關于尊嚴作文匯編八篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的尊嚴作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴作文 篇1
在寒冷的冬季，姥姥姥爺終于來到我家。姥爺本來就患有支氣管炎，加之去年咽喉因病做了手術，聲音便微弱到了極點。更要命的是，他受不了一點風寒，稍遇風寒就咳嗽不止，萬般無奈之下，他只得從鄉(xiāng)下老家搬到城市中子女家來過冬。
冬天剛過沒幾天，我不時地聽見姥爺與媽媽爭論裝空調的事，便心中納悶：緣何要在家里裝空調呢？我們家本來就有4臺空調了。直到一天早晨，姥爺在餐桌上再次向媽媽提起裝空調的事，我才明白：原來之前是我理解錯了，姥爺并不是想在我家裝空調，而是想在他鄉(xiāng)下老家裝一個冷暖空調。我記得當時姥爺的話是這樣的：“我們現在還能自己照顧自己，不用你們來照顧，等到俺倆老得做不了飯了，再來你們這里住不是一樣嗎？買個空調俺那兒都能住了，到實在天太冷了，再過來也不遲嘛。唉，不到俺這個歲數你們不會知道俺倆的想法。”我深知這句話中包含著姥爺心中多少的無奈。
姥爺早在年輕的時候就未經他父親同意逃出老家，只身到青島讀大學。學有所成后便分到鄭州，他年紀輕輕便一路升遷當上廠長。十年動亂時，即便是被打成走資派姥爺依舊不向任何人求助，他只身沿黃河大堤逃回開封。后來平反時再當廠長，更是只有人求他幫忙，而絕無他求別人幫忙之說。等到姥爺退休了，便毫無留鄭之意，迅即返回開封老家，在那里與姥姥共耕幾畝薄田，直到4年前姥爺74歲，姥姥77歲，無奈之下退了田地，只是在院子里種了一些青菜。無論鄉(xiāng)下多么寒冷，姥爺都不會輕易來鄭州，冬天只是在家里燒煤火取暖。
姥爺年輕時，從未找他人幫過自己一點忙，而今，即使老了，也不愿依賴別人，哪怕是自己的兒女。這也許就是姥爺常常給我們孫輩說的“尊嚴”。姥爺現在的尊嚴還帶著許多倔強，甚至還有許多的孩子氣，令我們看來有些不解，可這種尊嚴恰恰是現代人年輕人所缺乏的。
也許，這一切便是老人的尊嚴，老人們想獨立生活也許就是他們的夢想，也是他們的奢望。
尊嚴作文 篇2
一個經歷艱辛研究的學者說：“人的尊嚴靠知識。”
一個經歷社會炎涼的企業(yè)家說：“人的尊嚴靠財富。”
一個經歷社會冤案折磨的人說：“人的尊嚴靠法制。”
一個經歷幾十年探索的哲人說：“人的尊嚴靠民主。”
我，一位高中生，十分同意上面那個學者的話：“人的尊嚴靠知識。”
記得我曾經在一本書上看到了一個關于尊嚴的真實故事。故事的主角曲小雪是一位中國留美女學生，她假期在一個美國家庭當保姆，卻受到人格侮辱，還被男主人打。小雪忍著痛和淚，將他們告上法庭。由于老太太的兒子擁有巨大的財富和勢力，而且正在競選市議員，許多律師都不肯接這個案子。小雪咽下眼淚，開始攻讀美國法律。過了四年，官司已打到了最高巡回法庭。此時的小雪的法律水平已達到律師資格；但她的律師卻退縮了，小雪憑著她和律師簽定的合同及她的法律知識，使那律師不得不繼續(xù)幫她打官司。她以她的法律知識和她的律師的口才終于打贏了這場官司，獲得了男主人的當眾道歉和5250美元的賠償。
試想，如果小雪沒有去學美國法律，那么她就不可能挽留她的律師，而在美國，民事案件若一方的律師沒有出席，法院就不會開庭，而小雪也只有庭外和解，那么小雪的尊嚴就找不回來了，那么中國人在美國的尊嚴也會煙消云散。但是，小雪學了美國法律，一切“那么”都沒有發(fā)生，小雪得到了她的尊嚴及賠償，無形中中國人的尊嚴也升華了。所以，尊嚴靠知識。
在廣州購書中心的附近有一個地下隧道，那里常有一個人彈著吉他唱歌。有許多人駐足聽歌，卻無一人給錢。我每次見到他都會給錢，因為我覺得他很勇敢，而且他賣的是歌聲，而不是尊嚴。他是用他的樂理知識及歌聲換來財富的，不像有的路邊乞丐，明明自己有萬貫家財，卻出賣尊嚴去乞討，用人們的同情去賺錢。或許他們缺乏知識，不知道尊嚴為何物，于是隨便踐踏。而那個街頭藝人受過教育，而且又有樂理知識，于是便帶著尊嚴，用歌聲賺錢。如果他沒有樂理知識，恐怕他也會……所以，尊嚴靠知識。
