽，你給我講講貼春聯的來歷吧！”

　　原來春聯也叫門對，春貼，對聯，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是鄉村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶的氣氛。王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯，更增添了喜慶氣氛。

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

　　3、守歲

　　大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來。

　　爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時已經有吃年夜飯的習俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。”

　　在這個激動的時刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風生。

　　4、放爆竹

　　第二天一大早，哥哥就去點響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。

　　相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈據說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質筒，也稱爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。

　　5、拜年

　　新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱為“團拜。”

　　拜年時，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。

　　五、調查結論

　　我們的春節習俗豐富多彩，當然不止這么幾種，但唯有一個是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。

　　春節客流量調研報告6

　　一、標題

　　關于當地民眾過春節有哪些習俗的調查報告

　　二、調查目的

　　調查本地過年有哪些民俗、活動，了解這些民俗的由來，體會人們過年時的喜悅心情和歡樂祥和的氣氛。

　　三、調查時間

　　20xx年寒假期間

　　四、調查方式

　　1、利用談話的形式，詢問長輩。

　　2、通過自己的親身感受，觀察周圍鄰居的舉動，體會春節民俗。

　　3、查閱資料，了解春節民俗。

　　五、調查全過程

　　1、除塵——寄托著人們辭舊迎新的愿望、祈求

　　臘月二十四這天，爸媽早早把我叫起來，我們一同打掃衛生，房間里外徹徹底底清掃一遍。我問爸爸這時為什么要打掃？

　　爸爸告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，除塵就是除陳布新，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，所以家家戶戶都要進行年終大掃除。于是我自己也把房間打掃得干干凈凈。掃好后我趕快去鄰居家一看，他們也在忙忙碌碌的大掃除呢。

　　2、備年貨——顯示過去一年好收成，大家都富裕了

　　家家戶戶都磨粉蒸糕、炒花生蠶豆、自制酒釀、腌魚臘肉、殺雞宰羊；菜市場里人山人海、非常擁擠；超市里人頭攢動，收銀臺前排起了長龍，好一派豐收年的景象！

　　3、貼春聯、“福”字——寄托了人們對美好未來的祝愿，為節日增加喜慶氣氛

　　臘月二十九這天，吃過早飯，我就和爺爺忙著貼春聯和福字。

　　爺爺告訴我說：“‘福’字要倒著貼，意義著‘福’到了”。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

　　4、吃年夜飯——表示全家團圓

　　除夕夜，一家人圍坐在一起吃年夜飯，相互敬酒，邊吃邊樂，談笑風生，其樂融融。聽媽媽說在當晚的菜肴中，必須有魚，而且魚不能吃光，要有剩余，表示“年年有余”的意思。這頓年夜飯要慢慢吃，還要守歲呢！

　　在守歲時備了很多的糕點瓜果，而且都有說法，都是好口彩：吃蘋果（平平安安），吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意），吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。

　　5、放爆竹——爆竹一響，表示舊年已過去，新年來了

　　十二點的鐘聲剛敲響，爸爸就去點響了鞭炮，“啪”“啪”……聲音真大，我趕緊捂住了耳朵。

　　大家習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從除夕晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。

　　6、拜年——互送祝福，互增感情

　　初一那天，我早早起來，穿上最漂亮的衣服，就去拜年了。我挨個給長輩們拜年，祝他們新年快樂，身體健康，工作順利。長輩們也給我拜年，都祝我學習進步、快樂成長，還給了我許多的壓歲錢，我非常高興。

　　據資料說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

　　五、調查結論

　　我們當地過年的這些民俗，其實寄托了人們對幸福生活的向往，對未來的美好祝愿。我也充分相信：我們的明天一定會更好！

　　春節客流量調研報告7

　　前言：

　　春節是中華民族極為醒目的文化符號。放鞭炮、貼春聯、吃年夜飯、祭祖……一個個古老的習俗，構成了春節濃濃的年味兒。在社會飛速發展，人們的生活質量不斷提高的今天，大家的生活是輕松了，然而對去傳統節日大家卻是感覺漸失了節味。鞭炮聲沒了，春聯變了，祭祖也忘了······

