尊嚴作文

時間：2024-06-28 11:04:32 尊嚴我要投稿

[實用]實用的尊嚴作文

　　在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的尊嚴作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

[實用]實用的尊嚴作文

尊嚴作文篇1

　　有一天，我正和媽媽在路上走著。

　　忽然，看到了一個小乞丐，這小乞丐上身是一件很破舊的棉衣，下身是一條破得不能再破的褲子。他正拿著一些討來的零錢，在攤上買書。賣書的小販用眼睛瞄了一下小乞丐，很不在意地在嘴里嘟囔著：“這么窮買什么書呀！你有學問有什么用啊！留著錢買吃的吧！”

　　小乞丐聽到了，理直氣壯的說：“別看我是一個小乞丐，我的志向比你高。”

　　賣書的小販生氣地說：“就憑你！你和我比還嫩了點！”

　　這時，好多人都圍了過來，我和媽媽也不例外。小乞丐平靜地說：“那又怎樣，我有遠大的志向，可你呢，什么也沒有，你只配在這里當一輩子賣書的小販。”

　　賣書的小販冷笑著說：“那你說說，你的遠大志向是什么？”

　　小乞丐胸脯一挺說：“不再做乞丐，可你想過不再做小販嗎？”

　　一句話把賣書的小販問住了，半天才說出一句：“那我問你幾道題，如果你能回答對了，我就送你幾本書，怎么樣？”

　　小乞丐一聽，高興的同意了。接著小販在他的.書攤上的書里找出了幾道難題，讓小乞丐做。小乞丐什么也沒說，很www.t262.com快就把這幾道題做出來了。這時賣書的小販很吃驚，周圍的人也很佩服這位小乞丐，大家都給他豎起了大拇指。后來小販有些慚愧了，真給了這個小乞丐幾本書，也沒有要錢。小乞丐拿了書樂顛顛地就走了。

　　我目送著小乞丐，陷入了沉思……

　　讀者朋友，在這個故事中，你得到了什么啟示呢？我想，無論如何該想到與尊嚴有關的道理吧！

尊嚴作文篇2

　　一天晚上，我和爸爸媽媽一起看電視。開始的時候都是一些無聊的節目，后來媽媽調了臺，是一個講述類的節目，這是我每天必看的。今天故事的標題是“乞丐的尊嚴”。講一位獨臂的乞丐拾金不昧的故事。他因為一次意外而失去了一條胳膊，由于沒錢，斷臂的瘡口就這樣一直發炎而沒有得到醫治。他長年病痛纏身，已經喪失了勞動能力，沒有經濟來源，因此他只能以乞討為生。

　　在他乞討的`過程中，有人嘲笑他，有人欺負他，有人羞辱他，但卻沒有一個人愿意幫助他和他做朋友。然而，他又一次在饑餓難耐的時候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填飽肚子的食物，當他發現一塊發霉的面包時，他笑了。正當他想坐下來吃這塊發霉的面包時，他看見了一個很好的錢包安靜的躺在路邊。乞丐把錢包撿起來，看了看里面，就在這時他的眼睛瞪得想雞蛋一樣大。錢包里面不但有多種銀行卡，還有很多的現金。然而，善良的乞丐沒有拿著錢包馬上走而是在拾到錢包的地方坐了下來。他在等待失主，在寒風凜冽的街道上等待錢包的主人。直到夜幕降臨，錢包的主人還是沒有出現。第二天早晨，乞丐把他拾到的錢包送到了附近的派出所，并對警察講述了事情的經過，警察對他投以贊許的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并帶來了一個人。這個人就是那個錢包的主人。

　　失主本想與乞丐握握手表示感謝，但看著乞丐臟兮兮的手，他猶豫了一下，最終手還是沒有伸出去。這一切，乞丐都看在了眼里。失主從錢包里面拿出了一些錢，他說這是給乞丐的報酬，謝謝他的拾金不昧。乞丐笑笑的同時搖了搖頭。失主說：“這是你應得的，收下吧。”乞丐還是搖了搖頭說：“雖然我很窮，窮到吃不飽飯。但是這錢，我不能收。我有我的尊嚴。”聽完乞丐的話，失主慚愧的低下了頭。此時，我對電視里的這位乞丐肅然起敬，因為我想，并不是所有的乞丐都沒有尊嚴，尊嚴是一種可貴的道德風尚。正向席勒所說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。”

