(集合)尊嚴(yán)的作文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的尊嚴(yán)的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
尊嚴(yán)的作文 篇1
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí)，人性中的某些閃光點(diǎn)，與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來(lái)莫大的`驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。
在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語(yǔ)演講和交流！然而，諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒(méi)有理會(huì)組織者的“禁令”，堅(jiān)持用中文作報(bào)告，成為唯一一位“反潮流”者，丁教授的英語(yǔ)表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語(yǔ)的聲音，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)，有個(gè)姓黔敖的富戶(hù)在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步。”說(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
自從人類(lèi)成為世界的霸主以來(lái)，幾乎馴服了所有的動(dòng)物，卻沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀，因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐穑烷_(kāi)始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說(shuō)，麻雀是最有靈氣的鳥(niǎo)兒。它雖然平平淡淡，毫無(wú)艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。
尊嚴(yán)的作文 篇2
1、挪威音樂(lè)家比爾撒丁，年青時(shí)在外地求學(xué)，因身無(wú)分文，在街上拉起了提琴。有一個(gè)人鄙夷地將錢(qián)扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對(duì)方：“先生，您的錢(qián)丟在了地上了。”那人接過(guò)錢(qián)，重新扔在他的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢(qián)已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個(gè)躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢(qián)，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰。”即日辭官歸穩(wěn)，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因?yàn)橐淮纹评?0分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩：休息時(shí)一律列成4隊(duì)離開(kāi)車(chē)間。 唯一拒絕下跪的是一個(gè)22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說(shuō)：“死也不跪！我是一個(gè)有人格、有尊嚴(yán)的中國(guó)人！” 只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。
4、吉鴻昌：“我是中國(guó)人！”
為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫(xiě)上：“我是中國(guó)人！”
分析：“我是中國(guó)人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱，不因國(guó)破而逃亡，這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的.尊嚴(yán)。
5、不吃嗟來(lái)之食
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶(hù)在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步。”說(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”
7、中國(guó)留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國(guó)尊嚴(yán)的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買(mǎi)飛機(jī)去炸中國(guó)人。”程硯秋深知日本帝國(guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
9、朱自清不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。