　　而對于我們新一代的青年們，對去春節了的傳統習俗懂得也甚少。祖國的未來在我們青年，傳統習俗歷史文化都在我們的傳承。雖然現在政府在節日上做了許多措施，然而看現今的社會，春節的年味還是漸淡了，人們對去傳統的了解也漸少了。

　　于是我決定利用寒假時間，對于衡陽地區人們如何過傳統節日春節做了相關調查。

　　調查人員：xxx

　　活動地點：

　　衡陽市區及周邊部分鄉村

　　調查對象：

　　各個層面的群眾

　　活動時間：

　　20xx年1月29日至20xx年2月18日

　　在本次活動中我主要采取隨機問答部分實地調查的形式，了解大家是如何看待春節以及對于春節中傳統習俗的了解情況。并在調查過程中對相關情況及其具體事例進行了記錄。

　　一網上過年成新寵。

　　年年歲歲節相似，歲歲年年味不同。在春節前后的調查過程當中，我發現網絡漸漸在成為大伙新年里的新寵。網購年貨、微博拜年、網絡春晚、網上曬年味兒一鍵連通全國各地，網絡一下占盡春節年輕人的主題。一臺電腦一鍵鼠標，宅在家里輕輕松松的購物拜年就都OK了。

　　與此相對應的是，現實生活中的人們卻抱怨“年味越來越淡了”。春節長假剛過，登錄論壇、貼吧、微博發現，不少網友在網上發出這樣的感慨。生活在全球化背景下的中國人還在乎年味嗎？城市化進程是否沖淡了那些古老的年符號？網絡能否找回“失落”的年味，引起了人們的探尋和思考。

　　雖然在調查中也有不少群眾表示對網絡過年的反對。但更多的年輕人表示，一年辛辛苦苦的工作，就是在春節好好休息下，網絡能夠使自己輕輕松松在家足不出戶就辦好所有的事情何樂不為呢。而且目前全國各地也都對于網絡新年漸漸轉向熱潮，對網絡新年的追捧也更多的反映了年輕人對與時尚潮流的追捧與當今社會對于傳統轉變的趨勢。

　　網絡不僅讓祝福充滿情趣和快樂，而且將人們的情感交匯、串聯、凝聚。長假即將結束，歸家的游子又將遠去，網絡上，微博上，網友紛紛“曬團圓”“曬幸福”；也有８０后集體曬春節賬單，從幾百元到上萬元的過年花銷，凸顯了年輕一代的“年關”經濟壓力，這是一種釋放壓力的方式，也讓更多人理解他們。假日尾聲，“向日葵”成為網絡熱詞，“兔年里，我要做一朵積極的向日葵，給點陽光就能燦爛。”不少網友把簡單而快樂、知足而奮進作為新年積極生活方式的標簽。

　　二炮竹聲聲聲漸輕

　　每年春節，鞭炮禁、放的爭論總是一個熱門話題。出于安全、環境等因素的考慮，前幾年很多城市曾試圖“禁鞭”。但20xx年之后，又有不少城市陸續放開禁令，還俗于民。衡陽市也早將禁放令給取消了。

　　但在調查中大多人表示對于燃放鞭炮已不再曾經，家中所購鞭炮也是為數不多的幾封而已。對于此種變化，大家反映最要是出于安全考慮，而且再燃放鞭炮后對于空氣也嚴重影響。在精神和物質受到威脅的壓力下，人們不得不將曾經的大封鞭炮轉變為小封短封的，給孩子買的炮竹也都是一些火藥少的彩珠棒之類的炮竹。

　　根據相關部門對于春節燃放鞭炮的習俗調查，72.3%的人承認“對環境有一定污染”，63.8%的人認為會導致安全問題。77.2%的人支持“應該限定燃放時間和地點”，也有39.8%的人認為“不放鞭炮還能叫過年嗎”。

