尊嚴(yán)作文范例9篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)作文 篇1
十九世紀(jì)中期，長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》問(wèn)世，轟動(dòng)了整個(gè)文壇，英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進(jìn)行敘述的自傳體小說(shuō)，在世界各國(guó)經(jīng)久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛(ài)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的一本不朽之作。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色也以她獨(dú)特的魅力得到了人們的喜愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來(lái)順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費(fèi)力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專(zhuān)橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡(jiǎn)·愛(ài)，小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達(dá)了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對(duì)打，因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡(jiǎn)·愛(ài)在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平�。 焙髞�(lái)發(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽?zhuān)坝辛艘环N前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省，嘗到報(bào)復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡(jiǎn)·愛(ài)悲慘的童年生活為她既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥频膫�(gè)性奠定了基礎(chǔ)。
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨海德府對(duì)社會(huì)的不公有了初步體會(huì)，那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識(shí)。勃洛克赫斯特以辦慈善機(jī)構(gòu)為名，虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時(shí)治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐，很多學(xué)生在這場(chǎng)災(zāi)難中死去，簡(jiǎn)·愛(ài)倔強(qiáng)抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里，作者創(chuàng)造了另一個(gè)角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡(jiǎn)·愛(ài)，她深受宗教的毒害，逆來(lái)順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限悲憤，也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡(jiǎn)·愛(ài)與海倫相處的過(guò)程中，可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)在不斷增強(qiáng)。
后來(lái)，由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善，譚波兒小姐的關(guān)心和教育，簡(jiǎn)·愛(ài)在那里生活了八年。但譚波兒小姐因?yàn)榻Y(jié)婚而離開(kāi)洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”，“對(duì)八年來(lái)的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報(bào)紙上登了廣告，應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開(kāi)了新的一頁(yè)。
在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛(ài)從沒(méi)被人欺侮過(guò)，從沒(méi)被人恐嚇過(guò)，從沒(méi)被當(dāng)成下人，她過(guò)上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個(gè)下午，簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了羅切斯特先生，這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開(kāi)始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的相處后，她深深地愛(ài)上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時(shí)，她對(duì)羅切斯特說(shuō)：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？——你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你說(shuō)話，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣！”這些話反映出她維護(hù)婦女獨(dú)立人格，主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛(ài)上了她這樣的獨(dú)特個(gè)性。
然而在結(jié)婚當(dāng)天，簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然決定要離開(kāi)莊園。在強(qiáng)大的愛(ài)情力量的'包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)，做出了一個(gè)理性的決定。
然后簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了圣約翰，他是一個(gè)知識(shí)淵博、外貌英俊的傳教士，他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡(jiǎn)·愛(ài)和他結(jié)婚，這樣他的事業(yè)會(huì)得到很大的幫助。簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)然無(wú)法接受圣約翰，和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由，不會(huì)受任何人擺布，所以后來(lái)她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡(jiǎn)·愛(ài)得到了她向往的愛(ài)情，過(guò)上了她向往的生活。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部作品描寫(xiě)了一個(gè)矮小的、不美的女人堅(jiān)定不移地追求一種光明美好的生活的過(guò)程，她有著強(qiáng)烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛(ài)情。在那樣一個(gè)社會(huì)，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的堅(jiān)持和追求。
尊嚴(yán)作文 篇2
天行健，君子以自強(qiáng)不息”。尊嚴(yán)，是做人的底線。
哈默是一個(gè)落難者，當(dāng)落難者們都吃嗟來(lái)之食時(shí)，他卻先去農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，勞動(dòng)完再吃。二十年后，他成了石油大王。
項(xiàng)羽在垓下被困，只剩下二十四騎，卻依舊拼死戰(zhàn)斗。最后他把二十四騎全部放回江東，自己因無(wú)顏見(jiàn)江東父老在烏江自刎。他的氣概被多少詩(shī)人懷念，成為一段不朽的千古佳話。正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全”。
反之，有些人看似得到利益，但卻失去了一生的`尊嚴(yán)。吳三桂放清兵入關(guān)，雖然保住了利益，卻留下了千古罵名；清政府一時(shí)軟弱，導(dǎo)致圓明園被毀，大量文物流失，留下千古遺恨……
恪守自己的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人做人的下限，只有自己有尊嚴(yán)，才可以讓別人尊重你。
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。為人處世，首先要對(duì)自己說(shuō)：“人活著，應(yīng)該有尊嚴(yán)�！�
尊嚴(yán)作文 篇3
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?
