關于尊嚴作文集合10篇
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的尊嚴作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊嚴作文 篇1
他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。
“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關的。當今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？
這種人現實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？
海卡爾說：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
人的一生，萬不可失的是尊嚴。舍棄什么都好，唯有尊嚴不能。在我看來，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，舍棄了當時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會讓你變得更強。現在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴的日子，不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養活自己，是每個人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴的人，在星輝的引領下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。
尊嚴作文 篇2
正月里，我和爸爸準備去海底世界。去的路上，我看到旁邊好多人都在圍著一個乞丐，我便把目光轉移到了那個乞丐的身上。
個乞丐很可憐，他的左眼看不見，腿走起路來一瘸一拐的，必須在人的攙扶下行走，我便有了同情之心。
可是，這個乞丐一邊跪在地上，一邊大哭大喊，我好半天才明白，原來這個乞丐在乞討時，一位叔叔把一枚一分錢的硬幣扔給他，說：“喂，給你吧，我原來不想給你，看你實在太可憐了，想了好一會兒，才做出這個決定。”接著，這位叔叔把那枚一分錢的硬幣扔出水缸外。
這時，乞丐大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的乞丐，可我也是有尊嚴的，你怎能這樣侮辱我！”
此時，我對這位乞丐肅然起敬，因為我想，并不是所有的乞丐都沒有尊嚴的，尊嚴是一種很可貴的道德風尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己。正向席勒所說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。”懂得尊重別人的人，別人也同時會尊重他。
尊嚴作文 篇3
這天，我正坐在家里無聊的看著電視。奶奶正坐在門口擇菜，這時，走來了一個衣衫襤褸的乞丐。奶奶就像是跟見了瘟疫一樣，立馬撤的遠遠的。乞丐見此狀，沒有說話，可我明顯可以從他的眼神中看到一絲羞意。他挑了一塊正面陽光的草地，順勢坐了下來。柔和的陽光灑在他的臉上，頓時，我腦海里閃過一絲憐憫。我從口袋里掏出了2元錢，走到乞丐的身邊，帶有一絲藐視的語意對他說“那去吧，別讓我奶奶看見，她老人家愛干凈！”說完，就往屋里走去。可是，他接下來的一句話，讓我看到了一個窮人的尊嚴和底線！“難道我就不能像正常的人一樣享受這美麗的陽光嗎？我是一位乞丐，但我有做人的尊嚴和底線！你的好意我心領了，但我希望你以后不要再用這種語氣和我們講話！因為我們也是父母養的，我們也有尊嚴！”說完，他慢慢平靜下來，又說“世界上有很多無家可歸的人，如果你們每人捐一點愛心，我們也不會這樣。”說完，他就走了！但我從他越走越遠的身影下，看到了一個乞丐那崇高的人格！