隨著社會的發(fā)展，各領域對人才的要求也越來越高。沒有豐厚的知識，必定會被人看低，被社會排擠。
請記住：尊嚴靠知識。所以，努力學習吧！
尊嚴作文 篇3
“讓人民活得更有尊嚴”，這是在20xx年春節(jié)團拜會上的講話。活得有尊嚴的提法，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴的生活，應該是一個比幸福、富裕更高的目標。幸福、富裕象征的是生活的質量，尊嚴則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說得簡單一些，有尊嚴的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實際上是一個人權問題，我們國家以前突出的是生存權，認為“生存權”是最基本的人權。這話沒有錯，連生存權都無法保障，還談何尊嚴。然而衣食無憂并不等于尊嚴，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過得比一些平民還滋潤，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權利都沒有。也許在動物的行為詞典中，沒有尊嚴這個詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動物，人需要尊嚴，需要體面地活著。人的尊嚴體驗在對人格的尊重。“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護尊嚴的聲音。我們的先烈，為了尊嚴不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅持要坐在椅子上，面對槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”他大義凜然的舉動，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機會去做的。其實在日常生活中，也能體現彼此的尊重。比如上級對下級不要頤指氣使，不要動不動就罵人，訓人。其實不尊重別人就是對自己的不尊重。特別是作為領導，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級學校，作為欽定教材。
朱元璋獨斷專行，即便是開國元勛，他也愛罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴是比幸福、富裕更高的目標。讓每個人都能有尊嚴地活著，也有尊嚴地死去。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如春花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
尊嚴作文 篇4
曾經看過這么一個故事，一個小伙子，去外地招聘，但因為落聘了，帶的錢也用完了。所以，他又冷又餓，一位好心的老婦人招待了他，并給了他一頓飯與一些錢。小伙子走了出去，看到了院子里有一堆柴，小伙子想要把柴劈了，但老婦人因為好心，不想他勞累，所以堅持不讓小伙子劈柴，并把小伙子送走了。從那以后，小伙子不論在那兒，他都低著頭。從從前活潑樂觀的人變成了一個郁郁寡歡的人。那時，因為我還小，所以并不知道為什么。但現在我明白了，他失去了尊嚴，失去了臉面，他認為他得到了別人的施舍，他是一個不勞而獲的人。尊嚴的重要性，在那個故事中體現的很充分，每個人都有尊嚴，而且不能失去尊嚴。
