[薦]尊嚴(yán)作文10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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尊嚴(yán)作文 篇1
布朗的母親是他7歲那年去世的。繼母來他家的那一年。小布朗11歲了。
剛開始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時間沒有叫她“媽”，為此父親還打過他。可越是這樣，布朗越是在情感中有一種很強烈的抵觸情緒。然而，布朗的一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨打的時候。
一天中午，布朗偷摘人家的葡萄是被主人給逮住了，主人的外號叫“大胡子”，布朗平時就特別畏懼他，如今在他跟前犯錯，他嚇得直哆嗦。
大胡子說：“今天我不打你也不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人。”
聽說自己要跪下，布朗很不甘心。大胡子見他沒反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”
迫于對方威懾，布朗跪下了。這一幕，恰好被他繼母給看著了。他沖上前，一把將布朗提起來，然后，對大胡子生氣的'說：“你太過分了！”
繼母平時是個性格內(nèi)向的人，突然震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是的一次看到。
回家后，繼母用枝條狠狠地牌打了布朗的屁股，還邊打邊說：“你偷摘葡萄我不會打你，但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺得這樣有失人格嗎？不顧自己的人格尊嚴(yán)，將來怎么成人？怎么成事？繼母說到這里，突然哭泣起來，布朗盡管只有13歲，但繼母的華在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊到：“媽我以后不這樣了。”
人生智慧：一個人，可能犯錯誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。只有掉衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，信念才不會缺失，人生的陣地才不會陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)，就像一根沒入心里的刺，平時安分守己但總是會在關(guān)鍵的時刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴(yán)也就靜靜的躺著，不再跳動。
可是，尊嚴(yán)是什么？
屈原固然是有尊嚴(yán)的。他以死來使楚國清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運亨通，可惜被小人算計，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來保衛(wèi)他的尊嚴(yán)。
李廣也是有尊嚴(yán)的。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴(yán)，他不惜以死來護(hù)。
還有很多人，他們?yōu)榱俗饑?yán)而活，可以為了尊嚴(yán)而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴(yán)，一頭是現(xiàn)實。他們小心翼翼的維護(hù)者平衡。但是只要有外力來打破，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時，他們原有的尊嚴(yán)不容許這種事發(fā)生，他們必會為了“尊嚴(yán)”拋頭顱灑熱血“尊嚴(yán)”二字重于生命。
但是，尊嚴(yán)不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴(yán)？
司馬遷遭受腐刑，按理應(yīng)該一死了之，可是他沒有。他忍辱負(fù)重的.堅持活了下來。“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話便是對他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴(yán)。肉體上的屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復(fù)存在，存在才能決定意識。
司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴(yán)？
浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽光靜默，只為了一世的明媚。
他們的道路不同，結(jié)局也不一樣，但是，他們都有了價值。為了實現(xiàn)價值的準(zhǔn)備是漫長的是難熬的。可是一旦成功，便是廣闊的天地。你可以說他們是沒有尊嚴(yán)的嗎？