是啊，每個人都有尊嚴，我們怎么可以去用一個異樣的眼光去看一個乞丐呢？也不能剝奪一個人該有的權利。
尊嚴作文 篇4
“面對強大的對手，即使明知不敵也要毅然亮劍”這句話是《亮劍》的靈魂，意指古代劍客狹路相逢時，即使對方是天下第一劍客也要亮出寶劍，亮出勇氣，維護尊嚴。現在這句話，也成為了我的靈魂。
在一次和哥哥的軍棋比賽中，我領悟到了“亮劍”的深刻內涵。哥哥是高中生，水平自然一流，棋盤上用兵如神，三下五除二，司令沖、工兵掃，殺得我尸積如山，血流成河，陣地不但輕易丟失，而且就連我的核心司令也因為孤軍深入而“飲彈身亡”了。戰斗進入白熱化，我的士兵紛紛戰死，局勢呈現出“一邊倒”的狀況，我的投降心理也漸漸開始占了上風，抵抗下去的確沒用，幾乎沒有勝算，只能徒增傷亡……我決定投降倒戈。“哥，我想……”“投降？”語音未落，哥哥就先說出來，“身為一軍之長，放棄尊嚴去臨陣倒戈、背信棄義、卑躬屈膝？這是一種不齒于人類的的作法！尊嚴絕對不能放棄！”我的臉像重重挨了一巴掌一樣火辣辣得痛，是呀，尊嚴是最珍貴的，像文天祥、陸秀夫這些英雄至死都保留了可貴的尊嚴，他們名垂千古，而那些阿諛奉承的小人在危險到來時不但放棄尊嚴茍且偷生，還倒打一耙、落井下石，所以臭名遠揚，最后咎由自取，我不能做這種小人！我重新回到棋局里，招集部屬，整頓士氣，準備決戰，在陣地上與敵人短兵相接，刺刀見紅，我抱著必死的決心破釜沉舟，殺得天昏地暗，日月無光，我收復了所有失地，并擊退了敵人的猛烈進攻，但是，由于一個小小的失誤，我中了埋伏，全軍覆沒，最后，我軍旗被拔，我輸了。
我輸了，但我輸棋不輸人，我的將士在戰場上浴血奮戰，以一當百，最后無一生還，這是何等的壯哉！我沒有放棄尊嚴，完成了身為一個人的使命。棋如人生，尊嚴是一個人的靈魂，尊嚴是一個民族的脊梁！
尊嚴作文 篇5
尊嚴是一種橫量自己的標準，尊嚴是一種做人的底線，尊嚴也是一種決定自己的劃分。
在街頭，我看見一個老態龍鐘的乞丐將一個青年攔住。紅腫的淚水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、襤褸的衣衫、污穢的傷口，貧窮把這個不幸的生命變的一無所有。他伸出一只通紅、浮腫、骯臟的手，他喃喃地乞求幫助，卻不像別人那樣沒有骨氣，他挺直著腰板，用別人丟掉的毛巾不時的擦著臉。當青年施舍給他錢的時候，他拿著自己寫的字畫伸手微微的顫抖著送給那個人，臉上露出了笑容，他不要他人施舍的錢，他用自己的勞動來換取應得的報酬，他所有的尊嚴，遠遠高于乞丐，如此看來他還是一個乞討的人嗎？
尊嚴是改變自己的基礎，是決定他是否成為乞丐的物質。
尊嚴作文 篇6
這幾天我的胃一直不好，是一種睡到半夜能讓人燒心而醒的煎熬，由此便想起前段時間里頭疼的情況來。那時候就單是執著的認為，任何地方疼，都沒有頭痛是讓人難以忍受的，然而接著到來的胃痛卻給痊愈后的頭疼比得一文不值了。
其實算起來身體哪地方疼都不好受，可都是偏偏好了的時候就失掉了當時的情形，這也許算是記憶不好吧！但我又是個愛刨根問底的人，時時的總想在腦海中發現那未全忘記的痛苦。經過仔細全面的`往事回放，終于發現了一個現象；那就是遭過的罪即使有一大碗，一大盆，也很容易被一滴舒心的事給沖淡。
