尊嚴(yán)的作文【必備】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
美麗的花朵需要蜜蜂來傳播花粉；堅固的樓房需要大理三石建造；而人的生命，卻需要尊嚴(yán)的依靠。一個貧苦、殘疾但有尊嚴(yán)的人仍然可以生活下去。反之，一個沒有尊嚴(yán)的窮人即使有強(qiáng)壯的身子也只能沿街乞討，我就遇到過這兩種人。
那是一個的早晨，太陽火辣辣地"烤"著大地。我和媽媽上街購物。剛走了不遠(yuǎn)，我們便看見路旁圍了一群人。就去湊湊熱鬧。��！原來是一個雙腿殘疾的賣藝人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震動了：一個殘疾的人，都可以坐在家里享受國家的求助，為何還要來賣藝呢？想到這里，我向媽媽要了兩元錢，和其他人一樣，輕輕放在了碗里，就走了。剛走不遠(yuǎn)，我們就看見了一個乞丐，他身強(qiáng)力壯，穿著一件破衣裳，手拿著碗，向人乞討。我和媽媽感到討厭。我想：這個乞丐一點自尊心都沒有，剛才那個賣藝人就在他旁邊，難道他自身缺陷會比賣藝人嚴(yán)重嗎？想著想著，那個乞丐又來向我們乞討，我頭也不回地走開了……
在回家的路上，我問媽媽："為什么那個乞丐不像賣藝人那樣，用勞動換取所得呢？""社會就是這樣，既然有愿勞動的`人，也就有不愿干活的人。"媽媽說。我氣那些乞丐，氣他們沒有尊嚴(yán)，可又有什么辦法呢？
尊嚴(yán)是雕琢你生命的一把刻刀，它能為你的人生增色不少。��！就用你的尊嚴(yán)，來為生命化妝吧！
尊嚴(yán)的作文 篇2
中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人；中國人，請恪守你的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)是做人做事的資本，因為連尊嚴(yán)都可以丟，人生的價值在何處？
如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事
。 中國有乞丐，外國也有乞丐。可是他們的`乞討方式卻不同，在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)！我想說，中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉卻堆積如山。
有一個富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來一個饑民，他便丟過去一個窩窩頭，叫著：叫花子，給你吃吧！有時候，過來一群人，他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣，便拿了兩個窩窩頭，對饑民吆喝到：喂，過來吃！饑民沒有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。
中國人，拾起你的尊嚴(yán)吧！恪守尊嚴(yán)做一個真人！
尊嚴(yán)的作文 篇3
溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見，當(dāng)今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對每個人來說都是相同的。
人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟(jì)食物的時候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業(yè)了。
每個人都有無價的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁�，F(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說過：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。”幫助他人應(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的.姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價值可以用金錢來衡量，但尊嚴(yán)的價值是無價的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無所有的時候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財富，超然物外。
尊嚴(yán)的作文 篇4
學(xué)會忍耐，往往比強(qiáng)勢更可貴。等你羽翼豐滿時，再十倍地去償還傷害你尊嚴(yán)的人�！}記
人生或許可以比喻為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選，而且還不以分?jǐn)?shù)計算。有時，A或B都不想放棄，但它無凝是一道單選題。它告訴你你必需學(xué)會放棄。其實放棄也是一種擁有。
西班牙電影《深海長眠》中，遭遇意外而全身癱瘓的雷蒙選擇安樂死，家人反對，只有同病相憐的女律師支持，她說：如果他不能有尊嚴(yán)地活著，至少讓他有尊嚴(yán)地死去。
當(dāng)時想說的是：自戀的人，即使選擇逝去，也是為了一種成全。
這是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一個選擇安樂死的人。他離世后，西班牙掀起對生與死的討論。
更多的人理解了雷蒙，因為：舍棄，也是一種尊嚴(yán)。
無獨(dú)有偶，昨天讀報，讀到了同樣的標(biāo)題，內(nèi)容卻是另外的：
遺棄在海外的圓明園十二生肖獸首銅像，目前已經(jīng)回歸了牛、猴、虎、豬、馬五件。佳士得公司宣布，20年在法國的一場拍賣會上將出現(xiàn)鼠首和兔首，它們的總價可能會拍賣到2億元人民幣。
價格的彪升，是源于中國啟動國寶工程回購流失文物這一行動，自此，中國文物的行情就一路看漲。于是出現(xiàn)了幾年前只值幾百萬元的獸首，現(xiàn)在竟被喊出了億元天價。
討論的.問題是：有沒有必要花巨資買回被搶的文物?