其實，尊嚴(yán)無關(guān)乎別人，取決于你自己。為了尊嚴(yán)而死是一種尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)而活更加令人動容。
尊嚴(yán)可大可小。螞蟻有他的尊嚴(yán)，自然也有他的尊嚴(yán)，可是尊嚴(yán)絕不是可有可無的。
活著，就要有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)作文 篇3
羅曼·羅蘭曾說過：“尊嚴(yán)是生命之根基。”倘若一個人為了名利，不惜將自己的尊嚴(yán)放下，被人踐踏于腳下，那么，這個人的生命將顯得毫無意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個個自尊自強的杰出人物構(gòu)成了偉大的中華民族歷史長河中一條靚麗的風(fēng)景線。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”斷然離開渾濁的官場，自尊的詩仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟糧。他認(rèn)為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴(yán)，同時，也在踐踏整個中華民族的尊嚴(yán)。這些人，因為活得有尊嚴(yán)，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個中華民族的尊嚴(yán)被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒有了尊嚴(yán)的民族。英國首相撒切爾夫人說過：“一個有尊嚴(yán)的.國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴(yán)便是維護(hù)國家的最好的武器。”由此看來，尊嚴(yán)對于一個國家是多么的重要啊！
大凡成功的名之人，都是懂得維護(hù)自己尊嚴(yán)的人。正如泰戈爾所言：“一個人愛護(hù)自己的尊嚴(yán)要像愛護(hù)自己的生命一樣。”美國石油大王哈默就是一個極度愛護(hù)自己尊嚴(yán)飛人。年輕逃難時，他和一群難民一起逃到一個小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)長是一個善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來，只有哈默一個人只是看著，并沒有動。鎮(zhèn)長很好奇，便走過去問他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過勞動所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說：“你先吃，吃完再說。”看到年輕人執(zhí)著地?fù)u了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說道：“今天太累了，肩膀有點疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴(yán)嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴(yán)有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說過：“懂得維護(hù)尊嚴(yán)的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙。”在意大利，有一位著名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據(jù)，他只能通過到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當(dāng)?shù)氐囊粋�富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來遞給那位富人，富人接過后又傲慢地扔下去說：“這是給你的！”那位音樂家并沒有撿起來，而是對那位富人說：“先生，剛才，你的錢掉了，我?guī)湍銚炱饋砹恕，F(xiàn)在，我的錢也掉了，請你也幫我拴起來，好嗎？”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無論貴賤，都有尊嚴(yán)，并且“尊嚴(yán)是人唯一不能觸碰的底線。”（啟蒙運動的領(lǐng)袖盧梭語）
在當(dāng)今社會，尊嚴(yán)顯得更為重要，尊嚴(yán)是衡量一個人價值所在的重要標(biāo)準(zhǔn)，尊嚴(yán)的價值就是自身發(fā)展的價值。作為新時代的青少年，任何時候不要輕易放低尊嚴(yán)的腰，要懂得尊嚴(yán)的重要性，既要懂得維護(hù)自身的尊嚴(yán)，更應(yīng)懂得維護(hù)國家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是成功之基石；尊嚴(yán)，是生命之根基！
尊嚴(yán)作文 篇4
