尊嚴作文

時間：2022-04-17 09:44:37 尊嚴我要投稿

尊嚴作文集錦九篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的尊嚴作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

尊嚴作文集錦九篇

尊嚴作文篇1

　　很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。

　　身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，

　　彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

　　圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　當我們陷入最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視;當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種的去展示并維護我們的尊嚴。那時你會發(fā)現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。

　　有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴。

尊嚴作文篇2

　　話說“自己有尊嚴，也要給別人以自尊。”雖說它一直伴隨我長大，但是我小時候只是讀讀罷了，沒有怎樣的去了解它的含義與意思，直到那件事情發(fā)生后，我才是算徹徹底底的明白了。

　　有一次晚上，我和媽媽逛夜市，不知不覺，逛了好久。已經8點多了，但我們還是繼續(xù)的在繁華的大街上走啊，走啊···

　　突然，我們兩竟然走到了一條窄巷里，正當我們準備返回走時，聽到了一個聲音：“救命啊！救命啊！”我和媽媽聽到這聲音后，互看了一眼：媽媽去看情況，我去叫人幫忙。于是我朝著馬路狂奔···

　　當我把路人們叫來的時候，看了一個小男孩蹲在媽媽面前，哽咽地說：“我家很窮，媽媽早逝了，爸爸下肢癱瘓，奶奶得了糖尿病，家里沒錢治，而家里只有我是健康的，所以我要出來賺錢，給奶奶治病和養(yǎng)活我們一家人，但是家里本身就沒錢批發(fā)，所以我只能靠買煙來維持生計，昨天那個叔叔（指的是打他的人)找我買煙，他說他要所有的煙，于是我把全部的煙都煙給了他，然后他拿起皮包，從里面抽出一張10元錢，說：“沒錢了，算便宜點，10元了了！”可是我這些煙一共是120元，那叔叔錢包里有好多100元，但是他就是不給我錢，于是鬧了一會兒后，旁人都圍了過來，他看了一下旁人，臉紅了，最后終于給了我一張50的，突然，一位“警察”走來了，看了我一眼，把那張50的拿過去摸索了一下，說：“這是假錢。”我立刻呆了，那個叔叔連忙從錢包里拿出300元，說：“這些是真錢了，拿去吧。”“警察”看了后，笑了一下，走了。隨后，旁人也走了，我疑惑地看著那位叔叔，說：“您只要給我120元就夠了，不用300元了。”哪知道叔叔狠狠瞪了我一眼，又說了一句“施舍給你了！！”我聽到這句話后，也不知道為什么，來了怒氣，一拳打在了那位叔叔的啤酒肚上，那位叔叔愣了一下，隨后說：“小毛孩，你記著！”然后今天晚上，他就叫人來打我了。哦。對了，阿姨，剛才謝謝你了，不然我會被打的！”

　　媽媽聽了，連忙回過神來，說：”不謝不謝，你也是為了捍衛(wèi)自己的尊嚴才會被那個叔叔打的。“隨后，媽媽眼里那晶瑩的淚珠掉下來了，那淚珠，很透明，很純潔地掉下來了。

　　小男孩笑了，笑得是那樣的可愛和純真。

　　尊嚴，是每一個人應該擁有的，就算再富裕，再貧窮，都值得擁有。

尊嚴作文篇3

　　在古典小說里，我們常會看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個個都是英雄好漢，但細細想來，只為個人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?

　　春秋時的吳越之戰(zhàn)想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國。

　　試想，如果當初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒。”人的生命便為青山，只要身存于世，總會有出頭的一天。

　　“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項羽謙卑到了極點，可后來兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。

　　這樣的例子舉不勝舉。可反之，干什么事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。

　　公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽了自己家鄉(xiāng)的歌被敵軍所唱，認為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。

　　項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概。可他卻缺少成功者最重要的一點：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項羽正中圈套，落下個自殺的下場。

　　孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也。”可見孔子也并不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的!

　　朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。

尊嚴作文篇4

　　從古到今，有尊嚴的人比比皆是，更有甚者為了尊嚴舍棄了生命，有寫下千古絕句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的文天祥，有寧可挨餓也不為五斗米折腰的朱自清先生，更有無數先烈用“寧可站著死，也不跪著生”的英雄氣概，換來了我們的和平、安寧的生活，他們是我們學習的榜樣和楷模。

　　那么如何才能做一個有尊嚴的人?