尊嚴作文篇3

　　我這個騎自行車者，今天，又上路了。

　　下午，我騎著自行車在院子里轉著，開心的我邊騎邊唱歌，突然，一個四歲左右的小妹妹出現在離我四米處，得意忘形的我東張西望，并沒有注意到她。大概在離她兩米處，我終于看到了她，作為一個實習者的我焦急地找著剎車鍵，然后，把車剎鍵一拉，可已經來不及了，我的前輪子撞上了小妹妹，我驚訝極了，把車子往旁邊一推，扶起小妹妹，她大聲地哭著，我把她上下打量了一番，看她并沒傷著，可驚慌失措的她撒腿就跑，找她媽媽去了。不一會兒，滿腔怒火的'小妹妹媽媽拉著正在哭泣的小妹妹找來了，“是你吧！”她媽媽沖著我叫了一聲，我點點頭。突然，我發現了她這聲大叫，引來了幾雙愛看熱鬧人的眼睛，被眾目睽睽的我，羞愧的低下了頭。心想：“這下可好了，只要這女人一叫，我的臉可就弄光了，我會成為大家的議論之點，到時候我的尊嚴何在，我的清高何在？”我用乞求的目光看著那個人說：“對不起！”我的臉上燙燙的，手心全是汗。雞皮疙瘩也起了滿身，心急促的跳著，好像我的整個尊嚴掌控權都在那女人手上，突然，她好想看穿我的心思一樣，臉上的努氣一下子煙消云散。用慈祥的目光看著我，故意大聲說：“下次一定要小心騎吆”我點點頭，感激之情一下子涌上心頭。她輕輕俯下身子，在我耳邊說：“我把你的尊嚴還給你！”。

　　我明白了：是自己道歉的行為為自己贏得了尊嚴！

尊嚴作文篇4

　　正月里，我和爸爸準備去海底世界。去的路上，我看到旁邊好多人都在圍著一個乞丐，我便把目光轉移到了那個乞丐的身上。

　　個乞丐很可憐，他的左眼看不見，腿走起路來一瘸一拐的，必須在人的攙扶下行走，我便有了同情之心。

　　可是，這個乞丐一邊跪在地上，一邊大哭大喊，我好半天才明白，原來這個乞丐在乞討時，一位叔叔把一枚一分錢的硬幣扔給他，說：“喂，給你吧，我原來不想給你，看你實在太可憐了，想了好一會兒，才做出這個決定。”接著，這位叔叔把那枚一分錢的硬幣扔出水缸外。

　　這時，乞丐大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的'乞丐，可我也是有尊嚴的，你怎能這樣侮辱我！”

　　此時，我對這位乞丐肅然起敬，因為我想，并不是所有的乞丐都沒有尊嚴的，尊嚴是一種很可貴的道德風尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己。正向席勒所說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。”懂得尊重別人的人，別人也同時會尊重他。

尊嚴作文篇5

　　為我們遮風擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個人價值。

　　廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個人的尊嚴與價值觀都丟掉了，因為他們認為金錢可以滿足他們種種欲望，認為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個人心靈的變化，把它們置于尊嚴之上，不再是人格的橋梁，已變為了靈魂的'軀殼。

　　為了找回我們丟失的尊嚴——廉潔之心，為了使人與人之間的關系不再建立于金錢，權力之上，我們應“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權與勢的關系孰重孰輕？恐怕不是每一個人都能夠掂量得準，這就需要我們去擺脫它，去征服它；“尊重”每一個人，是維護自我尊嚴的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。

　　一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴；讓廉潔之心種進每個人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！

尊嚴作文篇6

　　什么是尊嚴？辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮斗的精神。

　　尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神；它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足；它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。

　　尊嚴是一種執著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的'建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網中”的五柳先生又怎么會為無斗米而折腰？尊嚴的價值值得人們為之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。

　　尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎？太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴的追求。

　　讓我們為這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它并不是著高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。

尊嚴作文篇7

　　霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。”

　　尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從?

　　相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的'踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的!經過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

　　尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。

　　誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了“美國歷史上最具權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

　　對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕!