　　我在調查中大家也反映，炮竹燃放的確存在安全問題，但大家不會放棄這一習俗，只是對于過去的多放大放，改為小放定點燃放安全燃放。

　　不少人表示沒有煙花炮竹的燃放，這年也沒味了，正是煙花炮仗給“年”帶來的快樂和儀式感，現在的我們要重視傳統習俗，不是取消，而是要引導改進它。

　　三青年一代不懂民俗

　　春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　在我調查過程中，對于傳統習俗的了解，青年一代是知之甚少。寫春聯，祭財神，開門炮，占歲接神這種種習俗大家都表示聽說過但不清楚，對于過年先長輩拜年也不是很了解。大家表示過年的事大部分都是父母在家安排妥當的，自己并不過問。有部分年長者也反映，現在年輕人根本就不過問過年的那些習俗了，都是家里安排好了，叫他怎樣做就怎樣做，教他們也不愿意學，還嫌長輩麻煩。

　　李漢秋也在網上強調，過年要有儀式感。儀式沒了，“年”的莊重也就沒了。在他看來，“家庭團聚”就是一個非常重要的儀式，它的內核是人倫感情。一個農民工不遠千里趕回家，絕不只是為了吃頓餃子。年三十團聚是儀式，大年初一向長輩拜年也是儀式。這些儀式是一定要回到家才能參與的。要是習俗沒了，那這年還能叫做“年“嗎？

　　然而青年一代則多數表示是春節太過麻煩，想輕輕松松的隨便聚聚就是了，那些習俗懂不懂無所謂，只要在一起熱鬧就行了，春節圖的也不就是一熱鬧快樂，只要熱鬧快樂，那些習俗在青年一代這也就顯的有些無關緊要了。

　　調查過程中也明顯的發現如今舞龍燈的人也是越來越少了，都是一些中年人和小孩，青年一代幾乎是看不見了。途中一老者反映：“曾經舞燈大家都是掙著去，當時的廟堂為了防止人員過多每戶還限制了人數，可現在廟堂里派人家家戶戶的請也就只有這么一點人。現在的燈是一年不如一年了。”問及當地的青年人時，則大多表示舞燈太累，拿的錢也少的厲害，而且舞燈又沒什么保護措施，常常就是舞完燈回家口里鼻子了都是炮竹灰，身上也不時會被炮竹炸到。

　　過年要適應現代社會人際交往的需要，有些老的習俗該去的就該去掉。如此的青年一代，新年在今后的時間里就真會“旺”起來“鬧”起來嗎？我想要現在的青年一代還是需要更多的去了解春節里的傳統習俗，“年”才會真正的紅起來鬧起來。

　　總結：

　　毫無疑問，“現在的民俗，感覺更像是花里胡哨的點綴，就好比饅頭上點的紅點一樣。這不是對民俗應有的態度。”但是，在我看來，無論是改變稱呼，還是前些年出現的“保衛春節”呼聲，都難以改變年的文化色彩越來越淡的現實，盡管這種現實有著越來越嚴重的趨勢。

　　春節是一種文化的縮影，其中的習俗、禮儀等方面蘊含了豐富的文化內涵，春節對傳統文化的傳承有著重大的影響。幾千年來，人們把心靈的祝福不斷融入春節，使之逐漸成為中國文化的一種象征。我以為，傳統的春節通過代代傳承，除了文化的象征，還承擔了重要的社會功能。

　　通過寒假期間的調查了解，我認為復興傳統節日，加強文化認同、民族認同、國家認同，并非就是對傳統節日過法的“照搬照抄”，否則就是南轅北轍，就是對時代發展和變化的漠視，這同樣是一種誤區。

　　春節所需要的不僅僅是繼承，更需要的是在傳統的基礎上揚棄與創新，保持可持續的發展態勢，這樣才能成為開放的節日。我們應該重視傳統中具體的年節民俗事項，正是春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、年節禮物等年俗細節共同營造了年節的祥和氛圍。

