[通用]尊嚴作文10篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的尊嚴作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

尊嚴作文 篇1

　　印度作家普列姆昌德曾說過：“對人來說最重要的東西是尊嚴”。的確，尊嚴是每個人不可缺少的一部分，著名畫家徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。一個人如果沒有尊嚴，他就如同行尸走肉一般。

　　越王勾踐不忘國恥，臥薪償膽，最終消滅吳國；伯夷，叔齊寧愿餓死，也不恥食周栗；陶淵明不慕名利，不為五斗米折腰……勤勞，骨氣和努力才能換取尊嚴。

　　八十多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)來了一群逃難的人，善良的居民家家戶戶燒火做飯給他們吃。那些人看到有東西吃，都如惡狼似的撲上去狼吞虎咽，只有一個青年人例外，那個青年人堅決不接受人們遞來的食物，他請求鎮(zhèn)長杰克遜大叔讓他干點活兒，用勞動換來食物。杰克遜大叔十分感動，答應了他并把他留下來。后來這個青年人成了杰克遜大叔的心腹好手。這個青年就是石油大王哈默。哈默面對饑餓和困難并沒有喪失尊嚴，他用自己的努力換來了成功。比起那些只知道不勞而獲，吃嗟來之食的人。哈默是令人尊敬的。勞動可以獲得尊嚴，成就人生。

　　新中國成立不久，許多外國人還瞧不起中國。有一次，周總理到國外參加國際大會，見到外國大使時，周總理主動向這個外國大使握手示好。但這個外國大使掏出了一條手帕，擦了兩下手，又把手帕塞進兜里。總理見了，也從兜里掏出了一條手帕，擦了擦手，只不過這回，周總理直接把手帕?G進了周圍的垃圾桶里。外國大使被搞得十分尷尬，連忙向周總理道歉。周總理用簡單的方式回擊了外國大使，維護了自己和祖國的.尊嚴！擁有智慧和能力才能維護尊嚴。

　　一個人，可以沒有鮮花和掌聲，但是絕對不能沒有做人的底線和尊嚴。尊嚴是夜空中一輪皎潔的明月，尊嚴是冰天雪地里綻放的臘梅，尊嚴是喜馬拉雅山上美麗的雪蓮，令人不懈追求、由衷贊賞。

尊嚴作文 篇2

　　雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”

　　有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

　　失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉！

　　英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著！”

　　活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴 的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

　　有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

　　毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的`尊嚴關(guān)系到這個民族是強大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？

　　有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關(guān)乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。

尊嚴作文 篇3

　　“讓人民活得更有尊嚴”，這是在20xx年春節(jié)團拜會上的講話。活得有尊嚴的提法，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴的生活，應該是一個比幸福、富裕更高的目標。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的.訴求。說得簡單一些，有尊嚴的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實際上是一個人權(quán)問題，我們國家以前突出的是生存權(quán)，認為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒有錯，連生存權(quán)都無法保障，還談何尊嚴。然而衣食無憂并不等于尊嚴，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過得比一些平民還滋潤，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒有。也許在動物的行為詞典中，沒有尊嚴這個詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。

　　人不是動物，人需要尊嚴，需要體面地活著。人的尊嚴體驗在對人格的尊重。“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護尊嚴的聲音。我們的先烈，為了尊嚴不惜犧牲自由，乃至生命。

　　吉鴻昌就義之前，堅持要坐在椅子上，面對槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”他大義凜然的舉動，讓劊子手顫栗。

　　先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機會去做的。其實在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級對下級不要頤指氣使，不要動不動就罵人，訓人。其實不尊重別人就是對自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導，想得到別人尊重，首先要尊重別人。

　　孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級學校，作為欽定教材。

　　朱元璋獨斷專行，即便是開國元勛，他也愛罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。

　　尊嚴是比幸福、富裕更高的目標。讓每個人都能有尊嚴地活著，也有尊嚴地死去。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如春花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

尊嚴作文 篇4

　　中國是一個擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時代在進步，社會在發(fā)展，我國的文化地位也在悄悄地發(fā)生改變。

　　現(xiàn)在上初中的我們，學業(yè)較重，半個月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說地”吧！細心的你們發(fā)現(xiàn)了嗎？最近電視上的娛樂節(jié)目是應有盡有吶，什么“中國好聲音”“快樂向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛(wèi)視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節(jié)目。有許多人因為參加此類節(jié)目出了名，且富有了起來；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說到鈔票，就讓我想起了我國改革開放這30年來在各地舉辦文化節(jié)，經(jīng)濟論壇，祭拜大典等各具特色的活動。這其中用得最多的'是這樣一句口號：“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。隨著時代發(fā)展，文化已經(jīng)成為了推動經(jīng)濟發(fā)展的動力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點一點的失去了自己的地位和尊嚴……

