2025大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案（通用10篇）
作為一名教學(xué)工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的2025大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。
2. 引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3. 促進(jìn)同學(xué)之間的交流與合作，建立良好的班級(jí)氛圍。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
強(qiáng)調(diào)校園安全的重要性，包括人身安全、財(cái)產(chǎn)安全等。
幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和目標(biāo)。
2. 難點(diǎn)
如何讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到安全問題的嚴(yán)重性，并將安全意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生在新的環(huán)境中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和發(fā)展方向。
三、教學(xué)方法
講授法、案例分析法、討論法、互動(dòng)游戲
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入（5 分鐘）
通過簡單的自我介紹和對(duì)新學(xué)期的展望，引入本次班會(huì)的主題——開學(xué)第一課。
（二）校園安全教育（20 分鐘）
1. 人身安全
講解在校園內(nèi)外可能遇到的人身安全威脅，如交通安全、運(yùn)動(dòng)安全等。
結(jié)合實(shí)際案例，分析事故原因和防范措施。
2. 財(cái)產(chǎn)安全
介紹常見的財(cái)產(chǎn)安全問題，如盜竊、詐騙等。
分享防范財(cái)產(chǎn)損失的方法和技巧，如保管好個(gè)人財(cái)物、不隨意透露個(gè)人信息等。
（三）學(xué)習(xí)規(guī)劃與目標(biāo)設(shè)定（20 分鐘）
1. 大學(xué)生活特點(diǎn)
分析大學(xué)生活與中學(xué)的不同之處，如學(xué)習(xí)方式、社交環(huán)境等。
2. 學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定
引導(dǎo)學(xué)生思考自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括短期和長期目標(biāo)。
鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的`目標(biāo)，并進(jìn)行討論和交流。
（四）團(tuán)隊(duì)建設(shè)與交流（15 分鐘）
1. 分組活動(dòng)
將學(xué)生分成若干小組，進(jìn)行簡單的團(tuán)隊(duì)合作游戲，如拼圖比賽等。
2. 交流分享
每組派代表分享游戲中的感受和體會(huì)，促進(jìn)同學(xué)之間的了解和信任。
（五）總結(jié)與展望（5 分鐘）
1. 總結(jié)本次班會(huì)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)安全和學(xué)習(xí)的重要性。
2. 鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)大學(xué)生活，共同努力創(chuàng)造一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境。
五、教學(xué)反思
通過本次主題班會(huì)，學(xué)生對(duì)校園安全有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生活有了初步的規(guī)劃。在教學(xué)過程中，應(yīng)更加注重與學(xué)生的互動(dòng)和交流，及時(shí)了解他們的想法和需求，以便更好地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 讓學(xué)生全面了解所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)、課程設(shè)置和發(fā)展前景。
2. 引導(dǎo)學(xué)生初步制定個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3. 激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
清晰準(zhǔn)確地介紹專業(yè)的核心內(nèi)容、就業(yè)方向和職業(yè)發(fā)展路徑。
幫助學(xué)生掌握制定職業(yè)規(guī)劃的基本方法和步驟。
2. 難點(diǎn)
如何根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)他們制定切實(shí)可行且具有個(gè)性化的職業(yè)規(guī)劃。
使學(xué)生深刻理解專業(yè)學(xué)習(xí)與未來職業(yè)的緊密聯(lián)系，并樹立正確的職業(yè)觀。
三、教學(xué)方法
講授法、案例分析法、小組討論法、互動(dòng)問答法
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入（5 分鐘）
通過播放一段與專業(yè)相關(guān)的精彩視頻或展示一些行業(yè)前沿的成果，引起學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣，從而導(dǎo)入本次班會(huì)的主題。
（二）專業(yè)介紹（20 分鐘）
1. 專業(yè)概況
介紹專業(yè)的歷史、背景和在學(xué)校的發(fā)展情況。
講解專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。
2. 課程設(shè)置
詳細(xì)介紹專業(yè)的核心課程和選修課程。
說明課程之間的邏輯關(guān)系和先后順序。
3. 就業(yè)方向
分析本專業(yè)畢業(yè)生的主要就業(yè)領(lǐng)域和崗位。
分享一些優(yōu)秀校友的職業(yè)發(fā)展案例。
（三）職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)（20 分鐘）
1. 職業(yè)規(guī)劃的重要性
講解職業(yè)規(guī)劃對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義和作用。
舉例說明沒有規(guī)劃可能導(dǎo)致的迷茫和困惑。
2. 制定職業(yè)規(guī)劃的方法
指導(dǎo)學(xué)生從自我評(píng)估、目標(biāo)設(shè)定、行動(dòng)計(jì)劃等方面制定職業(yè)規(guī)劃。
強(qiáng)調(diào)規(guī)劃要具有可操作性和靈活性。
（四）小組討論與分享（15 分鐘）
1. 小組討論
學(xué)生分組討論自己對(duì)專業(yè)的理解和初步的職業(yè)規(guī)劃想法。
2. 分享交流
每組選派代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果。
（五）總結(jié)與作業(yè)布置（5 分鐘）
1. 總結(jié)
對(duì)本次班會(huì)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃的重要性。
2. 作業(yè)布置
要求學(xué)生根據(jù)本次班會(huì)的'內(nèi)容，進(jìn)一步完善個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃，下次班會(huì)進(jìn)行交流。
五、教學(xué)反思