　　在全球化與商業化的浪潮中，春節的變化正在發生。這是必須正視的現實。春節作為民族文化遺產，它不僅需要呵護、珍視，更重要的是要善于經營。文化遺產是一種文化資源，只要我們經營得法，它就有著巨大的文化增值潛力。

　　做為新一代的青年，我們必須得弘揚傳統，保護傳統，應是從實際行動出發，主動去了解保存中華的傳統文化，在傳承中創新是我們新一代的任務，而不是單單的做些口頭的呼喚。

　　我們昭示著祖國的未來，只有我們認真行動起來，將中華傳統習俗傳承下去，年才會繼續紅下去，各種傳統節日也才會鬧起來熱起來，中華文化才會長盛不衰。

　　春節客流量調研報告8

　　調查方式:

　　問卷調查法

　　調查時間：

　　20xx年2月6日至2月15日

　　調查人：

　　劉圣祥

　　抽樣人群:

　　來九寨溝旅游的人

　　09年年初四川省災后重振和危機應對政策初見成效，解脫降落趨勢，今年“春節”逐漸有回熱征兆，春節旅游調查報告。我組于09年2月5日至2月15日“春節”黃金周期間對游客在九寨溝的旅游情形進行抽樣調查，現將所調查的有關內容綜合并剖析如下：

　　四川暗藏著一處桃源仙境――九寨溝。那里有重重的山巒和茂密的森林,；有彩色的湖泊和奔涌的飛瀑；還有各種鳥類和珍禽等。九寨溝的獨特和它出色的神話故事如夢如幻,因此人們習慣的將它稱之為“神話世界”。在春節黃金周旅游安全上，節前和節日期間，成都市假日辦和相干部分，加大了對重要景區（點）的旅游安全的領導檢討，從源頭上確保了節日期間的旅游市場安全有序。春節期間，全市無重大旅游安全義務事故和旅游投訴，實現了安全、秩序、質量、效益“四同一”。

　　一、“春節”旅游市場的總體情形

　　1客源市場呈上升趨勢

　　5．12汶川大地震產生，九寨溝有震感，但并沒有對景區的自然景觀和旅游服務設施造成損壞。地震過后，九寨溝治理局馬上組織全局所有職工對景區各景點、步游棧道、觀景臺、景區公路、護欄進行拉網式排查，沒有發明破壞和安全隱患。九寨溝地域的賓館、飯店、公路、娛樂、購物等旅游基本設施均完好無損。統計剖析表明地震后愿意來九寨溝旅游的占86.65%，以為地震對九寨溝沒有任何影響色游客占59.12%。從此可看出九寨溝已經解脫降落趨勢客源開端升溫。

　　“20xx中國生態旅游年九寨溝首游式”將于20xx年1月1日在九寨溝景區舉辦，調查報告《春節旅游調查報告》。今年的“生態之旅”包含：“相約世界最艷麗湖泊―五花海”新年祈福、“新年賀禮―走進躲寨”、“九寨畫院”成立等各項運動,。這一運動增添了客源量，據工作職員先容：九寨溝景區從08年11月16日到年今年3月31日履行淡季票價80元，觀光車票也降至80元；同時還履行二次進溝政策（即假如要二次進溝，只需多買一次觀光車票外加20元工費），二次進溝總費用為260元（不含保險），比旺季節儉360元，目前春節期間天天旅游人數已經超過20xx人.

