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尊嚴的作文5篇(通用)
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的尊嚴的作文5篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴的作文 篇1
士可殺，不可辱。尊嚴是個人的人格，是民族、國家的靈魂，是無形的更是無價的。
尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。
人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂τ谟杏矟h之物的海明威來說，不可戰勝是他的.尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴�！爸两袼柬椨穑豢线^江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎？他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。
尊嚴無價，喪失尊嚴的民族沒有了凝聚力。
民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎？
尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。
國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊！小平力求收復香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發展呀。
尊嚴無價，我們每個人都要捍衛自己、民族和國家的尊嚴！
尊嚴的作文 篇2
[教材分析]
本課是四年級下冊“以誠待人”這個主題單元的第三篇課文。課文講述的是石油大王哈默年輕時，以自己的言行維護了個人尊嚴，贏得了別人尊重，從而改變自己命運的故事。課文通過對人物語言、動作、神態的細致描寫，表現了哈默自尊、自強、自立的精神，及杰克遜大叔善良真誠待人的可貴品質。這篇課文是學生從讀學寫的好范本。學生學習過程中，要注意引導學生通過理解重點詞句，反復品讀文本，體會用自己的勞動去維護個人的尊嚴的人文內涵，同時滲透如何寫具體的方法，學習語言表達。
“尊嚴”是課題的名稱，也是貫穿全文的主旨，它的意思比較抽象，四年級的學生很難用自己的語言表述。因此，引導學生由人物的言行，推想其內心世界，進而感知尊嚴的意義和可貴，是主要的教學方法。課文2—5自然段是本課的教學重點，理解杰克遜大叔對女兒說的話是本課的教學難點。
[教學目標]
1．自讀感知課文內容，在詞句理解中學習本課生字、新詞；
2．抓住人物的語言、神態和動作，了解人物內心活動，初步感知尊嚴的具體含義和現實價值；感受文章的表達特色。
3．聯系詞句理解，指導讀好重點句段。
[教學準備]
生詞卡片、多媒體。
[教學過程]
一、自讀“尊嚴”事初知“尊嚴”意
（一）試說題意，揭示課題。
板書課題。（相機指導“尊”字的寫法及易漏筆畫）
解題。（調動積累或查閱工具書，說說自己對“尊嚴”的理解）
（二）初讀課文，整體感知
1．提出自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴”寫了一個怎樣的故事？
2．學生獨立自讀。
3．反饋自讀情況。
�、藕喪龉适轮饕獌热荨�
�、葡鄼C強調生字讀音（如：沃爾遜、杰克遜??）
（三）引導質疑
二、細讀“尊嚴”語體會“尊嚴”味
（一）通過質疑引導理解“例外”一詞的意思；抓住“例”引出逃難情景，整體感知第一自然段。
�。ǘ⿲W習第1自然段，感知逃難群象。（以引讀為主）
1．聯系詞句感知、想象逃難情景，理解“逃難”。（相機指導讀準多音字“難”；結合想象、聯系生活理解生詞“面呈菜色”、“疲憊不堪”）
2．想象逃難人吃飯的樣子，體會“狼吞虎咽”的意思。
�。ㄒ唬⿲W習2—5自然段，感知哈默維護尊嚴的言行。
1．抓住“例外”引入自讀。自讀建議：默讀課文2—5自然段，聯系課后思考第三題，看一看哈默是怎么說，怎么做的？并把哈默說的話勾畫下來，再結合他說話時的動作、神態體會他當時是怎么想的。
2．學生自讀。（教師相機指導）
3．交流、討論。
�。�1）哈默說了些什么呢？聽了哈默所說的話，你有什么感覺？
�。�2）品詞析句。（理解與朗讀有機結合，尊重學生的多元理解）
當鎮長杰克遜大叔將食物送到他面前時，他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活需要我做嗎？”
�、傧胍幌牍f這句話時，心里是怎么想的'？
�、谧プ 把銎痤^”這個動作，體會哈默的真誠、有禮貌??