相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的'東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
尊嚴(yán)作文 篇4
我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己�！穆宓佟げ侍�
一花一世界，一書(shū)一份情。簡(jiǎn)愛(ài)，一位平凡而又偉大的女子，她用她的一生詮釋了愛(ài)與尊嚴(yán)。
“不公平，不公平！我理智地呼喊著，在反抗。”在蓋茨黑德府，她受盡了屈辱，，在一次約翰欺負(fù)她時(shí)，她終于反擊了，但無(wú)濟(jì)于事，而且還被作為欺騙者送去了羅沃德學(xué)校，為了尊嚴(yán)，她還與里德太太吵了一架，這需要多大的勇氣與意志呀，正是這種勇氣與意志激勵(lì)了她的一生。
在羅沃德學(xué)校中，她吃的是壞食物，喝的是冷水，但這些都無(wú)法將她打垮。她要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)證明自己，來(lái)得到他人的尊重！在老師的教導(dǎo)，同學(xué)的陪伴中，她度過(guò)了8年。沒(méi)錯(cuò)，是8年！誰(shuí)能在這種環(huán)境下度過(guò)8年!簡(jiǎn)愛(ài)她做到了，因?yàn)樗龖汛е鴮?duì)美好生活對(duì)擁有一個(gè)家庭的愛(ài)，這種愛(ài)將給于她無(wú)限的動(dòng)力，讓她從柔柔弱弱變得堅(jiān)不可摧。
離開(kāi)學(xué)校后的她并沒(méi)有回蓋茨黑德府，她要反抗，她要自立根深。在一次偶然中，她成為了家庭教師，她開(kāi)始用自己的汗水換來(lái)報(bào)酬，這時(shí)的她已經(jīng)不再是那個(gè)寄人籬下，只能看別人臉色辦事的小姑娘了，她奪回了屬于她的尊嚴(yán)!
“千生百世，緣起緣滅，皆已注定”在這里她遇到了將要陪伴她一生的男人-——-羅切斯特，羅切斯特給予了她無(wú)限愛(ài)與尊重，而她也很樂(lè)意接受這片溫暖。可就在這時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)知道了他有一個(gè)瘋老婆，并堅(jiān)決要娶她時(shí)，她離開(kāi)了。
后來(lái)她又碰到了她的表兄——圣約翰，一個(gè)熱愛(ài)自由的男人，他希望簡(jiǎn)愛(ài)可以當(dāng)他的夫人，但簡(jiǎn)愛(ài)并不愛(ài)他，不愿為了他出賣(mài)自己的靈魂與尊嚴(yán)，便拒絕了他，圣約翰只好自己一個(gè)人去旅行傳教。
時(shí)隔多月，簡(jiǎn)愛(ài)還是放心不下羅切斯特。歷盡辛苦之后，她找到了他，可羅切斯特為了救他的妻子而瞎了一只眼睛，斷了一只胳膊，財(cái)產(chǎn)也被一場(chǎng)大火燒完，但她卻并不嫌棄，因?yàn)檠矍暗倪@個(gè)人恰恰是給過(guò)她尊嚴(yán)與愛(ài)的人，恰恰是她愛(ài)的人，最終兩個(gè)人走到了一起。
鄧稼先，“兩彈元?jiǎng)住睘槲覈?guó)國(guó)防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，促使他成功的不正是尊嚴(yán)與對(duì)祖國(guó)人民的`愛(ài)嗎？
面對(duì)美國(guó)的謠傳，為了還中國(guó)清白與尊嚴(yán)，他一絲不茍，完成調(diào)查，用事實(shí)狠狠的打了造謠者一拳。在環(huán)境惡劣的沙漠中，他身先士卒，不分晝夜地工作“功夫不負(fù)有心人”他與他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了原子彈、氫彈，火箭，將中國(guó)的威嚴(yán)打向了海外！
對(duì)于人來(lái)說(shuō)，最重要的不正是愛(ài)與尊嚴(yán)嗎？沒(méi)有尊嚴(yán)就會(huì)被人侮辱，沒(méi)了愛(ài)世界就沒(méi)有色彩，“人生的價(jià)值=愛(ài)+尊嚴(yán)”，愿我們以愛(ài)為帆，以尊嚴(yán)為槳，向著美好的未來(lái)前進(jìn)！
尊嚴(yán)作文 篇5
在天空的高處，心靈的遠(yuǎn)處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴(yán)?”