　　2營銷力度加強

　　這次游客基礎情形的調查，共計發出調查表50份，回收50份，回收率100％。統計剖析表明，在九寨溝旅游游客中按性別構成分，男性游客占47％，女性游客占53％；按年紀構成分，80后和70后游客占92.4％，90后和60后游客占7.6％；按職業分，公司、事業單位職員占53.6％；由上可見，九寨溝游客群中，以80后和70后游客為主，公司及事業單位職員為主。無須多加說明，這樣的一個顧客群主體，在假日休閑購物餐飲上，七天大假對購物餐飲、花費市場具有較好的拉動作用，全市重要貿易、餐飲業企業銷售額較同期均有必定水平增加。隨著九寨溝營銷力度的加強，特殊是實行了有效的冬季營銷，加強了九寨溝冬季旅游對游客的吸引力，當天九寨溝招待的進境游客同比增加達345%。游客多了自然收入額就上往了。

　　3旅游地商品價錢與質量

　　人們旅游對其旅游地購物動機必定是請求商品檔次高、購物環境好、商品德量好和服務好。在統計分析中表明占62.96%的游客以為旅游區購物是個“被宰”的運動，商品價格往往比一般商場高出一倍到數倍以上，而且還可能充滿著假冒偽劣商品，所以一些游客為了不在旅游區購物而愿意多付30％以上的旅游團費加入所謂的“純玩團”，不過他們在九寨溝旅游購物中，彼此對商品價格與質量發表自己的看法，仍然在縱情購物。

　　因此，今后的義務還須要在經營商品和服務上再下一番工夫，以更好地逢迎不同的客群，在鞏固和發展有必定檔次和個性的顧客的同時，爭奪精力文明和物資文明的雙豐產。

　　春節客流量調研報告9

　　一、關于春節習俗調查報告原因

　　寒假期間，我跟我的家人過一個充足而美好的春節。在過春節期間發現了一些風俗習慣，中國人過年的習俗跟我們中國的歷史有著極大的關系，這些過年習俗到底對應了哪些中國的文化，我十分的好奇，我帶著這些疑問走訪了村里的知名老人。

　　二、調查目的

　　更好地接近我國文化，深交中國的春節習俗，去了解人們是如何度過春節的。

　　三、調查內容

　　1、放爆竹

　　放爆竹是中國傳統的民俗，已有兩千多年的歷史，相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天空。據《荊楚歲時記》載：“正月一日雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這一段記載說明爆竹在古代是一種可以驅瘟逐邪的工具，所以才成為了現在的春節習俗。

　　2、給紅包

　　傳統意義上的紅包叫做壓歲錢，是春節時長輩給小孩兒用紅紙包裹的錢。據傳明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子，民國后才演變成用紅紙包裹，給紅包是春節習俗中重要一項，長輩要分錢給后輩，后輩也要送錢給前輩，這些錢需要裝在一個利市包里，俗稱“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實，富富裕裕。

　　3、除夕

　　除夕，原意為“歲除”，指歲末除舊布新的日子，舊歲至此而除，另換新歲。除，即去除之意；夕，指夜晚。除夕自古就有祭祖、守歲、團圓飯、貼年紅、掛火等習俗，流傳至今，經久不息。最早提及“除夕”這一名稱的是西普周處撰著的地方風物志《風土記》。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

　　四、調查報告總結

　　過了一個祥和快樂的春節，它讓我看到了中華民族遠古的神秘和東方靈秀。它的古色古香，它的千變萬化，讓我向往，讓我遐想。

　　春節客流量調研報告10

　　調查目的：

　　在春節期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學生，在學習課本知識的同時，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。

　　調查時間：

　　xx年xx月xx日

　　調查地點：

　　家中及周邊

　　調查對象：

　　家中及附近老人

　　調查方式：

　　詢問并記錄

　　調查結果：

　　在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。

　　臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門。

　　臘月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。

　　臘月三十貼門神貼春聯貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢

　　除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯的風俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術。在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節目了。

　　正月初一開門炮仗拜年聚財春節早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節里的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式

　　拜年的形式

　　一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。

　　二是禮節性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。

　　三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。

　　四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發財”

　　另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。

　　正月初二祭財神

　　正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。

　　正月初五

　　正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。

　　正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節俗活動。元宵節真是中國的狂歡節

　　過了正月十五，這一年的春節算是結束了

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