尊嚴作文

時間：2023-09-05 16:37:57 尊嚴我要投稿

尊嚴作文精選【5篇】

　　在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的尊嚴作文5篇，希望能夠幫助到大家。

尊嚴作文精選【5篇】

尊嚴作文篇1

　　讀了這篇課文，我對黑子的表現大吃一驚：我沒有想到一只狗也會有自己的尊嚴。

　　但看了這個故事，我回想起了二年級時的一幕：

　　那是一個涼爽的早晨，我和幾個要好的同學一起在走廊上玩。這時走過來一個人高馬大的`男生，趾高氣揚的命令我們離開這里。有一個膽大的男生站出來，跟他說： “這里是屬于學校的，不是你的。你為什么要命令我們？”那個男生“哼”了一聲，說：“不走是吧，那有你們好看的！”說著就把剛才那個男生推到在地。那個男生腦袋“砰”地一聲撞在了地上，他躺在地上“哇”地一聲哭了出來。幾個女生蹲下來安慰他。一個女生說：“我去找老師！”說著就“噔噔噔”地跑了出去，但被那個男生給堵了回來。他冷笑道：“想走？沒這么容易！”

　　我看準時機，沖上去抱住他。他被我嚇了一跳，一邊嚷著：“下來！你給我下來！”一邊擂起拳頭來打我。我緊緊抱住他，對剛才那個女生喊：“你快點去找老師。”那個女生點點頭，“嗖”地跑了出去。“你、給、我、站、住！”那個男生想去阻擋，可是我緊緊抱住他，他絲毫不能移動。于是他又掐我的胳膊，我疼得直掉眼淚，可還是沒有放手。他越來越使勁，我忍不住，一口咬了他的手，頓時，耳邊傳來了“啊！”的慘叫聲。他掙扎著把手從我嘴里拿了出來，這時我清楚地看到他的手背上有一排清晰的牙印。

　　這時，老師來了，身后跟著那個女生。她看看那個還躺在地上哭的男生，又看看和我扭打在一起的那個男生，什么都明白了。老師神情嚴肅地對那個男生說：“你跟我來一趟。”“我……我……”那個男生剛要解釋，就被老師制止了：“你不用說了，跟我來一趟。”說完轉身就離開，那個男生悻悻地跟在她身后走了。

　　這件事我雖然身上擦破了多處皮，一條胳膊上還被掐得青一塊紫一塊，但是我保住了最寶貴的東西——尊嚴。

尊嚴作文篇2

　　我出生在一個偏僻的西北小城，但我從來沒有想過抱怨什么，畢竟，我已經很幸運了，最起碼我是這樣認為的。

　　我知道，有很多的人會看不起我們這種貧窮的地方。但沒關系，我們沒有自己看不起自己，我們依然在努力，即使卑微!

　　這里，三面環沙，天氣干燥，嚴重缺水，還有嘶吼的沙塵暴，曾因溫總理的.一句“決不讓民勤成為第二個羅布泊”而備受關注。

　　這是我出生的地方，一個“卑微”卻充滿希望的小城，一個擁有我所有回憶的小城。

　　即使這兒環境惡劣，卻依然在每一個深秋季節洋溢著瓜果的芳香。因此，我想上帝是公平的。

　　記得有一次和網友聊天，當他知道我的出生地后，曾夸張的問我，像我們這么窮的地方是不是沒有電視，多長時間洗一次澡等充滿“好奇”的問題時

　　我在心里罵了無數xxx后，終于平靜的告訴他，我們這里沒有電視，而且我們一生只洗三次澡。最后，禮貌地說了聲再見，拉黑，下線。

　　從那以后，我開始明白

　　這就是貧窮的悲哀。我無能為力。

　　《讀者》等很多知名雜志都開始登載這兒的照片。照片上無一例外的悲哀。要不，漫天的黃沙下

　　一個農民扛著鐵锨艱難的行走；要不，黑暗而殘破的房屋中一雙干裂且飽經滄桑的雙手端著一個殘破的碗，就著白開水吃干饃饃。

　　每當看到這些時，我們只是沉默，我們只能用這種卑微的方式去剝奪一點點別人的同情。

　　不是沒有貧窮的人，不是不需要外界的支援，只是簡單的希望可以在給予我們幫助時

　　以我們能夠接受的方式，不是施舍，是幫助。僅僅，而已。

　　我們需要尊嚴!

尊嚴作文篇3

　　這期培訓因為家事沒能參加，回到學校聽到同事們在議論常老師，大家聽常老師的報告感慨萬千，我感覺有些不可思議，沒有哪次的報告能引起大家這樣的反響，帶著好奇，在同事的介紹下，我打開了常老師的博客。我頓時傻眼了！熱愛教育、才華橫溢、見解獨到、堅持不懈、詩意生活……我不知道該怎么去形容我的感受。

　　因為這次沒能親自聆聽常老師的報告，深感遺憾，有幸在博客里找到了常老師的講話稿。認真拜讀之后，我理解了同事們的反應。這一周來，我都沒辦法平靜。

　　常老師很多觀點都值得我們深思，在此我想對師德師風這個話題談一下自己的觀點。我理解的師德是：熱愛教育事業，關愛學生，工作積極、認真負責。并且我認為我都符合，甚至我也可以算是一個師德高尚的人。

