尊嚴作文優選5篇
在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的尊嚴作文5篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
市井一角，聚滿了群眾。
人群中央，一少年環視著這些圍觀者，茫然的眼神開始變得堅定，他的腿慢慢彎曲并跪在了地上。人群騷動了，有罵聲，也有叫好聲。
“哈哈哈------”少年對面的那個人仰天大笑，“來吧，懦夫，鉆過去!”少年默默地趴下，極緩慢地移動雙手、挪動雙膝，在一片詫異的眼神中爬過了那個穹起的褲襠。
這個少年便是韓信。無法想象他當時的表情，更難以揣摩他的內心世界。惟一知道的，就是在他雙膝著地的一瞬，男人的尊嚴一掃而光。
韓信爬過的僅僅是一個市井無賴的胯下嗎?不，這一步步地是在爬進一個埋葬尊嚴的深淵!縱使日后能奪敵人帥旗于中軍帳內，取上將首級于萬馬叢中，嘯傲戰場，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那頁慘痛的歷史?韓信可以成為王侯，可以成為將軍，但卻永遠成不了英雄!因為，英雄會不惜一切去捍衛尊嚴!
滔滔烏江水，澎湃著，奔騰著。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”殷紅的血濺到項羽身上、臉上，虞姬自刎了，懷抱著自己的愛妾，項羽不禁淚流滿面。
“大王，快上船吧，留得青山在，不怕沒柴燒，大王------”艄公殷殷呼喚。
“啊------”項羽望著江水，不禁一聲長嘯，“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”波濤聲中，項羽將那把劍，連同自己的靈魂，一同橫向了天空。
項羽，有多少人感嘆你為何不肯忍辱負重，可誰能明白什么才是你心中的.英雄!?稱王稱霸，一統河山，但如果以失去尊嚴為代價，那又與劉邦為保自己性命不惜棄兒棄女有何區別!真正的英雄，光明磊落，坦坦蕩蕩，贏得起更輸得起，生命重在過程的精彩，何必去管身后的江山到底為何姓!在尊嚴與生命面前，在尊嚴與成功之間，你沒有任何的猶豫和彷徨，滔滔江水是對你歷史的見證!“生當做人杰，死亦為鬼雄”，項羽，你是真正的英雄!你用生命捍衛了不屈的尊嚴!
呼喚尊嚴，以史為鑒，讓我們挺起胸膛，挺直腰桿，活出尊嚴，活出精彩!
尊嚴作文 篇2
這幾天被康樂縣景谷鎮阿姑山村及其村民楊改蘭刷遍了頭條和朋友圈。起先，大家感覺到同情，說是因貧至死，是貧困把她及他的家人逼上了絕路。同時，揣測當地政府是否真的作為了。在全國輿論一片嘩然的時候，有些專家學者站了出來，他們認為，楊改蘭是有罪的！她的死是不值得同情的。因為虎毒還不食子呢。貧窮跟理智沒有直接的聯系。天下的貧困潦倒之人多得是，但鮮有如此殘暴的行徑，這種行徑不是勇敢面對貧困的正確途徑和選擇。而是惡劣的結束了孩兒的幼小生命!
