維護(hù)尊嚴(yán)的作文錦集[8篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編收集整理的維護(hù)尊嚴(yán)的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇1

　　布朗的母親是他7歲那年去世的，繼母來到他家的那一年，小布朗11歲了。

　　剛開始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時(shí)間他沒有叫她“媽”，為此，父親還打過他。可越是這樣，布朗越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而，布朗第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨她打的時(shí)候。

　　一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄時(shí)被主人給逮住了，主人的外號(hào)叫“大胡子”，布朗平時(shí)就特別畏懼他，如今在他的跟前犯了錯(cuò)，他嚇得渾身直哆嗦。

　　大胡子說：“今天我也不打你不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人。” 聽說要自己跪下，布朗心里確實(shí)很不情愿。大胡子見他沒反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”

　　迫于對(duì)方的威懾，布朗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前，一把將布朗提起來，然后，對(duì)大胡子大叫道：“你太過分了！”

　　繼母平時(shí)是一個(gè)沒有多少言語的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是第一次看到繼母性情中另外的一面。

　　回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下布朗的屁股，邊打邊說：“你偷摘葡萄我不會(huì)打你，哪有小孩不淘氣的！但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺得這樣有失人格嗎？不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來怎么成人？將來怎么成事？”繼母說到這里，突然抽泣起來。布朗盡管只有13歲，但繼母的話在他的'心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊道： “媽，我以后不這樣了。”

　　一個(gè)人，可能犯錯(cuò)誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，信念才不會(huì)缺失，人生的陣地才不會(huì)陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇2

　　【原題回顧】

　　有一個(gè)人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

　　一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。

　　一家十分感激，高興地接受了他的幫助

　　一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會(huì)償還。

　　一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

　　要求：

　　1、自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

　　2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍

　　3、不少于800字

　　4、不得套作，不得抄襲。

　　慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)

　　材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

　　我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊摹＿@也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

　　孟子在辨析義與利時(shí)曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們?cè)趲椭�他人的時(shí)候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。

　　二戰(zhàn)中，英國(guó)國(guó)王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對(duì)此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。

　　不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈(zèng)者，又不至于吹亂他們的心緒。

　　然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？

　　在當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的.時(shí)代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí)，千萬提醒自己：不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

　　我們?cè)趲退�人，同時(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧！

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)。”圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。

　　全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。

　　文章存在的主要不足在于個(gè)別語句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇3

　　人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢(shì)所決定的，不同社會(huì)階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)中，作為社會(huì)的一成員，怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財(cái)富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對(duì)不是對(duì)窮人的'關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會(huì)住在豪華洋樓里的，出行是不會(huì)下榻高級(jí)酒店的，是不會(huì)乘坐豪華轎車的，是不會(huì)喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會(huì)在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的。

　　一個(gè)普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會(huì)地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡(jiǎn)陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對(duì)不會(huì)有富人和官員，如果有富人或官員就不會(huì)有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場(chǎng)合，摻雜幾個(gè)窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場(chǎng)合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場(chǎng)合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級(jí)官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。

　　一個(gè)普通人，一個(gè)社會(huì)底層的普通百姓，要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢(shì)，那只會(huì)自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇4

　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國(guó)門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識(shí)中國(guó)，但是近幾年來，中國(guó)人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對(duì)中國(guó)是泱泱大國(guó)，像一條騰飛的巨龍的看法。

　　近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國(guó)人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄兀繛槭裁创箨懹慰蜁?huì)受到如此的看待？可能是有人對(duì)我們不滿？但為什么世界會(huì)對(duì)此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個(gè)事件和這個(gè)事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)在的中國(guó)實(shí)力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國(guó)的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國(guó)的`，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。

　　中國(guó)雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財(cái)富到處炫耀，而應(yīng)該正確對(duì)待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我們應(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國(guó)最優(yōu)秀的一面。

　　然而，造成這種國(guó)人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國(guó)人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚(yáng)，就會(huì)產(chǎn)生一些不好的效果，。社會(huì)上對(duì)此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對(duì)此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國(guó)在世界的形象。如前幾天報(bào)道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國(guó)人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國(guó)人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國(guó)人，大多是本地人和其他國(guó)家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會(huì)加以制止。況且從照片上看，不一定是中國(guó)人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國(guó)人呢？為什么只找中國(guó)人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時(shí)，文明的舉止也會(huì)被廣受稱贊。