　　尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴嗎?

　　曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

尊嚴作文篇8

　　今天晚上，我看了中央電視臺播出的《我要上春晚》節目，讓人震撼的是一位來自浚縣職專的名叫王桂桂的女學生，她是位右手沒有手指的殘疾女孩，但當她用殘疾的手竟能彈奏出行云流水般的鋼琴曲時，全場觀眾報以熱烈的掌聲，這掌聲是對她的鼓勵，對她的欣賞，更是為她身殘志堅的精神贊賞。尤其是她鋼琴老師的一段話更讓全場觀眾熱淚盈眶，鋼琴老師說：“當她初學鋼琴時，看到她用殘疾的右手，每天比正常學生多練三四個小時的琴時，我很是于心不忍，她是位堅強而又樂觀的孩子。放寒假了，可她仍要冒著風雪嚴寒騎車十幾里來學校練琴，一直練到臘月二十九，她相信希望，追求夢想的精神徹底感動了我，我像對待自己的家人一樣呵護她”。老師說這話時，幾乎泣不成聲，為孩子的不幸，更為孩子的執著與自信。當董卿老師問桂桂你這樣刻苦練琴是為了什么時，她格外平靜地說：“為了‘自尊’”，全場觀眾又報以熱烈的掌聲。

　　看過這期節目后，許多感觸涌上心頭。不由得想起了“如果上帝為你關上了一扇門，必將會為你開啟一扇窗”這句話，是呀，我們每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人，我們老師對于肢體有殘缺的學生，一定要把特別的愛送給特別的他們，別讓殘缺的肢體再帶給他們心靈的煎熬。桂桂的鋼琴老師是位值得尊敬的`好老師，桂桂的先天殘疾并沒有讓他對桂桂失望，而是像家人一樣對桂桂精心呵護和輔導，才使得桂桂這位被上帝多“咬了一口”的天使，用她殘缺的肢體，在音樂的天空里徜徉。

　　由此想到我們在教育教學工作中，不只要關注身體殘疾的學生，更要關注“習慣殘疾”的學生。有的學生雖學習習慣差，但體育是他的強項，我們有沒有對他進行鼓勵和欣賞，給他重拾尊嚴的機會；有的學生雖調皮頑劣，但他聰明伶俐，我們有沒有耐心對他進行浸潤；有的學生雖在課堂上讓你“難堪”，但你有沒有發現他的見解很有創意；有的學生雖不服你管教，但你有沒有看到他獨特的個性魅力；有的學生……敬愛的老師們，他們的“缺陷”雖然很多，但作為教師的我們，應該從心理學和教育學的角度去正視他們的“種種缺陷”，用一雙慧眼發現他們的長處，用多種“尺子”去衡量他們，給每一位孩子重新拾起尊嚴的機會，這也許是我們需要深入研究的教育課題。

尊嚴作文篇9

　　有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。

　　——題記

　　我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。

　　人們對于項羽之死的高度評價，多半在于結果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。

　　真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴”作為人類美好品質的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統天下時，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴二字的原因。

　　文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時，也丟棄了民族的尊嚴。

　　我們談一個優秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個民族，其最重要的'并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點。放棄一朝一國的統治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。

　　個體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬萬配不上的。

　　尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發展下去，尊嚴就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴是什么？

　　還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。

尊嚴作文篇10

　　什么是尊嚴？同學們可能說不清楚。但是，同學們心里一定能感受、能判斷什么是尊嚴。同學們都知道，哈默拒絕施舍拒絕不勞而獲就是一種尊嚴。尊嚴是一種不依附于他人自立于人世的奮斗精神。尊嚴是神奇的，你把它高高地舉過頭頂，那你就是屹立于世界的.巨人；相反，你把它踩在腳下，把它看作和泥土一樣，你就會為人們不屑不恥。尊嚴，它不分高低貴賤，它不分場合地點，越是在危急時刻，它越是會考驗你，只要你堅持住了，它會寸步不離，你就是一個值得所有人去崇敬，去仰視的一個人，你愿意做這樣的人嗎？

　　讓我們把尊嚴刻在心里，做有尊嚴的人，也做維護他人尊嚴的人！讓我們記住：有了尊嚴，就等于擁有一筆財富。

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