人的一生充滿遺憾，書沒寫成是遺憾，官沒當成也是遺憾，錢沒賺到更是遺憾……有的人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是就拼命地爬和撈，這情景有點像螞蟻爬樹和過江之鯽，現(xiàn)在想想孔子的話很有道理，他說五十知天命。什么是知天命？就是看透了和想明白了。我和啟功先生只見過一面，他拿著我畫有漫畫的名片一邊看一邊笑，還說好玩好玩，還和我講起“瞎看”“胡說”的笑話，啟先生這個依違兩可的老頑童理論，使他在中國的歷次政治運動中避免了一些麻煩，還特別管用，但等到自己登上一定的高度后，反思自己的學(xué)術(shù)和理論，就會對一些早年的瑕疵充滿遺憾，做真人說真話有時真的很難，在這種時刻陳寅恪的那種寧折不彎的品性讓千秋萬代的后人景仰。人和人的境界有時就差那么一口氣，而這口氣不到危難之時還真的看不出來。中國歷史上的顏真卿、黃道周、方孝孺等就是不讓自己留有遺憾的人。故有人說：功名看器宇，事業(yè)看精神，窮通看指甲。其實看字也能看出一個人的氣象的，總之能看出那么一點點端倪的。

　　有時道不同不相為謀，像陳淳（道復(fù)）是文徵明的學(xué)生，但與老師的性格脾氣是迥然有異。文徵明是老實人而且脾氣也倔，像嚴嵩來拜訪他他也不回拜，生活也絕對謹嚴。而陳道復(fù)是花花公子，狎妓嗜酒，放浪不羈，文徵明愛其才總能相容，一笑了之。一次，文家集會，陳道復(fù)把歌妓等亂七八糟的人全叫來胡鬧了一通，文徵明大怒，當場撕破臉皮，陳下不了臺從此絕交，可謂遺憾。但陳道復(fù)一改文徵明體自創(chuàng)一格，也獨標青史，是遺憾中的好事。

　　以前看《西園雅集圖》時深為古代文人雅集時的態(tài)度所感染，那份自然、灑脫與輕松映照著雅逸情懷透著淡淡的墨香穿過歷史，從而讓我們擁有了這份歷史的積淀。同樣，《蘭亭序》之美也不僅在其書、其文、其人，更在于那種心境。曲水流觴、煮茶論道、品書評畫、推窗賞月都是極雅逸之事，古代文人的民間雅集可謂是精神文脈的互通，這種流風(fēng)余韻至今還在。古代書家的魅力為什么歷千百年而不衰？除卻其創(chuàng)作了燦爛的藝術(shù)品，還有那種學(xué)養(yǎng)、心境、行為、態(tài)度的襯托，能讀到書法家撰寫的妙文真是一件快慰的事，像蘇東坡的那篇《記承天寺夜游》“元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行……”把月、人、心都寫得澄澈透明了。應(yīng)該說，古代文人在實踐自己的美學(xué)理想時，沒有留下遺憾。盡管他們的一生是那么的艱辛和困苦。

　　所以，人的遺憾是各種各樣的。但真正的遺憾是人在精神上并沒有為后人留下什么。