　　首先，我們要加強自身思想品德的修養(yǎng)，從行為嚴格要求自已，在思想上要培養(yǎng)自已的愛國主義精神和民族自豪感，這是做一個有尊嚴的人的根本。每蠶堅持“三省吾身”，讓自已成為一個有道德、有修養(yǎng)、品德高尚的人，才能做到富貴不能淫，威武不能屈。

　　其次就是要加強自身文化素質的修養(yǎng)，這就要求我們刻苦勤奮學習，認真撐握科學知識，讓自已成為一個知識豐富、有特長對社會有用的人才，成為一個自力更生自食其力的人。那時我們就不會為“嗟來之食”和不義之材，缺失做人的尊嚴。

　　只要做到這些，我們一定可以做一個有尊嚴的人。

尊嚴作文篇5

　　有一天，一只老虎和一只貓分別被人關到了一大一小的兩只籠子里。

　　老虎以它的兇猛和自由被稱為“獸中之王”。

　　老虎拼命掙扎、沖撞，想得到自由。然而一切無濟于事。

　　當它們饑餓疲乏到極點時，主人給貓送去了一條魚。貓一見，大口大口的吃了起來。主人又送給老虎一塊大肉，可老虎怎么都不吃。

　　主人慌了，讓小貓去勸勸老虎。貓勸老虎：“為了不被餓死，你就吃一點吧！”

　　老虎用鄙夷的目光看著貓說：“你還是我的師傅，你就這樣沒出息，才會成了別人的寵物。”

　　老虎為了守護自己的尊嚴，餓死了。老虎用生命換來了它最崇高的天性——自由。

　　籠子里，再也沒有老虎的蹤影了。

　　“貓呢？”卻成了人的寵物。

尊嚴作文篇6

　　古希臘的蘇格拉底曾說過:“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。”是啊!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?

　　在一個風和日麗的日子，太陽把光芒灑在大地上。我和媽媽在春熙路逛街。我看見了許許多多的青年乞丐在乞討，有的跪在地上說到:“給點錢吧!.....。”有的立個木牌在那里，上面寫著“我因母親重病在家，沒有錢治病......”還有的乞丐把自己最好的一面拿出來，靠勞動掙錢。那些乞丐各個衣衫襤褸，臉上布滿灰塵，這個場面讓人看了不得不拿出幾元錢投到那破碗里。忽然我聽到了一首優(yōu)美的曲子，是天那邊傳來的，那一個個從小提琴里拉出的音符順著“軌道”歡快的跳到天上去，我想被一塊大磁鐵吸了過去。啊!我驚呆了!原來是一個10.11歲得小孩，他就和我一般大。他在地上鋪了一張又爛又黑的紙上寫了幾個歪歪扭扭的幾個字，看上去好像是一個沒有錢都市的孩子，想要賣藝掙錢讀書。我聽著聽著陶醉了，向他投去了一兩元錢，不僅想起:他，是個孩子，更是一個有尊嚴的人，他知道尊嚴是人生的命脈，是一切價值的根基。我為什么不投給其他的乞丐?是因為我鄙視他們那些青年，他們一個個跪在第十，把尊嚴拋走，他們不知道人類被賦予了一種工作，那就是尊嚴的成長。如果他們還有良知的話，還可以向小男孩那樣的話，那就請你們站起來，做一個正直的人，來維護自己的尊嚴。男孩為了自己的尊嚴而不跪在地上，他想靠自己的實力來賺錢。

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　　尊嚴會使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒，尊嚴更是讓人活下去的理由。尊嚴是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會引起別人的厭煩。

尊嚴作文篇7

　　人是最為尊貴的動物。古人云：富以仁為貴，窮以志為尊。如果一個被人們譽為富人的.人，不以仁義為德行，過分地驕橫跋扈，橫沖直撞，我想那他最終是以“多行不義必自斃”來結束生命歷程。反之窮人不因窮困而失去志氣，那也是很被人尊重和信任的。我始終堅信人性以德為先，厚德方能載物，有德才為尊貴。

　　網絡快手聽風總是以尖銳犀利的語言道出一番社會現實。他說，人若一旦失去了底線，其實他已不是人了。他是真正見過失去道德底線的人，咆哮著，當污言穢語從對方的口中毫無遮攔地洶涌而出時，他其實已經把對方看成了一種尚失尊嚴的低等動物了，如果長著嘴就為咬人，那這樣的動物不是狗嗎？做人首要任務是受他人尊重著，并有尊嚴地活著。

