尊嚴作文必備7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的尊嚴作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
們可以沒有強壯的體魄，過人的智慧，出眾的外貌，但唯獨少不了做的人尊嚴。
尊嚴讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當羅馬士兵沖進古希臘著名物理學家阿基米德的實驗室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮靜地說：“等一下殺我的頭，再給我一會工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理。”面對死亡的.威脅，阿基米德沒有跪地求饒，而是以其對真理的執著追求維護了自己的尊嚴，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴讓我們的靈魂升華。
抗日戰爭期間，幾上日本兵抓到一個七八歲的小男孩，為了取樂，日本兵讓男孩在地上寫“日本戰勝中國”，并允諾寫完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來，一筆一劃的寫上“中國戰勝日本”。日本兵以為男孩沒有聽懂，于是在地上寫下“日本戰勝中國”，要求男孩照著寫。男孩又認認真真的寫了一遍“中國戰勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關起來折磨至死。在國家榮辱與個人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛祖國的尊嚴，雖然他的代價是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴讓我們贏得尊重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”文天祥和鄭思肖寧死不屈的氣節既捍衛了自己的尊嚴，又取得了別人的推崇，終于名垂青史。“量中華之物力，結與國之歡心”，厚顏無恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個人與國家的尊嚴，傾全國之財物去討好各帝國，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話說，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴神圣不可侵犯。有尊嚴的人才能忠實于自己，才不會因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會的認可。而沒有尊嚴的人只會被歷史的長河淹沒或者遺臭萬年。
尊嚴作文 篇2
他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。
“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關的。當今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？
這種人現實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的`捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？
海卡爾說：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
人的一生，萬不可失的是尊嚴。舍棄什么都好，唯有尊嚴不能。在我看來，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，舍棄了當時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會讓你變得更強。現在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴的日子，不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養活自己，是每個人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴的人，在星輝的引領下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。
尊嚴作文 篇3
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，發現狼的智慧、狼的團隊精神和狼尊嚴，發現草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法馴服，就算是從小開始馴養的狼崽也有自己堅守的.底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴。而主人公陳陣從小養大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點尊嚴可言。
現在社會正日益進步，物質的豐盈應與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養，又要有“狼”一樣精神的強大，當有尊嚴的“文明狼”。
尊嚴作文 篇4
今天坐地鐵十三號線去安貞那邊，站在地鐵之間的門邊，有一小男孩推門，我以為他在玩，還叮囑他小心點兒，別碰到了。他過來后，后面還跟著一個應該是他媽媽，抱著個小孩兒。開始挨個下跪、要錢。一般碰到這種情況我都是置之不理的，太多了，明明知道他們是騙人的，我沒理會他們。后來聽到一女孩說：“我每天坐地鐵，每天都看到你們6次。你們一天跑多少次？”那個女的聽后，訕訕地走了，還不時回頭看一眼那個女孩。
在其它地方我不清楚，但在北京這種情況是每天都有，只要坐地鐵都能碰到，馬路上也到處是這樣的人，用卑微的姿勢來博得別人的同情心。在中關村電子城那邊的天橋上，總有一些相貌丑陋的人，丑陋得讓人的目光都不敢逗留，那是身體的缺陷，呆在上面來迎取別人的同情心，但往往把人嚇跑，還讓人覺得回想起來看到的那一幕就難受。
這些人往往是用可憐的外表，以及自己孩子，把孩子打扮得再可憐些，來騙取別人的同情心。我只是覺得這樣子對孩子特別不公平，孩子們多需要在一個健康的環境下成長，童年的環境及父母的影響會影響他們一生，對他們人生觀價值觀的形成也起著很重要的影響。如果父母這樣培養孩子，只為了自己少做些事情，而還有經濟收入，讓子女也受這種影響，那他們的人格一生都不會完整，一生都會生活在自卑的陰影下，永遠覺得自己低人一等。而要改變這一事實，不知道要做多少努力才能改變，單單自己的.努力可能還不夠。我覺得父母不管經濟情況多么糟糕，都應該給兒女一個健康的環境，至少要讓他們明白，雖然生活不容易，但是我們去努力，靠我們自己的雙手，自立自強，我們會給你我們能夠給你們的一切，但是一定要有自己的人格和尊嚴。
這種沿街乞討行為其實還是社會問題，因為社會的嚴重不平等，貧富分化嚴重，使人們壓力大大增加。還有很多媒體灌輸的東西，讓人們覺得金錢就是一切，金錢就是衡量人價值的一個刻度尺，沒錢就沒尊嚴可言，這是一個多大的誤區呀。所以人們的人格都被扭曲了，覺得金錢就是一切。讓人們嚴重喪失自信，活在失敗的影子下。
真希望社會能給予這部分人多一些關心，讓家長也都明白這些道理，自尊自強起來，給孩子一個健康的成長環境，讓他們能更好地走向未來。尊嚴這個東西其實是無價的，誰都不應該那么容易舍棄它。
尊嚴作文 篇5
羅曼·羅蘭曾說過：“尊嚴是生命之根基。”倘若一個人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個人的生命將顯得毫無意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個個自尊自強的杰出人物構成了偉大的中華民族歷史長河中一條靚麗的風景線。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”斷然離開渾濁的官場，自尊的詩仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時候仍帶領全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時，也在踐踏整個中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說過：“一個有尊嚴的國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的最好的武器。”由此看來，尊嚴對于一個國家是多么的重要啊！
