尊嚴(yán)作文通用（5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
今天，我閱讀了《尊嚴(yán)》這篇課文，我深有體會(huì)。
這篇課文是一個(gè)美國(guó)年輕人的故事。一個(gè)寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒交迫，但是卻拒絕了杰克遜大叔的食物，理由是他不能白吃食物，只能等干完活才吃。后來(lái)他留在杰克遜家，成為莊園里的一把好手。兩年后，杰克遜把女兒許配給他，并且預(yù)言：“這個(gè)年輕人百分之百是個(gè)富翁。”
讀了這篇課文，我認(rèn)為一個(gè)人可以沒有財(cái)富，但必須要有尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富，要有了做人的尊嚴(yán)，就可能擁有財(cái)富乃至一切。
備受苦難的年輕人在食物面前，選擇了尊嚴(yán)，放棄了食物，他也知道如果放棄食物的話，他的生命可能會(huì)就此終結(jié)，可是他沒有放棄尊嚴(yán)，寧可讓自己的生命劃上句號(hào)，也不肯丟下尊嚴(yán)。法國(guó)著名的軍事家狄龍?jiān)谒囊粦?zhàn)回憶錄中寫到：他帶著步兵第80團(tuán)要占領(lǐng)德軍一個(gè)城堡，可是他的士兵敵軍huo力給壓制住了，狄龍向士兵喊話：誰(shuí)設(shè)法炸毀城堡，就給1000法郎作為獎(jiǎng)勵(lì)。他以為士兵們會(huì)前赴后繼，可是沒有一個(gè)士兵沖上去。一位軍長(zhǎng)說(shuō)；“如果您不提懸賞，他們都會(huì)沖出去。”于是他又發(fā)了一個(gè)命令：“為了法蘭西，士兵們，沖啊！”士兵們沖出戰(zhàn)壕，很快便占領(lǐng)了城堡。
這些士兵們與課文中的年輕人一樣，都擁有了人生最可貴的`尊嚴(yán)，那個(gè)年輕人后來(lái)成為了美國(guó)赫赫有名的石油大王—阿曼德.亞蒙.哈默。哈默用生命捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，我們也要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)捍衛(wèi)自己最寶貴的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個(gè)民族應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。
擁有尊嚴(yán)的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來(lái)之食，他不因位卑而屈膝于權(quán)貴，他不因力薄而屈服于強(qiáng)權(quán)。
擁有尊嚴(yán)的民族，是有正氣的民族。她面對(duì)邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴(yán)的.國(guó)家，是有威勢(shì)的國(guó)家。她有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢(shì)力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國(guó)家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”徐悲鴻曾以此為座右銘。而謝甫琴科正印證了這點(diǎn)。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩(shī)人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時(shí)候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認(rèn)為他傲慢無(wú)禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國(guó)的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說(shuō)：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說(shuō)得無(wú)可奈何。
面對(duì)強(qiáng)權(quán)，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時(shí)，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請(qǐng)文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說(shuō)他是“五經(jīng)掃地”。后來(lái)，祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對(duì)他的行為深以為恥。
說(shuō)祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說(shuō)祝欽明人格掃地。一個(gè)沒有人格的人怎么會(huì)有尊嚴(yán)？雖然事情已經(jīng)過(guò)了一千多年，但現(xiàn)在說(shuō)起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時(shí)的祝欽明有何面目面對(duì)他的同僚？我們應(yīng)該記住，一個(gè)沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國(guó)著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國(guó)”之稱的意大利獲小提琴制作金獎(jiǎng)。他在外國(guó)進(jìn)修時(shí)，曾多次參加國(guó)際提琴制作比賽并獲獎(jiǎng)，但他一直沒有忘記自己代表的是祖國(guó)。在一次國(guó)際比賽中，大會(huì)組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國(guó)�？墒牵诙�，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對(duì)主辦人說(shuō)：“我雖然是一個(gè)人來(lái)參賽，但我代表的是中華人民共和國(guó)。如果你們不予以更正，我立即退出比賽�！贝髸�(huì)主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來(lái)自于民族自尊心和自豪感，來(lái)自于對(duì)自己祖國(guó)、自己民族的熱愛。
尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán)，還要用我們的勇氣和膽量來(lái)維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
一個(gè)人，有尊嚴(yán)！一個(gè)家族，有尊嚴(yán)！一個(gè)民族，也有尊嚴(yán)！一個(gè)國(guó)家，他也有他的尊嚴(yán)！而一個(gè)國(guó)家的人民，同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國(guó)的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)而浴血?dú)⒖姷墓适聰?shù)不勝數(shù)，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)，拋頭顱，灑熱血。
巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊?guó)人而感到驕傲，我們面對(duì)外國(guó)人可以驕傲地說(shuō)：“我們是中國(guó)人，我們是炎黃子孫！”隨著社會(huì)的發(fā)展，物欲橫流，我們中國(guó)人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國(guó)人的我們，顏面何存？
網(wǎng)絡(luò)曾一度瘋傳過(guò)這樣一幅畫面：一位年輕的女白領(lǐng)在公交車上看見一位年邁的農(nóng)村老人，不但沒有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車上。不知道這位當(dāng)事人看到這樣照片會(huì)有什么感覺？這樣無(wú)視個(gè)人尊嚴(yán)的言行，自然要遭到社會(huì)輿論的一致譴責(zé)。但作為中國(guó)人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。
也許有人認(rèn)為覺得這樣的例子只是少數(shù)，不足為提。好，我們?cè)賮?lái)看看下面一些例子吧。
五一、國(guó)慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日，都是旅游的高峰期，出國(guó)旅游的人更是數(shù)不勝數(shù)了，而且遍布中國(guó)人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點(diǎn)上刻下“xxx到此一游”這些標(biāo)志性的留言——此刻，我想問(wèn)一下：“你們忘記了自己是中國(guó)人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的'行為，讓我們中國(guó)人的顏面何存？”
現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，車多了，過(guò)馬路又成為了我們中國(guó)人的一個(gè)特色，被外國(guó)人稱為“中國(guó)式過(guò)馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過(guò)馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國(guó)人身上比比皆是。電視臺(tái)也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象，可是這些行為有增無(wú)減，作為中國(guó)人，我們的顏面何存？
這一系列的現(xiàn)象，一幅幅被外國(guó)人嘲笑的畫面，我們中國(guó)人反倒不覺得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國(guó)人，此刻看到這些現(xiàn)象和畫面，你們還覺得自己是中國(guó)人而自豪嗎？還覺得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？
不，絕對(duì)不能，這些是作為中國(guó)人的恥辱的事情，我們絕對(duì)不能再做了。作為一個(gè)中國(guó)人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴(yán)，所以我們應(yīng)該身體力行，時(shí)刻保持個(gè)人尊嚴(yán)，我們應(yīng)該把這作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
尊嚴(yán)作文 篇4
尊嚴(yán)一詞，原意是在，莊貴肅嚴(yán)，但是尊嚴(yán)一詞是在人格的一種表現(xiàn)，一旦失去尊嚴(yán)，就如同一個(gè)行尸走肉，可以被人任意擺布！尊嚴(yán)的產(chǎn)生是人對(duì)理性和正義的執(zhí)著，而不是一時(shí)沖動(dòng)或是對(duì)虛榮的追求。
尊嚴(yán)很重要。近代歷史上，中國(guó)可以說(shuō)是完全失去了尊嚴(yán)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，英國(guó)為了打開中國(guó)的市場(chǎng)，為自己謀取更多的利益，向中國(guó)大量的銷售鴉片，令許多中國(guó)人深受鴉片的毒害，直至英國(guó)要向中國(guó)宣戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的皇帝還天真的以為是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)禁煙的大臣處理的不妥當(dāng)，而將其發(fā)至，查辦，卻不知道這只是英國(guó)人為了掠奪中國(guó)人的財(cái)富的借口，給了他們一個(gè)很好的理由，跟對(duì)方打戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以后還與他們簽訂了南京條約，條約中的約定又要賠款數(shù)目還不少，這還不止，居然要交，國(guó)土，割讓給別人，此后其他國(guó)家都要參一份，令當(dāng)時(shí)的中國(guó)變成一個(gè)民不聊生動(dòng)蕩不安的社會(huì)。如果當(dāng)時(shí)的清政府努力的`去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，制度，就不會(huì)毫無(wú)尊嚴(yán)的分割國(guó)土，盲目賠錢！假如當(dāng)時(shí)的人有顧及個(gè)人的尊嚴(yán)，國(guó)家的尊嚴(yán)，或許歷史會(huì)改寫，也會(huì)令當(dāng)今中國(guó)更加繁榮，假如當(dāng)時(shí)的政府有尊嚴(yán)的存在，就不會(huì)令當(dāng)時(shí)的中國(guó)如此落后，中國(guó)就不會(huì)在近代如此受辱。
尊嚴(yán)很重要，尊嚴(yán)一旦失去，就好像一個(gè)木偶，任人魚肉，任人宰割！尊嚴(yán)是人的一種本質(zhì)體現(xiàn)，人維護(hù)尊嚴(yán)是一種自給，自保護(hù)自己的行為！抗日時(shí)期，中華兒女勇敢的拿起槍桿，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，人民的尊嚴(yán)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)鼓的過(guò)程是中華兒女用自己的智慧和團(tuán)結(jié)力量維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整國(guó)家尊嚴(yán)，一雪前恥的英勇舉動(dòng)，尊嚴(yán)很重要，一個(gè)人維護(hù)自己的尊嚴(yán)，是維護(hù)自己個(gè)人人格的表現(xiàn)，一個(gè)人維護(hù)自己的尊嚴(yán)，等同于維護(hù)自己的高尚情操的體現(xiàn)，像古代的文天祥寧死不屈。
尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)，就失去了高尚的情操，尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)就失去了生存的意義，尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)，就失去了生活的價(jià)值，因此，我們要把握尊嚴(yán)，才有身為人的資格，任何時(shí)候都不可以放棄尊嚴(yán)！哪怕是在生死關(guān)頭，哪怕他人威脅脅迫，絕不能放棄自己的尊嚴(yán)。因?yàn)�，尊�?yán)很重要！
尊嚴(yán)作文 篇5
我做語(yǔ)文老師純屬偶然。我是在村子里長(zhǎng)大的人，父親是個(gè)農(nóng)民，母親是個(gè)農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無(wú)以計(jì)數(shù)、永無(wú)窮盡的報(bào)刊書籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯(cuò)，語(yǔ)文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語(yǔ)文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學(xué)老師。
命運(yùn)捉弄人的時(shí)候，誰(shuí)都拿它沒轍。畢業(yè)那年，一場(chǎng)大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班，校長(zhǎng)說(shuō)，教數(shù)學(xué)得管兩個(gè)班，教高年級(jí)語(yǔ)文只管一個(gè)班。我沒有教過(guò)書，心想管一個(gè)班總比管兩個(gè)班輕松，于是要求教高年級(jí)語(yǔ)文。就這樣，一個(gè)怕語(yǔ)文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語(yǔ)文老師。
當(dāng)年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個(gè)二十來(lái)歲的小伙子，抱著一個(gè)病體無(wú)可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風(fēng)、秋雨、春寒、夏躁……一個(gè)人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來(lái)，人才會(huì)平和一些。我在工作手冊(cè)上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩(shī)》雜志竟來(lái)了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對(duì)寫作產(chǎn)生了信心。后來(lái)，我寫了篇小文《三月》，投給當(dāng)?shù)厥袌?bào)，刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》……
一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)?lái)了尊嚴(yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信。作文，還給我?guī)?lái)了榮耀。通過(guò)文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個(gè)村小里，有一個(gè)叫管建剛的人在用筆說(shuō)話，每一個(gè)閱讀者都是我真誠(chéng)的聽眾。多年以后，有人見到我說(shuō)，你就是管建剛啊，當(dāng)年在村小寫散文的那個(gè)。作文，就這樣給我?guī)?lái)快慰的成就感。
這些體驗(yàn)讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學(xué)呢，所有的學(xué)生習(xí)作都只有一個(gè)讀者，那就是老師。當(dāng)學(xué)生寫著“爸爸，我想對(duì)你說(shuō)”、“媽媽，我想對(duì)你說(shuō)”之類的習(xí)作時(shí)，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學(xué)怎能不向畸形發(fā)展呢？
對(duì)作家而言，個(gè)人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學(xué)。一個(gè)語(yǔ)文老師如果懼怕寫作，或者說(shuō)沒有寫作的意識(shí)和愿望，注定是教不好作文的。作文教學(xué)，需要一個(gè)寫作的過(guò)來(lái)人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷，我開始關(guān)注作文，我開始反思作文：一個(gè)從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實(shí)踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo)；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應(yīng)試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí)。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個(gè)先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學(xué)生就一定也能寫好；既然像我這樣一個(gè)先天不足到從小只看過(guò)幾本連環(huán)畫的人，花一年時(shí)間的寫作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作，那么只要學(xué)生愿意寫，一年時(shí)間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的.充實(shí)與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感，因?yàn)閺拇酥�，人有了自然之外的、通過(guò)后天努力獲得的第二種說(shuō)話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應(yīng)該讓學(xué)生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來(lái)尊嚴(yán)，給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來(lái)美好的生活和情感體驗(yàn)，那么，我們的作文教學(xué)就有問(wèn)題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個(gè)重要的原因是，今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上，給學(xué)生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！
我反復(fù)思考的是：怎樣讓我的寫作體驗(yàn)成為學(xué)生的寫作實(shí)踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入的一種生命狀態(tài)？
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