由此我就越來越敬佩那些能把以往的痛苦時刻記在心上的人，不為別的目的，只為能在下一個痛苦之時，用它來簡化那痛苦。然而又轉念一想也不行，如果從記事開始算起，經歷過的所有病痛，或者不幸的折磨都牢牢的記在心上，那么生活還有樂趣么？
思想到這么‘偉大’的思想以后，一切看似當時無法忍受的痛苦都隨它去吧。從此在記憶中主觀的單努力記那些于己歡愉的事了。可偏偏在心底的意識發生轉變的時候，又遇到了另一種痛苦，那就是在昨天去沙河大集閑逛的時候突然內急。吃喝拉撒本來人之必然，不單是白領的智者會說：“那算什么？”就連目不識丁的百姓對這樣的話題也毫無興趣。然而萬事卻怕相互聯系，是的！吃喝拉撒不算什么，但是就是這個不算什么的小事差點毀了一個人的宣言：“讓人活的體面。”，還不算大事么？
我記得以前常常去翻魯迅先生的書，在那里看到了他的思想，看到了他的偉大。也會經常的為他那種深處上層而心惦下層的情懷有觸動。但是看過了，想過了，也無非是騎馬觀花欣賞而已，事后并沒有留下什么他對當時的那種‘反動’的思想來。畢竟自己和他老人家的年代差距太大，社會地位差距太大，接觸的人物差距太大，內心的理想抱負差距也太大。
然而麻雀雖小五臟俱全，我也有自己的小思想。那就是；不餓，不過于勞累，不衣不蔽體，不夜宿荒郊。雖然在電視中常常看到他們兀傲亂喊；讓每一個人都生活的體面，但當時屏幕前的我也算是騎馬觀花而已吧！沒去深深的理會。
誰知道今天差一點沒了體面。當我心急火燎的打聽到廁所的方位以后，我便快步的沖過去了。然而到了廁所的邊上才想起來沒帶手紙。怎么半呢？不容人多想，快步又沖了回來，是想尋一個賣手紙的攤子可是終于沒發現。
急迫的眼神四周一劃拉看到一個賣舊貨的攤位上有幾個很薄的舊本子。三步并作兩部，我竄到了一個低頭蹲在那看似很落魄的中年男人跟前，“來買個本”，我拿手一指。
“兩元錢”，他說著并沒有抬頭，然而更俯下了身體把本子拿起來。
“什么玩意？”我有點驚訝，也許是這句話的聲高嚇到了他，四目瞬間對在了一起。而只一秒他便順下了眼光不再理睬我，卻不緊不慢的想去招呼另一個像是看客卻是路人的人。
“來吧——”我確實著急顧不了幾元了。說完遞給他一張五十元的票子。
“沒零錢嗎？找不開”，他很輕的嘟囔了一句，就又側身看過路人的腳跟去了。
“那你給我撕開兩頁好不好？我上廁所——急！”
“啥啊——那可不行，呵，真有意思……”后面的話聽不清了，只能看見他嘴唇微微張了幾下，露出來小半截的黃牙。像是對我的一種蔑視，還像是一個臨終的人呼出余氣那樣，他扭過臉去。
“你這個人……”，我非常氣憤，他居然不恥的露出小半截黃牙來對人表現蔑視，我真要把自己的瞳子放大點來細看眼前這位蓬頭污面的小販，也更想好好的指責慢待我的這個埋汰巴拉的男人。
聽到我的聲音，他便不等我盡數我的牢騷，而開口給我的話攔住了。
“我跟你說，這些破東西雖然不值錢，但是每件都不是我自己在家炕頭上捂個被子生出來的，再說了，你看看這個大熱天，我站在這挨著烤不說，關鍵是掙不了幾個錢？何況賣你這個東西兩塊錢，你知道我從家出來算起到現在，一共還沒有兩個小時呢，就已經交八塊錢的稅了，……我賣點東西容易么！”
“還有好幾樣稅呢，到最后——沒有二十多也得十幾元……”旁邊攤位上一個大嘴的女人符合著說。
原本我還想指責他，可是聽了這些話真讓我沒辦法，現在的我既不能勸他把本子送給我，又不能把五十元錢都給他，我又沒有零錢，無奈之下我只好走開了。
后來也終于沒失去了尊嚴，那是因為在轉身走不遠的時候看到，別的攤子邊一個包物品的舊報紙散落在路邊。
提起褲子出了廁所以后，我心情也跟著恢復到先前歡暢了。終究沒能讓排泄物便到褲子里，那也是歸功于包舊物報紙的功勞，不然后果真難想象了。只是走回來經過那張埋汰巴拉臉的攤位的時候，有些感到內疚，因為此刻那個男人已經站起來了，腋下卻多了一只拐，我后悔剛才鄙視過他。但是不論他腋下多出幾只拐我也決計不會把五十元都給他，目光從他的身上移走以后我便離開了。
