【精華】尊嚴的作文十篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的尊嚴的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴的作文 篇1
1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時在外地求學，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了。”那人接過錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰。”即日辭官歸穩，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規矩：休息時一律列成4隊離開車間。 唯一拒絕下跪的是一個22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個有人格、有尊嚴的中國人！” 只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。
4、吉鴻昌：“我是中國人！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。
5、不吃嗟來之食
春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數后人，體現了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”
7、中國留美女學生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現出了崇高的民族氣節。
9、朱自清不吃美國“救濟糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現在是出使楚國，不應該走狗門。” 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進去。晏子進去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因為齊國再沒有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。
13、旭日陽剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”（維護他人尊嚴）
15、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮上。鎮長給每個人發了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯。”鎮長說：“沒有。”哈默轉身要走。鎮長說：“年輕人，愿意到我的農場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實業家。
尊嚴的作文 篇2
陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!
少年包拯學斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
周恩來總理的故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛了祖國的尊嚴。
有記者問："中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當時的人民幣票面的總合正是這個數字。
不是嗟來之食
春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。
一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
韓信關于尊嚴的故事
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的.歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。
后來韓信在楚漢戰爭中，發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立后解除兵權，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴。
周總理關于尊嚴的故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首，你的手比我的還臟。一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛了祖國的尊嚴。
