尊嚴的作文

時間：2022-06-25 09:28:14 尊嚴我要投稿

有關尊嚴的作文合集10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的尊嚴的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關尊嚴的作文合集10篇

尊嚴的作文篇1

　　一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲,因拿不出對方要求的50元賠償,老人下跪十次.

　　老人手裏只有8元零4毛.

　　當記者趕到德外大街高等教育出版社門口發現,一個穿灰色羽絨服的中年婦女正在推搡一名衣著破爛的老人,嘴裏喊著：“趕緊賠錢!”周圍上百名路人圍觀.

　　旁邊站著一名20歲左右的女子,藍色牛仔褲腿處被劃開了一條兩三厘米長的口子.被推搡的老人噙著淚水不停地懇求著,手裏捏著一疊毛票,總共8元零4分.

　　“不就破一個小口子嗎,至於這樣為難人家嘛.”看著下跪的老人,旁觀路人紛紛勸說“得饒人處且饒人”.面對路人的指責,中年婦女毫不在意,堅決要讓老人賠錢.

　　面對“巨額”賠償老人下跪．

　　據了解,當時這對母女走到高等教育出版社附近的路口處,剛好老人騎三輪車拐彎,車上的鐵絲將年輕女子的褲子剮了一個小口.女子的母親要求老人賠她50元.

　　無奈之下,老人“撲通”一聲跪下,不想對方絲毫沒有反應,老人連續下跪十次.

　　這一下把圍觀的群眾惹怒了,在附近大廈當保安的武先生憤怒地說：“對待這樣一個年邁的老人,她們真是欺人太甚.”說完,他將口袋裏的23元錢塞在老人手裏.

　　記者試圖采訪這對母女時,該中年女子說：“甭理她.”

　　路人為老人湊錢賠償．

　　在老人懇求和解未果的情況下,中年婦女最終撥通110報警.5點50分左右,德外派出所的民警趕到現場進行調解,但該中年婦女認為賠償的錢不夠,拒絕和解.這時,圍觀群眾自發掏出錢來,一元、兩元、十元……最后湊夠了50元.

　　老人再次向圍觀群眾下跪,并不斷地說：”中年女子拿到錢后,拉著女兒一聲不吭離開了.

　　當時圍觀的群眾紛紛表示賠償50元的結果對老人不公平.民警也表示無奈,稱這是民事糾紛,他們只能充當調解人的角色

　　同樣是人,為什么要踐踏他人的尊嚴呢?!

尊嚴的作文篇2

　　學會忍耐，往往比強勢更可貴。等你羽翼豐滿時，再十倍地去償還傷害你尊嚴的人。——題記

　　人生或許可以比喻為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選，而且還不以分數計算。有時，A或B都不想放棄，但它無凝是一道單選題。它告訴你你必需學會放棄。其實放棄也是一種擁有。

　　西班牙電影《深海長眠》中，遭遇意外而全身癱瘓的雷蒙選擇安樂死，家人反對，只有同病相憐的女律師支持，她說：如果他不能有尊嚴地活著，至少讓他有尊嚴地死去。

　　當時想說的是：自戀的人，即使選擇逝去，也是為了一種成全。

　　這是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一個選擇安樂死的人。他離世后，西班牙掀起對生與死的討論。

　　更多的人理解了雷蒙，因為：舍棄，也是一種尊嚴。

　　無獨有偶，昨天讀報，讀到了同樣的標題，內容卻是另外的：

　　遺棄在海外的圓明園十二生肖獸首銅像，目前已經回歸了牛、猴、虎、豬、馬五件。佳士得公司宣布，20年在法國的一場拍賣會上將出現鼠首和兔首，它們的總價可能會拍賣到2億元人民幣。

　　價格的彪升，是源于中國啟動國寶工程回購流失文物這一行動，自此，中國文物的行情就一路看漲。于是出現了幾年前只值幾百萬元的獸首，現在竟被喊出了億元天價。

　　討論的問題是：有沒有必要花巨資買回被搶的文物?