本次班會(huì)讓學(xué)生對(duì)專業(yè)和職業(yè)規(guī)劃有了一定的認(rèn)識(shí)，但在教學(xué)中，還需要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，更深入地了解他們的想法和困惑。同時(shí)，應(yīng)提供更多的實(shí)際案例和資源，幫助學(xué)生更好地制定職業(yè)規(guī)劃。在后續(xù)的教學(xué)中，要持續(xù)關(guān)注學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃進(jìn)展，并給予及時(shí)的指導(dǎo)和建議。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 3
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 增強(qiáng)班級(jí)成員之間的相互了解和信任。
2. 培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。
3. 建立積極向上、團(tuán)結(jié)友愛的班級(jí)氛圍。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
設(shè)計(jì)有效的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。
引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
2. 難點(diǎn)
如何處理學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的矛盾和問題。
確保每個(gè)學(xué)生都能積極參與到團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，避免個(gè)別學(xué)生被邊緣化。
三、教學(xué)方法
游戲活動(dòng)法、小組討論法、分享交流法
四、教學(xué)過程
（一）開場介紹（5 分鐘）
1. 班主任自我介紹，表達(dá)對(duì)學(xué)生的歡迎和對(duì)新學(xué)期的期待。
2. 簡要介紹本次班會(huì)的主題和目的。
（二）團(tuán)隊(duì)熱身活動(dòng)（15 分鐘）
1. “名字串串燒”
學(xué)生們圍成一圈，依次介紹自己的名字和一個(gè)興趣愛好。
下一位同學(xué)要先重復(fù)前面同學(xué)的介紹，再介紹自己。
2. 目的：活躍氣氛，讓學(xué)生初步記住彼此的名字和愛好。
（三）團(tuán)隊(duì)分組與展示（20 分鐘）
1. 分組
隨機(jī)將學(xué)生分成若干小組，每組 6-8 人。
2. 團(tuán)隊(duì)建設(shè)
小組成員相互認(rèn)識(shí)，選出組長，共同為本組起一個(gè)隊(duì)名和口號(hào)。
3. 團(tuán)隊(duì)展示
各小組依次上臺(tái)展示隊(duì)名、口號(hào)，并進(jìn)行簡單的.團(tuán)隊(duì)造型展示。
（四）團(tuán)隊(duì)合作游戲（20 分鐘）
1. “無敵風(fēng)火輪”
每組利用提供的材料（如報(bào)紙、膠帶等）制作一個(gè)可以行進(jìn)的“風(fēng)火輪”。
小組成員站在“風(fēng)火輪”內(nèi)，共同推動(dòng)“風(fēng)火輪”前進(jìn)，到達(dá)指定地點(diǎn)。
最先到達(dá)的小組獲勝。
2. 討論與分享
游戲結(jié)束后，小組討論在游戲中的感受和體會(huì)。
每組選派代表分享團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
（五）班級(jí)契約制定（15 分鐘）
1. 引導(dǎo)學(xué)生共同討論并制定班級(jí)契約，包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、活動(dòng)等方面的約定。
2. 每個(gè)學(xué)生在班級(jí)契約上簽字，表示愿意遵守。
（六）總結(jié)與結(jié)束（5 分鐘）
1. 班主任對(duì)本次班會(huì)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和班級(jí)團(tuán)結(jié)的重要性。
2. 鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中積極踐行團(tuán)隊(duì)精神，共同建設(shè)優(yōu)秀班級(jí)。
五、教學(xué)反思
通過本次主題班會(huì)，學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中增進(jìn)了彼此的了解，初步形成了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。但在活動(dòng)過程中，個(gè)別小組的合作不夠順暢，需要在后續(xù)的班級(jí)活動(dòng)中進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，班級(jí)契約的執(zhí)行情況需要持續(xù)關(guān)注和監(jiān)督，確保其能夠真正發(fā)揮規(guī)范和約束作用，促進(jìn)良好班級(jí)氛圍的形成。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 使學(xué)生了解并熟悉學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)。
2. 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。
3. 培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守校規(guī)校紀(jì)的意識(shí)和行為習(xí)慣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
詳細(xì)講解重要的校規(guī)校紀(jì)條款。
讓學(xué)生理解遵守校規(guī)校紀(jì)對(duì)個(gè)人成長和校園秩序的積極影響。
2. 難點(diǎn)
如何使學(xué)生將遵守校規(guī)校紀(jì)從外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺。
針對(duì)學(xué)生可能存在的對(duì)校規(guī)校紀(jì)的誤解和抵觸，進(jìn)行有效的引導(dǎo)和化解。
三、教學(xué)方法
講授法、案例分析法、小組討論法、角色扮演法
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入（5 分鐘）
通過播放一段有關(guān)校園秩序的視頻或講述一個(gè)因違反校規(guī)校紀(jì)而產(chǎn)生不良后果的故事，引起學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)的關(guān)注，從而導(dǎo)入本次班會(huì)的主題。
（二）校規(guī)校紀(jì)講解（20 分鐘）
1. 學(xué)習(xí)紀(jì)律
強(qiáng)調(diào)上課出勤、考試作弊等方面的'規(guī)定。
舉例說明違反學(xué)習(xí)紀(jì)律的后果。
2. 宿舍管理規(guī)定
介紹宿舍作息時(shí)間、用電安全、衛(wèi)生要求等。
分享一些優(yōu)秀宿舍的案例。
3. 校園行為規(guī)范
講解文明用語、著裝要求、公共區(qū)域行為等。
指出不文明行為的不良影響。
（三）案例分析與討論（15 分鐘）
1. 呈現(xiàn)案例
展示幾個(gè)違反校規(guī)校紀(jì)的真實(shí)案例。
2. 小組討論
分組討論案例中當(dāng)事人的錯(cuò)誤行為及應(yīng)承擔(dān)的后果。
思考如何避免類似情況的發(fā)生。
（四）角色扮演（15 分鐘）
1. 設(shè)定場景
設(shè)定一些可能涉及違反校規(guī)校紀(jì)的場景。
2. 學(xué)生表演
讓學(xué)生分角色表演在這些場景中的正確和錯(cuò)誤處理方式。
3. 全班討論
共同分析表演中的行為，強(qiáng)化對(duì)校規(guī)校紀(jì)的理解。
（五）總結(jié)與承諾（5 分鐘）
1. 總結(jié)
回顧本次班會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。
2. 承諾
引導(dǎo)學(xué)生簽署遵守校規(guī)校紀(jì)的承諾書。
五、教學(xué)反思