有贊成聲，也有反對聲——被掠奪是一種恥辱，挨宰同樣也是一種恥辱。
其實，文物無論在哪里，它來自中國的印記不會變，它讓世人記住歷史的功能不會變。
因為愛，所以舍棄，這樣的姿態(tài)也能體現(xiàn)一個民族的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
一句溫暖的話語，一個善意的微笑，一組友好的動作，都能夠細(xì)微地表達(dá)出我們對他人的尊敬。
上課專心聽講，是對老師的尊重；與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，不欺負(fù)弱小，不取笑戲弄，是對同學(xué)的尊重；回到家時與父母打招呼，是對長輩的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具擺放整齊，是對食堂工作人員的尊重……有句名言：對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。在中華民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成為和諧的一家人。
德蘭修女終生都在捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，尤其是弱者的尊嚴(yán)，因此她當(dāng)之無愧被譽(yù)為“窮人圣母”。后來，德蘭修女多次在演講中提及：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人偉大之所在。只要愿意的話，我們每個人，即使是一個卑微的乞丐，也可以對他獻(xiàn)出愛心，對他人有所幫助。”她的話令我頓時從自己狹小的世界里走了出來，想盡快涌進(jìn)所有需要被給予關(guān)愛的人群。低嘆一句：這真是一位史無前例的讓我思想瞬間布滿悲憫情愫的女士！
話劇《烏鴉太郎》，也同樣說明對人尊敬的品質(zhì)。從山里來的烏鴉太郎，因為害羞，上課時，他坐在教室的最角落。下課時，他也總是走在同學(xué)的后面。大家同時也因為不了解他，常常以取笑他為樂。但新來的老師卻發(fā)現(xiàn)了他獨(dú)特的才能——豐富的`自然知識，誰都望塵莫及。畢業(yè)班會上，烏鴉太郎表演了烏鴉的各種叫聲，引領(lǐng)大家想象他每天必經(jīng)的悠遠(yuǎn)山徑，終于讓全體同窗深深感染了它的艱辛和不易。
學(xué)會尊重別人，約等于讓別人學(xué)會漸漸的尊重你自己。尊重他人，與人友好相處，其實是一件簡單而又幸福的事情。
尊嚴(yán)的作文 篇6
如果說尊嚴(yán)是一個人身上最為重要的東西，我想沒有人能夠反對，畢竟有誰會堅信一個沒有尊嚴(yán)的人會因為尊嚴(yán)的喪失而收獲有尊嚴(yán)的未來呢？
一個沒有尊嚴(yán)的人，猶如一個沒有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，試問，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無所有；一個連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，我想說，他連人都不配做，因為失去了尊嚴(yán)是人之作為人的恥辱；一個連尊嚴(yán)都出賣了的人，他就變成了一具沒有靈魂的軀殼；一個連尊嚴(yán)都出賣了的人，還會有什么是他不可出賣的？——一個什么都可以用來交換，結(jié)果留給自己的卻只是虛無的人。
春秋戰(zhàn)國時期，齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃！”那個饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個地步的'！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過“過盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！边@個饑餓的災(zāi)民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴(yán)受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過艱難的人生歷程。當(dāng)他跟隨流亡隊伍流浪到美國沃爾遜小鎮(zhèn)，當(dāng)所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時，他卻堅持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因為在他的心里認(rèn)為，“失去了尊嚴(yán)的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴(yán)的幫助便與乞討無異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴(yán)！”
哈默和那個在齊國餓死的路人，他們都是看重尊嚴(yán)的人，但我卻認(rèn)為哈默的尊嚴(yán)更高貴，因為哈默的尊嚴(yán)是通過自我爭取得來的，而齊國那個餓死的路人卻在等待他人對自己尊嚴(yán)的饋贈。如果“沒有尊嚴(yán)的給予就變成了施舍，接受了這種沒有尊嚴(yán)的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴(yán)的饋贈得以實現(xiàn)，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴(yán)會比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因為乞討尊嚴(yán)的恥辱來自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴(yán)地活著，但卻不要等待他人對自己尊嚴(yán)的饋贈——尊嚴(yán)來自于自我。
尊嚴(yán)的作文 篇7
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉，片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的`泱泱大國再度在世界的東崛起！
就在新中國剛剛成立不久，許多外國人瞧不起中國人。有一次，周總理到國外參加國際大會，見到外國的大使后，周總理主動和這個外國大使握手表示友好。不料，這個外國大使卻從兜里掏出一條手帕，用是這條手帕擦了擦手，然后把手帕塞進(jìn)了兜里，周總理見了，也從兜里掏出一條手帕擦了擦手，不過周總理直接把那條手帕扔進(jìn)了一旁的垃圾箱。這個外國大使頓時尷尬極了，忙向周總理道歉。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個 神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的 人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
民族的尊嚴(yán)是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴(yán)，使得人人上下一心，凝聚一團(tuán)，因此，族人也會為了民族的尊嚴(yán)而不惜一切代價，抗僂 英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去 生命，不也是為保民族尊嚴(yán)，民族凝聚力嗎？
不該失去的是尊嚴(yán)，一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。
毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰�！弊饑�(yán)對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體?