我生活在一個高手林立的班級中，面對班級里的佼佼者，我感到自卑。有一次，一位同學(xué)輕蔑地對我說：“你這么爛的水平還想考出好成績……”為了尊嚴(yán)，我忍了下來，就像越王勾踐臥薪嘗膽那樣，靜靜地等待著時機。為了縮小和她們的距離，我嘗試著很努力地學(xué)習(xí)，特別是每天晚上都堅持看一小時書。我告訴我自己，只有加倍努力，才能換來豐碩的.果實。
可是，一次次的期待，換來的卻是一次次的失望，看到她們學(xué)習(xí)都那么輕松，成績卻是那么優(yōu)秀。我不禁一次次問自己，我的努力值嗎？為什么苦苦追求，卻得不到回報？難道真的是我太笨嗎？不是說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”嗎？我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后，我才漸漸明白，或許是我的悟性真的不如她們好吧！人生下來就是不一樣的，資質(zhì)有高有低。所以有的人需要通過努力來彌補。不是有“笨鳥先飛”的說法嗎？既然我是一只笨鳥，為什么還要往鳳凰群里鉆呢？
我終于覺悟了：我就是我，為什么要受她們的影響呢？老師不是說過一花獨放不是春，萬紫千紅才是春嗎？我也有我的個性我的長處。我恢復(fù)了自信，涌起了一股學(xué)習(xí)沖勁，奮斗的欲望再次點燃。我不去想她們有多快樂，有多優(yōu)秀，我要做我自己的最好。老師說過結(jié)果只代表一時不代表一時，重要的要有奮斗努力的過程與經(jīng)歷。奮斗過，盡力了，也就足夠了。我開始懂得“勤能補拙”的真諦。
尊嚴(yán)作文 篇5
命運如同一本被裝訂的書，自會有精裝之本光彩奪目，也會有拙劣之品黯然蒙塵。然而，活的意義，卻在于超越這命運的外殼，逆流而上，在精神世界找尋尊嚴(yán)與價值。
苦難是生命常態(tài)，是人的缺陷，但不是生命的盡頭。“萬物皆有裂痕，那從是光照進(jìn)來的地方。”科恩這樣說。正是命運之苦，帶給范雨素超越自我的憧憬與力量，也正是命運之苦，激勵我們沖破樊籠，尋找光明。“生命就像一個療傷的過程，每一次的痊愈好像都是為了下一次的受傷，或許總要徹徹底底地絕望一次，才能重新再活一次。”命運之苦帶給我們的，當(dāng)是向上的力量，正是苦難是人之必需。范雨素卑微地位中散發(fā)的高貴氣息，正如桑迪亞哥“不可被打敗”的人生哲學(xué)，福貴平淡地講述自己的極端苦難的悠揚生活一般，是對命運苦難的積極面對與反抗。命運這本書，即便不忍卒讀，也可以從中領(lǐng)悟到活著的意義。
“活著總要做點什么吧?”這是范雨素對自己的拷問。活的意義，在于“擊楫中流，浪遏飛舟”，在命運的洪流中，逆流而上，找尋尊嚴(yán)，成就高貴的'人生。巴金為了追求轟轟烈烈的生，不屈服時代的壓迫，真誠地表達(dá)自我，為世人尊崇;楊絳甘于被人冷眼相待，在不斷地探求中成就簡樸的生命與高貴的靈魂，在殘酷的現(xiàn)實中實現(xiàn)了自身的價值。他們都有著苦難的命運，卻都沖破了命運束縛，在內(nèi)心樹立了尊嚴(yán)，樹立了人生的豐碑。
“白天我是一個奴隸，晚上我是一個王子。”木心的話語是范雨素生活的真實寫照她身份低微，受人鄙夷，但在屬于她自己的精神之夜里，她克服了命運。文學(xué)，給了她充盈精神的契機，讓她擁有話語權(quán)去表達(dá)，去領(lǐng)悟，追溯失之已久的尊嚴(yán)。在文學(xué)世界里，每個人都是自己的主角，通過閱讀，與圣賢精神往來;通過體悟，在自己心靈上修籬種菊;通過書寫，在筆下在心間構(gòu)筑一道嶄新的地平線。
人的恰當(dāng)功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊嚴(yán)，活出意義，就要正視命運的苦難，打破命運的枷鎖。“一切苦難并非來自厄運，社會不公或是神祇的任性，而是出于每個人自己心中的思維模式。”尤瓦爾.赫拉利如是說。充滿苦難的命運是一本拙劣裝訂的書，但卻可讀出尊嚴(yán)，讀出價值，讀出精神的魅力。
尊嚴(yán)作文 篇6
他在我的心里，是這個世界上最清高的人。這種清高，是那么的堅固，強不可摧。
現(xiàn)在的我處于青春期，愛上了虛榮。和同學(xué)比誰的衣服，裝飾品好看。
我有一塊手表。特別好看：黃色的，它是卡在手腕上的戴的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，像是手鐲一樣。
可是手表壞了。我就去纏他再去給我買一塊一模一樣的。
我們?nèi)チ肃嵵葑畲蟮谋硇小＿@里的表真是琳瑯滿目：白的，黑的，大的'，小的……但就是沒有一塊和那塊壞的是雙胞胎姐妹的。
我失望極了。一屁股坐在路邊的凳子上。他不吭聲，只是在環(huán)看四周。忽然，他眼睛一亮，盯著一家手表店，然后帶我進(jìn)去。
是的。在這家店最顯眼的地方，有好多那種手表。
我們剛一進(jìn)去，服務(wù)員就問我們：“你們是批發(fā)還是零買？”
“零買。”
“我們不賣，我們只搞批發(fā)。”服務(wù)員的態(tài)度很不好。
“為什么？”他不解。
服務(wù)員不回答，只是咬緊兩個字：“不賣。”
“你看，小姑娘戴的。給個方便，賣我們一塊吧。”
服務(wù)員的頭搖的像撥浪鼓。
“你要不要？”他低頭問我。