在本次班會(huì)中，通過多種教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。但在今后的教學(xué)中，還需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的監(jiān)督和引導(dǎo)，確保他們真正將遵守校規(guī)校紀(jì)落實(shí)到行動(dòng)中。同時(shí)，要不斷更新和完善教學(xué)內(nèi)容，使其更貼合學(xué)生的實(shí)際需求和校園的發(fā)展變化。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，緩解入學(xué)初期的心理壓力。
2. 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，了解自己的心理狀態(tài)。
3. 培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挫折和困難的能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
讓學(xué)生理解大學(xué)生活中可能面臨的心理挑戰(zhàn)。
教授有效的心理調(diào)適方法。
2. 難點(diǎn)
如何引導(dǎo)學(xué)生敞開心扉，分享自己的內(nèi)心感受。
幫助學(xué)生將所學(xué)的心理知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，應(yīng)用于日常生活。
三、教學(xué)方法
講授法、小組討論法、案例分析法、體驗(yàn)式活動(dòng)
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入（5 分鐘）
通過輕松的互動(dòng)游戲，如“大風(fēng)吹”，打破學(xué)生之間的陌生感，營造活躍的`課堂氛圍，引出心理健康的話題。
（二）大學(xué)生活中的心理變化（15 分鐘）
1. 講授
分析大學(xué)生活與中學(xué)的差異，如學(xué)習(xí)方式、人際關(guān)系等方面的變化對(duì)心理的影響。
介紹常見的大學(xué)新生心理問題，如焦慮、孤獨(dú)、迷茫等。
2. 案例分析
分享一些真實(shí)的案例，讓學(xué)生更直觀地感受心理問題的表現(xiàn)和危害。
（三）認(rèn)識(shí)自我（15 分鐘）
1. 自我探索活動(dòng)
發(fā)放紙條，讓學(xué)生寫下自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和近期的目標(biāo)。
2. 小組分享
學(xué)生在小組內(nèi)分享自己所寫的內(nèi)容，增進(jìn)彼此的了解。
（四）心理調(diào)適方法（20 分鐘）
1. 講授
介紹如積極的自我暗示、合理的情緒宣泄、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)等心理調(diào)適方法。
2. 小組討論
每個(gè)小組討論一種方法，并舉例說明如何在實(shí)際生活中應(yīng)用。
（五）總結(jié)與展望（5 分鐘）
1. 總結(jié)
回顧本次班會(huì)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)心理健康的重要性。
2. 展望
鼓勵(lì)學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)大學(xué)生活，遇到問題及時(shí)尋求幫助。
五、教學(xué)反思
通過本次主題班會(huì)，學(xué)生對(duì)心理健康有了初步的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。在教學(xué)過程中，應(yīng)進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與討論和分享，同時(shí)提供更多實(shí)際的案例和操作方法，幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)心理問題。此外，還需建立后續(xù)的跟蹤和輔導(dǎo)機(jī)制，持續(xù)關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過與學(xué)生交流課程綱要，了解本學(xué)期英語學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容、課程目標(biāo)以及課程評(píng)價(jià).
2.通過了解教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過學(xué)習(xí)和老師的講解了解本學(xué)期的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法.
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.通過課程綱要的分享，了解本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，并了解英語學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)，并養(yǎng)成習(xí)慣.
2.圍繞『課程綱要』展開討論，就自己感興趣的地方進(jìn)行思考，積極發(fā)表自己的見解和建議.
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課前學(xué)生根據(jù)要求“預(yù)習(xí)要求〞自學(xué);教師準(zhǔn)備課件.
【評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)】
通過課堂指名說、課堂交流等形式對(duì)學(xué)生交流情況進(jìn)行評(píng)價(jià).
【學(xué)習(xí)活動(dòng)方案】
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們，今天的.課堂上老師要帶著大家認(rèn)識(shí)一位新朋友，它就像一幅地圖一樣，能夠指引大家在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)學(xué)期目標(biāo)，理清學(xué)習(xí)內(nèi)容、了解學(xué)習(xí)安排，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，它就是——『課程綱要』.(板書課題)
二、新授
1、怎樣才能做學(xué)習(xí)的小主人呢?首先我們要了解本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容.請(qǐng)大家翻開目錄，看一看本冊(cè)書我們總共分為幾個(gè)單元，附錄頁又有哪些局部構(gòu)成?
2、那這些內(nèi)容我們?cè)趺春侠戆才拍?(PPT出示一單元學(xué)習(xí)時(shí)間安排)
3、目錄就像路標(biāo)一樣，指引我們了解每單元都有哪些內(nèi)容，下面我們一同以第一單元為例，一同探討本單元的話題功能及重點(diǎn)單詞類別、句型功能及語音組合.(出示PPT，指生說)
4、請(qǐng)大家翻開第二單元，想想這本單元的話題功能及重點(diǎn)單詞類別、句型功能及語音
組合又是什么呢?(出示PPT，指生說)
5、下面我們分成四人小組合作學(xué)習(xí)，分大組分別完成剩余四個(gè)單元?(四人小組合作學(xué)習(xí))
6、小組匯報(bào)(PPT出示)
7、同學(xué)們，通過剛剛大家的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了本學(xué)期我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和時(shí)間安排，那么我們本學(xué)期通過學(xué)習(xí)要掌握哪些本領(lǐng)呢?(PPT出示學(xué)習(xí)目標(biāo))指生讀
8.為了更好地掌握以上本領(lǐng)，我們又要怎樣逐步實(shí)施的接下來是董老師對(duì)你們的期望，希望你們通過努力達(dá)成一個(gè)個(gè)目標(biāo).(課程評(píng)價(jià)推介)
三、回憶梳理
孩子們，這節(jié)課我們已經(jīng)把『課程綱要』分享完了，你們的認(rèn)真思考、合作共享，真是一個(gè)個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子.那么，最后誰愿意再同大家分享分享你在這節(jié)課學(xué)到了什么，又有什么收獲呢?