尊嚴(yán)就是獨(dú)立，尊嚴(yán)就是無(wú)畏。萬(wàn)事求人，以乞討阿諛求得嗟來(lái)之食，算不得有尊嚴(yán);患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴(yán)。所以介之推遠(yuǎn)離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴(yán)子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨(dú)樂(lè)于富春江上。古人說(shuō)：“寧為玉碎，不為瓦全�！币�?yàn)橛袼槿匀皇瞧烙�，瓦全終歸是一塊黑瓦。
尊嚴(yán)就是舍棄，尊嚴(yán)就是犧牲。要想保持尊嚴(yán)，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來(lái)兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來(lái)人”。反之，放棄尊嚴(yán)可能會(huì)有所收益，但必然會(huì)有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時(shí)的茍活，也受到了幾十年來(lái)千萬(wàn)群眾指著脊梁骨的唾罵。
尊嚴(yán)必須自己去維護(hù)，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時(shí)馮道一生歷事多國(guó)多君，始終位高權(quán)重，自稱“長(zhǎng)樂(lè)老”，卻被人稱作無(wú)恥之尤;強(qiáng)權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過(guò)千百年的歷史迷霧可以為之作證。
一時(shí)的尊嚴(yán)必須讓位于長(zhǎng)遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時(shí)之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴(yán)又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的`人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時(shí)極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴(yán)于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過(guò)人之量。
個(gè)人的尊嚴(yán)必須服從于國(guó)家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來(lái)是挽回了自己的顏面，卻落得一個(gè)賣(mài)國(guó)賊的千古罵名，其尊嚴(yán)可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長(zhǎng)年裝瘋賣(mài)傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴(yán)全無(wú)，實(shí)是一片愛(ài)國(guó)熱忱，其尊嚴(yán)可謂大矣。
在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴(yán)!”
尊嚴(yán)作文 篇6
人的尊嚴(yán)是可貴的，如果一個(gè)人失去了尊嚴(yán)，他活在這世界上就沒(méi)有意義了，
——題記
尊嚴(yán)是最重要的東西，一旦失去尊嚴(yán)，就像沒(méi)有了光明一樣，永遠(yuǎn)生活在無(wú)盡的黑暗中，記得有一次，我也差點(diǎn)失去了尊嚴(yán)。
下午放學(xué)回家，我開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，其它題都很順利的解決了，但是一道題攔住了我的去路，我心想：“既然這道題不會(huì)，那就等媽媽回來(lái)，讓她告訴我答案吧！”我把 作業(yè)放在一邊，就蹦蹦跳跳的去看電視了。
晚上，媽媽剛回到家里，我就飛快的跑過(guò)去，向媽媽哀求道：“媽媽?zhuān)笄竽o我說(shuō)說(shuō)這道題吧！”媽媽生氣的說(shuō)道;&qut;一有不會(huì)的題就求我，知道什么人才求嗎？是乞丐，他們每天都跪在地上等人施舍，他們沒(méi)有尊嚴(yán)！你是有尊嚴(yán)的，難道你想跟他們一樣嗎？我不會(huì)給你說(shuō)的，你自己去想吧!&qut;說(shuō)完，媽媽氣呼呼的回房間了�！昂撸唤o說(shuō)拉倒，我一定會(huì)靠自己做出來(lái)的，我要讓您知道我是有尊嚴(yán)的'。”我不服氣的說(shuō)道。
最后，經(jīng)過(guò)我的認(rèn)真審題，終于我把這只攔路虎給解決掉了，維護(hù)了我的尊嚴(yán)。
檢查這道題的時(shí)候，媽媽對(duì)我說(shuō);&qut;你看，這道題你不是做的很好嗎，記住，沒(méi)有什么事是解決不了的，只有不愿意做的，只有懶于動(dòng)腦的。以后不要?jiǎng)硬粍?dòng)就求人�！蔽掖舐暤恼f(shuō)：“媽媽?zhuān)判�，我以后再也不�?huì)說(shuō)&qut;求”這個(gè)字了。”媽媽滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
通過(guò)這件事，我找回了尊嚴(yán)，也讓我懂得了一句名言：尊嚴(yán)就是獨(dú)立，尊嚴(yán)就是無(wú)畏。
尊嚴(yán)作文 篇7
一個(gè)經(jīng)歷艱辛研究的學(xué)者說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)冤案折磨的人說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠法制�！�
一個(gè)經(jīng)歷幾十年探索的哲人說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠民主。”
我，一位高中生，十分同意上面那個(gè)學(xué)者的話：“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)�！�
記得我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到了一個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的真實(shí)故事。故事的主角曲小雪是一位中國(guó)留美女學(xué)生，她假期在一個(gè)美國(guó)家庭當(dāng)保姆，卻受到人格侮辱，還被男主人打。小雪忍著痛和淚，將他們告上法庭。由于老太太的兒子擁有巨大的財(cái)富和勢(shì)力，而且正在競(jìng)選市議員，許多律師都不肯接這個(gè)案子。小雪咽下眼淚，開(kāi)始攻讀美國(guó)法律。過(guò)了四年，官司已打到了最高巡回法庭。此時(shí)的小雪的法律水平已達(dá)到律師資格；但她的律師卻退縮了，小雪憑著她和律師簽定的合同及她的法律知識(shí)，使那律師不得不繼續(xù)幫她打官司。她以她的法律知識(shí)和她的.律師的口才終于打贏了這場(chǎng)官司，獲得了男主人的當(dāng)眾道歉和5250美元的賠償。
試想，如果小雪沒(méi)有去學(xué)美國(guó)法律，那么她就不可能挽留她的律師，而在美國(guó)，民事案件若一方的律師沒(méi)有出席，法院就不會(huì)開(kāi)庭，而小雪也只有庭外和解，那么小雪的尊嚴(yán)就找不回來(lái)了，那么中國(guó)人在美國(guó)的尊嚴(yán)也會(huì)煙消云散。但是，小雪學(xué)了美國(guó)法律，一切“那么”都沒(méi)有發(fā)生，小雪得到了她的尊嚴(yán)及賠償，無(wú)形中中國(guó)人的尊嚴(yán)也升華了。所以，尊嚴(yán)靠知識(shí)。
