尊嚴的作文

時間：2024-03-09 08:32:40 尊嚴我要投稿

尊嚴的作文9篇[精]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴的作文9篇，希望對大家有所幫助。

尊嚴的作文9篇[精]

尊嚴的作文篇1

　　新房裝修，水電管道改造好之后，便進入貼廚房和衛生間瓷磚的工序，大概需要10天。

　　負責貼瓷磚的韓師傅，40歲左右，高高的個兒，略黑的皮膚，活兒很熟練，話不太多。干累了，他就在陽臺上抽支煙。給韓師傅打下手的是他的妻子，一個略略瘦削、面容樸素的農村婦女，干活時，幫韓師傅遞瓷磚或和水泥。

　　干到第三天的時候，老公想表示一下心意，也是為了讓韓師傅更加負責，決定請韓師傅和他的妻子在一家較有檔次的酒店吃頓飯。

　　前一天下午我們告訴韓師傅，他本能地拒絕，讓我們不要客氣，說這是他的工作，他會盡職盡責的。后來看我們真心實意并一再堅持，他答應了。

　　酒店就在新房的對面。第二天中午，我和老公早早過去點了飯菜，約定的時間內，韓師傅兩口子也過來了。看到他們，我略感意外：韓師傅穿了一件白T恤，深色的長褲，非常干凈整潔；他的妻子也換了彩色的上衣。干活時，夫妻倆都穿那種深藍色帆布工作服，由于工作的性質，他們的衣服上沾滿塵土和水泥。顯然，現在這身衣服是他們為了來吃飯刻意換上的'，并且，韓師傅的頭發剛剛清洗過，還沒有干徹底，散發出淡淡的洗發水的清香。

　　他們進到裝修豪華的包間，并沒有顯得局促。韓師傅只說你們太客氣了，接著給妻子拉開椅子，讓她坐下，然后自己也落座——很紳士的舉動。

　　隨后的進餐中，韓師傅沒有再說什么明顯客氣的話，神情里，帶著既來之則安之的坦然。他雖然話不太多，但每句話都大方得體，說起自己鄉下的家、孩子、多年打工的經歷。他說他不到20歲就出來了，什么雜活都做過，后來學會了貼瓷磚，一干就是這么多年……口氣里，沒有絲毫自卑，只是在平淡地講述一種不同于我們的生活方式和經歷。

　　吃過飯，我送韓師傅回去，順便看看裝修進展。我看到正在裝修的雜亂的房間一角，放著干凈的毛巾、洗發水。韓師傅的妻子說，韓師傅干完活就用涼水洗了頭發，不想出去洗頭耽擱時間，但是一定要洗得干干凈凈再去吃飯。

　　說話的時候，韓師傅已經在另外的房間換上工作服，然后開始干活了。工作中的韓師傅不再說話，專心細致。

　　我不再打擾他們，同他們夫妻告別。韓師傅的妻子將我送到門口說：“謝謝你們。”

　　我搖頭，是我該謝謝他們！因為他們讓我知道，不管從事什么職業，不管出身如何，我們的尊嚴是平等的。而我也知道，韓師傅那樣正式地去赴那場小小的宴會，并不是自卑，而是對我們、對自己的尊重。

　　一個人，尊重別人并尊重自己，他的尊嚴就足夠高貴。

尊嚴的作文篇2

　　每個人都有尊嚴，我們都應該學會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。

　　我不知道這是不是我的錯，我已經被折磨得很痛苦了。剛開學的第一個學期，班上的那群男生就圍著一堆地說粗言爛語。還幫同學改花名。只要是不影響到別人的'，就算干什么，我都不會理。但是，這偏偏要發生在我的身上。

　　我第一次帶讀，有點問題不懂，問同學。那群男生就在指指點點。我想：“任由他們說，不答話那么他們就不會再說難聽的話。可是他們后來不僅為我改上花名，早上一回到班，一群人就走上來踩我的凳子，踢我的書包，把發下去的作業揉成一團再給你。還趁著我帶讀英語的時候，把凳子的螺絲釘拆出來，用涂改液寫上花名。

　　盡管我向老師說過了，但是也不能總是去投訴，而且我不想常常麻煩老師。我把事情告訴了爸爸，他跟老師反映了。雖然，現在他們不會再像以前去欺負我，但我一回想起那些痛苦就很害怕。

　　本來我是一個開朗、活潑的女生，自從被他們欺負后，我變了。變得沉默寡言，愁眉苦臉地上學，每天都膽戰心驚地想像今天會發生什么。難道你們連最基本的尊嚴都不知道嗎？我希望每個人都能在尊重自己的同時尊重自己。