作為西部民眾，可能我更能了解及理解這個事件的體會更真實性。換而言之，我可以理解楊改蘭的選擇和殘暴的做法。也可以原諒她的暴力行徑。
首先，她是一位母親。
母親都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
當幾個孩子趴在奶奶門口，看著奶奶吃著雞肉的時候，楊改蘭心里是痛的，痛到了極點。表面上看是當奶奶的楊蘭芳不近人情，甚至有些絕情。但深層次原因是窮啊，如果富有，楊改蘭的娃就不會饞一口雞肉，有鹽沒醋的雞肉。
如果日子是一天兩天的，過去了就過去了。但是日日夜夜，年復一年的貧困，讓人有些發慌，有些后怕。楊改蘭是從小窮到大了，窮怕了。日復一日，似乎沒有改變的跡象。
記得小時候，我家的日子不怎么景氣，我們兄弟姊妹三個老往幾個叔叔家跑。借口很多，目的只有一個，那就是別人家里的飯比我家的香。別人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨個抽。我們嚎啕著，爸媽咒罵著。最后我們累了，睡著了。爸媽則趴在我們頭頂悄悄的抹眼淚。
做為盛世最底層的民眾，孩子最大的幸福就是能夠吃好的。而父母最大的心痛就是沒啥給自己的骨肉可吃。
其次，楊改蘭是一位妻子。
因為貧困，丈夫不得不長期在外務工。聚少離多。楊改蘭心里是苦悶的。素日，我們這些脆弱的女子，能夠寬慰自己的人除了至親的丈夫再沒有他人。而楊改蘭在遭受生活的壓迫，親人的恩怨，鄉里鄰居的輕蔑之后，沒處訴說。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回養豬場了。對楊改蘭而言是絕望的。沒有丈夫的體貼和溫存的日子，跟寡婦沒有什么兩樣。長期以往，只能憋在心里。久而久之就會如同醞釀了很久的火山爆發了。
我爸爸那會外出務工，短則半年，長則一兩年。每每夜深人靜的時候，媽媽就是長長的嘆氣。媽媽是孤獨的。但是為了生計，她只能忍耐了。
像這種情況，在遙遠貧困的西部是相當普遍的.，楊改蘭只是沒有足夠強大的心境而已。
最后，作為一個正常的人，楊改蘭是有尊嚴的。
之前奶奶長告訴我，人窮了就沒臉面了。之前不太懂這句話的含義，只是覺得奶奶愛嘮叨。慢慢的經歷了生活的困苦，才明白，人窮了，真的就沒臉面了。
我們可以腦補一下窮困潦倒的楊改蘭，走在村子里。村民個個跟見了瘟神一樣唯恐不及的躲避，她的心情是怎樣的復雜？！
所謂人窮志短。楊改蘭前面走著，后面的村民嘲笑著。即使大家沒有這么做，她的心里都會這么想。久而久之，會成一種病態的存在。慢慢地，她就自己孤獨的活著，她不想跟別人說話，覺得自己人微言輕。她不主動跟別人打招呼，別人更不會主動尋她說話。這樣的惡心循環，造就了她一顆卑微的心，玻璃的心。一觸即破。
而我們的政府，當地基層的政府，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的時候是相信大家的言談指控。因此，楊改蘭是注定被遺落在犄角旮旯的那一個。
很多時候，我們國家上面的頂層設計是正確的，大方向是好的。但貫徹到基層的時候就變了味。養著一群基層干部，養著一群蛀蟲。他們要么中飽私囊，要么一人為官雞犬升天。編織數據，欺上瞞下，謊言連篇。而真正生活在水深苦難的民眾，很少能夠享受國家的福利。
尊嚴作文 篇3
太陽漸漸西下，夕陽余暉染紅了半邊天，我沿著嘈雜的小路，行走在回家的路上。周圍全是愛財的小販，大聲吆喝著，希望這些菜能賣個好價錢，讓家里更寬裕一點。而他，卻不同。
他，同樣是一個賣菜的小販，在我上學的必經之路擺攤。但他從不吆喝，沉默地坐著。過客來來往往，都被其他小販的吆喝所吸引，從不給與他一個多余的眼神。我和媽媽經常去他那里買菜。我依然清楚的記得，我們來問價格時，他有些空洞的眼神立刻有了光彩，一邊蹲下，一邊拿著菜為我們一一介紹。我們挑菜的時候難免會有不新鮮的，他就會停下手中的事，把不新鮮的拿出來，還說：“這個不新鮮，換一個吧。”我當時萬分詫異，賣菜的小販不都是想把新鮮的留下，給路人看嗎？正在我詫異時，又有人來問價格，小販也殷勤地介紹著。看著對方挑三揀四，他總是默不作聲，好不容易人家挑中的一些菜，卻又為一塊兩塊的差價來與他爭講，看著要引來其他人，他只好揮揮手說：“罷了罷了，賣給你吧”。對方拿起菜“哼”的一聲揚長而去。
終日，小攤都不被行人青睞，他緊皺的眉頭似乎昭示著他窘迫的收入。其實他應該知道，有人放棄尊嚴，就能獲得較于他的翻翻的收入。因為在離他攤位不遠處就有一個年輕乞丐，低垂著腦袋坐在墻角處，面前放著一個破爛不堪的.飯碗。有人見他可憐，在他碗里放上一元，五元，十元的錢。乞丐嘴里含糊不清地說著謝謝。
我知道，他，不愿這樣做。也曾有人問過他，為什么不像乞丐那樣呢？他說：“尊嚴是有重量的，不勞而獲的錢太燙手，我不會要的，只要尊嚴還在，夢就不會破滅。”于是我來來往往上學路上總希望能見到他的小攤前有更多的顧客。
夕陽漸漸消失在地平線，星星和月亮柔和的光芒散落在地面上，望著這寧靜的景象，讓人期待明天比今天更好，夢想離現實更進一步。
尊嚴作文 篇4