10、喬丹只做美國(guó)貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)椋{事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國(guó)去，楚國(guó)國(guó)王知道晏子的個(gè)子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門(mén)旁邊又開(kāi)了個(gè)小門(mén)，請(qǐng)晏子從小門(mén)進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說(shuō)，“到了狗國(guó)，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國(guó)，不應(yīng)該走狗門(mén)。” 招待晏子的官員聽(tīng)他這么一說(shuō)，只好請(qǐng)晏子從大門(mén)進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn)：“是因?yàn)辇R國(guó)再?zèng)]有別人，才派你來(lái)的嗎？” 晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來(lái)，就可以遮住太陽(yáng)；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問(wèn)：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國(guó)派使節(jié)出訪很有講究，對(duì)那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國(guó)家；對(duì)那些愚蠢無(wú)能的使臣，就派他們出使那些不成器的國(guó)家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人，所以就派我出使楚國(guó)來(lái)了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國(guó)君臣們面面相覷，半天說(shuō)不出話來(lái)。
13、旭日陽(yáng)剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢(qián)。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對(duì)不起，我忘了帶錢(qián)出來(lái)。”乞丐流著淚說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”（維護(hù)他人尊嚴(yán)）
15、美國(guó)石油大王哈默，曾是一個(gè)落難者。一天，他和一群人來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長(zhǎng)給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說(shuō)：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯。”鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“沒(méi)有。”哈默轉(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場(chǎng)干活嗎？”于是，他留了下來(lái)。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。
尊嚴(yán)的作文 篇3
是不是注定窮人就要受到侮辱？而有錢(qián)人就可以為所欲為？想干什么就干什么呢？有錢(qián)人是不是可以仗著有錢(qián)而去對(duì)一些窮人大吼大叫？而窮人只能在一旁聽(tīng)受別人的差遣？難道窮人沒(méi)有尊嚴(yán)自尊心嗎？難道這些都只有富人才能有嗎？
窮人不能和富人平起平坐！為什么？因?yàn)椋焊蝗烁杏X(jué)自己很強(qiáng)大，很了不起，我有錢(qián)想干嘛就能干嘛？俗話說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，而錢(qián)真的是萬(wàn)能的嗎？有的人因?yàn)殄X(qián)而沒(méi)有了親情，如果讓我在前和親情當(dāng)中選我一定選擇親情，就象這樣：無(wú)論你做什么事，你的家人，或者親情人都會(huì)在你旁邊支持你，鼓勵(lì)你，即使這件事情你失敗了，他們還是支持你為你加油，讓你不要放棄，這一次不成功下一次一定可以成功，你要相信自己，而越是有錢(qián)的人越是不把親情放在第一位，他們的眼里只有這個(gè)符號(hào)“￥”只有這個(gè)才能打動(dòng)他們，有了這個(gè)雖然可以想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，但如果因?yàn)椤埃ぁ倍チ擞H情呢就太不值得了，畢竟是人多力量大！
窮人沒(méi)有錢(qián)，不能想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，但是他們是有尊嚴(yán)的，有自尊心的，有的時(shí)候連上初中的小孩子也分有錢(qián)和沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)的會(huì)經(jīng)常數(shù)落窮的人：“你沒(méi)有錢(qián)！你能干什么？你能買(mǎi)得起豪華的轎車(chē)、住別墅、去高檔的飯店吃飯嗎？你不能！你沒(méi)有這個(gè)資本！向你們這種窮人就只能穿45十元的衣服，而我卻可以穿上百上千的衣服，都是名牌！你穿的起嗎？”窮人沒(méi)有回答他，過(guò)了一會(huì)富人有走過(guò)來(lái)一臉陰笑道：“像你這樣長(zhǎng)的呢么丑，有沒(méi)有錢(qián)，難道就要靠低保來(lái)維持你的生活嗎？你想一輩子都用低保嗎？學(xué)習(xí)成績(jī)又那么差！你長(zhǎng)大以后能干什么？”窮的人終于忍不住了說(shuō)“我是沒(méi)有錢(qián)，但無(wú)論我做什么事我的家人是永遠(yuǎn)支持我的，而你的錢(qián)呢？他會(huì)支持你嗎？現(xiàn)在并不是你有錢(qián)！而是你的家人有錢(qián)，如果你的家人以后不在了呢？