后來我想，這根本不算什么，就算沒有舊報紙也無非是拉了屎以后不擦，或者用褲子裝起來。但臭氣熏人不算，反到是讓領導們的宣言因為我而沒有盡數的實現，倒是一個不小的過錯。
“讓每個人都活得體面”，由于有這句話在先，所以我必須努力克己在后。要不然因為我的不夠尊嚴，而失去和諧的社會，以往背負和承受的那么多艱難都像似一塊冰，如今卻不能讓它化作雪水付之東流。
其實這都是些不上眼的小事而已。無論在社會的地位，或是人中的威望，我想我都能算做茫世里的微塵，既存在，又無法體現自己。至于說理想和抱負更無從說起，但幸好，雖然我的渺小但一樣長了一雙能聽的耳朵，一樣能見的眼睛。最最值得慶幸的是，在我沒將生命浪費到盡頭之前，思維仍舊是清晰的。它指引我每日奔波勞作好弄來幾張花花綠綠的紙，去為那個子漲得很高的米價，蹬梯子才能購到的土豆，大蒜……，而不於余力的奮斗著。
在我的日子里有過多少這樣的體面，醬油一元錢不必說，我很清楚價碼。南京煙一百五，那是曾經聽搬倒局長的下屬說過，然而鮑魚究竟是多少錢？吃過鮑魚的那張嘴不會告訴我，他只能說：“人們要和諧，一定要讓每個人都活得有體面”。直到去年的一場大病以后讓我徹底知道了，但又真的說不好其中的深刻理論。只能簡陋的表述為；共榮的社會等于寄生蟲加豬，雖然兩個之間有很大的侵害，編輯評語還好(作者自評)卻沒表現異常來。然而豬是愚蠢的，它單是感覺自己吃的少，而不知道要消耗的太多。相比寄生蟲就聰明多了，從它們排出到豬之外的卵就可以明了；一頭豬是不能讓它們世世代代的。然而誰又能理會這些呢？只顧著狠命的尋食吃，而后多半是被蟲子吸收了。
話有點扯遠了，但是人們總是喜歡把痛苦淡忘，那是可以確定的，就像我前幾天的胃痛，在往前些時候的頭痛不也是好了以后便不再記得了么。所以，要想和諧靠什么呢？唯一的，在現如今不發生思想的以及環境上大的改變情況下，只能有一種解釋；那就是人們太容易淡忘了。
而可怕的是；在這容易淡忘的基礎上，相反有很多對未來的幻想。這一種淡忘，一種希望，便鑄成了鐵一樣的社會。然而社會上層的人并不是這樣的看，他們得到了所有，卻失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠，偷偷的躲避著夜幕里的月光。而把財富，子孫，和自己的夢想都人不知鬼不覺的轉移到了國外。
說來說去，我也是貧窮于現在，把富裕寄托在將來中的一員，就比如；前些年的我下崗失業，現在又給房價給鬧的居無定所，去年的生病住院，今年為癟下去的肚子而奔波，以及四十來歲仍舊孤身寡人的處境，都能在本山大叔的幾句小品中淡忘。但是，我仍然細心的撿拾著富人們拋掉的對未來社會的希望，因為我相信只要能挨到明天，希望就會變成現實。
日子一天天的逝去，很多的磨難雖然算起來可以變作一種激勵，但也終究因此太過于悲哀，所以在記憶中被深深的埋起。然而這智者口中的‘不算什么’，目不識丁百姓都‘毫無興趣’的事兒，卻讓我記憶特別深刻，直到今天寫完這篇的時候，還有如剛剛發生的一樣。
尊嚴作文 篇7
這不是我偶然想到的命題，而是我幾十年來一直思索的命題。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到現在，我仍為那“著名”人物的行為所困擾，一直找不到答案。這著名人物——恕我冒昧，沒能記住他的名字，因為根本就沒人告訴過我他的名字，只記得他有一個不俗的外號——“崔大先生”，也有一個不雅的外號——“崔大吭哧”。