你在亂世之殤，那是一個戰火隨處可見的年代，可你從來沒有踏上過那座早已破落的城墻，縱然你是一個皇帝。狂嘶的馬鳴劃破了長空的寂寞，大片大片早已落定的塵埃再一次翻滾起來，淹沒了你城下子民的尸體，當它們再一次擁擠的出現在地面上的時候，沒有人管它們叫做塵，歷史給后人一個傷痛的定義——墳，縱然還是那掊土，縱然還是那群子民，縱然還是一個字，但一些東西已經不在了。
子民的血染紅了楓葉，而恰倒好處你卻也在楓葉林中作詩，信口談吐著浸滿憂傷的文字，忘卻了自己身上還穿著龍袍，忘卻了先烈們留給自己的重擔，與美人喝酒，惺忪的睡眼卻不曾看到你們正舐著子民的血。
當黃袍加身的時候，你依舊伴著美人飲酒、賞詩，在文學的空間里穿梭，把戰火留給歷史，把王朝也留給歷史。趙軍的炮打響了南唐的門，那座早已破落的城墻依舊沒有你的影子，哪怕就是一個關切的眼眸，只不過從那以后，那座城換了姓氏，你的名匾重重的`穩穩的落下，成為戰火的新生命，昔日的臣子，今朝的九五之尊。往昔的后主，以奴隸的名義成為人臣。
此刻，你木訥的守望著歷史，像大海的平靜中隱隱的沉默，久久沒有回音，迷茫的眼神透視到歷史那黑暗中積蓄了幾抹破落的街頭，你的祖先失望的看著你，難以接受的指指點點。
靜靜地夜，如鉤的月，幾棵挺拔的梧桐緊鎖了深秋的寂寞，無言，獨自上了西樓，在先烈的牌位前懺悔，你不是霸王，你也不可能別姬，因為她早已成為人婦。
那一夜，你選擇了死亡，告別了朦朧惋惜的詩意，走進了歷史，走進了淹沒你無數子民的塵——墳。
尊嚴作文 篇5
尊嚴是指可尊重的身份或地位。一個人應該有尊嚴，一個民族應該有尊嚴，一個國家應該有尊嚴。尊嚴是與人格的尊重、情感的尊重相連結的。
擁有尊嚴的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來之食，他不因位卑而屈膝于權貴，他不因力薄而屈服于強權。
擁有尊嚴的民族，是有正氣的民族。她面對邪惡，不妥協；不低頭。
擁有尊嚴的國家，是有威勢的國家。她有著堅強不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢力的戰斗精神。她在任何霸權國家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”徐悲鴻曾以此為座右銘。而謝甫琴科正印證了這點。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩人、畫家。他雖然出身農奴，卻極具傲骨，從不在達官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認為他傲慢無禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮定地說：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說得無可奈何。
面對強權，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創作了不朽的作品。
唐中宗時，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風舞”。因祝欽明精通五經，吏部侍郎盧藏說他是“五經掃地”。后來，祝欽明依靠著巴結逢迎韋后得以高升，但文人學士們對他的行為深以為恥。
說祝欽明五經掃地，還不如說祝欽明人格掃地。一個沒有人格的人怎么會有尊嚴？雖然事情已經過了一千多年，但現在說起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當時的祝欽明有何面目面對他的同僚？我們應該記住，一個沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國”之稱的意大利獲小提琴制作金獎。他在外國進修時，曾多次參加國際提琴制作比賽并獲獎，但他一直沒有忘記自己代表的是祖國。在一次國際比賽中，大會組織者在鄭荃的作品上標上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發現后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國。可是，第二天，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對主辦人說：“我雖然是一個人來參賽，但我代表的是中華人民共和國。如果你們不予以更正，我立即退出比賽。”大會主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動維護了祖國的.榮譽和民族的尊嚴。維護祖國的榮譽和民族的尊嚴是需要有勇氣的。這種勇氣來自于民族自尊心和自豪感，來自于對自己祖國、自己民族的熱愛。
尊嚴是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴，還要用我們的勇氣和膽量來維護民族的尊嚴、國家的尊嚴。
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