【板書設(shè)計(jì)】
課程綱要
學(xué)習(xí)內(nèi)容→學(xué)習(xí)目標(biāo)→學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。
2. 引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3. 促進(jìn)同學(xué)之間的交流與合作，建立良好的班級(jí)氛圍。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
強(qiáng)調(diào)校園安全的重要性，包括人身安全、財(cái)產(chǎn)安全等。
幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和目標(biāo)。
2. 難點(diǎn)
如何讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到安全問題的嚴(yán)重性，并將安全意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生在新的環(huán)境中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和發(fā)展方向。
三、教學(xué)方法
講授法、案例分析法、討論法、互動(dòng)游戲
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入（5 分鐘）
通過簡單的自我介紹和對(duì)新學(xué)期的展望，引入本次班會(huì)的主題——開學(xué)第一課。
（二）校園安全教育（20 分鐘）
1. 人身安全
講解在校園內(nèi)外可能遇到的人身安全威脅，如交通安全、運(yùn)動(dòng)安全等。
結(jié)合實(shí)際案例，分析事故原因和防范措施。
2. 財(cái)產(chǎn)安全
介紹常見的財(cái)產(chǎn)安全問題，如盜竊、詐騙等。
分享防范財(cái)產(chǎn)損失的方法和技巧，如保管好個(gè)人財(cái)物、不隨意透露個(gè)人信息等。
（三）學(xué)習(xí)規(guī)劃與目標(biāo)設(shè)定（20 分鐘）
1. 大學(xué)生活特點(diǎn)
分析大學(xué)生活與中學(xué)的不同之處，如學(xué)習(xí)方式、社交環(huán)境等。
2. 學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定
引導(dǎo)學(xué)生思考自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括短期和長期目標(biāo)。
鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的'目標(biāo)，并進(jìn)行討論和交流。
（四）團(tuán)隊(duì)建設(shè)與交流（15 分鐘）
1. 分組活動(dòng)
將學(xué)生分成若干小組，進(jìn)行簡單的團(tuán)隊(duì)合作游戲，如拼圖比賽等。
2. 交流分享
每組派代表分享游戲中的感受和體會(huì)，促進(jìn)同學(xué)之間的了解和信任。
（五）總結(jié)與展望（5 分鐘）
1. 總結(jié)本次班會(huì)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)安全和學(xué)習(xí)的重要性。
2. 鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)大學(xué)生活，共同努力創(chuàng)造一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境。
五、教學(xué)反思
通過本次主題班會(huì)，學(xué)生對(duì)校園安全有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生活有了初步的規(guī)劃。在教學(xué)過程中，應(yīng)更加注重與學(xué)生的互動(dòng)和交流，及時(shí)了解他們的想法和需求，以便更好地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 8
目標(biāo)
1、積累文學(xué)常識(shí)。
2、理解文意，準(zhǔn)確翻譯。掌握文中重要的文言詞語和特殊句式。
3、分析本文的論證特點(diǎn)。
4、理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：理解課文中重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
思維發(fā)展與提升：整體閱讀，點(diǎn)面結(jié)合。在弄懂重點(diǎn)語句的基礎(chǔ)上，理清各句和各段之間的聯(lián)系，把握本文主旨。
審美鑒賞與創(chuàng)造：了解《禮記》的有關(guān)知識(shí)，理解并把握《大學(xué)之道》的要旨。
文化傳承與理解：把握本文中的“三綱”“八目”，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
難點(diǎn)：把握文章的思想內(nèi)涵，體會(huì)其中的深刻哲理。
課前準(zhǔn)備
指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
制作課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
“修身、齊家、治國、平天下”，是中國古代圣賢智慧的結(jié)晶，那古代中國人到底是如何連接自我、家族、民族、國家和天下觀念的呢？今天我們學(xué)習(xí)選自《禮記大學(xué)》的一段文字，感受古代圣賢的智慧。
二、寫作背景
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇。在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理原則、方針和步驟，所以中唐之后，它逐漸受到儒家學(xué)者的重視。到南宋時(shí)，朱嘉力作《大學(xué)章句》，使《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，后朱嘉又將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，進(jìn)行注解，這就是《四書章句集注》。后來，《四書章句集注》被歷代統(tǒng)治者推崇，甚至被作為學(xué)官的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。原屬于《禮記》中的.《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，這對(duì)古代教育，甚至中國的傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了極大的影響。
三、作者介紹
戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權(quán)縣），出生于梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)）。西漢時(shí)期學(xué)者、禮學(xué)家、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者。著作有《禮記》（儒家經(jīng)典著作之一）。
四、題目解說
“大學(xué)之道”是儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開篇的第一句。《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇，后宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四書章句集注》時(shí)，便成了“四書”之一。
層次結(jié)構(gòu)
全文可分為二個(gè)部分：
第一部分（第1段）：開篇闡明宗旨，闡述儒學(xué)追求的“三綱”，交代達(dá)到
“至善”的途徑。
第二部分（第2段）：點(diǎn)明《大學(xué)》的“八目”是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，并闡述它們之間的關(guān)系。
六、全文分析
1、第一段重點(diǎn)寫了什么內(nèi)容？
指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善。
