尊嚴的作文

時間：2024-01-23 15:59:29 尊嚴我要投稿

[集合]尊嚴的作文6篇

　　在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的尊嚴的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

[集合]尊嚴的作文6篇

尊嚴的作文篇1

　　陸羽棄佛從文

　　唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!

　　少年包拯學斷案

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

　　萬斯同閉門苦讀

　　清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　周恩來總理的故事

　　有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛了祖國的尊嚴。

　　有記者問："中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當時的人民幣票面的總合正是這個數字。

　　不是嗟來之食

　　春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。

　　一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　韓信關于尊嚴的故事

　　韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

　　后來韓信在楚漢戰爭中，發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領援齊的`二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立后解除兵權，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴。

　　周總理關于尊嚴的故事

　　有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首，你的手比我的還臟。一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛了祖國的尊嚴。

　　一次，有記者問周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路。”

　　外國名人關于尊嚴的故事

　　俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”

尊嚴的作文篇2

　　如果一個人沒有尊嚴，那他的生命還有何意義呢?最近，有兩件天壤之別的事，令我感慨不已。

　　在一個風和日麗的早晨，我吃完早餐，在街邊到處亂逛。忽然我看到一群人圍在一起，嘰嘰喳喳地議論不停。我本身就愛湊熱鬧，便像條泥鰍似的鉆進“人墻”。只見按一個失去雙手的殘疾叔叔，叼著毛筆，全神貫注地寫字。他寫的字蒼勁有力，好像一位書法家寫出來的，周圍的人贊口不絕：“寫的不錯!”“真不錯!等會兒我要買一副!”“真不錯!比我寫的字好多了!”......

　　“干什么呀?讓本少爺看看!”一個聲音響起。說罷，一個衣冠楚楚的大哥哥擠了進來。大哥哥看了看殘疾叔叔，從褲袋里掏出一張“紅色的毛爺爺”，食指和中指夾著，然后學電影里的某個明星，把“毛爺爺”一甩，那張一百大鈔“空中翻騰三周半”，便準確無誤地落在殘疾叔叔的面前，大哥哥便揚長而去。殘疾叔叔放下毛筆，用嘴叼起那張“毛爺爺”，一迅雷不及掩耳之勢快步朝大哥哥離開的.方向跑去，不一會兒便追上了大哥哥，他吱吱唔唔地叫了幾聲，把“毛爺爺”遞了過去。大哥哥愣了一下，不屑一顧地說：“拿著吧!這些錢小意思啦!”叔叔把錢放在大哥哥手里，一字一句地說：“謝謝你的好意，但我不是乞丐，我要靠自己的勞動賺錢。”說完，便回去寫字的地方繼續寫字。這讓我不由自主地想起孟子的話：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”

　　可是，社會上也有些人不懂得自尊自愛。一些四肢健全的乞丐，想不勞而獲，不給錢還不知羞恥地拖往你，給錢后才放行。

　　通過這兩個事例，我感慨萬千，許多人寧愿拋棄尊嚴也不愿自力更生。尊嚴是多么重要啊!

尊嚴的作文篇3

　　【“看誰是蠢材”】：話題：“民族之光”“尊嚴”

　　徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”

　　1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。

　　【分析】：

　　徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。

　　【不留退路才有出路】：話題：“我們沒有退路”“退路是借口”

　　古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進。經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的`大演說家。

　　與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。

　　【分析】：

　　兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。

尊嚴的作文篇4

　　尊嚴之心，人皆有之。但對于生活中一些外表雖粗俗，但內心高尚的人常常被人歧視，失去了他人對自己的那一份尊嚴。所以擦亮明亮的雙眼，敞開寬闊的胸懷讓每個人都能擁有一份尊嚴。

　　你知道俄國著名詩人“謝甫琴柯”嗎？有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然不動。沙皇大怒，責問他，他卻毫不畏懼地回答“不是我要見你，而是你要見我。如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那你能怎樣看我呢？”