我不知道怎么回答。從心里說，我真渴望“天使”。可是，服務(wù)員的態(tài)度這么“惡劣”，搞得我真想扭頭就走！
他看出了我的想法。又回頭，和服務(wù)員說好話：“賣一塊吧，錢多點都行。”
服務(wù)員干脆扭頭就走，不理他。把他晾在那里。
我低著頭，不說話。
“我找你們老板。”
他對老板說：“老板，把這塊賣給我們吧。”
“不行，我們這里只批發(fā)。你要想買，去別的地方。”
“你用的著嗎？大不了我們不要了！我們走！”我在心里狠狠地想，卻不敢出聲——我從來不敢做他的主。
我就奇了怪了，他那么清高的人，怎么會在這里受“窩囊氣“？要知道，平常在公司，他是個強人，和下屬說話透著嚴(yán)厲——就連上司，也要敬他三分的！
“老板賣我們一塊吧。”他帶著乞求的語氣。
最后，批發(fā)價21的價格，他用45買給了我。
他是我爸——一個為了愛我放棄尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇7
尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個民族應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個國家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。
擁有尊嚴(yán)的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來之食，他不因位卑而屈膝于權(quán)貴，他不因力薄而屈服于強權(quán)。
擁有尊嚴(yán)的民族，是有正氣的民族。她面對邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴(yán)的國家，是有威勢的國家。她有著堅強不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”徐悲鴻曾以此為座右銘。而謝甫琴科正印證了這點。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認(rèn)為他傲慢無禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說得無可奈何。
面對強權(quán)，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說他是“五經(jīng)掃地”。后來，祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對他的行為深以為恥。
說祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說祝欽明人格掃地。一個沒有人格的人怎么會有尊嚴(yán)？雖然事情已經(jīng)過了一千多年，但現(xiàn)在說起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時的祝欽明有何面目面對他的同僚？我們應(yīng)該記住，一個沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國”之稱的意大利獲小提琴制作金獎。他在外國進(jìn)修時，曾多次參加國際提琴制作比賽并獲獎，但他一直沒有忘記自己代表的'是祖國。在一次國際比賽中，大會組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國。可是，第二天，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對主辦人說：“我雖然是一個人來參賽，但我代表的是中華人民共和國。如果你們不予以更正，我立即退出比賽。”大會主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動維護(hù)了祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)。維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來自于民族自尊心和自豪感，來自于對自己祖國、自己民族的熱愛。
尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán)，還要用我們的勇氣和膽量來維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇8
今天，我們學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》這篇課文，文中的哈默給我留下了深刻的印象。課文主要講了沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人，善良的沃爾遜家燒火做飯款待他們。當(dāng)許多難民大嚼大咽時，只有一個人例外，他認(rèn)為不勞動而吃到食物是別人施舍給他的，盡管他饑寒交迫，也不愿意接受別人施舍給他的食物。最后，杰克遜大叔讓哈默給他捶背，杰克遜最后把哈默留了下來，并把自己的女兒許配給了哈默，因為杰克遜認(rèn)為，雖然哈默現(xiàn)在沒有許多錢財，但憑著哈默高尚的人格，肯定能創(chuàng)造出一大筆財富。后來，哈默沒有辜負(fù)杰克遜的.希望，他成了石油大王。其實，每個人都有成功的機會，就要看你爭不爭取。哈默他不因窮困潦倒而自卑，向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實。哈默正是靠著這種尊嚴(yán)堅持不懈的努力，從而取得了事業(yè)上的成功。