　　由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這里的話，便可以說是：“文化搭臺不在文化，在乎經(jīng)濟發(fā)展也！”這聽起來是多么讓人痛心！當你們在用文化做工具時，你問過文化的意愿嗎？當你們達成目標時，你聽見過文化的抽泣嗎？當你們利用完它后，你想過文化的感受嗎？如果沒有的話，那么你們真的應該用心去體會被淡忘，被遺忘的感覺。

　　文化是民族的血脈，是國家軟實力的象征與體現(xiàn)。所以我們要正確的對待文化，將它當成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學，向往的心態(tài)去面對。現(xiàn)在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個正確的觀念：文化是精神的象征，我們應該去維護它，維護它本身的尊嚴！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個觀念在未來的某一天就會實現(xiàn)。

　　從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠流長；我們要用理想和信念，點亮它身上的光；我們要腳踏實地；一齊努力去維護它的尊嚴，將它發(fā)揚光大！

尊嚴作文 篇5

　　我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長大的人，父親是個農(nóng)民，母親是個農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無以計數(shù)、永無窮盡的報刊書籍。我的數(shù)學一直不錯，語文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學老師。

　　命運捉弄人的時候，誰都拿它沒轍。畢業(yè)那年，一場大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學上班，校長說，教數(shù)學得管兩個班，教高年級語文只管一個班。我沒有教過書，心想管一個班總比管兩個班輕松，于是要求教高年級語文。就這樣，一個怕語文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當起了語文老師。

　　當年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個二十來歲的小伙子，抱著一個病體無可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風、秋雨、春寒、夏躁……一個人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來，人才會平和一些。我在工作手冊上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩》雜志竟來了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對寫作產(chǎn)生了信心。后來，我寫了篇小文《三月》，投給當?shù)厥袌螅�刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》…�?/p>

　　一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)�來了尊嚴，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復了我的自信。作文，還給我?guī)�來了榮耀。通過文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個村小里，有一個叫管建剛的人在用筆說話，每一個閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后，有人見到我說，你就是管建剛啊，當年在村小寫散文的那個。作文，就這樣給我?guī)�來快慰的成就感�?/p>

　　這些體驗讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的`作文教學呢，所有的學生習作都只有一個讀者，那就是老師。當學生寫著“爸爸，我想對你說”、“媽媽，我想對你說”之類的習作時，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學怎能不向畸形發(fā)展呢？

　　對作家而言，個人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對語文教師來講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學。一個語文老師如果懼怕寫作，或者說沒有寫作的意識和愿望，注定是教不好作文的。作文教學，需要一個寫作的過來人。因為有這樣一段經(jīng)歷，我開始關(guān)注作文，我開始反思作文：一個從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學雜志上發(fā)表習作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡單的一個分數(shù)或等級。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學生就一定也能寫好；既然像我這樣一個先天不足到從小只看過幾本連環(huán)畫的人，花一年時間的寫作實踐就能發(fā)表習作，那么只要學生愿意寫，一年時間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。

　　閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的充實與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應該帶有一種自豪感、成就感，因為從此之后，人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應該讓學生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來尊嚴，給我們制造榮耀。如果作文不能給學生帶來美好的生活和情感體驗，那么，我們的作文教學就有問題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個重要的原因是，今天的作文和作文教學站在純粹的考試上，給學生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！

　　我反復思考的是：怎樣讓我的寫作體驗成為學生的寫作實踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個學生都能進入的一種生命狀態(tài)？

尊嚴作文 篇6

　　今天坐地鐵十三號線去安貞那邊，站在地鐵之間的門邊，有一小男孩推門，我以為他在玩，還叮囑他小心點兒，別碰到了。他過來后，后面還跟著一個應該是他媽媽，抱著個小孩兒。開始挨個下跪、要錢。一般碰到這種情況我都是置之不理的，太多了，明明知道他們是騙人的，我沒理會他們。后來聽到一女孩說：“我每天坐地鐵，每天都看到你們6次。你們一天跑多少次？”那個女的聽后，訕訕地走了，還不時回頭看一眼那個女孩。

　　在其它地方我不清楚，但在北京這種情況是每天都有，只要坐地鐵都能碰到，馬路上也到處是這樣的人，用卑微的姿勢來博得別人的同情心。在中關(guān)村電子城那邊的天橋上，總有一些相貌丑陋的.人，丑陋得讓人的目光都不敢逗留，那是身體的缺陷，呆在上面來迎取別人的同情心，但往往把人嚇跑，還讓人覺得回想起來看到的那一幕就難受。