尊嚴的作文篇3

　　掬一捧清流，在恬靜中選擇尊嚴，源遠流長；

　　賞一輪明月，在清輝中選擇尊嚴，悠然從容。

　　征程漫漫，我們在旅途中應當選擇尊嚴，撣去遮蔽雙眼的黃塵，在生命里，踏出一路芳華。

　　當“力拔山兮氣蓋世”的偉跡褪色成一頁泛黃的丹青，當濁浪和著漢家傳唱的“大風起兮云飛揚”慢慢遠去，當楚歌從四面八方傳來，如蝕人心魄的魔音沖擊著你的雙耳，淚水沖垮偉岸的背影，你慢慢逝去。

　　項羽在咆哮的烏江邊學會選擇，從容堅定地選擇生命的尊嚴，如一枝殤菊在風中飄零，卻永遠芬芳。面對湛藍滑過矛尖，那鮮紅的血滑過雪白的頸，壯士堅毅地選擇尊嚴，選擇比生命重要的尊嚴，在終結生命中綻放芳華。

　　是那在黃沙漫天，北風吹雁中且行且歌的歌者；是那以霓為線，以虹為鉤的海上釣鱉客；是那遍訪青山綠水，觀皓月當空的行者。

　　李白，重返魯地，飲酒弄月，同銷萬古情愁，南天吳越，夢游天姥，寄難酬鴻x于山水間。他在夢醒之后學會選擇，選擇人生尊嚴，守住孤獨，吟唱“舉杯邀明月，對影成三人”，選擇與明月美酒同等的'尊嚴，仰天大笑出門去，寫下“我輩豈是蓬蒿人”的豪言，如亭亭凈植的蓮，綻放縷縷幽香。

　　攀一枝旌節，懷抱“生是大漢人，死是大漢臣”的忠貞，奔走于茫茫大漠；逐一群羔羊，堅守精忠報國的崇高信仰，游蕩于寒沙衰草之中。冰雪飄雪，熱血沸騰起豪情烈焰；駝鈴陣陣，遙憶愛國深情。

　　蘇武在富貴享樂的此岸，選擇了人生尊嚴的彼岸，毅然把效忠祖國的豐碑佇立在心中。他以不屈的貞節，將人生尊嚴詮釋得淋漓盡致；他以不朽的忠骨，將一支光禿禿的旌節升華為讓人嘆服的驚奇；他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格為燦爛的永恒。他選擇尊嚴，如梅花綻放于寒冬，芳香遠飄。

　　蝴蝶在花瓣上選擇了自己的尊嚴，悠揚地停息自在；

　　魚兒在湖泊中選擇了自己的尊嚴，自由從容地遨游；

　　鷗鳥在天空里選擇了自己的尊嚴，淡定自若地飛翔。

　　在生命中，選擇尊嚴，是最大的愉悅，學會選擇征程的尊嚴，鋪就一路傳奇，一片芳華永存。

尊嚴的作文篇4

　　尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們臟兮兮的，是社會的敗類，直到那件事之后，我改變了我的看法。

　　那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉完一圈，路過一條馬路時，前面紅燈亮了，我們只好停下來。我閑著無聊，東看看，西看看，

　　我看見路邊的一個乞丐正在討錢，很多人都扔了零錢給他。這時，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過了一會兒，來了幾個青年，頭發染色，穿著流里流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢，對乞丐說：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的`了。乞丐搖搖頭，青年說：嫌少。說完拿出二十塊，

　　乞丐又搖了搖頭，青年說：還嫌少。說完又拿出一張一百，這時，乞丐說話了：這位同學，請你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴的人。聽完這話，我一愣，心想：原來乞丐也是有尊嚴的。

　　于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時，我覺得拿乞丐高大了許多。

　　做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。

尊嚴的作文篇5

　　為什么旅行？畢淑敏打了個比喻，說我們每個人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。

　　那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。

　　我們沒有機會去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習慣于把旅行的花費折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現在的時代未免有點迂腐。

　　殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠行的愿望走了這么遠，還非常地細膩地記錄了下來，在一個假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個地方，平常人不去，給我的震撼也最大。

　　作者早年學醫，當過醫生，所以跟醫學沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個個的刑具。作者詳細敘述了一個輸血器，描述了人與動物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗血型的換血就是“奪命”。醫學的蒙昧時間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

　　看到這一篇的時候，我仿佛來到了醫院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個人的臉上都寫著惶惑和擔憂。醫院是一個每個人都不想去但必須去的地方，它有時候日常地像一節站臺，又有時高大上地聯通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當你有那么一次被安置在手術臺上時，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會作用于你的肌膚，骨骼，甚至內臟。

　　作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補用的部分穿針引線地縫綴起來。

　　想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實被作者道盡外科的本質，不禁也讓人背后叢生涼意。

　　我想起我也曾上過手術臺，有一次是因為肺炎，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當你經歷了這些從手術室里出來的時候，所有的人都不知道你身上經歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。

　　生命本來就是一個物，部分構成整體，當某一天一個部分宣告結束的時候，整體的物也就可以結束。所以，感受一下心臟的跳動和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動，著實值得敬畏。