我從哈默身上學(xué)到不接受施舍，不能不勞而獲，而且要自尊、自愛、自強的好品質(zhì)，在杰克遜大叔身上學(xué)到了要尊重他人，看重人品，懂得什么是自尊的好品質(zhì)。
尊嚴(yán)作文 篇9
尊嚴(yán)，是晴空一鶴排云上的自由不受約束，尊嚴(yán)，是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板，尊嚴(yán)，是一株經(jīng)歷無數(shù)踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊嚴(yán)，是一座風(fēng)雨不動，嚴(yán)肅堅實的大山……大自然的一呼一吸，流露著靜謐的尊嚴(yán)，因而得敬重。人又何嘗不是呢？古人有云：人貴有尊嚴(yán)。
人，貴有尊嚴(yán)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同不為封建勢力壓迫，堅定理想信念的尊嚴(yán)，即使死去，也要帶著尊嚴(yán)以及人們的敬重才閉眼。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，這是李白不好功名利祿，不近權(quán)貴小人的尊嚴(yán)，即使歸隱深山無人知曉，也帶著尊嚴(yán)寫下將不朽，奮發(fā)向上的詩篇，流芳百世。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”這是屈原為留清白在人間，不惜投江自刎的尊嚴(yán)，即使拋棄了生命，也有誠信以及尊嚴(yán)為他殉葬。他們?yōu)榱俗饑?yán)拋開生死，棄功名利祿，即使是在黃泉路上也昂首闊步向前走，留下一個高尚挺拔的身影在世上。
尊嚴(yán)不是“鶴立雞群”的傲慢與驕傲。
尊嚴(yán)不是對路邊乞討的流浪漢的鄙視，不是對他們“蹴爾而與之”，因為他們也有尊嚴(yán)，都有不受嗟來之食的骨氣。尊嚴(yán)不是對弱者的傲慢與不屑，不是對他們伸出不情愿的手和偷偷地譏嘲，因為他們也有尊嚴(yán)，都有弱者強悍的自尊心。尊嚴(yán)不是對侮辱著的訕罵與還擊，不是對他們做出指手畫腳之勢，因為他們也有尊嚴(yán)，他們也有像我們一樣不想失去的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是堅強向善與勇敢的態(tài)度。
堅強，如張海迪漠視自身殘疾艱苦奮斗；向善，如每一位為四川災(zāi)區(qū)籌備物資的志愿者；勇敢，如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。堅強，向善與勇敢的'石磚，壘起了尊嚴(yán)的城墻，它堅實，高大地立在人們心中。
尊嚴(yán)，真的無法用語言詮釋，我們貴有尊嚴(yán)總是藏在微小的舉手投足之間，也藏在如何為人處事的方式里。但我們都該銘記，尊嚴(yán)是“我”的，也是“你”的。
尊嚴(yán)作文 篇10
尊嚴(yán)作文600字
在《感動童心的108個故事》，每一篇文章都深深地打動了我，而書中，分別有兩篇文章叫做《窮人的自尊》和《差生也有自尊》，這兩篇文章都告訴了我們，要學(xué)會尊敬別人。《窮人的自尊》，講的一位向來都不送禮者拒之門外的老師，收了女學(xué)生父親送來的幾個雞蛋，還破例留父女倆去吃餃子。因為老師認(rèn)為，如果不收下窮人送來的幾個雞蛋，就會傷了他們的自尊，認(rèn)為別人瞧不起他們。的確，無論什么人，都有自尊的權(quán)利，自尊不會因為貧窮而有所減少，相反，窮人的自尊心會更強，他們對別人的輕視尤為敏感，就像故事中的'老師，因為年幼時受到過別人的輕視，因而特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，用愛心和熱情去溫暖自己的學(xué)生，不然他們稚嫩的心靈在殘酷的現(xiàn)實中受到一點點的傷害。《差生也有自尊》這篇文章中，阿剛是一個落后生，班主任李老師說“有的同學(xué)像牛一樣笨”，全班同學(xué)就會不約而同地聯(lián)想到阿剛，別人昨天就做完的作業(yè)，他卻要今天才能做完。但是有一天，阿剛遲到了，他是因為去買一本雜志才會遲到的，而雜志上，就有自己的文章——《差生也有尊嚴(yán)》。當(dāng)這篇文章我讀到一半時，我就恨不得站出來，和這個尖酸刻薄的李老師理論理論，但是文章的結(jié)尾比我的憤怒更有效，也更強烈的表現(xiàn)出同學(xué)們自己的尊嚴(yán)，不但對故事中的李老師是一次深刻的教訓(xùn)，對我們又何嘗不是呢？關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，也許他正在奮斗，我們應(yīng)該尊重每個人的成長。
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