你還會(huì)像現(xiàn)在一樣過(guò)得舒服嗎？你現(xiàn)在沒(méi)有親情，你只能對(duì)著呢一張張快貶值的東西，是我承認(rèn)我家里是沒(méi)錢(qián)，呢又怎么樣，我現(xiàn)在過(guò)得很舒服，我每天回家就可以吃到爸媽親手做的飯菜，而你呢？和父母關(guān)系僵到什么程度？你過(guò)得很快了嗎？你只能用花錢(qián)來(lái)減輕你心里的孤單和寂寞，你沒(méi)有辦法受到每個(gè)家庭原本該有的東西。”富人說(shuō)：“你說(shuō)的是的呢兩個(gè)沒(méi)有工作的父母嗎？他們能給你什么？給你快樂(lè)？給你買(mǎi)你喜愛(ài)的東西嗎？都不能！。”窮人沒(méi)有理會(huì)他，只是呆呆的看著窗外，在他的`心里父母的尊嚴(yán)甚至比他自己的尊嚴(yán)更重要，父母快樂(lè)了他也就快樂(lè)了，剛剛他的同學(xué)所說(shuō)出來(lái)的話，他很生氣，連殺了呢個(gè)人的心也有了，但她忍住了，我確實(shí)沒(méi)有資本和有錢(qián)人斗，所以他認(rèn)輸了，他不在和呢個(gè)平日里所謂的好朋友吵了，從呢次開(kāi)始，她不在變得開(kāi)朗活潑，她變得沉默寡言，很少說(shuō)話，不再把他呢美麗可愛(ài)的笑容掛在嘴邊了，只是一副目無(wú)表情的臉，因?yàn)橥瑢W(xué)的呢句話深深的傷害了她，所以在她的臉上看不到一點(diǎn)笑容，即使遇到再好笑的事情她也只是裝出一副很開(kāi)心的樣子，因?yàn)樗溃m然呢個(gè)同學(xué)傷害了她，但她的幾個(gè)死黨還是很關(guān)心她，所以她極力裝出一副開(kāi)心的臉，但是呢個(gè)樣子還是很假，但她死黨也就沒(méi)有再說(shuō)什么…………
窮人就注定要這樣嗎？難道窮人就只配被人數(shù)落嗎？不是，窮人有尊嚴(yán)，他們甚至比富人更有才華，我相信不久窮人可以憑他自己的雙手創(chuàng)出一片天空，來(lái)證明他們比富人更強(qiáng)大，富人并沒(méi)有什么了不起的！
尊嚴(yán)的作文 篇4
夏天的來(lái)到，正是蚊子出生的時(shí)候，大批大批的蚊子剛出生，餓著肚子，不時(shí)發(fā)出嗡嗡聲，讓人聽(tīng)著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進(jìn)發(fā)……
蚊子是懶惰的，是貪婪的，是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃，在得到食物時(shí)，毫不付出任何代價(jià)。也罷，世上貌似只有蚊子的食物是永遠(yuǎn)存在的，到處都有，能不用勞動(dòng)得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時(shí)，就會(huì)忘了一些的存在，吃了還想吃，即使肚子飽飽的，還要吃，吃個(gè)不停。到最后，只有一條路，走上這條路的方式有很多種，被人發(fā)現(xiàn)了，啪得一聲；吃得太飽了，飛也飛不動(dòng)了，在地上慢慢爬著，被大大小小的'腳掌一踩；被重的東西一壓……唉，最后還不是同一個(gè)結(jié)果，只是去得方式不同罷了。
當(dāng)然我們生活中也有這樣的人，不想去工作、去勞動(dòng)，又想有錢(qián)吃喝玩樂(lè)。迫不及待，無(wú)法控制自己的情緒，就會(huì)想去做虧心事，不折手段地得到錢(qián)。人就想據(jù)有慣性一樣，一旦開(kāi)始了，就不能馬上停下了，慢慢地，慢慢地，就上癮了，在想停下來(lái)，像是比登天還難。到了最后，還不是和蚊子一樣，走上了，早已準(zhǔn)備好了的，同樣的道路。當(dāng)然，去得方式也許會(huì)有不同，但最后的結(jié)果是相同的。
人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原則。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，不能像蚊子一樣，隨時(shí)都會(huì)舍棄自己的尊嚴(yán)，迷失了自己。
雖然每個(gè)人的尊嚴(yán)不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因?yàn)橐呀?jīng)晚了。
尊嚴(yán)的作文 篇5
生命的尊嚴(yán)
兩個(gè)小時(shí)前打的送水電話，到此刻還沒(méi)送來(lái)，要在以前，我會(huì)再打電話催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開(kāi)一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無(wú)意間，似乎聽(tīng)到咚咚的敲門(mén)聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢(mèng)里的囈語(yǔ)難以分辨。仔細(xì)一聽(tīng)，沒(méi)錯(cuò)，敲門(mén)聲來(lái)自我家門(mén)口，我明白，必須是送水的來(lái)了。開(kāi)了門(mén)，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的.雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點(diǎn)、兩點(diǎn)。。。。。。我有一種想哭的感覺(jué)，不為所謂的誠(chéng)信，而為生命的負(fù)荷。
他換完水，我給他十元，小聲說(shuō)：“那兩元你不用找了。”因?yàn)橹挥袃稍B我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，因?yàn)槲铱吹剿诳诖锩X(qián)。我急了，再重復(fù)了我的話語(yǔ)，這次我確信他是聽(tīng)見(jiàn)了，但是他什么也沒(méi)說(shuō)，摸出兩元錢(qián)就放在我的鞋柜上，我啞然無(wú)語(yǔ)，難道是錢(qián)太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門(mén)，一任我在門(mén)前的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個(gè)勁地自責(zé)，我想我必須是傷害了他。