自從看了那個故事后，每一天，我都會站在鏡子前問自己：“我失去尊嚴了嗎?”我常常盯著鏡中的自己發(fā)呆，天馬行空的想一想尊嚴長什么樣子?但往往沒有答案，我覺得我的每一樣東西都詮釋著我的尊嚴。學校要布置教室，我作為班長，當然要帶頭捐植物，但家里并不養(yǎng)什么小花小草，唯一有的是一盆剛發(fā)芽的滿天星。黑黝黝的泥土中零星的點綴著一些綠芽，翠色欲滴的。但這芽兒實在太丑了，小小的，有點像綠豆，一想到同學們可能會捧來的水仙花，紅彤彤的玫瑰花，再與自己的小芽兒一比，那實在是太寒酸了。但沒辦法，我只能硬著頭皮上了。
第二天，我把滿天星的種子拿去了，果然不出所料，同學們拿來了鮮艷而又芬芳的各種花，我的花與他們的比起來，真的很小，很“可愛”。從那天起，每一天，我都不再那么親熱的與同學們玩耍了。而平時幾個比較會說的人也在議論著我，我頓時覺得顏面掃地了，更別說什么尊嚴了。
但直到有一天，我的滿天星開花了。長長的花桿郁郁蔥蔥，幾朵白色小花如天空中的星星，在群花璀璨中格外醒目。從那天起，同學們也不再議論我了，反而都爭著去看滿天星。花朵十分芬芳，在陽光下，微微顫動著。
我的尊嚴，也如這花般美麗燦爛，拾起那尊嚴，我抬起了頭，陽光照在我臉上，我心里，看看我的尊嚴，它正芬芳呢。
尊嚴作文 篇5
德國席樂說過，不會尊重別人的人，別人也不會尊重他，生活中還有很多維護尊嚴的事，令我最深刻的是那一件……
上次我和我的同伴去西安比賽，結果半路上遇到一個乞丐，他雙手健全，反而不去干活，我問他為什么不干活，他說他家里人現在也沒人用，聽了這話，我們幾個下圍棋的小伙伴兒都走開了，后來又有一個有錢人來到這兒，他掏出了小黑錢包，包里面的錢和硬幣特別多，好像包都裝不下了。
乞丐的看著富人的小黑錢包，希望富人的施舍給她一點錢，可富人搗鼓了半天，只扔下一個一分錢的硬幣，還扔到乞丐的頭上，落到了乞丐的碗里，乞丐撿起錢大聲說先生，你的錢掉了，富人雖然看了乞丐一眼，輕蔑地說那是我施舍給你的，乞丐說我不要你的施舍，我也有尊嚴，說完把錢丟在富人的手里，我們都覺得乞丐的話有道理，紛紛把富人趕走，我們湊錢買了六個梨給他，有些人給那個乞丐施舍了幾元錢，他走了，為什么呢，因為他已經知道我們的用意，要獨立干活去了。
經過三天的比賽，我們準備回家了，路上遇到一個人，正巧是那個乞丐，他在賣水果，生意也不錯，看樣子他已經靠自己的勞動換取了錢財，他看見我們像我們招手，并給我了每人一個山竹，說了句謝謝，推著車子走了
尊嚴作文 篇6
尊嚴是上帝給予我們出生的'禮物,我們應該好好地保護它,就像國王捍衛(wèi)自己的領地一樣,像動物保衛(wèi)森林一樣.因此請讓你的尊嚴展露出來賦予于你的身上,與你融合.
首先，要保護自己的尊嚴，應當先尊重別人。在《阿信的故事》中阿信創(chuàng)業(yè)時受到周遭的人冷眼，被鄰家的店故意把垃圾倒在自家的店面前，一而再，再而三，阿信并沒有生氣，而是將垃圾一閃又一次掃走，后來不僅幫自家門前掃垃圾一次又一次掃走，后來不僅幫自家誤碼門前掃垃圾連鄰家的垃圾也掃了，因為她尊重別人-----她骨子里的尊嚴使她這樣。自此，鄰家店主慚愧之極，還經濟幫助阿信。阿信就是這樣，掃走了別人的冷眼，留下了對別人的尊重，因此也得到了別人的尊重。阿信就是這樣保護自己的尊嚴。
然后，要保護自己的尊嚴，要做到讓別人尊重。挪威音樂家比爾撒丁在求學時街上拉小提琴，有人鄙夷地把錢扔到他腳下，他禮貌地把錢拾起遞還對方。對方仍然扔在他腳下并傲慢地說要比爾收下。比爾禮貌地鞠躬答謝后要求對方把錢拾起。比爾的禮貌，讓他得到了別人的尊重，從而保護了自己的尊嚴，他的禮貌不僅是一種禮儀，而是一種保護自己的尊嚴的方式。又如我國〈史記〉的編著者司馬遷，在被人陷害之下受到腐刑之后，尊嚴被別人踐踏得體無完膚之際，他堅忍著努力地寫出了為世人所贊頌的〈史記〉，一本〈史記〉令他獲得了世世代代的人民的尊重，保護了自己那最后的尊嚴。
其實我們也一樣，我們也應該保護自己的尊嚴，讓自己去尊重每一個一個人，每一個熱熾跳動著的生命，尊重他們的心靈。讓自己的品行去做到更加的好，贏得人們衷心而真誠的尊重。這樣才能保護自己的尊嚴。