首先，《大學(xué)》對(duì)儒學(xué)作了一個(gè)高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項(xiàng)，即宋代儒家們所說的大學(xué)“三綱領(lǐng)”。這一概括非常準(zhǔn)確地揭示了儒學(xué)的基本精神，也道出了《大學(xué)》的主旨。《大學(xué)》是講治國平天下的學(xué)問，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位。“明明德”是發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己。“親民”即“新民”，就是不僅自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來這是為治國平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)。“止于至善”就是要將自己的道德品質(zhì)和社會(huì)、國家的治理提升到最完美的地步，不達(dá)到最理想的境界絕不停止，實(shí)際上是一個(gè)無限的完善過程。
明明德、親民、止于至善，既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。
2、第一段的三句話之間是什么關(guān)系？
首句開宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱”，第二、三句承接上文對(duì)如何達(dá)到大學(xué)之道，闡明其中的邏輯關(guān)系，為下文引出八條目做準(zhǔn)備。
3、第二段重點(diǎn)寫了“八目”，包括哪些內(nèi)容？
第二段提出“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
4、“八目”之間是什么關(guān)系？
“格物、致知”為第一步，對(duì)應(yīng)的是知的功夫；“誠意、正心、修身”為第二步，對(duì)應(yīng)的是修的功夫；“齊家、治國、平天下”是第三步，對(duì)應(yīng)的是用的功夫。“格物、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊有、治國、平天下”是安人。
5、“三綱”“八目”之間的關(guān)系是怎樣的？
“三綱”是宗旨，是綱領(lǐng)，是指導(dǎo)思想，“八目”是實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟。它們是一個(gè)不可分割的整體。
七、中心思想
《大學(xué)之道》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與齊家、治國、平天下之間的重要關(guān)系，其中心思想可以概括為“修己以安百姓”，并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題。
八、寫作特點(diǎn)
1、大量凝練而意蘊(yùn)深刻的語句，使文章呈現(xiàn)出深邃雋永的審美特征。
本文的一個(gè)顯著特征就是用語凝練，言簡義豐。這些凝練而意蘊(yùn)深刻的語句是博學(xué)的儒者對(duì)思想加工錘煉的精神產(chǎn)品，也是他們藝術(shù)思維的智慧結(jié)晶。
2、頂真的使用，使文章邏輯更加嚴(yán)密。
《大學(xué)之道》屬于議論文，說理時(shí)使用頂真的修辭手法，使邏輯推理性強(qiáng)，論證條理清晰，表達(dá)周密準(zhǔn)確。如文章在闡述治國平天下與修身正心之理時(shí)，先連用頂真的修辭手法，從“天下”“國”“家”到“修身”“正心”“誠意”“致知”“格物”，由社會(huì)治理到個(gè)人修養(yǎng)，層層深入、句句推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，周詳嚴(yán)密地論證了深刻的治國之理。句與句首尾蟬聯(lián)，形成了嚴(yán)密的邏輯和不容置疑的說理氣勢(shì)。
九、補(bǔ)充資料
《禮記》
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律）、美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
十、總結(jié)全文
《大學(xué)之道》提出“三綱”“八目”，強(qiáng)調(diào)修身是根本，修身的目的是治國平天下，說明治國平天下和個(gè)人修養(yǎng)的一致性。
通過學(xué)習(xí)，我們可以得知，在長期占據(jù)中國封建統(tǒng)治思想主導(dǎo)地位的儒家文化中，修身、齊家、治國、平天下乃文人志士之所向往，個(gè)人、家族、民族、國家、天下聯(lián)系密切。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”不歧視他人，人不與之立異。在古代中國人看來，個(gè)人、家族、民族、國家、天下并無具體刻意化分割，因而得以連接。
布置作業(yè)
1.拓展閱讀《禮記》部分章節(jié)，積累名句。
2.思考：當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)绾谓梃b學(xué)習(xí)“八目”的內(nèi)容？
課后訓(xùn)練
1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《大學(xué)之道》中，用“”來表達(dá)大學(xué)之道的最高境界。
(2)《大學(xué)之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀點(diǎn)。
(3)《大學(xué)之道》中，齊家的前提條件是“”，修身的前提條件是“”。
(4)《大學(xué)之道》中，對(duì)所有人提出個(gè)人修養(yǎng)要求的兩句是“，”。
2.請(qǐng)篩選、整合下面這段文字中的主要信息，為“慎獨(dú)”下定義。要求不超過100字。
“慎獨(dú)”是中國儒家創(chuàng)造出來的修身方法，最早載于《中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求。其實(shí)說到底就是“慎心”，靠強(qiáng)大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。
3.下列表述，不正確的一項(xiàng)是()
A.《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，與《周禮》《禮書》合稱“三禮”。
B.儒家所稱道的禮，可謂包羅萬象，其內(nèi)容涵蓋政治制度、宗教儀式和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等。
C.中國古代禮樂并稱，樂其實(shí)是禮的一部分，附屬于禮，用來補(bǔ)充儀文(禮儀形式)的不足，以助教化。
D.孔子教導(dǎo)學(xué)生“興于詩，立于禮，成于樂”。周朝時(shí)，禮、樂皆為貴族社會(huì)專有。
4.下列各句中加粗詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()
A.大學(xué)之道不以其道得之
B.在止于至善古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
D.欲治其國者其皆出于此乎
答案以及解析
1.答案：(1)在止于至善。(2)物有本末；事有終始。(3)先修其身；先正其心。(4)自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本。
2.答案：慎獨(dú)亦叫慎心，是最早載于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、無怨無悔地遵循、矢志不移地追求為原則的由中國儒家創(chuàng)造出來的一種靠強(qiáng)大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑的修身方法。
解析：給“慎獨(dú)”下定義，要在語段中找一個(gè)句子作為定義的主干句，這個(gè)主干句就是“慎獨(dú)是一種修身方法”，然后提煉修飾成分，將其添加到主干句中即可。
3.答案：A
解析：《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。
4.答案：B
解析：均為介詞，在。A項(xiàng)，助詞，的；代詞，它們。C項(xiàng)，介詞，把；連詞，表修飾。D項(xiàng)，代詞，他的；副詞，表推測，大概。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 9
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解曾子及其思想主張，了解《大學(xué)》的主要內(nèi)容。
2.掌握文中重要的文言詞語和特殊句式，理解并背誦課文。
3.分析本文的論證特點(diǎn)，概括說理的藝術(shù)技巧。
4.準(zhǔn)確把握和理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)，理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
概括說理的藝術(shù)技巧，準(zhǔn)確把握和理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。
【教學(xué)方法】
合作探究法：在疏通文意的基礎(chǔ)上，探討課文的深刻內(nèi)涵。
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