一次，有記者問周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路。”
外國名人關于尊嚴的故事
俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”
尊嚴的作文 篇3
我走在熙熙攘攘的大街上，人流擁擠，來來往往的人們絲毫沒有覺察到，原來，那被遺忘的角落里有一角錢。
有的人悲也，匆匆從這枚硬幣上踩過：有些人雖然是看見了，可還是裝作視而不見，給它一片腳印；另一些人則撿起來，卻往上一拋，隨后便走了，留下的只是硬幣的一聲悲哀的嘆息。
我望著人群發呆，難道這小小的一角錢真的引不起人們的重視嗎？難道就因為它渺小而拋棄了嗎？雖然只是一角錢，雖然只是平凡的腳印被踩過，可是，要知道，他們踩的并不只是這小小的一角錢，他們把莊嚴的國徽踩在了腳下，真的很可悲。
不一會兒，一群小孩子經過，他們捧起一角錢，向半空一甩，硬幣重重地倒在地上，我仿佛感覺到硬幣在此的傷心，憂郁著，暗自流著淚。它在想些什么呢？或許它只是一個小角色，根本不用去憐憫它，有誰會去在意呢？
看著川流不息的人，我絕望了，沒有人來注意這一角錢，甚至于把它踩在腳底。我彎下腰，拿起硬幣仔細觀察著，你們看見了嗎？它黯然淚下……
遺棄了……
它哭了……
盼著有一天可以引起注意，可以意識到國徽的重要性。
它的心聲……
……
尊嚴的作文 篇4
在尊嚴與愛情面前你選擇什么？我相信很多人會毫不猶豫的選擇尊嚴，對，在一些我們可以理智而且客觀的面對分析問題的時候，我相信每一個人都會毫不猶豫的選擇尊嚴，也包括我。可是如果真的愛了，如果說真的處在那種境地中，處在那種愛的痛苦中，我們是否仍然能夠毫不猶豫的選擇尊嚴，或許在那時候感情的沖擊讓我們忘記了一切，徒然選擇沒有尊嚴的愛情，我知道那種無奈與無助，那是痛苦的，寧愿承受擁有的痛苦，也不愿意選擇放棄。因為我們沒有勇氣去面對那種失去，如果理智的說那不叫失去，但我們依然無法去面對，其實愛情不是全世界，讓你沒有尊嚴的他更不是你的未來，更不是你的全世界。
我只想說一句，沒有尊嚴的愛情絕對不是真愛，我想告訴世界上的每一個人，如果你遇到一份讓你痛苦，讓你疲憊的沒有尊嚴的所謂的愛情，請你毫不猶豫的選擇放棄，那不是愛，那是一種對愛的摧殘，一種對真愛的無視，我們不要把自己困在一個自己為自己設的圈子里，給自己一點勇氣走出去，走出去會有更多一點的幸福，更多一點的快樂。最近總在聽到這樣一句話，一個人真的好輕松，不談戀愛真的好輕松，這無疑讓我們感覺到戀愛，去愛一個人，或被一份不是愛的愛而困惑是一件多么讓我疲憊的事。所以如果你真的在尋找真愛，如果你真的渴望一份真愛，請你毫不猶豫的選擇放棄，那時候就不應該再說‘Never give up!'，你就堅決的選擇give up，給自己一個機會，下一個轉角處就是幸福。
為什么只有單身貴族，難道我們不能做單身窮族嗎？只要我們真正的擁有自己，為什么不可以？女人不要指望去依靠任何一個人男人，憑著自己的實力去贏得一切，一定要堅信我們可以，相信可以就一定可以！請記得，沒有任何人我們都可以，一樣可以與現實抗爭到底，一樣可以擁有自己想到的幸福……
尊嚴的作文 篇5
一對年輕外來打工者，領著三歲女兒到超市買東西，回來時女兒撿到一個裝有3000多元現金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個小時，沒有等來后，他們來到當地派出所，把錢包交給了民警，他們說，“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的。”
俗云，“笑貧不笑娼”，因為貧窮往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權力，同時也被剝奪了做人的尊嚴。窮人被視為現存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時都可能侵入中產階級與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來社會的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來恥辱和苦難，也給中產階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語權和為自己辯護的機會。因此，他們發出的聲音和他們的德行往往被強勢群體主導的社會所淹沒，可他們的罪惡卻被社會無限放大，而強勢群體卻能利用所掌握的種種物質上的或智力上的資源，壟斷高名美譽，掩飾并為自己的犯罪辯護。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運。