大凡成功的.名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個人愛護自己的尊嚴要像愛護自己的生命一樣。”美國石油大王哈默就是一個極度愛護自己尊嚴飛人。年輕逃難時，他和一群難民一起逃到一個小鎮上，鎮長是一個善良的老人，叫仆人把食物派發給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來，只有哈默一個人只是看著，并沒有動。鎮長很好奇，便走過去問他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過勞動所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說：“你先吃，吃完再說。”看到年輕人執著地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說道：“今天太累了，肩膀有點疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關吧！
記得奧斯特洛夫斯基說過：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙。”在意大利，有一位著名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據，他只能通過到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當地的一個富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來遞給那位富人，富人接過后又傲慢地扔下去說：“這是給你的！”那位音樂家并沒有撿起來，而是對那位富人說：“先生，剛才，你的錢掉了，我幫你撿起來了。現在，我的錢也掉了，請你也幫我拴起來，好嗎？”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線。”（啟蒙運動的領袖盧梭語）
在當今社會，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個人價值所在的重要標準，尊嚴的價值就是自身發展的價值。作為新時代的青少年，任何時候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應懂得維護國家的尊嚴。
尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！
尊嚴作文 篇6
1.只有當你覺醒了，你猜知道什么是尊嚴。——編輯
2.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
3.傲慢是一種得不到支持的尊嚴。——巴爾扎克
2.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲……——拿破侖
3.文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴。——托馬斯·哈代
4.我們可以死，但是永遠不會變節！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業，看不到我們通過自己的勞動有權得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯系在一起的。——卡斯特羅
5.國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價值——托·伍·威爾遜
6.我想一個人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發揮他的專長，過有意義的`生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻中，領悟出自己的人生價值，這是現代人普遍期望的。——松下幸之助
7.珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。——蘇霍姆林斯基
8.人的尊嚴只有當你真正捍衛他的時候，你才感受它的偉大。——編輯
9.不要讓一個人去守衛他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來守衛他。——愛默生
10.有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴 ——法國
11.人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這樣情況。只要為貪欲而進行侵略，人就不會有尊嚴。為貪欲而進行侵略是人間的常事，但這是可恥的。我們在倫理行為上的這種貧困，跟技術上的光輝業績相比，就更加感到恥。——英國 湯因比
12.誰自尊，誰就會得到尊重。——法國作家 巴爾扎克
13.人如果出賣了自己的尊嚴，他將永遠失去尊嚴。就是說，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對方能否保衛自己的尊嚴和榮譽，他自己已經失去了尊嚴和榮譽。 ——英國 湯因比 《生命的選擇》
14.尊嚴與生存是對立的。在你沒成功之前，尊嚴可謂一錢不值！在殘酷的社會中，我認為，寡廉鮮恥更好！
——網友
15.一個人的尊嚴并非在獲得榮譽時，而在于本身真正值得這榮譽。——亞里士多德
16.尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。——陳家琪
17.有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴;或者為了虛名，尊嚴也不顧了。總的來說，世人一般所熱心的是沽名釣譽！——李小龍
18.尊嚴就是你走在任何地方，都被當做一個人物而不是一個東西來看待！——王小波
尊嚴作文 篇7
中國是一個擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時代在進步，社會在發展，我國的文化地位也在悄悄地發生改變。
現在上初中的我們，學業較重，半個月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說地”吧！細心的你們發現了嗎？最近電視上的娛樂節目是應有盡有吶，什么“中國好聲音”“快樂向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節目。有許多人因為參加此類節目出了名，且富有了起來；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說到鈔票，就讓我想起了我國改革開放這30年來在各地舉辦文化節，經濟論壇，祭拜大典等各具特色的活動。這其中用得最多的是這樣一句口號：“文化搭臺，經濟唱戲”。隨著時代發展，文化已經成為了推動經濟發展的動力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點一點的失去了自己的地位和尊嚴……
由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這里的.話，便可以說是：“文化搭臺不在文化，在乎經濟發展也！”這聽起來是多么讓人痛心！當你們在用文化做工具時，你問過文化的意愿嗎？當你們達成目標時，你聽見過文化的抽泣嗎？當你們利用完它后，你想過文化的感受嗎？如果沒有的話，那么你們真的應該用心去體會被淡忘，被遺忘的感覺。
文化是民族的血脈，是國家軟實力的象征與體現。所以我們要正確的對待文化，將它當成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學，向往的心態去面對。現在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個正確的觀念：文化是精神的象征，我們應該去維護它，維護它本身的尊嚴！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個觀念在未來的某一天就會實現。
從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠流長；我們要用理想和信念，點亮它身上的光；我們要腳踏實地；一齊努力去維護它的尊嚴，將它發揚光大！
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