　　這些人往往是用可憐的外表，以及自己孩子，把孩子打扮得再可憐些，來騙取別人的同情心。我只是覺得這樣子對孩子特別不公平，孩子們多需要在一個健康的環(huán)境下成長，童年的環(huán)境及父母的影響會影響他們一生，對他們?nèi)松�觀價值觀的形成也起著很重要的影響。如果父母這樣培養(yǎng)孩子，只為了自己少做些事情，而還有經(jīng)濟收入，讓子女也受這種影響，那他們的人格一生都不會完整，一生都會生活在自卑的陰影下，永遠覺得自己低人一等。而要改變這一事實，不知道要做多少努力才能改變，單單自己的努力可能還不夠。我覺得父母不管經(jīng)濟情況多么糟糕，都應該給兒女一個健康的環(huán)境，至少要讓他們明白，雖然生活不容易，但是我們?nèi)ヅ�力，靠我們自己的雙手，自立自強，我們會給你我們能夠給你們的一切，但是一定要有自己的人格和尊嚴。

　　這種沿街乞討行為其實還是社會問題，因為社會的嚴重不平等，貧富分化嚴重，使人們壓力大大增加。還有很多媒體灌輸?shù)臇|西，讓人們覺得金錢就是一切，金錢就是衡量人價值的一個刻度尺，沒錢就沒尊嚴可言，這是一個多大的誤區(qū)呀。所以人們的人格都被扭曲了，覺得金錢就是一切。讓人們嚴重喪失自信，活在失敗的影子下。

　　真希望社會能給予這部分人多一些關(guān)心，讓家長也都明白這些道理，自尊自強起來，給孩子一個健康的成長環(huán)境，讓他們能更好地走向未來。尊嚴這個東西其實是無價的，誰都不應該那么容易舍棄它。

尊嚴作文 篇7

　　我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。

　　十年來用同一個保姆。前幾天她第一次跟我請假一周，回家之后我發(fā)現(xiàn)她給廚房的垃圾桶認真地套上了七層垃圾袋。我以為，這是職業(yè)尊嚴。

　　去年到青海湖旅行，包車認識一個司機。只有小學文化程度，但是每天筆挺的西裝襯衫，永遠提前十分鐘到門口等，車子每天擦，座套每天換，車上免費準備垃圾桶、礦泉水、濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機一臺，默默拍下客人觀景時的背影或遠景，分別時送給客人。這是職業(yè)尊嚴。

　　做家具認識一個木匠。生意很大，手工極慢，對于我想出來的所有省事兒提速的主意都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”，送貨時他也親自帶著徒弟來，生怕安放得不合適，連我放的位置不合他意都焦慮得要命，撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。這是職業(yè)尊嚴。

　　剪頭發(fā)認識一個發(fā)型師。收費比大部分人貴，但是絕不染發(fā)，絕不燙發(fā)，絕不向客人推銷任何東西。他的理由是：第一，用最簡單的'方式能讓客人滿意才算手藝；第二，我的專業(yè)是剃頭，不是推銷。這是職業(yè)尊嚴。

　　在網(wǎng)球俱樂部學球時認識一個網(wǎng)球教練。收費比其他教練稍貴，但是從來不占用學員的時間接打電話、喝水、抽煙、上廁所，也從不向?qū)W員推銷會員卡、球拍器材，但如果有問題咨詢，他總能給出最專業(yè)詳盡的解答。他的理由是：第一，我是教練，不是會籍顧問，也不是銷售店員；第二，學員花錢報名來學習網(wǎng)球，充分利用場上時間來實現(xiàn)學員技術(shù)水平的最大化提高是教練的職業(yè)道德。

　　職業(yè)尊嚴在今天儼然已經(jīng)成為一種稀缺資源。我常常為很多“社會精英”級的人物工作。但是，即使在這個人群中，“端起碗來吃肉放下筷子罵娘”者有之、“常在河邊走主動去濕鞋”者亦有之。可見，職業(yè)尊嚴跟教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯(lián)系。

　　我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應付、不模糊，把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。

　　這，就是尊嚴的來處！

尊嚴作文 篇8

　　這天，我正坐在家里無聊的看著電視。奶奶正坐在門口擇菜，這時，走來了一個衣衫襤褸的乞丐。奶奶就像是跟見了瘟疫一樣，立馬撤的遠遠的。乞丐見此狀，沒有說話，可我明顯可以從他的眼神中看到一絲羞意。他挑了一塊正面陽光的草地，順勢坐了下來。柔和的陽光灑在他的臉上，頓時，我腦海里閃過一絲憐憫。我從口袋里掏出了2元錢，走到乞丐的身邊，帶有一絲藐視的語意對他說“那去吧，別讓我奶奶看見，她老人家愛干凈！”說完，就往屋里走去。可是，他接下來的一句話，讓我看到了一個窮人的尊嚴和底線！“難道我就不能像正常的人一樣享受這美麗的陽光嗎？我是一位乞丐，但我有做人的尊嚴和底線！你的好意我心領(lǐng)了，但我希望你以后不要再用這種語氣和我們講話！因為我們也是父母養(yǎng)的，我們也有尊嚴！”說完，他慢慢平靜下來，又說“世界上有很多無家可歸的'人，如果你們每人捐一點愛心，我們也不會這樣。”說完，他就走了！但我從他越走越遠的身影下，看到了一個乞丐那崇高的人格！