東漢范縝曾說過，“人生如樹花同發，隨風而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于糞溷之中”。其實，窮人與富人的差別往往只是由于機遇與運氣造成的，作為個體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過作為金錢或財富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說的“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們融入城市生活的過程是多少地艱難，曾經遭受過多少的歧視與屈辱。
不管是外來工還是城市貧民，他們都有生存的權利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當他們在為自己的生存而奮斗或離鄉背井來到城市討生活的時候，我們為什么要給他們設置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個缺乏寬容的民族必定是一個墮落的民族，一個缺乏包容性的社會也必定不能成為一個和諧與繁榮的社會。最近，我國又掀起了新一輪學習實踐科學發展觀的政治熱潮，而科學發展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發自肺腑的抗爭之言不能不令我們深思呀！
尊嚴的作文 篇6
不論老人還是小孩，男人還是女人，貧窮還是富貴，都有自己的尊嚴。人有了尊嚴，才能活出真正的自己，才能活得有意義。
——題記
五一，是法定的節日，忙忙碌碌的人都借這一假期外出旅游，休閑娛樂，放松心情。五一這天，我坐公交車去萊蕪市里，因為比較早，坐車的人不是很多。上車后，本想就近坐在一位老大爺旁邊的坐位上，但是看這位大爺耷拉著頭，一臉無奈的樣子，嘴里邊嘟嚕出幾個字：里面有水。我探頭一看，座位上果然濕漉漉的，根本沒法坐，旁邊有不少空座，我徑直走到一個空座上坐了下來。
公交車就這樣悄無聲息地行駛在公路上，在行駛過程中，不經意看到那大爺前后有人用手捂著口鼻，像是聞到了什么怪味。這時我聽到司機師傅在說著：“這是公共場合，要注意自己的形象，身體要洗干凈，不能影響別人。”根據我上車時發現的一切，我估計大家針對的是這個老大爺，這時我注意這位大爺，穿著一身稍破的中山裝，看樣子是很長時間不洗了，腳上蹬著一雙破舊的布鞋，提著一個塑料袋，里面不知裝的什么。
公交車就在這很不諧調的氣氛中又走了一站，停在站點上，司機師傅從駕駛座上下來，走到這位大爺的跟前，一臉極不滿意對大爺說：“你在公共場合要注意，這不是你一人坐車。”司機又對全車的乘客說：“大家愿意讓他坐嗎？如果不愿意，我們可以讓他下車。”公交車在這一站點停著，在車上我和大多數乘客都在勸說司機，大爺年紀大了，人都有老的時候，我們不要這樣對待他們，快開車吧！司機師傅還在不停的嘮叨，好像要真有把大爺攆下車。這時大爺做出了意想不到的舉動，猛地從座位上站起來，背起塑料袋，嘴里不住地嘟嚕著，不知道嘟嚕地什么？可能是在埋怨司機師傅不通人情，趕他下車的意思，他生氣地走到車門，跳下車。公交車在發生這一個小插曲之后繼續前行，我通過車窗望去，下車的老大爺正在公路上國家工作人員連蹦帶跳，望著車行駛的方向用手指著，可能還在埋怨司機所作所為，埋怨我們一車的乘客，眼巴巴看著他被趕下車而無奈。
公交繼續行駛，我一路上都在回想這件事，為什么會這樣？司機師傅可能是為了全車的乘客著想，但是，他的作法有點過分，這對于那位大爺來說是極不公平的，對他打擊比較大，是對老人尊嚴的侮辱。老人們像一只孤獨，弱小，無辜的小小鳥，他們需要幫助、關心、愛護、體貼。他們年紀大了，往往會行動不便、記憶力衰退、甚至身體上或穿著上不是很干凈，就像是回到了孩童時期。但是我們需要更多的人，去幫助他們，愛護他們，為他們創造一個更美好的環境，并要讓他們知道，還有一些不是親人，卻勝似親人的人依然在關心他們，愛護他們，幫助他們，幫助他們，體貼他們！
我們每一個人都會有老的一天，善待現在的老人，就是善待明天的自己。
尊嚴的作文 篇7
尊嚴是什么？字典上的意思為：人類生而自由并享有相等的尊嚴與權利。每個人的尊嚴都是寶貴的，我們都應該好好珍惜它。
在現代人眼里，尊嚴或許不那么重要。沒有勞動（災區的災民、沒有勞動能力的人除外）使用非正當手段獲得錢財或物品，就會失去尊嚴，但對于現在的人來說，好像乞討、盜竊、騙錢這些手段都無所謂。比方說，一個貪官受了賄賂，給不該開綠燈的人開綠燈，就是沒有尊嚴的表現。自己還在青壯年，卻不肯勞動，只乞討，就是沒有尊嚴的表現，但在現代人看來，很正常。
舉個身邊的例子。一個人直接向我乞討，我是一分錢都不會給的。在我家附近的地道里，有一個歌手，每天傍晚就在那里唱歌，從而獲得生活費。每次經過，只要有零錢，我就一定會給他，他用自己的歌聲換取了金錢，也維護了自己的尊嚴。
沒有尊嚴的人，是可悲的，是可怕的，是可憐的。沒有尊嚴的人，會干許多有尊嚴的人干不出的事來。沒有尊嚴的人，永遠生活在人們鄙夷的目光里，生活在陰影里。當他（她）找回自己的尊嚴，他就會重新站在陽光下。沒有尊嚴的人是可悲的，但他（她）自己卻往往感覺不到。