小時(shí)候我們都聽過“曾子殺豬教子”的故事，從中知道了為人父母要以身作則，言而有信，真誠待人的道理。今天，我們要以更加理性的目光來學(xué)習(xí)曾子的另外一篇著作《大學(xué)之道》。
二、文化常識(shí)
1.了解曾子
曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名參，字子輿，魯國南武城（今山東平邑，一說山東嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾點(diǎn)，字皙，七十二賢之一，與子曾參同師孔子。
倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨(dú)”的修養(yǎng)觀，“以孝為本”的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。曾子參與編制了《論語》、撰寫《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一歲。曾子在儒學(xué)發(fā)展占有重要的地位，后世尊為“宗圣”，成為配享孔廟的四配之一，僅次于“復(fù)圣”顏淵。
2.曾子軼事
嚙指痛心
春秋時(shí)期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經(jīng)常自己入山打柴）一次，曾參又進(jìn)山砍柴去了，突然家里來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什么召喚他。母親說：“家里突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”
3.了解曾子思想
修齊治平
曾子著作《大學(xué)》，開宗明義提出了三綱（明德、親民、止于至善），八目（格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠；意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”構(gòu)成了一套完整的封建倫理道德的政治哲學(xué)體系。
人為貴
《曾子·大孝》說：“天之所生，地之所養(yǎng)，人為大矣。”認(rèn)為人是天地間最偉大的，“天地之性為貴”（《孝經(jīng)》）。《小戴禮記·禮運(yùn)》中說：“人者五行之秀氣也。”荀子繼承并發(fā)展了這一思想，認(rèn)為人不是順應(yīng)自然，屈從于自然，而是能動(dòng)的改造自然。“從天而傾之，孰與制天命而用之”（《荀子·天論》）。發(fā)現(xiàn)并重視人的作用，這是儒家思想的精華。
4.了解《大學(xué)》
《大學(xué)》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說為曾子所作，當(dāng)代很多學(xué)者認(rèn)為實(shí)際是秦漢時(shí)的儒家作品，是討論古代教育理論的重要著作。
在宋代以前，《大學(xué)》的地位并不是很突出，經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》遂成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。《大學(xué)》的核心思想：明一德（專一），惟格一物，通過日新月異的努力，達(dá)到至善至美。
5.解題
明確題目是編者加的。大學(xué)之道，指窮理、正心、修身、治人的根本原則。
三、誦讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
明確字音。
本末（mò）壹（yī）
（二）誦讀指導(dǎo)。
（1）劃分節(jié)奏，明確重音和語調(diào)。
例如：
大學(xué)/之道，在/明明德，在/親民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能靜,靜/而后能安,安/而后能慮,慮/而后能得。物有/本末，事有/終始。知所/先后，則/近道矣。
古之/欲明/明德/于天下者，先/治其國。欲/治其國者，先/齊其家。欲/齊其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/誠其意。欲/誠其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意誠，意誠/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齊，家齊/而后/國治，國治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身為本。
（2）范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
（3）自讀：學(xué)生自讀課文,體會(huì)其中的含義。
四、文本研究
【思考1】研讀第一段
原文:大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
活動(dòng)一：解釋詞語并翻譯句子
①大學(xué)之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。
②明明德：前一個(gè)“明”是形容詞的使動(dòng)用法，即“使彰明”，發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思；后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
③親民：親近愛撫民眾。
④止于至善：達(dá)到道德修養(yǎng)的境界。
⑤知止而后有定：知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移。
⑥靜：心不妄動(dòng)
⑦安：性情安和
⑧慮：思慮精詳
⑨得：處事合宜
⑩本末：“本”原指木之根為常；“末”指木之梢為跡。后分別引申為本根、本始和末跡、末節(jié)。指事物的根源和結(jié)局。
道：規(guī)律
釋義：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠做到心不妄動(dòng)；心不妄動(dòng)才能夠性情安和；性情安和才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
活動(dòng)二：問題探究
1.概括內(nèi)容及作用。
明確指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善，為下文引出“八目”做準(zhǔn)備。
2.“三綱”具體如何解釋？
明確①“明明德”是發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己。
②“親民”即“新民”，就是不僅自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來這是為治國平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)。
③“止于至善”就是要將自己的道德品質(zhì)和社會(huì)、國家的治理提升到最完美的地步，不達(dá)到最理想的境界絕不停止，實(shí)際上是一個(gè)無限的完善過程。
3.分析本段的論證層次。
明確首句開宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱”，第二、三句承接上文對(duì)如何達(dá)到大學(xué)之道，闡明其中的邏輯關(guān)系。
【思考2】研讀第二段
原文：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
活動(dòng)一：解釋詞語并翻譯句子
①齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。
②修其身：修養(yǎng)自身的'品性。
③致其知：獲得知識(shí)。
④格物：推究事物的原理。
⑤知至：對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。
⑥庶人：指平民百姓。
⑦壹是：一律，一概。
⑧本：根本。
釋義：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要想使家族中的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要獲得知識(shí)。獲得知識(shí)的辦法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，充分認(rèn)識(shí)了外物之后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平。上自國家元首下至平民百姓，人人都要把修養(yǎng)品性作為根本。
活動(dòng)二：問題探究
1.概括內(nèi)容及作用。
明確提出“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，為實(shí)現(xiàn)“三綱”指出了具體的方法。
2.“八目”之間是什么關(guān)系？
明確“格物、致知”為第一步，對(duì)應(yīng)的是知的功夫；“誠意、正心、修身”為第二步，對(duì)應(yīng)的是修的功夫；“齊家、治國、平天下”是第三步，對(duì)應(yīng)的是用的功夫。“格物、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊有、治國、平天下”是安人。