請讓你的尊嚴如夏日里淋浴在陽光中美麗綻放的花朵，展著人們的眼前，點綴世界的美麗。保護自己的尊嚴吧。也保護別人的尊嚴吧。因為保護自己的尊重就等于保護別人的尊嚴。
尊嚴作文 篇7
有一天我去花園玩，發(fā)現有一群小孩都圍在一個地 方，不時傳來他們陣陣的歡呼聲。走過去一看，原來他們正在輪流玩遙控飛機。只見那飛機時而快，時而慢，時而高，時而低。看著他們玩得那么開心，我想：要是 我也能玩一下他們的飛機，那該有多好呀！我一定會比他們飛得更高，飛得更好!于是我就跑過去問他們：“同學，能不能也讓我玩一下你們的飛機呢？”一個小朋 友剛說可以，另一個又說：“我們幾個玩還輪不過來呢，哪輪得上你呀！”這時，又有一個年齡大點的人說：“這樣吧，你要玩也行，但是你得把我們一人叫一聲大 哥，怎么樣？”其他人也不懷好意地笑著說：“好啊，就這么定了。”
我聽了之后，非常地生氣，說：“你們不想讓我玩就直說，用不著這樣拐彎抹角地羞辱我。如果我這樣對待你們，你們愿意嗎？”聽了我的話，他們自知理虧，都沒有再說一句話。
從那以后使我明白了，做人要首先維護自己的尊嚴，這樣才能被別人尊重。
尊嚴作文 篇8
做人就怕尊嚴掃地，保留一點做人的尊嚴，是人生最大的本錢。尊嚴不是傲慢，不是自高自大，尊嚴不是匹夫之勇，不是自以為是，尊嚴是在強權面前，不屈服、不妥協，堅持自己的立場與原則，保持自己的人格與操守。
戰(zhàn)國時代，晏子奉命出使楚國，楚王以其矮小而開小門迎接，晏子不入，反而義氣凜然的對著楚人說：「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」終于迫使楚人開大門迎接。
曾子之妻「寧可正而不足，不可斜而有余」；陶淵明「不為五斗米折腰」；文天祥兵敗寧死不降，元世祖以禮厚葬；道楷禪師不為脫罪而說謊，受到后人的崇敬。他們所表現的正是「威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫」的尊嚴。
古代的俠客與人比斗，當對手受傷之際，會給予醫(yī)傷的時間，這種不乘人之危的氣節(jié)，就是保持自己的尊嚴。但也有的人比武失敗后，「士可殺不可辱」，你寧可殺死我，但不能羞辱我，這也是為了維護自己的尊嚴。
人不但要活得有尊嚴，甚至現代人提倡「安寧死」，就是死也要死得尊嚴。美國九一一事件，媒體為了維護死者的尊嚴，不拍攝罹難者的遺容，他們能尊重對方的尊嚴，這也是做人的厚道。
尊嚴不是目空一切，不是恃才傲物；尊嚴是堅守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國繼位后，歸隱山林，寧可被火燒死，也不喪節(jié)受辱；伯夷叔齊不食周粟，寧可餓死首陽山，也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝節(jié)義，誠信堅貞，都是為了尊嚴。
動物中，也有「不食腐尸」的尊嚴；植物里，「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」、「松柏后凋于歲寒」，這都是表現一種大無畏的尊嚴。
研究華嚴思想的近代哲學家方東美先生，一次游泳時不慎險些溺斃，當他奮力掙扎、大喊救命之際，忽然想起自己身為一位哲學家，面臨死亡卻表現得如此驚慌失措，豈不有失身份，自己平時所說的學說又有何用？當他如此轉念一想，為了保持自己的尊嚴，放下身心，不再緊張，也不再掙扎，卻反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊嚴；不為功名利祿而受威脅利誘，就是尊嚴。尊嚴就是慚恥之心，人無慚恥，如樹無皮，尊嚴之于人的重要，由此可見。
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