請維護好自己的尊嚴，當一個有尊嚴的人。
尊嚴的作文 篇8
國，有國之職責；民，有民之義務。國承擔起國的責任，民盡了民的義務，國民挺起肩膀，扛起責任，我們才會扛起我們大國的尊嚴。
顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責。”這就是說，在國家有難、民族危亡的關鍵時刻，每個人都應該承擔起自己應盡的那一份責任，保家衛國，救亡圖存。可在鴉片戰爭時，一面是大清帝國的軍隊揮戈上陣抵御外侮，一面是百姓苦子受人壓迫甘愿為英軍帶路做人鷹犬。當起于中國北方的義和團英勇阻擊八國聯軍時，卻又遭到了大清帝國御用軍隊的殘酷鎮壓。這就是中國近百年沉淪史中很小的一節，民與國的割裂釀成了慘劇，國與民都沒有承擔起自己肩上的責任，最終得到的只有民族的屈辱和破碎的山河。此乃前車之鑒。
歷史的車輪滾滾向前，從百年屈辱到百年復興，中國終于迎來了自己的黎明。中華人民共和國的成立，讓國與民站在了一起，統一了目標，擰成了一股繩。綜觀建國以來的歷次對外作戰，從抗美援朝保家衛國到對越反擊維護和平，我們的國與民團結一致、上下一心，為保衛國家利益而戰，為維護地區和平出征，用自己堅實的肩膀扛起了責任，維護了國家民族的尊嚴。直到21世紀的今天，中國已成為世界舞臺上日益閃耀的明星，發揮著越來越重大的作用。一批批維和部隊遠赴亞丁灣保駕護航，一支支醫療隊奔赴非洲救死扶傷，一帶一路，亞投行，經濟自貿區，這一個個促進交往的舉措帶動了地區經濟的發展，中國承擔著維護世界和平的重任，展示了一個負責任大國的良好形象。這就是中國的現在。
作為新世紀的公民，我們應該刻苦學習，鍛煉自己，用堅定的信念、堅強的意志和自己堅實的肩膀，肩負起偉大祖國繁榮昌盛的歷史責任。中國要走的路還很遠，百年沉淪已成為它苦難的歷史，百年復興仍道阻且長，讓我們挺起胸膛，滿懷信心地迎接挑戰吧，我們一定能扛起我們偉大祖國的尊嚴。
尊嚴的作文 篇9
曾經看過這么一個故事，一個小伙子，去外地招聘，但因為落聘了，帶的錢也用完了。所以，他又冷又餓，一位好心的老婦人招待了他，并給了他一頓飯與一些錢。小伙子走了出去，看到了院子里有一堆柴，小伙子想要把柴劈了，但老婦人因為好心，不想他勞累，所以堅持不讓小伙子劈柴，并把小伙子送走了。從那以后，小伙子不論在那兒，他都低著頭。從從前活潑樂觀的人變成了一個郁郁寡歡的人。那時，因為我還小，所以并不知道為什么。但現在我明白了，他失去了尊嚴，失去了臉面，他認為他得到了別人的施舍，他是一個不勞而獲的人。尊嚴的重要性，在那個故事中體現的很充分，每個人都有尊嚴，而且不能失去尊嚴。
自從看了那個故事后，每一天，我都會站在鏡子前問自己：“我失去尊嚴了嗎?”我常常盯著鏡中的自己發呆，天馬行空的想一想尊嚴長什么樣子?但往往沒有答案，我覺得我的每一樣東西都詮釋著我的尊嚴。學校要布置教室，我作為班長，當然要帶頭捐植物，但家里并不養什么小花小草，唯一有的是一盆剛發芽的滿天星。黑黝黝的泥土中零星的點綴著一些綠芽，翠色欲滴的。但這芽兒實在太丑了，小小的，有點像綠豆，一想到同學們可能會捧來的水仙花，紅彤彤的玫瑰花，再與自己的小芽兒一比，那實在是太寒酸了。但沒辦法，我只能硬著頭皮上了。
第二天，我把滿天星的種子拿去了，果然不出所料，同學們拿來了鮮艷而又芬芳的各種花，我的花與他們的比起來，真的很小，很“可愛”。從那天起，每一天，我都不再那么親熱的與同學們玩耍了。而平時幾個比較會說的人也在議論著我，我頓時覺得顏面掃地了，更別說什么尊嚴了。
但直到有一天，我的滿天星開花了。長長的花桿郁郁蔥蔥，幾朵白色小花如天空中的星星，在群花璀璨中格外醒目。從那天起，同學們也不再議論我了，反而都爭著去看滿天星。花朵十分芬芳，在陽光下，微微顫動著。
我的尊嚴，也如這花般美麗燦爛，拾起那尊嚴，我抬起了頭，陽光照在我臉上，我心里，看看我的尊嚴，它正芬芳呢。
尊嚴的作文 篇10
翻開《閱讀年選》，又想起《尊嚴》這篇文章，盡管讀過很多遍了，可還是不由自主的要再讀一遍。《尊嚴》講述了作者為了吃上馓子丟下尊嚴叫了小販爸爸換來了馓子，母親知道后當場扔掉馓子給狗吃并流淚訓斥作者的故事。母親說的話在我的腦子里揮之不去：“你吃的下嗎？你吃著香嗎？那是你用尊嚴換來的啊！人窮不可怕，可怕的是失去尊嚴，和一條狗有什么兩樣，只會向主人尾巴討可憐”我又想到了自己，平時看見同學吃東西我總是手一伸，跟別人要一些，就算自己身上有錢也不愿去買，可自己放下尊嚴換來的東西吃的倒也津津有味。又記起被冤枉時，自己為了免受皮肉之苦而承認是自己的錯原來，不知不覺中，我的尊嚴已都不要想命運屈服，因為在這個世界自己都不尊重自己，別人對你更會不屑，只有樹立起尊嚴的人，才能無畏地昂首邁步。是啊，只有把自己的尊嚴放在第一位，才會有最好的明天！
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