　　是啊，每個人都有尊嚴，我們怎么可以去用一個異樣的眼光去看一個乞丐呢？也不能剝奪一個人該有的權(quán)利。

尊嚴作文 篇9

　　活著，真的很美好！尤其是在已經(jīng)遠離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長期困擾中國的問題的當代。我們也開始關(guān)注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。

　　“好死不如賴活著”，這是多么可怕的觀點啊！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語的'市儈。想起近來所學的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認為他們可笑。

　　但實際上，是我們中一些庸人無法理解尊嚴的重要性，無法理解它在“活著”中的價值。平凡的草類永遠無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴的沃土上綻放，無此壤，毋寧死。

　　有人會反問：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴地活著在當今社會應該如何詮釋是值得每個人細細思考的。尊嚴并不是與生存相對立，它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風骨、一根堅實脊梁承擔起整個生命的重量。

　　注意觀察一下生活，你會發(fā)現(xiàn)，我們還會常常面臨著“說，還是不說”、“利益與決裂”的難題。是否維護自我尊嚴的選擇可能處處都在：

　　五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財之間、寶馬車里哭泣與自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……

　　面對這所有的“之間”，總有一個“尊嚴成本”的問題在心中一遍又一遍地核算著，此時，我們會反復地問自己：我應該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？

　　我希望每個人都能作出有尊嚴的回答。

　　話說回來，要想真正有尊嚴地活著，我們還要注意給別人以尊嚴，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽一樣。我們無法想象，一個心中沒有他人尊嚴的人會真正生活在尊嚴之中，一個把高高在上、盛氣凌人、獨斷專行、自高自大誤認為是個人尊嚴的人，其實往往是自卑、惡劣而短淺的人。

　　我希望人人都做一個“精神明亮的人”有尊嚴、有良知、有涵養(yǎng)、有幸福、有追求地活著，不負自己頭頂?shù)哪欠嚼世是�坤�?/p>

尊嚴作文 篇10

　　人的尊嚴是可貴的，如果一個人失去了尊嚴，他活在這世界上就沒有意義了，

　　——題記

　　尊嚴是最重要的東西，一旦失去尊嚴，就像沒有了光明一樣，永遠生活在無盡的黑暗中，記得有一次，我也差點失去了尊嚴。

　　下午放學回家，我開始寫作業(yè)，其它題都很順利的解決了，但是一道題攔住了我的去路，我心想：“既然這道題不會，那就等媽媽回來，讓她告訴我答案吧！”我把 作業(yè)放在一邊，就蹦蹦跳跳的去看電視了。

　　晚上，媽媽剛回到家里，我就飛快的跑過去，向媽媽哀求道：“媽媽，求求您給我說說這道題吧！”媽媽生氣的說道;&qut;一有不會的題就求我，知道什么人才求嗎？是乞丐，他們每天都跪在地上等人施舍，他們沒有尊嚴！你是有尊嚴的，難道你想跟他們一樣嗎？我不會給你說的，你自己去想吧!&qut;說完，媽媽氣呼呼的回房間了。“哼，不給說拉倒，我一定會靠自己做出來的，我要讓您知道我是有尊嚴的。”我不服氣的說道。

　　最后，經(jīng)過我的認真審題，終于我把這只攔路虎給解決掉了，維護了我的尊嚴。

　　檢查這道題的'時候，媽媽對我說;&qut;你看，這道題你不是做的很好嗎，記住，沒有什么事是解決不了的，只有不愿意做的，只有懶于動腦的。以后不要動不動就求人。”我大聲的說：“媽媽，您放心，我以后再也不會說&qut;求”這個字了。”媽媽滿意的點了點頭。

　　通過這件事，我找回了尊嚴，也讓我懂得了一句名言：尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。

【尊嚴作文】相關(guān)文章：

有關(guān)尊嚴的作文：尊嚴無價01-28

有關(guān)尊嚴的作文：乞丐的尊嚴08-21

尊嚴精選作文01-28

尊嚴的作文02-03

尊嚴作文（經(jīng)典）09-07

(精選)尊嚴的作文07-12

【精選】尊嚴的作文07-31

（精選）尊嚴的作文08-01

[精選]尊嚴作文08-19

尊嚴的作文【精選】08-26