　　有贊成聲，也有反對聲——被掠奪是一種恥辱，挨宰同樣也是一種恥辱。

　　其實，文物無論在哪里，它來自中國的印記不會變，它讓世人記住歷史的功能不會變。

　　因為愛，所以舍棄，這樣的姿態也能體現一個民族的尊嚴。

尊嚴的作文篇3

　　10多年前的一個春天，一個幻想著發財的農村小伙來深圳找工作，希望在這個充滿機遇的大都市里找到自己的位置。他想找一個既輕松又高薪的工作，但一直沒能如愿。后來，所帶的盤纏用完了，工作還沒有著落，他不得不露宿街頭。

　　一天晚上，他蜷縮在人行道上打盹，他的形象落魄而邋遢，與露宿街頭的乞丐很有幾分相似。一個路過的婦女扔給他一元錢，算作施舍。就在他的手即將撿起那張紙幣的時候，他身邊一個擦皮鞋的女孩卻極快地躥了過來，搶先一步拾起了它。

　　“這錢是我的!”女孩臉都不紅地說。小伙子氣壞了，這不明顯是耍橫嗎?于是，他站起來與女孩爭執。

　　“那位婦女為什么要給你錢?你倆非親非故，除非……你是乞丐!”女孩眨巴著眼睛，狡猾地望著他，“你如果承認你是乞丐，這一塊錢我就給你。”

　　承認自己是乞丐?他頓覺心中一驚：我怎么會是乞丐呢?他有些憤怒了，為了捍衛自己的尊嚴，他只有選擇放棄。他悻悻地轉過身打算離開，女孩卻叫住了他：“我知道你已經餓壞了。這樣好不好?我將我那擦皮鞋的攤位讓給你10分鐘，10分鐘內如果你攬到了生意，你就可以掙到一餐飯錢。”

　　他不相信這個女孩。女孩誠懇地說：“我說的是真的，你應該接受我的建議。這與接受那一元錢性質不同。如果你拿了那一元錢，是接受施舍；如果你接受我的建議，就是憑勞動掙錢……”他只覺得心中一熱，眼眶禁不住有些發潮。

　　為掙到飯錢，他極力攬生意。10分鐘內，他還真攬到了一筆生意。擦完鞋，那中年男人給了他3塊錢，他用這3塊錢買了兩塊面包。當他狼吞虎咽地吃完這兩塊面包之后，他吞吞吐吐地向女孩提出一個請求：“你能不能……再幫幫我，幫我……買一套擦皮鞋的工具……我也想擦皮鞋。”女孩笑了。

　　第二天，女孩的擦皮鞋攤位旁邊多了一個擦皮鞋的攤位。不久，他與女孩由相識到相知相戀，兩人結了婚。后來，他與妻子雙雙進了一家皮鞋廠打工。再后來，夫妻雙雙從皮鞋廠辭職，開了一家皮鞋加工店，給客人訂做皮鞋。再后來，皮鞋加工店規模越來越大。終于發展成了一家規模不小的皮鞋廠。而這昔日的小伙子，就是如今重慶市遠足鞋業集團的董事長何秋平先生。如今，他的個人資產已達數千萬元。

　　左右一個人命運的，并不一定是驚天動地的大事情。極小的事有時也會影響一個人一生的發展。

尊嚴的作文篇4

　　為我們遮風擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個人價值。

　　廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個人的尊嚴與價值觀都丟掉了，因為他們認為金錢可以滿足他們種種欲望，認為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個人心靈的變化，把它們置于尊嚴之上，不再是人格的橋梁，已變為了靈魂的軀殼。

　　為了找回我們丟失的尊嚴——廉潔之心，為了使人與人之間的關系不再建立于金錢，權力之上，我們應“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權與勢的關系孰重孰輕？恐怕不是每一個人都能夠掂量得準，這就需要我們去擺脫它，去征服它；“尊重”每一個人，是維護自我尊嚴的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。

　　一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴；讓廉潔之心種進每個人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！

尊嚴的作文篇5

　　人們常說少年是祖國的花朵，他們將綻放于祖國關好的明天。在許多人眼中，孩子們整天快快樂樂，瀟瀟灑灑，如同一群無憂無慮的天使。

　　事實并非如此，今天的少年也都有了兒分愁滋味!讓我們看看當今社會的諸多家長，他們正不知不覺地陷入一個教育孩子的誤區——杯忘卻了孩子的尊嚴。

　　現代社會是高素質人才競爭的社會，所以教育好子女就成了家長最重視也最頭疼的問題。家長們希望培養出最優秀的孩子，于是板起面孔，用最“高大”的形象以身示教，只準孩子按照自己的意志“完美”地發展，而不準其有一絲差錯。有的孩子稍有閃失，家長便非打即罵，正如材料中所寫的一樣，在眾人面前不給孩子留一絲情面，忘卻了孩子也有尊嚴。

　　每個孩子的心都是純潔無瑕的，每個孩子都有強烈的自尊。父母對孩子無端的斥責可能會在孩子的心靈深處留下揮之不去的陰影。孩子知道犯了錯應該受到懲罰，但他們不愿受到家長在眾人面前的羞辱，家長又何必不講時間不講場合地去傷害孩子呢?