我認識“崔大先生”是一九八三年的深秋，那時我任公社農業助理。一連幾天的低溫之后，公社黨委崔書記有些著急，他要我陪他去飲馬河沿岸的甸子地走一走，看看莊稼的成色，來到了西孟家。當從國堤上下來走到西孟家后屯的時候，崔書記指著兩間低矮的草房對我說：“這住著一位‘大先生’。走，咱們到‘大先生’這看看，跟他嘮嘮今年的災情。”崔書記一向是我敬仰的長者，是位有知識有修養的老教員。他偶然提起什么“先生”之類的話，讓我一頭霧水。
跟著崔書記走進低矮的茅草房，只見里屋炕上坐著一位能有六十多歲的老者，這老者長得瘦小，只有一顆長長的門牙與“大”字沾邊。不用崔書記介紹，我知道他就是崔書記要拜訪的“大先生”。大先生與崔書記很熟，他們很快攀談起來。“崔大先生”拿來他觀測到的星象圖來給崔書記和我講，他講的頭頭是道，這更讓我不知他的深淺。最后，他告訴崔書記：“今年是個大豐收年，歷史上沒有。明年是個災年，歷史上也少有。”崔書記一聽明年是災年，不無擔心地問道：“明年是什么災？”“崔大先生”斷斷續續地回答道：“什么災說不準，到明年正月了（lǎo），就能看出來。”
“崔大先生”的話我不信。但后來的實際情況告訴我，“崔大先生”的預測一點都沒錯。一九八三年大豐收，包產到戶來個開門紅；一九八四年先是春旱，后是早霜，糧食大減產。從此我對“崔大先生”關注起來，直到他離開這個世界。
聽崔書記說，“崔大先生”是個土知識分子，自小念過私塾，后在偽滿洲前期續讀了幾年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”終生沒娶，自己一個人生活著。侄兒們要接他去住，他百般不肯，也不要侄兒們的一分一文，靠生產隊給的“五保戶”待遇過活。零花錢靠自己在生產隊打零工來掙。
在他的一生中有很多被家鄉人傳誦的奇事，有四件讓我永遠也不能忘卻。
第一件是到德惠縣城賣柴火。上個世紀五十年代，城里缺柴燒，縣城周邊的人們便在秋日里打些柴火到城里來賣。西孟家雖然距縣城五十多里，但也有人不辭辛苦擔柴來賣，“崔大先生”便是其中的一個。一天，“大先生”起大早把柴擔到德惠的集市上，找來一塊木板寫上“一角二分一捆”，賣起柴來。“大先生”辦事認真，他的柴當然是集市中最好的柴，所以比別人賣的柴高出二分錢。當買主來問：“老頭兒，這柴火多少錢一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”買主皆囁嚅而去。柴當然沒有賣成。在“大先生”的經營策略里根本沒有減價處理這一說，他對自己的勞動充滿著肯定，不難想像，他一定認為減價是對他的勞動成果的莫大的否定。太陽要落山前，“大先生”順著原路把柴往家擔。當他走到四平川時，西孟家生產隊的馬車從后邊趕來，車老板兒一看是“大先生”就把車停下，讓他把柴放到車上，想給他捎回去。沒想到“大先生”從口中蹦出一句話：“你給我捎回去，那還算是我擔來的嗎？我不能占生產隊的便宜！”于是，他自己挑著柴繼續往前走。車老板兒沒辦法只好打馬前行，把“大先生”自然拉在了后邊。當“大先生”把柴擔到靠山屯前大溝子的時候，“大先生”實在擔不動了，他掏出火柴把柴點著，讓其化成灰燼。
第二件事是爭“工分”。“大先生”體弱干不了重活，在生產隊只能打些零工，干些像看看麥田的活。開始，生產隊隊長認為這活輕悄，就只給“大先生”記4分的“工分”，“大先生”嫌少便和隊長理論起來，非要5分“工分”不可。他說：“我不頂整個人，頂個半拉人還行。”過段時間，隊長見他兢兢業業，又考慮他是“五保戶”，反正得生產隊照顧就讓記工員給他的“工分”長到和壯勞力相同的10分。“大先生”急了，找到了生產隊隊長，他說隊長不尊重人家壯勞力！“給我記10分你們這不是埋汰人家壯勞力嗎？這不公平，我個糟老頭子怎么能與人家壯勞力比呢？”隊長沒辦法只好仍然給他記5分。