尊嚴(yán)的作文 篇8
想起從前，我懷著崇敬的心情，把課文《尊嚴(yán)》一口氣讀完，心情久久無法平靜。
課文的主要內(nèi)容是描寫石油大王哈默年輕時的故事。故事梗概是這樣的：一群逃難的人來到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，善良的沃爾遜人家家燒火做飯，給這些逃難的人吃。那些逃難的人看到飯，就狼吞虎咽地吃了起來。只有一個人例外，他就是現(xiàn)在的石油大王哈默，他當(dāng)時也和逃難的'人一樣，饑餓難忍，當(dāng)鎮(zhèn)長杰克遜大叔把食物給他時，他卻要以自己的勞動來換取這些食物。在饑餳轆轆的時候，他沒有失去自己的尊嚴(yán)，這種舉動深深地感動了鎮(zhèn)長杰克遜。他對哈默十分贊賞，并將他留下來，做自己的幫手。不久，便成了杰克遜大叔的心腹好手。最終他不懈努力，終于有了一筆讓所有美國人羨慕的財富，他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困難的精神，讓我明白了做人的尊嚴(yán)，做什么事都不能不勞而獲。就比如我們的祖國，也有遇到災(zāi)難的時候，可它從不被困難所屈服，用他自強(qiáng)不息的精神屹立在世界的東方，這讓每一個華夏兒女都感到無比自豪。
我想我們這一代少年兒童，一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)哈默不屈不撓、吃苦耐勞的精神，把明天的祖國建設(shè)得更加美好、更加繁榮。讓中國加入到世界的領(lǐng)先行列中。
尊嚴(yán)的作文 篇9
一種高貴的生物，聰明的高級動物，人一種虛偽的生物，狡猾霸道的xxx，人，一種欲望心極高的生物，可怕又可恨的王者，人一種擴(kuò)張野心極強(qiáng)的生物，沒有善良面的幸運(yùn)者。人類視動物及許多植物為“奴隸”認(rèn)為它們沒有尊嚴(yán)。
其實，動植物也是有尊嚴(yán)的，不要認(rèn)為它們只是動物，而人類自己不也是動物嗎，只是人類聰明一點而已。上帝給了如此之多的好東西，而人類既然如此對待糟蹋花草，懶伐樹木，捕捉鳥獸，污染環(huán)境使全球變暖，使臭氧層減少導(dǎo)致許多動植物減少，使南極洲的冰川迅速融化，使株蜂高度下降到8844.46米，使富士山的環(huán)境迅速惡劣，使沙城暴，地震，酸雨等多種自然災(zāi)爛滾滾而來。
[軍犬黑子]中的'黑子是一條多訓(xùn)導(dǎo)員極其信賴的忠犬，而訓(xùn)導(dǎo)員卻百般刁難黑子，使黑子再三被欺騙，之后，黑子出逃，幾天不吃不喝，不理訓(xùn)導(dǎo)員。我們想一想，增經(jīng)的圓明園是多美，被譽(yù)為“萬圓之園，是多么的宏偉，而經(jīng)八國聯(lián)軍一度摧毀后，已經(jīng)是破門一個，圓明園曾經(jīng)是動植物的天堂，許多珍奇翼獸，奇花翼草生活與圓明園。我們想一想旅行鴿的滅絕，渡渡鳥的滅絕。它們以前是多么的風(fēng)光，但已經(jīng)被人類滅絕，我們吸昂一向如果它們可以見到真容，而現(xiàn)在，我們都見不到，我們都是品空而想的。
動植物也有尊嚴(yán)！讓我們一起期待明天的美好！讓我們一起把地球經(jīng)營下去！我有一個夢，在夢里，我和熊貓擁抱，與北極熊親吻，與白芨豚共同游泳，與旅行鴿一起翱翔，與小草擁抱藍(lán)天。同胞們，地球是我們賴以生存的家園，同胞們，讓我們遠(yuǎn)離污染的空氣吧！
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