　　作者還非常關心西方社會的一些福利機構，作為一個作家，我想她關心的命題就是“西方人生命在即將結束時如何度過”，她來到了老人院。

　　老人的形象是不分國籍的，白發，皺紋，遲緩的發音和身軀是他們的標志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路，即便你想方設法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實地清晰地呈現出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。

　　中國有個詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要別人的愛。

　　但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發著味道布滿皺紋的皮膚難。

　　西方的高科技竟然發明了一種洗澡機，只要坐進去，關上艙門，就可以自動洗澡了，但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中，獨自體驗著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事。”

　　等你老了，臉龐上可以繼續濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項圈》這個故事里，老奶奶帶著一個串滿了寶石的項圈，每一個寶石代筆她的一個孫子或孫女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項圈，但是孩子們，“來過，可是，已經很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《常回家看看》。

　　《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務中心住了三天，還到了一家醫院，竟然沒有人認出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術奪么高超，是因為壓根就沒有人認真地看她一眼。

　　再看看社會上諸多因為贍養老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因為什么贍養父母，不是因為反哺之心，是因為房子，財產。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養老人的理由。父母愛你們的時候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養難道都要找個理由？

　　家人的冷漠，社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個真正文明的社會，一定會讓老人老有所養，老有所依，讓老人也活的有尊嚴，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。

　　作者還來到了臨終關懷中心。

　　猝來的.重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執的事，要放下怎不會戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態的安然還需要學習。——等你已近末路，你要學會看到陽光和樹葉的靜好，你要學會告別，學會寧靜和安詳。

　　老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實是同一件事：人需要關懷，而且是有溫度的關懷。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，風燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀念旅行，是為了讓制造者有成就感。

　　《讓死亡回歸家庭》中，護士索菲在病人最后的時間里，抵達病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者說，“現代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴。”

　　我想到生活中，人們卻忌諱人終了時在家中，認為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應該尊重，生命本身是有尊嚴的。

　　作者的這些視角和思考都讓我進入了一個陌生的世界，感受著孤獨、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。

　　正像周國平所說，“我們每個人都是孤獨的，正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨,我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛”。

　　當合上書頁之時，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動，每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。

　　每個生命都值得尊重，每個人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據說只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會讓肉身沉淪泥潭吧。

尊嚴的作文篇6

　　怎麼看待自信和尊嚴？每個人都有自己的理解。我相信自己對自信和尊嚴有不一般的理解，那是一個乞食的貧困的父親送給我的難忘的、珍貴的精神禮物。

　　我曾經在學校的食堂里見到過一個討飯吃的壯年男子，40左右歲，他不象別的乞丐那樣伸手討要，而是默默的等在那里，揀拾學生們丟棄的飯菜，我非常鄙視他，覺得一個人干甚麼不好，要象狗一樣乞食！所以我吃剩的東西，從來都不給他，只要他伸過碗來，我就故意倒在別處羞辱他，有的同學還故意把啃不動的骨頭吐到他伸過來的碗里，可是我看見他每次都一言不發，默默的忍受著我們的羞辱，默默的吃著我們丟棄的食物。沒有一點卑躬屈膝的窮酸相。我忽然對這個人產生了好奇，就去問食堂管理員。

　　原來這個男子是下崗工人，兒子得了重病住在醫院，他變賣了家里的所有財產給兒子治病，為了省錢，他每天給兒子送完飯，就謊稱回家吃飯，跑到食堂等一口學生扔掉的飯菜。我想，他是永遠不會把這件事告訴給兒子的。這是多麼偉大的.父愛，竟能使一個五尺男兒低頭求乞，吞咽下一切的恥辱和災難？！我被他深深的感動了，我再也沒有覺出他是一個乞丐，只覺得他是一個令人尊敬的頂天立地的男人！我曾經跟他談起過這些事，問他怎麼能忍受羞辱？他苦笑著對我說：我能為孩子做的也就這麼多了。

　　后來很多人都知道了他的情況，我們專門為他在食堂里準備了一套餐具，大家每天都輪流勻出點飯菜，等他來吃。這件事已經過去幾年了，但是他帶給我的人格的震撼卻是無法忘卻的！

　　乞食是恥辱的行當，貧窮是卑賤的代號，但是那個在貧窮和災難面前堅韌不拔的承受一起苦難的父親，沒有人會覺得他卑賤！

　　后來我聽說，他的孩子因白血病不治身亡。這個為孩子獻出了全部財產，全部的愛，以至人最寶貴的尊嚴的偉大父親，我再也沒見到過他。。

　　這就是尊嚴，這就是父愛。

尊嚴的作文篇7

　　一個有人格和尊嚴之人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

　　再舉一個大家比較常見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員一般會有兩種回應，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方心服口服。第一種行為的結果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，被人們的口水埋沒。這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多，讓對方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重，守衛的自己的尊嚴。

　　也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

　　其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處于弱勢狀態時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。

　　因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

　　所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。

　　但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的`真諦，守衛自己的尊嚴。

　　尊嚴是做人的底限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應!