精選尊嚴(yán)的作文錦集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
不久前我在一家報(bào)社得到了一份負(fù)責(zé)校對的工作，同我一起的還有一位素不相識的女校友，她叫王紅，負(fù)責(zé)為報(bào)社拉廣告商。作為一位在校的大學(xué)生能夠作一份自己喜歡的兼職；且待遇不錯(cuò)的工作是相當(dāng)令人向往的
我和王紅都很滿足，從工作的那天起我們就將自己的熱情融入到了工作中去，我更是期待著得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，能將我安排在編輯部工作。可事與愿違使我始料不及的是，自己單純而美麗的夢想在剎那間就被擊得粉碎，留下的是無盡的傷痛。
事情是這樣的，在我們頂烈日冒酷暑辛辛苦苦熬到發(fā)放工資的時(shí)候，王紅卻沒有得到足額的工資，報(bào)社的解釋是王紅沒有完成指派的任務(wù)。
王紅不服就直接找了主任理論，要知道在一個(gè)不發(fā)達(dá)的城市拉廣告是有一定難度的，叫人意外的是主任對王紅非但沒有安慰的話語，卻以十分驕橫的態(tài)度回絕了她，并大放厥詞說“報(bào)社不是你不理解就隨便訴說的地方，扣了就是扣了沒什么可討論的誰知道你認(rèn)真工作沒有？”
王紅聽了這話本來就憋氣的心再也無法忍耐了，失聲哭了起來。我和其他許多人都在場但都沒有去說什么，可我的心卻被痛痛的刺了一下。過了一會(huì)王紅就平靜下來了，被曬黑的面頰上還帶著淚珠
她緩和的說“主任扣工資也犯不著拿人的尊嚴(yán)不當(dāng)回事”主任隨口反譏道：“你以為你是誰啊還真把自己當(dāng)回事了是不是？”王紅面對著突如其來出人意料的言辭一句話也沒說眼淚刷刷的就流了下來。我再也無法忍受這無端的話語，上前就和主任吵了起來。
報(bào)社的人紛紛勸架，結(jié)果主任被我駁的啞口無言，我說的最多的一句話就是；“你可以拿我們工作上的失誤盡量指責(zé)但你沒理由侮辱別人的尊嚴(yán)”不知是主任自知理虧還是怕受到更多人的指責(zé)
他竟灰溜溜的走開了，我絲毫沒有感到罵人的痛快，心底卻有了幾分莫名的憂傷。我知道自己一個(gè)月的辛苦沒有得到別人的贊同，或許自己真的太把自己當(dāng)回事了。
后來我和王紅都拿到了足額的預(yù)定工資，但卻全部被辭掉了。事后宿舍的兄弟都說我逞一時(shí)之勇，不值得！可我覺得如果一個(gè)人在尊嚴(yán)遭受挑釁的時(shí)候還畏首畏尾，拿不出抵御的勇氣的話
那么這個(gè)人也就失去了被人尊重的權(quán)利，工作丟了可以再找，尊嚴(yán)丟了又哪里去尋那？面對辭退通知書，我沉思良久，深感問心無愧畢竟尊嚴(yán)無價(jià)！
尊嚴(yán)的作文 篇2
這篇課文講述了一個(gè)饑腸轆轆的年輕人不愿白吃別人一口飯，堅(jiān)持要憑自己的勞動(dòng)來換取食物，從而維護(hù)了做人的尊嚴(yán)，努力改變自己命運(yùn)的故事。
讀完這個(gè)故事，我掩卷沉思。年輕人哈默盡管如此飽經(jīng)磨難，也不愿意接受別人的施舍，堅(jiān)持要用自己的勞動(dòng)來換取食物，這充分表現(xiàn)出他與總不同的人格，體現(xiàn)了他是一位有尊嚴(yán)、有骨氣的人。當(dāng)我讀到這位年輕人哈默所嚴(yán)肅說的三句話當(dāng)中連續(xù)出現(xiàn)的話語“不，我不能不勞動(dòng)就得到這些東西！”讓我深深地體會(huì)到無論現(xiàn)在的環(huán)境是多么困難，都不能不勞而獲，如果白白的接受別人的施舍，不勞動(dòng)，那么就會(huì)在你的自尊上永遠(yuǎn)的點(diǎn)上污點(diǎn)，從而失去最寶貴的東西。
當(dāng)我讀到杰克遜大叔說的話“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。”從杰克遜大叔所說那位年輕人“百分之百是個(gè)富翁”并不是指那位年輕人擁有大量的金錢，而是指他擁有尊貴的人格。在杰克遜大叔眼里，一個(gè)有尊嚴(yán)的人借等于擁有了一切財(cái)富，這表明了杰克遜大叔是一位懂尊嚴(yán)的人，他相信這位年輕人的貧困只是暫時(shí)的，它勢必會(huì)憑自己的骨氣和毅力創(chuàng)造出巨大的財(cái)富。
來吧，讓我們也擁有這樣的美德——自愛、自尊，做一個(gè)骨氣的人吧！
尊嚴(yán)的作文 篇3
溫總理在十一屆人民代表大會(huì)上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見，當(dāng)今社會(huì)已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個(gè)人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì)失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對每個(gè)人來說都是相同的。
人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟(jì)食物的時(shí)候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r(shí)持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無價(jià)的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁。現(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說過：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。”幫助他人應(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的'尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動(dòng)得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢來衡量，但尊嚴(yán)的價(jià)值是無價(jià)的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無所有的時(shí)候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財(cái)富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財(cái)富，超然物外。
尊嚴(yán)的作文 篇4
