神圣的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文600字

　　尊嚴(yán)是神圣的，是不可侵犯，不容玷污，不容褻瀆的。今天小編就來(lái)分享神圣的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文600字，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　神圣的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文600字(一)

　　海卡爾說(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。

　　尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。

　　尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。

　　尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

　　在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

　　然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛�，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

　　尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。

　　尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。

　　神圣的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文600字(二)

　　尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。

　　一個(gè)有人格和尊嚴(yán)之人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個(gè)故事告訴我們，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

　　再舉一個(gè)大家比較常見的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員一般會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對(duì)方心服口服。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，被人們的口水埋沒(méi)。這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多，讓對(duì)方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重，守衛(wèi)的自己的尊嚴(yán)。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

　　其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

　　因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

　　所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

　　但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦，守衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

　　尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。