第三件事是關于他撿破爛的事。“崔大先生”喜酒，一天三頓不離酒，但每頓不超過三盅，這盅不得大于七錢，也不能小于七錢。對常人來說，這不算開銷，但對他來說是一筆很大的支出。生產隊解體后，“大先生”便失去了經濟來源，他開始撿破爛，用撿來的廢品換些零花錢。左屯右村的人們都知道“大先生”這狀況，就把家中不用的舊物想送給他，讓他去換錢。但人們知道“大先生”好臉，就假裝把東西丟在大門口，等“大先生”來拿。“大先生”見著這些物件一件不取，連一本書都不動。他對人說：“我是撿破爛的，不是要飯的。靠勞動，不靠施舍活命。”逼得人們只好把整件的東西砸個稀吧爛，東丟一塊西丟一塊等“大先生”來撿。
第四件事是“大先生”的遺囑。在農村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺槨，可“大先生”不然。他在臨終前，讓人把村支書叫到跟前，說：“讓村民攤錢，就別‘煉’了，別給村民增加負擔，用炕席一卷埋到東嶺上就行。不用村民攤錢該‘煉’得‘煉’，別搞特殊。但一定要把骨灰撒到東嶺上，那地方高。我要看著全村人過上好日子。千萬別把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高處，站得高才能看得遠呀。”最后，村民們把“大先生”的骨灰撒到了東嶺上。隨“大先生”一起走的，還有“大先生”寫就的人們看不懂的“天書”。
“崔大先生”一介草民，他的為人為事有些離奇古怪，但骨子里不乏尊嚴、倔強，還有些許的執拗。這與國人中的“佼佼者”大相徑庭，國人中的“佼佼者”走得是“圓滑”的中庸路線，凡事都可卑躬屈膝“曲線救國”，他們為達到自身的需求目的，什么原則，什么社會標準都可以盡情地放棄，甚或委曲求全不惜犧牲自己的人格。
有人說“尊嚴是無價的”，但我不知道倔強是否有價；我更不知道像“崔大先生”這樣的人，該歸于尊嚴呢，還是該歸于倔強。這倔強與尊嚴到底是個什么關系？誰能把它們截然地分開？
尊嚴作文 篇8
小時候有關“尊嚴”的印象最深的例子，就是韓信的“胯下之辱”了。當時，無論是誰給我講這個故事，都會不住地強調這是何等的奇恥大辱，何等地失去了尊嚴，韓信又是如何知恥而后勇。“尊嚴”一詞，從小便被罩上了一層莊重而神圣的光環。聽故事時聽到誰備受折磨依舊不屈為了維護自己或國家的尊嚴，表現出或文明有禮或剛強不屈時，心中滿是崇敬。
直到后來看到了某個電視劇，小小的孫兒拍著祖母說要騎大馬，祖母喘著氣趴著。小男孩十分靈敏地躥上去，坐在老人的脖子上，小手不停地拍打老人花白的頭，大喊“駕，駕，快點，快”。老人的行動蹣跚笨拙，又顫顫巍巍地在地上爬著，嘴里卻笑著說：“好，好。”
看到那時，我突然覺得內心有什么東西被堵住了，說不出哪里不對，只覺得長久以來一直高高架起的某個東西頓時破裂。我小聲感慨：“天哪！這么傷尊嚴的事情。”一旁的爸爸卻開口了：“這哪有什么尊嚴？長者在骨肉面前都是沒有尊嚴的，就算她是皇太后也照樣會這么做。再說了，你小時候沒騎過大馬？”我一下子說不出話來。后來在一次課上，我們的老師提起了他年幼的女兒：“下班一回家，一看見她就什么煩心事都沒了。她會什么？就會說幾個詞兒，還老叫‘媽媽爸爸’，就是要騎大馬。但你還是愿意很賤骨頭地趴下讓她騎。她一拍你，你還趕緊爬快幾步，她一樂，你也跟著傻樂。你想想這么做有什么尊嚴可言？沒尊嚴。但想那么多干嗎？讓她開心不就行了嗎？”他在說這番話的時候一直上揚著嘴角，平和而滿足地笑。我們在下面也大笑著說他是“酸酸的蠢爸爸”，他卻笑呵呵地悉數接受。他覺得很快樂，很滿足，很幸福……