　　是啊，這一番話雖平平淡淡，卻令人受益匪淺。他保留了自己的那份尊嚴，不向貴官輕易低頭，他的尊嚴之心依然滾燙，他的靈魂永遠站立！

　　古今通外那么多的人給自己保留了一份尊嚴。最近。在一輛空蕩的大公交上，有一位老人拎著兩個麻袋趔趄上了車。準備掏荷包時，車子突然啟動了，老人晃了兩下，車上便傳來嘈雜喧鬧的嘲諷聲，我不得不把注意力轉向老人，他身著破爛衣服，兩個舊舊的'袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司機送來一個急剎，可老人還沒下去，司機便離開駕駛座打開車門，一把就把老人的東西扔下車。老人慌了，碩大，“這都是錢啊”此時，車上的乘客無動于衷，眼看著一幕幕發生，老人從褲袋里掏出車費，連著自己的怨氣一起丟入了投幣箱。老人在下車的最后一幕詮釋了尊嚴的含義。

　　老人也有尊嚴。尊嚴既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視，侮辱。當然，在生活中，只有懂得知恥，就會格外珍惜自尊，更會主動維護他人的尊嚴。

　　所以，在此，我呼吁大家，敞開心扉，虛心學習，大膽嘗試，不斷超越，增強自身實力，做一個有尊嚴的人。希望每一個人都有一份尊嚴！

尊嚴的作文篇5

　　其實，風雨雷電又何嘗不是經常出現的呢？我們也不只一次看到，但下一次再現，對我來說意義就不同了，下次我看到的是屈原那不肯出讓的尊嚴。

　　曾記得他死前與一位漁翁有著一段精練而又經典的對白：“你為什么不隨波逐流，同流合污呢？為什么他們如此對待你這個潔身自愛的人呢？”

　　“我聽人說過剛淋浴過的人必先彈彈帽子，然后再戴上；必先抖抖衣服，然后再穿上，有誰愿讓自己潔凈的身體沾上污垢呢？我寧愿‘葬身魚腹’，也不愿讓自己潔凈的身子染上人世間的污濁！”

　　也許別人可以背叛祖國，背叛人民，背叛民族。但他不同，他的骨頭就沒有松軟的.時候，他愿用自己的生命去保護自己的高尚情操。

　　設想，當年屈原討好靳尚，與他一同幫助張儀打敗自己的國家，成為秦人，他也許是秦國的宰相了，官位絕不比在楚國差，面對這重重誘惑，也許許多人動心了，屈原只要一個點頭，一個微笑，他便不至于投江自盡，但他沒有，他有著常人沒有的尊嚴，從一開始起他便不再被別人看重，常被人誣陷，但他卻一直潔身自愛，正如《愛蓮說》中的一樣，他“出淤泥而不染濯清蓮而不妖，”一位正直的詩人，一位可敬的詩人。

　　在此，我呼喚：風，你咆哮吧；雷，你轟隆吧；電，你劈開吧！打破黑暗，帶來光明，讓我們看到屈原那不肯出讓的尊嚴。

尊嚴的作文篇6

　　記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。

　　呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學森,早年在美國留學,后來回到祖國投身于祖國的航天事業,一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢學森去美國交流時,錢學森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學森這樣說:“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國。”不是所有的人都會對美國、對錢權趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的氣質,正是我們呼喚的尊嚴,為愛國呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是無中生有的鼓噪,而是對公民權的追求。上海“釣魚執法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現。稻草公民——郝勁松,正是他的義務之舉贏得了這場尊嚴之戰、權利之戰。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的.發票與鐵路部門較真,他會為5角錢的廁所發票與該區的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權利之上,為著全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會的天平。這樣的執著,正是我們呼喚的尊嚴,為愛人呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是故作姿態的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學者沿著中國長城的腳印去感知中國,當這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統美德,這更是一個樸實的陜甘農人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛己呼喚吧!

　　呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著,讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。

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