（聯系杰克遜大叔內心想法，感知哈默的“例外”）
�、壑笇Ю首x，表現出哈默態度真誠??
這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結上下動了動，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物！”
�、僖龑W生結合前文抓住提示語中的“頓時”、“灰暗”等詞語，體會哈默聽到沒有活干時的失望；抓住“喉結上下動了動”這一細節描寫，體會哈默此時的饑餓??等矛盾心情。
�、趶墓Z言中的“不能不”以及“！”體會他面對失望仍然態度堅決的語氣。
�。撓到芸诉d大叔的想法，感受大叔的真誠，理解哈默的“例外”） ③指導朗讀，根據學生自己的理解，讀出哈默堅決??語氣。
“不，我現在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西！”年輕人站起來說。 ①從語言中體會態度堅定、急迫。
�、趶摹罢酒饋碚f”這個動作，體會哈默的心情。（如：高興、迫切） ③練習朗讀，表現哈默的心情。
�。撓到芸诉d大叔的想法和贊賞的神情，初步體會哈默“例外”──維護尊嚴的言行的意義。）
�。�3）學習小結：哈默真誠的語言、禮貌的行為、誠懇的態度贏得了杰克遜大叔的贊賞。同時得到了為杰克遜大叔做事的機會。
三、咀嚼“尊嚴”行感受“尊嚴”品
1．思考：同樣的“狼吞虎咽”，哈默吃著食物時的感覺和其他逃難人一樣嗎？（練讀相關語句，聯系課文內容試著批注讀后的感受。）
2．同桌互議。
3．全班交流。（老師參與交流，并根據學生獨特的、多元感受相機做小結）
4．回扣課前疑問，聯系學習理解，相機解疑。
四、小結本課收獲，預告下節課學習內容，布置課后作業
1．小結談話。
2．預告下節課學習內容。
3．作業。
（1）自讀課文第六、七自然段，想像兩年中哈默做了些什么，體會杰克遜大叔話的含義。
�。�2）收集哈默的有關資料和身邊人維護尊嚴的小故事，準備交流。
�。�3）自由練寫生字詞語，注意寫好和記憶生字的辦法，為下節課交流和練好生字作準備。
[板書設計]：
仰起頭
尊嚴“不能不！” 態度真誠站起來 品格高尚
尊嚴的作文 篇3
沒有一個人的生活能是一帆風順的。人生，少不了披荊斬棘，平坦無阻的羅馬之路也不過是世人的枉想罷了。于是，在生命受挫的路口，生命的尊嚴將會閃現。
……
孫臏，一代文人梟雄。在手腳皆失的境況下，不畏傷痛，不畏屈辱，不畏一切艱難險阻。他以過人的智慧與兵法，巧戰巧勝，終成大業。而不是終日閉關自守，足不出戶，面對渺茫的人生哀哀嘆息。在這人生愛挫的當口，生命的尊嚴讓孫臏再次“站立”，并永遠地“站立”，成為了歷史中永不倒下的巨人。
愛迪生，同樣是一名“科壇巨人”。在他的一生中，所受的挫折和失敗數不勝數。在研制燈泡時，縱使失敗九百九十九次，也會在第一千次從失敗的沼澤中爬起，繼續奮斗，繼續前行，終于，皇天不負有心人，他成功了！他實現了自己的生命價值，鞏固了自己生命的意志和尊嚴，他的事跡被后人永遠傳誦。(66作文網 )
他們無疑是巨人，以頑強的意志與尊嚴譜寫了生命的壯歌，成為不朽的豐碑。同樣，在生活中，也有許多平凡的`人的事跡也令人動容。
在“非常6+1”的一期節目上，一位體形微胖的白衣男子緩緩上臺，整個身子一顫一顫，仿佛一陣風就會將他吹倒，是的！一陣風的力量的確可以將他撲倒，因為，他是一個殘疾人！幾年前的一場車禍將他的整條腿壓在車輪下，從此，他癱了。在聽到這個惡耗時，他退縮了，他哭了，身為男子漢的他哭了！他細細回想從前的生活，想著自己的親人，妻兒。終于，他不再氣餒，找回了生命的價值與尊嚴。多少個風雨日夜后，一首激昂的歌謠從他嘴中吐出，帶著希望，似煙圈般緩緩上升，傳送四方。他將這首歌刻入光碟，在街上以廉價賣出后將所得的存款全都無私捐給了他人。但是，他自己家里妻兒父母要養�。≡诠澞康淖詈�，他說：“我并沒有多少才華，這首歌便是我的全部，也是我留給孩子的禮物。”是�。∵�有什么比這振奮百萬窮苦人民的心靈之歌更貴重的呢？他終于走出了陰影，完完全全，新生的他如嬰兒般享受著這個世界，他的心痱溢滿生命的尊嚴。