漸漸的，見得多了，你會發現，有幾個人，明明在外有頭有臉，和人談笑風生，在家卻愿意陪你看電影，陪你笑，陪你玩。你有東西掉到桌子下面或某個旮旯里，他愿意彎下腰趴在地上拿著手電筒在漆黑又滿是灰塵的小角落里幫你尋找。明明告誡過你做人要講尊嚴，賠笑端飯服務周到的卑微的事不干，卻還是愿意天天為你端茶倒水削水果，即使你說過不用那樣，很多事換成兩個陌生人那一定是再踐踏尊嚴不過的了，可就是因為對象不同，被騎了脖子還那么快樂，被小手抓了臉捶了肩還是要大笑。有一種尊嚴，在某個環境，對某個人而言，可以一文不值。沒有什么“踐踏”“愧疚”可言，也不需要那些。有些東西不需要上綱上線，也無須分得那么清楚，沒有理由，需要的只是給予與接受，歡樂與幸福。
而我亦相信，當我們也稍微低一些自己的身價，好好看看我們身邊的人，用心去感受，一定可以找到一群人——那些愛你，而你則愿意蹲下為他們整理褲腿，回來時給他們拿鞋，同樣愿意為他們端茶倒水。因為對方是他們，所以，有些尊嚴因他們而放下，也沒什么不好。
尊嚴作文 篇9
尊嚴是寶貴的，是不可侵犯的。呵護別人的尊嚴也是我們要學會、做到的。
一天下午，我來到公交站，準備坐公交車回家。“42”路車很快就來了。我找了個位置坐下，看著窗外的景物放電影般地刷刷飛過我的眼前。“莫干路到了，請要下車的乘客注意安全，過街請走人行橫道線……”
因為是下午，并沒有人在這里上車或下車，司機瞅了眼空空的站臺，又見沒人要下車，便準備直接開走。這是，一個老婆婆不知從哪跑了出來——與其說是跑，不如說是走了。這位上了年紀的老人邁著蹣跚的步伐奮力地向開出了幾米的公交車沖來，嘴里還不停嚷著：“等等呦！老啦！跑不快啦……”
司機聽到了她的喊聲，趕忙把車停了下來。見老太太氣喘吁吁，他便跑下車扶住她的胳膊，還一臉愧疚地說：“哎呀！是我開得太快啦！怎么沒有注意到？”
老太太上了車，司機回到了駕駛座上。車子又開動了。不知是因為沒坐穩還是手滑了，老太太的包“啪”地一下掉到了地上。她一邊用左手拉住椅背一邊“唉喲”叫著去夠她的包。司機不得不再次停下車。她費了九牛二虎之力總算撿起了她的包。這一路耽擱了不少時間，可沒有一位乘客抱怨，也沒有一名乘客對老太太表示不滿。大家都用鼓勵與贊賞的眼神注視著這位司機與老太太。我感動極了，竟沒有一個人對這位老太太嘲諷與歧視，大家都沒有傷害她的尊嚴！
尊嚴，多么珍貴！而呵護尊嚴，是多么偉大的一件事！
尊嚴作文 篇10
一個周末，故宮又迎來了熙熙攘攘的游客，剛擔任故宮博物院院長的單霽翔也混跡于人群中。快到御花園時，年近六旬的他感到有些疲憊，就想到前面休息區小坐一會兒。當他到達休息區時，卻發現為數不多的座椅早已被游客占據，那些游客正和同伴們聊天兒、說笑。與之相反的是，很多游客三五成群地坐在石頭上，更有的直接坐在了地上。這些游客的臉上看不到喜悅，只有疲憊和無奈。單霽翔心中愧疚極了。
當天夜里，單霽翔在筆記本上記錄了一串串數字和故宮的景點名稱。第二天，他在管理層會議上提出：“盡快添置1400把椅子，放在故宮適當的地點。”下屬們面面相覷，有人不解地問：“院長，有必要添加椅子嗎？”單霽翔肯定地說：“非常有必要！游客們大老遠地來參觀故宮，有人可能一輩子只能來一次，他們都想盡情游覽。但是，當他們乏力時，卻因為沒有可供休息的椅子，只能沒有尊嚴地坐在不該坐的地方，如此他們還能游覽得盡興嗎？”這時，一位下屬又提出了擔憂：“只怕新椅子會和故宮的環境不搭調。”這也是單霽翔正在考慮的問題，大家一起商討后，單霽翔提議：“定做實木椅子，實木與故宮建筑的格調很相符。”
不久后，投入大筆經費打造的1400把實木椅子被整齊地擺放在故宮的諸多景點。看到游客們坐在舒適的椅子上談笑風生，單霽翔深感欣慰，他知道他們此刻不僅愜意，還不失尊嚴。
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