【思考3】“三綱”“八目”之間的關(guān)系是怎樣的？
明確“三綱”是宗旨，是綱領(lǐng)，是指導(dǎo)思想，“八目”是實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟。它們是一個(gè)不可分割的整體。
【思考4】你如何看待本文提到的“大學(xué)之道”的。
明確既有其積極的一面，也有消極的一面。
①積極的影響：《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者自身道德修養(yǎng)的提高，還強(qiáng)調(diào)了對(duì)社會(huì)的關(guān)心和參與精神，對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展都具有積極意義。《大學(xué)》所提出的“修、齊、治、平”思想，幾乎成為讀書人的標(biāo)準(zhǔn)理想。這種思想主張積極人世，注重自身修養(yǎng)，關(guān)心人民疾苦，努力改善民生，維護(hù)社會(huì)安定，擁護(hù)統(tǒng)一，對(duì)社會(huì)的繁榮穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
②消極的影響：《大學(xué)》把人的思想束縛在儒家的思維范圍之中，給古代文人帶來思想僵化的缺點(diǎn)。在中國古代，一個(gè)人如不按照“修、齊、治、平”這條線路來走，輕則斥之為不成才，重則認(rèn)為離經(jīng)叛道，大家群起而攻之，使文人輕易不敢背離。同時(shí)，“達(dá)則兼濟(jì)天下”的信念的最終目標(biāo)是為統(tǒng)治者服務(wù)的，因此帶有濃厚的政治傾向性。
【思考5】拓展閱讀
原文：是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。《康誥》曰：“惟命不于常。”道善則得之，不善則失之矣。《楚書》曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶。”舅犯曰：“亡人無以為寶，仁親以為寶。”（《大學(xué)》節(jié)選）
譯文：所以，君子應(yīng)該謹(jǐn)慎地修養(yǎng)德行。具備了德行才能獲得民眾，有了民眾才會(huì)有國土，有了國土才會(huì)有財(cái)富，有了財(cái)富才能享用。德行為根本，財(cái)富為末端。如若本末倒置，民眾就會(huì)互相爭斗、搶奪。因此，財(cái)富聚集在國君手中，就可以使百姓離散，財(cái)富疏散給百姓，百姓就會(huì)聚在國君身邊。所以你用不合情理的言語說別人，別人也會(huì)用不合情理的言語說你，用不合情理的方法獲取的財(cái)富，也會(huì)被人用不合情理的方法奪走。《康誥》上說：“天命不是始終如一的。”德行好的就會(huì)得天命，德行不好就會(huì)失掉天命。《楚書》上說：“楚國沒有什么可以當(dāng)做珍寶的，只是把德行當(dāng)做珍寶。”舅犯說：“流亡的人沒有什么可以當(dāng)做珍寶的，只是把摯愛親人當(dāng)做珍寶。”
【問題】：這一部分的主要的思想主張是？
明確以德為本。
五、藝術(shù)感悟—分析本文的論證特點(diǎn)
【技法指導(dǎo)】先秦諸子的文章在論述道理方面有其獨(dú)特和巧妙之處，如善用譬喻、對(duì)比，思路簡潔明晰等。分析其論證特點(diǎn)，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，對(duì)我們的寫作以及民族精神的塑造有指導(dǎo)作用。
【分析】
1.論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟，說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
2.運(yùn)用排比、頂真的修辭手法手法，文章氣勢(shì)更強(qiáng)，意義聯(lián)系更加緊密，論證力強(qiáng)。
3.句式整齊，節(jié)奏分明，增強(qiáng)了語勢(shì)，具有無可辯駁的力量。
六、名句積累
1.君子不自大其事，不自尚其功。
2.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
3.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
4.見利不虧其義，見死不更其守。
5.愛而知其惡，憎而知其善。
6.善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
7.人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強(qiáng)。
8.致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。
9.有其言，無其行，君子恥之。
10.惡言不出于口，忿言不反于身。
11.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。
七、閱讀與思考
中華是禮儀之邦，禮是中國文化之心。流傳至今的儒家“十三經(jīng)”中有三部禮學(xué)經(jīng)典，習(xí)稱“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門七十子后學(xué)闡發(fā)禮義的文集，凡四十九篇，雖以思想雋永、說理宏通見長，但亦不乏細(xì)節(jié)描述。《禮記》全書主要有語錄、條記、議論等形式，內(nèi)容貼近生活，文字相對(duì)淺近。
今人讀《禮記》，至少可以收獲禮儀規(guī)范。禮在社會(huì)生活層面屬于行為規(guī)范，因而具有鮮明的可操作性的特點(diǎn)。《禮記》記載了許多言談舉止方面的細(xì)節(jié)，盡管時(shí)代不同了，但其中不少內(nèi)容依然可以繼承。例如《禮記》提到禮儀場合中的儀容儀態(tài)時(shí)說，“足容重”，步履要穩(wěn)重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇視；“口容止”，嘴形靜止不妄動(dòng)；“聲容靜”，不咳嗽、打噴嚏；“頭容直”，頭部正直，不左右傾斜；“氣容肅”，不喘大氣；“色容莊”，神色莊重。《禮記》還提及各種禮儀禁忌，如”毋嗷應(yīng)”，不要用號(hào)呼之聲回應(yīng)對(duì)方的呼喚；“毋怠荒”，體態(tài)要整肅，不可懈怠；“坐毋箕”，坐著，不可將雙腿向兩側(cè)張開；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要將裳的下擺向上撩起。這些都是文明時(shí)代民眾必備的知識(shí)。
如何得體地拜訪他人、與尊長相處，也是《禮記》多次談到的內(nèi)容。《禮記》說：“將上堂，聲必?fù)P。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。”拜訪他人，即將上堂時(shí)，要抬高說話聲，旨在使室內(nèi)的主人知道客人已到，而有所準(zhǔn)備。如果房門口有兩雙鞋，房內(nèi)的說話聲清晰可聞，就可以進(jìn)去；如果說話聲聽不到，說明他們的談?wù)摫容^私密，此時(shí)不可貿(mào)然進(jìn)入。《禮記》還說“毋側(cè)聽”，就是不要耳朵貼墻偷聽別人談話，這樣做很不道德，可見古人把尊重他人隱私作為做人的原則。
《禮記》還屢屢談及在尊長身旁陪坐時(shí)的注意事項(xiàng)，如：“長者不及，毋傀言”，如果是長者還沒有談及的話題，不要插嘴提及；“正爾容，聽必恭”，聽長者說話，要端正容貌，虛心恭聽；“毋剿說，毋雷同”，自己發(fā)言時(shí)，要表達(dá)主見，不要總是襲用別人的說法，處處與人雷同。《禮記》還說，在先生身旁陪坐，“先生問焉，終則對(duì)”，先生有所詢問，要等先生說完后再回話，搶答是失禮的行為。“請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起”，向先生請(qǐng)教學(xué)業(yè)，或者沒聽懂，希望先生再說一遍（請(qǐng)益），都要起身，不能坐著，以示尊師重道。
《禮記》中有許多格言，立意深刻，堪稱人生準(zhǔn)則，是引領(lǐng)人們修身進(jìn)德、勉為君子的指南，而又朗朗上口，讀之令人眼睛一亮，足以銘之左右，終身拳拳服膺。
在中國傳統(tǒng)文化中，“禮”是內(nèi)涵的概念，與西方人所說的“文化”類似，體系相當(dāng)龐大，許多人對(duì)此不能理解，如果你讀過《禮記》，就不會(huì)再有疑慮。若逐篇細(xì)讀，如網(wǎng)在綱，有條不紊，有助于從源頭上把握中國文化體系。
（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
八、作業(yè)
閱讀上面的材料，談?wù)勀銓?duì)“古禮今用”的看法和觀點(diǎn)，不少于400字。
3.部編版高二上冊(cè)語文第四課《大學(xué)之道》知識(shí)點(diǎn)