　　有的孩子并沒犯錯，卻被父母誤解了，結果事實澄清后，父母緘默了，他們竟沒有勇氣和孩子說一聲“對不起”。我想，父母的沉默是在維護他們的自尊。他們珍惜自己在子女心目中的光輝形象，可他們不知道，如果他們能說一聲“對不起”，他們的形象會更高大。

　　孩子是父母的殷切希望，他們的成長需要家長嚴格的教育，適當的約束，但絕不需要父母對他們人格尊嚴的傷害。孩子渴望理解，渴望得到父母以及其他人的尊重。我想告訴天下的父母：您若給孩子一份尊重，換來的將是孩子純真的心。

　　尊嚴，兒乎人人都有。今天，我在考場上真誠呼吁：不要忘去口孩子的尊嚴。

尊嚴的作文篇6

　　在這人生地道路上，我們總在不停地實現一個計劃，它務必讓我們不斷奮斗，不斷努力，才會成真。這是人生地計劃，有些人他并沒有，有些人卻有，沒有地人他最終無所事事，有地人最終成為祖國地棟梁。它會一向在你心中，不斷激勵你，鼓勵你，向著目標邁進，向著未來前進。

　　剛懂事時，大部分人心里都會有一個理想：我長大以后要當老師，我長大以后要當宇航員，我長大以后要當老板，我長大以后要但國家領導……著名詩人流沙河說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅地燈；理想是燈，照亮夜行地路；理想是路，引你走到黎明”。有了理想未來就不遠了。

　　漸漸地我們長大了我們明白了要努力學習才會有好地收獲。每一天閱讀，在書海里遨游。讀萬卷書，行萬里路。雖然沒有去過長城，但能在書中感觸于那一種雄偉；沒有去過大海，卻能在書中體驗那一種洶涌；沒去過山峰，但能在書中感受到那種險峻；沒見過高樓大廈，但能在書中接觸那種壯觀。很多名人都為它寫下名言：書猶藥也，善讀能夠醫愚。書籍是人類進步地階梯。書到用時方恨少。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。書讀百遍，其義自見。有時我從書本里明白了很多很多地道理。常常會為了一個故事情節而陷入深深地沉思。好像一個學者，一個哲學家在領悟一道人生真諦。所以每讀完一本書，情緒便豁然開朗。我在讀書時就陷進了這個故事。成了這個故事里地主人公，會隨它們地快樂而快樂，會隨它們地悲傷而悲傷。這種感覺好奇妙，我像是著魔了，上癮了，不可自拔。我愛上了它，我沉醉在書海地世界里，我好幸福……書，我地朋友啊！你真是一個知心好友，在你那里，我仿佛讀出了我地心聲，我地快樂，我地夢想，我地煩惱，我地人生真諦。書是我看見我離未來不遠了。

　　將來我們明白了我們要不斷奮斗才會有好地待遇，環境。要人不斷發泄自我地潛能就得發揚優點改正缺點。做事不在拖拉，學習不再馬虎，做一個全新地自我。我們要取長補短，向他人學習成為一顆璀璨地明珠，散發自我地光芒，無比榮耀。

　　在這人生地路上，我們會不斷奮斗，努力，讓自我成為世界地棟梁，祖國地明珠。

尊嚴的作文篇7

　　許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代。可是，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。

　　《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現了存在的幽微，呈現了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。

　　賣荸薺的婦女：活著的尊嚴

　　梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的女性，現在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內心里產生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關，與職業無關，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的.身體和普通的心靈里，珍藏于一切關涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。

　　那個字我從沒說出口：愛的尊嚴

　　在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質性的現實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現品質的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態度，卻從一個嶄新角度上實現了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴

　　無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。

　　那只生產的鄉下母貓，在一次性產下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內斂的情愫才能持久的發放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態，尋找和發掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。

尊嚴的作文篇8

　　尊嚴是指人和具有人性特征的事物，擁有應有的權利，并且這些權利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴就是權利被尊重。其實，人性中的某些閃光點，與時間、國籍、年齡統統無關，他們經常保持驚人的相似，帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。

　　在上海舉行的第四屆全球華人物理學家大會上，聚集了500多名學界精英，可會議組織者竟以國際慣例為由拒絕與會者使用漢語演講和交流！然而，諾貝爾獎得主丁肇中教授卻沒有理會組織者的“禁令”，堅持用中文作報告，成為唯一一位“反潮流”者，丁教授的英語表達能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發出母語的聲音，以自己的實際行動維護了華夏兒女和中華民族的尊嚴。

　　春秋時齊國連年災，有個姓黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。

　　自從人類成為世界的霸主以來，幾乎馴服了所有的動物，卻沒有養活過一只麻雀，因為自人捉住麻雀的那一刻起，它就開始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說，麻雀是最有靈氣的鳥兒。它雖然平平淡淡，毫無艷麗之處，卻是不可戰勝的，盡管你能殺死它。

　　中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，假如堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

尊嚴的作文篇9

　　在星期天的晚上，我和媽媽一起去了王府井超市購物。途中，我們發現許多人圍在一起，不知道在干什么，出于好奇，我和媽媽上前去看了看。

　　哦！原來是一位藝人在認真的跳舞，跳的非常投入。她也沒有感覺到害羞，那位藝人骨瘦如柴，衣服破爛不堪，是誰看見了都會覺得很難過。她旁邊有一個老式的音響，她跳舞時她還對大家說，希望大家能看完我的節目后給我一些錢，讓我去買些包子吃吧，謝謝大家!跳完舞后，大家都迫不及待的拿出自己的錢包，有人丟一元，有人丟五元，有人丟五角，還有人丟兩元……我覺得雖然她跳的沒有電視上那些舞蹈家跳的那樣好，但是用自己的勞動獲得酬勞，這種精神讓我佩服！突然，有一位中學生來了。她對那位賣藝人說：“姐姐，你跳的真好，可不可以教我呀?”那位賣藝人對她說“只要你不嫌棄，我就可以教你!” 看到這些后，我問媽媽：“你覺得這個人有尊嚴嗎？”媽媽說：“我覺得這個人有尊嚴。”我迎合道: “這個人不像乞丐，小偷等不勞而獲，而是用自己的本事來養活自己，這種人有尊嚴！” 我也一定要像這位賣藝人一樣，有自己的尊嚴，用自己的勞動換來酬勞！

尊嚴的作文篇10

　　每到冬天，我們小區門外就有位滿頭白發的爺爺叫賣自己現烤的紅薯。正是他，讓我看到了尊嚴在平凡人身上發出的光亮。

　　那天我回家時，天色暗沉，寒風刺骨，街上幾乎沒有行人。我還沒走到小區，就聞到陣陣熟悉的香甜的味道，原來老爺爺還在守著他的烤紅薯爐子呢。只見他依舊穿著那破舊的棉衣，有點嫌小的棉帽下露出白發。爺爺圍著大烤爐，不停地跺腳驅寒，一看見我就連忙熱情地招呼。我裹緊衣服，想了想，掏出50元，同情地對爺爺說：“我不要紅薯，這么冷的天，給你錢，不要賣了，趕緊回家暖和去吧！”爺爺連聲說：“不行不行，我給你稱給你稱！”說著，他從烤爐里挑了三只紅薯，仔細地一邊打稱一邊說：“你這孩子心好！爺爺的烤紅薯，最香最甜了！” 爺爺把熱騰騰的紅薯和找的大把零錢遞到我的手上時，我的臉不知道是因為熱還是因為什么，感覺發燙，對他稱贊說：“爺爺烤的紅薯絕對是天下第一！” 那時我看到老爺爺布滿皺紋的臉綻開了大大的笑容，渾濁的眼睛發出只有自食其力勞動者的滿足和尊嚴的光來。

　　后來，我常常買爺爺的紅薯，但是老爺爺平凡軀殼里那顆有尊嚴有骨氣的心，卻令他不再卑微，似乎閃閃發光，令人敬佩！

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