　　情人節(jié)那天，我偶然間在熒屏上與倪萍遇見，她老了，我眼里只有她多年以前沉著、穩(wěn)健、嬌美的容顏，與此時的她重疊，判若兩人，但尊嚴堅強依舊。坐在她對面的老人，是一位苦苦尋找兒子的母親，她流露出來的堅毅，執(zhí)著與尊嚴，讓我深深地感受到一位母親的偉大。兒子因為欠下巨額債務逃之夭夭，八年了母親為了給兒子償還債務，什么臟活，累活，只要給錢老人家都承接。他有一個信念，兒子會回來的！就這么，八年啊，風風雨雨坎坎坷坷一路顛顛撞撞尋尋覓覓，債務還清了，可兒子還是沒有找到。老人家走投無路了，找到了尋親欄目組，這么多年久經風霜的經歷，讓老人滿臉堅毅與無奈，以后的路也許會好走點，但艱難凄苦漫長的尋子之路，也許會更長更久。老人家說，她會走下去的，無論結局是什么。這時，她的眼里充滿了希望，話音一落，淚水終于從久違的堅毅的臉上滑了下來，此刻她的臉上是茫然。我尋思著一位母親的心，如同在絞肉機里來回撕裂著，碎了，碎的了無心狀，但還得拼湊成一顆心的模樣，痛苦，思念，掛牽又怎能讓一位母親安心閉眼？老人家沒有選擇，跟痛苦相處慣了，痛已無痛感。我打內心里感到一位母親的高貴與尊嚴。

　　當我在一個人靜靜地享受生活時，總是會問自己：什么是高貴？怎么樣才是有尊嚴？看來，高貴應該是骨子里，精神層面的，是被自信、堅強、責任浸染的一種被人尊重的美德。是大風刮不倒，大浪擊不垮，大難壓不死的一種品性，是一種讓人敬畏的尊嚴。就如那倪萍對面的母親。

　　人活一口氣。但愿這口氣里蘊含了高貴與尊嚴。

尊嚴作文篇8

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——題記

　　有人堅強如鐵，有人寧死不屈，赤膽可照日月，熱血染紅史冊。打開歷史課本，從古今英雄的言行中，我懂得了尊嚴無價，為了個人和國家的尊嚴，什么都可拋棄，包括生命。

　　長歌懷采花

　　“大王，愁不能再沉迷于酒色啦！”門外是箕子、比干、伯夷等人的呼喚。但已被酒色之毒浸入骨m的紛王又怎能懸崖勒馬、回頭是岸呢？于是一個強盛、威震四方的商朝滅亡了。

　　“你們投降吧？！”“士可殺不可辱，我生是商朝人，死是商朝鬼。”箕子等人大聲疾呼。“好吧，念你們的忠心，讓你們走吧。”武王說道。于是伯夷等人走出了周的統(tǒng)治范圍，在首陽采薇而死。

　　有尊嚴地餓死，商之遺臣如在眼前，訴說著可歌可泣的故事，于是我懂得了尊嚴的內核是不滅的信念。

　　留取丹心照汗青

　　面對著洶涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已為夷人所占，本希望收復失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。剛才降將規(guī)勸自己投降，是啊，如投降可有享不盡的榮華富貴……不，不，我不能，我是宋朝人，為了宋朝的尊嚴而活著，人生自古誰無死，為的不就是那浩然正氣而活嗎？今天就是我血染零丁洋之時……

　　有尊嚴地犧牲，宋之忠臣如在高歌，演唱著愛國主義的詩篇，于是我懂得了尊嚴的支架是錚錚鐵骨。

　　生的偉大，死的光榮

　　面對猙獰的面孔，劉胡蘭無半分畏俱，面對冰冷的鍘刀，劉胡蘭更是我心如鐵，豺狼持袖，劉胡蘭用自己干枯的嘴吐出了最后的唾沫，她以自己的實際行動證明了小女子照樣讓敵人膽寒。

　　有尊嚴地就義，女中豪杰如在演說，昂揚著英雄主義的旋律，于是我懂得了尊嚴的血脈是表里如一。

　　縱觀中閏歷史，有多少英雄豪杰為了尊嚴獻出了寶貴的生命，橫看中國古今，有多少仁人志士為了尊嚴表現出了令人振奮的偉大的民族氣節(jié)。為了尊嚴，他們用自己的行動完成了一個大寫的人字，他們雖死猶生！現在面對著暴雨成災，無數干群沖鋒在前，戰(zhàn)斗在江河兩岸，我懂得了這也是為了尊嚴，用勤勞的雙手診釋尊嚴！

尊嚴作文篇9

　　人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經濟地位和權勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜復雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現實規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個實實在在的奴才，已習慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡選票，絕對不是對窮人的關心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。

　　一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農民就和農民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。

　　一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪為世上最可憐的人。

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