大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思；二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。第二種含義同樣也有“博學(xué)”的意思。”道“的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。
明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
親民：《管子·形勢(shì)解》：“道之純厚，遇之有實(shí)，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽明曾與弟子徐愛辨親民和新民，認(rèn)為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習(xí)錄》首章，“說親民便是兼教養(yǎng)意，說新民便覺偏了”。“親民”的目的主要是在于“齊家”，齊家即親民也。“親民”二字與上面“明明德”結(jié)合，即弘揚(yáng)光明的品德要學(xué)習(xí)和應(yīng)用于日常生活當(dāng)中，大人的學(xué)問即從生活中而來。
知止：知道目標(biāo)所在。
得：收獲。
齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發(fā)達(dá)。
修其身：修養(yǎng)自身的品性。
致其知：彰顯明德本心，誠明一致。
格物：推究事物的原理。
庶人：指平民百姓。
壹是：都是。本：根本。
末：相對(duì)于“本”而言，指枝末、枝節(jié)。
厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視的卻加以重視。
未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
大學(xué)開學(xué)第一課主題班會(huì)教案 10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
3、體會(huì)儒家思想修身的意義，探討“誠其意”“正其心”等在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
探討“誠其意”“正其心”在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)過程】
一、故事導(dǎo)入：
元代戰(zhàn)亂時(shí)期，有一個(gè)學(xué)者在返鄉(xiāng)途中，因?yàn)樘鞖庋谉幔逐囉挚剩寐愤呌幸豢美鏄洌腥藗兗娂娙フ娼饪剩挥羞@個(gè)學(xué)者不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問他：“為什么你不摘梨呢?”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說。”你認(rèn)為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎? 二、疏通文意。
1、正音正字。(請(qǐng)學(xué)生朗讀)
2、點(diǎn)出重要的文言字詞。
惡惡臭 好好色 自謙 厭然 著
3、翻譯
三、文本分析
1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)
明確：所謂誠其意者，毋自欺也
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達(dá)到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實(shí)。
b:自我欺騙永遠(yuǎn)是掩耳盜鈴，因?yàn)椤凹埵前蛔』稹钡模皼]有不透風(fēng)的墻”，只要你做過的事，哪怕再隱蔽，再細(xì)小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過是時(shí)間問題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究
1、何為“慎獨(dú)”?你如何理解的?
明確：慎獨(dú)是指在獨(dú)處或沒有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。
五：拓展研究
1、請(qǐng)聯(lián)系自身感受或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勆鳘?dú)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
(學(xué)生發(fā)表看法后，老師作結(jié))
明確：在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神對(duì)于我們顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人能做到“誠其意”“慎其獨(dú)”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)才會(huì)成為更加美好和諧的社會(huì)!
六：自主學(xué)習(xí)
(學(xué)生分組討論并展示，完成老師布置的兩個(gè)任務(wù))
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無雜念，即內(nèi)心不被個(gè)人好惡所左右。(學(xué)生沒講通的地方老師補(bǔ)充)
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實(shí)意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學(xué)生沒講通的地方老師補(bǔ)充)
七、反思總結(jié)
用簡練的語言概括：通過學(xué)習(xí)這一段你獲得的為人處世或修身的.道理。
1、不說違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠(yuǎn)真于自己的心，做一個(gè)簡單真實(shí)的自己。
3、為人處世應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩，真真切切，無愧于心。
4、永遠(yuǎn)不要自欺欺人。永遠(yuǎn)不要把別人當(dāng)傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個(gè)人最帥或最美的時(shí)候，就是他心無旁騖，專注做一件事的時(shí)候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛，有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人。
課后小結(jié)
在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神就顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人都能做到“誠其意”“慎其獨(dú)”，我們的人才會(huì)成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)，才會(huì)成為更加和諧美好的社會(huì)!
作業(yè)布置
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨(dú)”一語，較早見于《大學(xué)》和《中庸》。
《大學(xué)》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。”古人是注重內(nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自內(nèi)心的誠實(shí)，不自欺，才會(huì)有“慎獨(dú)”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)在“慎獨(dú)”上下功夫。它說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”
曾國藩教子，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。而這四條中，“慎獨(dú)”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨(dú)”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時(shí)至今日，“慎獨(dú)”依然有著它的價(jià)值和意義。
1、“慎獨(dú)” 是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對(duì)這種修養(yǎng)做出解釋，并舉一個(gè)踐行 “慎獨(dú)” 的例子。(6 分)
2、結(jié)合曾國藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個(gè)事例，談?wù)?“慎獨(dú)” 的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)
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