為我們遮風(fēng)擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動(dòng)的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因?yàn)榱疂嵉男牟粌H能張揚(yáng)人性，還可以提升個(gè)人價(jià)值。
廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個(gè)富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會(huì)念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現(xiàn)其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值觀都丟掉了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為金錢可以滿足他們種種欲望，認(rèn)為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財(cái)富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權(quán)力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個(gè)人心靈的變化，把它們置于尊嚴(yán)之上，不再是人格的橋梁，已變?yōu)榱遂`魂的軀殼。
為了找回我們丟失的尊嚴(yán)——廉潔之心，為了使人與人之間的關(guān)系不再建立于金錢，權(quán)力之上，我們應(yīng)“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因?yàn)槭篱g有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權(quán)與勢的關(guān)系孰重孰輕？恐怕不是每一個(gè)人都能夠掂量得準(zhǔn)，這就需要我們?nèi)[脫它，去征服它；“尊重”每一個(gè)人，是維護(hù)自我尊嚴(yán)的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。
一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴(yán)；讓廉潔之心種進(jìn)每個(gè)人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！
尊嚴(yán)的作文 篇5
漫畫《務(wù)實(shí)》和《無題》，可以說是針泛時(shí)異的佳作。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)是有一些人，像漫畫中的老虎和美女，為了滿足對金錢的欲望，可以喪失人格的羊嚴(yán)，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥”。
漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無題》，甘為“金絲鳥”的‘，美人”(當(dāng)然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂者。而他們是人類中可憐的一群。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘，在全錢物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會(huì)做出有報(bào)國格，人格的事來，他們再也不會(huì)把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會(huì)去顧忌什么黨紀(jì)國法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會(huì)影響，效壞了社會(huì)的道德。
這兩枯漫畫，也是對這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴(yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!
尊嚴(yán)的作文 篇6
周末的早晨，微風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨霏霏，生活在濱海城市的人們習(xí)慣了漫步在海邊那松軟的沙灘上，呼吸著撲面而來的潮濕清新的空氣，感受著大自然的神奇魅力。
遠(yuǎn)處孤帆遠(yuǎn)影，近處人流如織，一對戀人手挽手從身旁走過，那種對美好生活的向往，洋溢在他們幸福而甜蜜的笑容里；一對老人互相攙扶著，步履艱難的蹣跚走來，堅(jiān)定和剛毅寫在他們布滿滄桑的面頰上；一個(gè)小女孩在父母的呵護(hù)下，歡快的蹦跳著，那種天真無邪印在她童貞稚嫩的臉蛋兒上。
抬頭望去，不遠(yuǎn)處，一個(gè)衣衫襤褸的小男孩，正沿著沙灘向路人乞討，他不時(shí)地叔叔、阿姨的叫著，在伸出小手的同時(shí)，眼里透出企望的目光，人們或解囊相助，或繞道行走。
迎面走來一位衣著時(shí)髦的漂亮少婦，只見她右手牽著一條惹人喜愛寵物犬，左手打著一柄花折傘，悠閑自在的漫步海灘，小男孩快速奔跑過去，仰視著她，怯聲聲地說：“阿姨，請給我五毛錢好嗎？”漂亮少婦不加思索地回答：“我可以給你十元錢，但前提是，你得叫它一聲爸爸。”說話的同時(shí)她的眼神移到她的愛犬身上，小男孩猶豫了片刻，然后，面朝那條狗，輕聲的說：“謝謝爸爸。”漂亮少婦欣喜之余沒有忘記履行諾言，迅速從口袋里掏出十元面值的人民幣遞給孩子，一種快意和滿足掛在臉頰。小男孩接過錢，在轉(zhuǎn)身的一剎那，脫口而出：“謝謝媽媽！”說完，便飛快的跑開了。此時(shí)，漂亮少婦呆若木雞似地站住了，茫然的目光從她僵硬的臉上劃過……
這是昨天早晨發(fā)生在南方一個(gè)海濱城市中的真實(shí)一幕，當(dāng)聽我的朋友述說完“故事”的梗概后，我的喉嚨好象有什么東西卡住一般，吐不出來，咽不下去。
我想到了一個(gè)詞：尊嚴(yán)。人，要活得要有尊嚴(yán)。
一個(gè)人，不在于你有美麗的外表，不在于你有華麗的衣裳，關(guān)鍵看你是否有一顆晶瑩透明的心。小男孩，為了生計(jì)，沿街乞討，我暫且不談他的行為是否有駁于如今“和諧社會(huì)”的整體形象，單說那漂亮少婦的所作所為，足以令人嗤之以鼻的了。一個(gè)衣冠楚楚卻道貌岸然的人，再怎么穿上華麗的外衣，也無法掩飾自己內(nèi)心骯臟齷齪的靈魂，一個(gè)盛氣凌人的少婦，卻在孩子面前失去了做人的尊嚴(yán)。
大千世界，無奇不有，人生百態(tài)，盡在其中。漂亮少婦又給了我們什么樣的思考呢？
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