每個人的一生都是不同的，失敗與挫折有大有小，但只要你相信自己，相信自己的價值，不放棄，不退縮。你的人生終會煥發生命的尊嚴，實現人生的價值。
尊嚴的作文 篇4
沒有人正真見過它，但是誰都認識它。因為他對于人們很重要，也可以說擁有了它就好比擁有了一個無窮寶藏的地圖；有的人甚至為了它用自己的生命作為交換條件，但是他并不后悔。它——尊嚴！
尊嚴是做人最基本的原則，是為人處事的底線，維護尊嚴是人最基本的一種能力，當你的尊嚴被人踐踏時，此時此刻你決不能忍氣吞聲，你必須挺起胸膛來捍衛你的尊嚴，并且絕對不能讓它受到侮辱。假如你一味的忍讓，別人只會當你軟弱無力，便會更加變本加厲的對待你，請別讓別人的不尊重成為你的桎梏。請記住沒有人能夠輕易的侮辱你的尊嚴，除非你不維護它。
不知道你們有沒有聽說過這樣一個故事 一位年輕人去一家超市應聘營業員的職位，老板就問他：“假如我雇傭了你，你會絕對完全服從我的吩咐嗎？”年輕人回答說：“我一定聽從你的安排，老板我將會成為一個好職員的�！崩习逵謫枴叭绻腋嬖V你這里有一批上等的白砂糖，而它實際上卻是摻有雜質，你會怎么對顧客說？”“我會告訴顧客說這是上等的白砂糖，騙他們購買�！薄昂芎茫∪绻腋嬖V你咖啡是純凈的，可是里面卻摻和了黃豆你會怎么對顧客說呢?”老板笑著問�！拔視嬖V顧客本店信譽第一，絕對不可能賣摻有黃豆的咖啡�！蹦贻p人回答。老板非常激動，告訴年輕人明天可以來上班了，并且每月工資4000元左右。年輕人卻冷冷的說：“你就是一天付我一萬元我也不會來的，因為我是來當一位職員，而不是一位騙子�！闭f玩他轉身就走了。如果說這位年輕人答應了老板的要求，他就會如愿的找到自己理想的工作，可是他卻沒有答應。因為他擁有一個商人的尊嚴，就是用誠信的商品出售給顧客，這個是一個商人最基本的尊嚴。如果連它都失去的話，在成功的商人都不會擁有更好的業績，并且用不了多久就會一敗涂地。永遠都不可能在站的起來了，因為你的放棄了你的尊嚴！
在面對尊嚴是尊嚴時我們一點都不能馬虎，就像那個年輕人一樣為了維護自己的尊嚴可以放棄自己的工作，如果他接受了那份工作并且言出必行的話，當顧客知道真想時，他就會被人侮辱，侮辱他的尊嚴，到了那個時候他只能選擇低頭默認，因為路上他選的，事情是他做的，后果是他應得的。可是他沒有，沒有為了這一點蠅頭小利就放棄自己的尊嚴。
想一下為什么晏子可以得到楚王的尊重？唐雎可以得到秦王的道謝？朱自清為什么可以得到人們的贊揚？……因為他們都用自己的生命維護了自己的尊嚴，可見一個擁有尊嚴的人是多么的有價值。人與人之間可以有地位的差異，但是不能擁有尊嚴的差異。尊嚴是一個人的血脈，是一個人的靈魂。而沒有尊嚴的'人就好比行尸走肉一般，活著又有生命用呢？
曾記得看過一篇報道，某公司要招聘一個技術員，很多的人都去應聘，不過對于這些人那個經理的人不問任何問題，他們一個一個進去，有一個一個的出來，每個人都一樣。經理就給他們一耳光，他們為了工作只好忍氣吞聲。直到一天有一位應聘者被經理打了一個耳光時，他毫不猶豫地會了經理一個耳光，卻對經理大吼到：“請你尊重我，我是來應聘的，而不進來讓你打的。”之后經理就雇傭了這位年輕人。因為他懂得維護自己的尊嚴。所以要想別人尊重你，必須擁有尊嚴，而并不需要有錢有勢，沒有尊嚴，整體低三下四，這些再多也是徒勞的。當你擁有尊嚴，并且懂得如何去維護他，隨著時間的推逝，尊嚴就會變成你最寶貴的一筆財富，并且這筆財富無法用數字去形容。當時有會有誰知道窮得成為難民的哈默會成為石油大王呢？