外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車(chē)胎，慢慢地?cái)噭?dòng)得縮小以至全無(wú)了，心忽然也軟得沒(méi)有力量跳躍。
手里，還是那翻開(kāi)的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收。。。。。。”
我明白：此時(shí)，我是一個(gè)醒了的天使。
尊嚴(yán)的作文 篇6
一對(duì)年輕外來(lái)打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買(mǎi)東西，回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢(qián)包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有等來(lái)后，他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊彦X(qián)包交給了民警，他們說(shuō)，“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的。”
俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒(méi)，可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大，而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。
東漢范縝曾說(shuō)過(guò)，“人生如樹(shù)花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過(guò)作為金錢(qián)或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見(jiàn)，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過(guò)多少的歧視與屈辱。
不管是外來(lái)工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的`同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們?cè)跒樽约旱纳娑鴬^斗或離鄉(xiāng)背井來(lái)到城市討生活的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆o他們?cè)O(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>
尊嚴(yán)的作文 篇7
剛剛看了一個(gè)視頻，是關(guān)于一個(gè)老太太的尊嚴(yán)。其實(shí)，我在思考的不是什么尊嚴(yán)，因?yàn)槿藗冊(cè)诨畈幌氯サ臅r(shí)候，尊嚴(yán)還能值幾分錢(qián)?能抵擋幾頓饑餓?正如我們能夠吃飽，卻也被各種各樣的人打擊著，因?yàn)槲覀冃枰ぷ鳎源藖?lái)實(shí)現(xiàn)我們能夠吃飽能夠穿暖的期望。可視頻里的老太太，該怎么說(shuō)呢?她讓我最揪心的是那句兒子不吃我撿來(lái)的，我都是自己吃；他們不穿我撿來(lái)的，我只好送人。我一直不覺(jué)得奉養(yǎng)老人是什么法律上規(guī)定我們一定要做的事情，因?yàn)槟鞘巧沭B(yǎng)你的人，即使是祖父祖母。只要你還有感知，只要你還覺(jué)得自己有存活在這個(gè)世上的資格，你在做，你的后代就在看。就像我和我爺爺奶奶因?yàn)槟承┰蜿P(guān)系不好，但我依然相信他們是愛(ài)我的，而我，其實(shí)也是愛(ài)他們的。
片子里，老太太撿著別人吃剩的飯菜，甚至別人好意給予的食物。有一個(gè)鏡頭很有意思，是老太太給了拍者一顆糖，她說(shuō)，那個(gè)不是撿的，是干凈的。人都是有感情的動(dòng)物，將心比心，你對(duì)她好，她會(huì)記得。而就在老太太收拾吃剩的盒飯時(shí)，我本握在手中的杯子頓了頓，不是厭惡她，而是看著里面的液體突然有些喝不下去，觀后感《《一個(gè)老太太的尊嚴(yán)》觀后感》。因?yàn)槲议_(kāi)始懷疑這50塊錢(qián)10片的維C，夠別人用多久?也許是一分鐘，也許是一個(gè)星期，或者，更久。但對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這是他們一家人一個(gè)月的生活費(fèi)。不要覺(jué)得做不到，有些人一定可以。
很多人在吃不起飯的同時(shí)，還有很多人吃一頓飯就相當(dāng)于別人一年或者更久的生活費(fèi)。首先，我表示我可以理解，這在很多時(shí)候就是一種手段，一種生存下去的手段。就像當(dāng)你每個(gè)月都有一萬(wàn)塊收入的.時(shí)候，你有那個(gè)資本的揮霍。你可以選擇你自己的生活方式，因?yàn)椴皇敲總�(gè)人都是圣人，不是每個(gè)人都會(huì)按時(shí)把所有資產(chǎn)打入希望工程或者紅十字會(huì)，除非你的志向就在那里。
每個(gè)人看都會(huì)有不同的角度不同的體會(huì)，只是當(dāng)你關(guān)上視頻的時(shí)候，把心情平復(fù)下來(lái)，因?yàn)槟愕纳钸�要繼續(xù)，你的未來(lái)，還掌握在自己的手中。讓政府去頭疼這些問(wèn)題吧，我們可以奉獻(xiàn)一些力量，我們可以去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后提出來(lái)讓大家都看到，但前提一定是不要讓自己翻在了言論的門(mén)檻上，并且，保護(hù)好自己。
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