　　這是我做教師的第五個年頭，前三年在初中部，帶兩個班的'語文兼一個班的班主任，那三年我每天都忙忙碌碌，絲毫不敢怠慢，一心撲在教學上。帶八年級那一年我結婚，結婚前一天我還在上課，結婚第三天回門之后就返回課堂；帶九年級的那一年剛好懷孕，不管多難受，我都沒有請一天假，到最后最緊張的復習階段，已經懷孕8個多月，大課一上就是近一個半小時，甚至兩個小時，我幾乎沒有坐講，直到中考結束我才回家；修完產假，帶著四個多月的寶寶重返課堂，按照學校安排到小學部認真教學，在平時，對學生關愛有加，寒冷的冬季我給學生打過洗腳水，買過棉襪子，送過書，買過文具，偷偷給生活困難的學生塞過錢……我覺得自己真的是盡職盡責了。

　　看到常老師說："我認為把自己的工作做到極致就是最大師德，因為自己能力不足怠工而誤人子弟就是失職，是最不能原諒的！"我頓時心生疑惑，能力不足？！誤人子弟？！失職？！

　　看到庸醫治病的故事，我感覺我就是那個和藹可親的庸醫，想想自己的現狀真是羞愧。

　　來到小學才才認識到小學教育的重要性，雖然在初中部呆了三年，但到小學我是極度的不適應，不必說維持課堂秩序的技巧，也不必說調動學生的積極性，就是簡單的書寫就讓我頭疼不已。在平時的教學中我深刻體會到字詞教學的重要性，也深知書寫對孩子的影響，但我對自己的筆畫和筆順沒有一點點信心，在平時的教學中我就淡化書寫教學，現在想想選擇逃避的方法是最不負責任的行為。我看起來好像很敬業，學生也很喜歡我這個和藹可親的老師，但我卻無意識的傷害了最天真的孩子，因為我不明白做老師最簡單、最基本的職責是教書育人！要成為一名合格的教師，關鍵要有過硬的專業技能。就像常老師所說的："我們做教師的端好飯碗的第一要務就是提高自己的專業能力，不誤人子弟，而是真正的能夠教書育人。"

　　教書育人是最大的師德！！！謹記在心。

尊嚴作文篇4

　　“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”陶行知先生的這句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉著眼睛背下來。陶先生為什么會拿這三個人說事，大概是因為這三位偉大的科學家小時候的成績都不怎么樣，甚至都曾遭遇過老師和學校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們，任何時候都不能把孩子的未來一棍子打死，一定要充分認識孩子身上的可能性和無限性。

　　而事實上，如果從另外一個側面來思量這句話的深層含義時，我們也許會有新的發現，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛頓，在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和借口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行為強加在學生頭上。從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無法承受之痛。而當學生在承受這份無法承受之痛時，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴也會就變得無處可尋。

　　然而，學生是具體的，不是抽象的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來的挑戰—— 愛抽象的學生容易，愛具體的孩子難(作家陳村言)。每一位教師總是處在一種具體而微的“復雜”環境中，這種復雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角，而是從人成長的反復性和長期性的特性來定義的。而且，教師的工作不是一對一的去面對這種復雜性，而常常以一當十，甚至當百。這種復雜性實際上蘊含著教師職業的艱巨性與創造性，也暗示了教師職業的風險性。如何來面對這種現實的挑戰?怎樣來化解這種艱巨的風險?我以為，這種現實的挑戰和艱巨的風險，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內心的認同感來支撐自己獻身于教育這項偉大的事業中去。

正如帕克·帕爾默在《教學勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項工作是我內心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂，因為這正是我傾心的工作，其中出現的各種問題正好幫助我成長!”有了這份認同，有了這種親身創造的勇氣，也許我們的心靈就能夠變得平靜下來。可以想象，我們面對的地球上最復雜的生物，我們要在這種生物的身心兩端創造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰的工作。但當“你找到你的目的，然后方法也就會隨之而來”(圣雄甘地)，你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗到“那珍貴的喜悅(柏拉圖)”，“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉化為火與光(尼采)”，“也才能不停地與來自內心和周圍環境的混論無序做斗爭”。與學生相處，是一門科學的學問，需要我們去不斷發現規律，去尋找答案，不能被蒼茫的現實所迷惑，而忽略這門學問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的'米特亞所言：不求百萬財富，只求問題答案。與學生相處，更是一種心靈的藝術，教育是一門靈魂轉向的藝術(柏拉圖)，假使我們能夠讀懂自己和學生的靈魂，學生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會呈現。

　　在這個眾聲喧嘩，師生關系庸俗化、契約化的時代，教育首先應是做正確的事情，然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因為“在一個充滿不敬的文化中，教育遭受的命運最可悲------教育變得平庸了。當什么都不再神圣、不值得尊敬時，我們最多只能達至平庸。”師道尊嚴，不應用棍棒來維護，而應葆有一份“教學的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師，學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中(帕克·帕爾默)。” 那樣，我們的師道尊嚴，才不會喪失在自己的教鞭下!

尊嚴作文篇5

　　他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。

　　“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。

　　“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關的`。當今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？

　　這種人現實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？

　　海卡爾說：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

　　人的一生，萬不可失的是尊嚴。舍棄什么都好，唯有尊嚴不能。在我看來，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，舍棄了當時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。

　　拒絕，會讓你變得更強。現在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴的日子，不是我們所期望的。

　　不要讓個別喪失尊嚴、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養活自己，是每個人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。

　　選擇做一個活出尊嚴的人，在星輝的引領下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。

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