維護尊嚴并不是只能讓別人尊重，在萬不得已的情況下必須選擇忍讓，這時的忍讓并不代表你的懦弱，而是因為你是一個頂天立地的人，為了尊嚴能屈能伸。當年韓信如果不是受胯下之辱，怎么成為兵仙?怎么能夠輔助劉邦成就一番大業?司馬遷如果不忍受宮刑，中國哪來的第一本紀傳體通史？怎么會擁有被魯迅先生評為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。。所以說暫時的委屈求全，將來也會有所作為
我想這就是為什么人們都要為它付出怎么多了。因為尊嚴是一種精神，是維護維護人的自尊的本能和天性。我認為為它付出一切是很有必要的。所以說我們必須維護自己的尊嚴！
尊嚴的作文 篇5
一對年輕外來打工者，領著三歲女兒到超市買東西，回來時女兒撿到一個裝有3000多元現金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個小時，沒有等來后，他們來到當地派出所，把錢包交給了民警，他們說，“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的�！�
俗云，“笑貧不笑娼”，因為貧窮往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權力，同時也被剝奪了做人的尊嚴。窮人被視為現存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時都可能侵入中產階級與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來社會的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來恥辱和苦難，也給中產階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語權和為自己辯護的機會。因此，他們發出的聲音和他們的德行往往被強勢群體主導的社會所淹沒，可他們的罪惡卻被社會無限放大，而強勢群體卻能利用所掌握的種種物質上的或智力上的資源，壟斷高名美譽，掩飾并為自己的犯罪辯護。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂�！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運。
東漢范縝曾說過，“人生如樹花同發，隨風而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于糞溷之中”。其實，窮人與富人的.差別往往只是由于機遇與運氣造成的，作為個體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過作為金錢或財富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說的“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們融入城市生活的過程是多少地艱難，曾經遭受過多少的歧視與屈辱。
不管是外來工還是城市貧民，他們都有生存的權利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當他們在為自己的生存而奮斗或離鄉背井來到城市討生活的時候，我們為什么要給他們設置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個缺乏寬容的民族必定是一個墮落的民族，一個缺乏包容性的社會也必定不能成為一個和諧與繁榮的社會。最近，我國又掀起了新一輪學習實踐科學發展觀的政治熱潮，而科學發展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發自肺腑的抗爭之言不能不令我們深思呀！