在廣州購(gòu)書(shū)中心的附近有一個(gè)地下隧道，那里常有一個(gè)人彈著吉他唱歌。有許多人駐足聽(tīng)歌，卻無(wú)一人給錢(qián)。我每次見(jiàn)到他都會(huì)給錢(qián)，因?yàn)槲矣X(jué)得他很勇敢，而且他賣(mài)的是歌聲，而不是尊嚴(yán)。他是用他的樂(lè)理知識(shí)及歌聲換來(lái)財(cái)富的，不像有的路邊乞丐，明明自己有萬(wàn)貫家財(cái)，卻出賣(mài)尊嚴(yán)去乞討，用人們的同情去賺錢(qián)�；蛟S他們?nèi)狈χR(shí)，不知道尊嚴(yán)為何物，于是隨便踐踏。而那個(gè)街頭藝人受過(guò)教育，而且又有樂(lè)理知識(shí)，于是便帶著尊嚴(yán)，用歌聲賺錢(qián)。如果他沒(méi)有樂(lè)理知識(shí)，恐怕他也會(huì)……所以，尊嚴(yán)靠知識(shí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，各領(lǐng)域?qū)θ瞬诺囊笠苍絹?lái)越高。沒(méi)有豐厚的知識(shí)，必定會(huì)被人看低，被社會(huì)排擠。
請(qǐng)記�。鹤饑�(yán)靠知識(shí)。所以，努力學(xué)習(xí)吧！
尊嚴(yán)作文 篇8
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹(shù)，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的`驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開(kāi)始聽(tīng)獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座??這雖說(shuō)是美國(guó)動(dòng)畫(huà)大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛(ài)民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹(shù)上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起
統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇9
尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個(gè)民族應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。
擁有尊嚴(yán)的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來(lái)之食，他不因位卑而屈膝于權(quán)貴，他不因力薄而屈服于強(qiáng)權(quán)。
擁有尊嚴(yán)的民族，是有正氣的民族。她面對(duì)邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴(yán)的國(guó)家，是有威勢(shì)的國(guó)家。她有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢(shì)力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國(guó)家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨�！毙毂櫾源藶樽毅憽６x甫琴科正印證了這點(diǎn)。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩(shī)人、畫(huà)家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見(jiàn)謝甫琴科。晉見(jiàn)的時(shí)候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒(méi)彎一下。沙皇見(jiàn)了，非常震怒，認(rèn)為他傲慢無(wú)禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國(guó)的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說(shuō)：“陛下，今天是你召見(jiàn)我，不是我要見(jiàn)你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說(shuō)得無(wú)可奈何。
面對(duì)強(qiáng)權(quán)，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時(shí)，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請(qǐng)文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說(shuō)他是“五經(jīng)掃地”。后來(lái)，祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對(duì)他的`行為深以為恥。
說(shuō)祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說(shuō)祝欽明人格掃地。一個(gè)沒(méi)有人格的人怎么會(huì)有尊嚴(yán)？雖然事情已經(jīng)過(guò)了一千多年，但現(xiàn)在說(shuō)起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時(shí)的祝欽明有何面目面對(duì)他的同僚？我們應(yīng)該記住，一個(gè)沒(méi)有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國(guó)著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國(guó)”之稱的意大利獲小提琴制作金獎(jiǎng)。他在外國(guó)進(jìn)修時(shí)，曾多次參加國(guó)際提琴制作比賽并獲獎(jiǎng)，但他一直沒(méi)有忘記自己代表的是祖國(guó)。在一次國(guó)際比賽中，大會(huì)組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國(guó)�？墒�，第二天，展品仍沒(méi)作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對(duì)主辦人說(shuō)：“我雖然是一個(gè)人來(lái)參賽，但我代表的是中華人民共和國(guó)。如果你們不予以更正，我立即退出比賽。”大會(huì)主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來(lái)自于民族自尊心和自豪感，來(lái)自于對(duì)自己祖國(guó)、自己民族的熱愛(ài)。
尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán)，還要用我們的勇氣和膽量來(lái)維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)。
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