　　所以，我們應(yīng)規(guī)范個(gè)人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國(guó)的風(fēng)采，維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇5

　　外祖父年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟人做生意，有一次他的父親病了，急需用錢，他趁老板不在的時(shí)候偷了5塊大洋。結(jié)果被正好回來的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說，我忘了給你了，那正是你應(yīng)得的紅利，趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊！他從此臥薪嘗膽，終于創(chuàng)下了一片家業(yè)。

　　在解放前后的那幾年，天災(zāi)xx多，村子里有很多人家吃不上飯。

　　外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對(duì)象。偷糧食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來偷糧食的，他就裝做沒有看見。偷家什的，他就悄悄地對(duì)人家說，不要拿家什，拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來偷地瓜，結(jié)果裝多了，自己怎么也翻不過墻去，外祖父干脆自己從后面托他過去。

　　外祖父的哲學(xué)是，他們因?yàn)闆]有辦法才來偷的，要是還過得去，誰愿意做賊。他知道我們發(fā)現(xiàn)了他，卻沒有聲張出去讓他丟人，保全了他的'面子，他不會(huì)再來偷了，人都有尊嚴(yán)啊。

　　外祖父用這種方式到底資助過多少窮人，誰也不知道。但是，外祖父的村子里后來盜賊幾乎絕跡了。

　　這個(gè)故事，母親給我講了很多年。我常常面對(duì)這個(gè)故事沉思：尊嚴(yán)是一個(gè)人生命中最重要的，如果你懂得了維護(hù)別人的尊嚴(yán)，你的尊嚴(yán)就無處不在了。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇6

　　剛學(xué)完“尊嚴(yán)”這一單元，我的心靈有所觸動(dòng)，便不由地想起了奧運(yùn)火炬手金晶的感人故事。

　　這是我從電視上看到的一幕。4月7日，火炬在法國(guó)傳遞，當(dāng)中國(guó)殘疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到來時(shí)，意想不到的事情發(fā)生了。幾個(gè)身材魁梧的獨(dú)分子突然沖了上來，他們使勁拉扯著金晶的胳膊，試圖從她手里搶奪祥云火炬，可金晶右手拿著火炬，左手緊緊護(hù)著，堅(jiān)定的目光怒視著分子，使他們根本無法奪到。電視機(jī)前的我把心提到了嗓子眼兒，手心也攥出了汗。不僅為分子的這種行徑感到憤怒，又為金晶和火炬感到擔(dān)心。但最終，金晶維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，更是維護(hù)了我們祖國(guó)的尊嚴(yán)。千千萬萬的愛好和平的人們?yōu)榻鹁У膭倮�而高興。雖說這件事只發(fā)生了短短的幾分鐘，但卻永遠(yuǎn)銘記在我的心里。一想起這件事，我的淚水直在眼眶里打轉(zhuǎn)。我即悲憤又感到自豪，一個(gè)手無寸鐵的殘疾人，面對(duì)兇惡的歹徒大義凜然，毫不退縮，讓我們?yōu)榻鹁ЬS護(hù)祖國(guó)的`勝利而高興吧！

　　尊嚴(yán)是人生中必不可少的一部分，從電視上看到的這一幕使我真正明白了“尊嚴(yán)”這兩個(gè)字的含義。最后讓我借用盧梭的名言吧！“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”而我認(rèn)為，每一位愛國(guó)主義者更應(yīng)該維護(hù)我們偉大祖國(guó)的尊嚴(yán)！

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇7

　　中國(guó)有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”可見，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛雙向流動(dòng)。

　　令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的`動(dòng)力。這是愛的付出，是愛的雙向流動(dòng)，也是愛的獲得，社會(huì)因此受益。

　　也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。

　　當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(zhǎng)便可知，單向的愛是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。

　　莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

　　鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

　　我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為?

　　“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職猓�長(zhǎng)嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!

　　追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

　　雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!

　　享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

　　被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。

　　猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

　　我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長(zhǎng)空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。

　　我愿樂享有兩者，充實(shí)真正的生活。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇8

　　有位富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！

　　我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

　　《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善并維護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。

　　二戰(zhàn)中，英國(guó)國(guó)王喬治六世巡視被轟炸后的.倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課，但有間學(xué)校大雪時(shí)依然上課。家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對(duì)此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！

　　現(xiàn)實(shí)生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他行慈善之實(shí)，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。

　　當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí)，千萬提醒自己：不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

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