尊嚴作文

時間：2021-10-30 14:13:37 尊嚴我要投稿

【精華】尊嚴作文匯編5篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的尊嚴作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】尊嚴作文匯編5篇

尊嚴作文篇1

　　開頭：如果你問我：一個人活著應該擁有的最基本的、最有價值的東西是什么？

　　我會回答你：尊嚴。

　　尊嚴是世界上最神圣、潔白、純凈的不朽之物，它是人類擁有的最寶貴的品質(zhì)，它是無價之寶。一個人活在這個世界上擁有的最基本的權(quán)利是尊嚴。有自尊心，人活著才會覺得世界是美好的，生活是有意義的，他才會充滿信心，面帶燦爛笑容面對精彩的每一天。如果一個人沒有尊嚴的話，那么他必定是一個心中無主的人，在利益的誘惑之下，他的做人準則會破滅，在強權(quán)面前，他的人格會被壓至心靈金字塔的最底層。

　　當然有尊嚴，還要看是否經(jīng)得起考驗。現(xiàn)代人的生活太過匆忙，充斥著競爭、欺詐和喧囂之音。人們的心靈越來越受到物質(zhì)生活的侵蝕，向往著舒適的繁華的都市生活，卻忘了應該堅持心靈的原色，恪守中華民族傳承下來的高貴品質(zhì)――尊嚴。忽視了精神世界里的芬芳，讓尊嚴一天天貶值，變得越來越廉價。在這樣的社會態(tài)勢之下，人們在某些情況下甚至會忘了自己的尊嚴，比如獨處的時候。古人有"慎獨"之說，意思是說當一個人獨處的時候，最容易做出違反他做人準則的事情。

　　正面這斷報道絕對是個佳例。

　　某高校校報學生記者團在校園組織了一個"無人售報點"，一木牌上面寫著地："當天報紙，每份兩角，自投錢幣，自找零頭。"那種態(tài)勢，好像在說：我相信你。

　　起始幾日，報款回收率達100%，可是好景不常，不久，回收率下降，幾個月后下降至30%。每日從報攤上拿報紙而不付錢的人逐漸增多，連成本都收不回來。組織者感嘆："原本是要樹起一種尊嚴，倡導一種文明，沒想到，“無人售報點”卻讓尊嚴一天天貶值。"

　　沒想到組織者的用心良苦竟被人們貪圖小便宜的低小行為所踐踏，組織者對人性尊嚴的呼吁竟在人們無恥的行徑下破滅。那小小的兩分錢并不是什么大事，但關鍵是人們的尊嚴在這兩分錢的考驗之下遺失了，這區(qū)區(qū)的兩分錢，讓人們所謂的尊嚴的堡壘徹底崩塌了。難道人的尊嚴連這兩分錢都不值，那尊嚴豈不是太廉價了？連這兩分錢的考驗都經(jīng)受不住，那么當有一天一張一百萬的支票擺在你面前時，你豈不是要舉手投降了。孰不知，如今報紙上電視上等媒體報道的某市長、某省長收賄賂，巨款被捕入獄的消息不絕于耳。為什么會有那么多人經(jīng)受不起利益的誘惑，一步步地走向不歸路。原因只有一個，那就是他失去了尊嚴，沒有自尊。一個沒有自尊的人最容易被利益心所驅(qū)使，由貪小便宜到收受巨款賄賂，由心理的放松走向行為的放縱，給人類尊嚴的圣潔白紙上抹黑。

　　當?shù)教幎既鰸M尊嚴種子的試金石的時候，請用你最真誠的行為來栽培你的尊嚴，讓它發(fā)芽、開花、結(jié)果，不要讓它在還是一株幼苗的時候就讓它枯萎了。讓你的尊嚴之樹開花，讓你的心靈之野上飄溢著尊嚴的芬芳。

　　請保管好你的尊嚴，不管在任何充滿誘惑或苦難的情況之下都不可以將它出賣，因為尊嚴是最寶貴的，人一旦出賣自己的尊嚴，就如同出賣自己的靈魂，那么他就不過是一副空殼了，他活著不但對社會沒有貢獻，相反還可能貽害蒼生。

　　如果要我給尊嚴下一個價值尺度的話，我會說：尊嚴無價。

　　希望每一個人都記住：生命誠可貴，尊嚴價更高。

尊嚴作文篇2

　　“面對強大的對手，即使明知不敵也要毅然亮劍”這句話是《亮劍》的靈魂，意指古代劍客狹路相逢時，即使對方是天下第一劍客也要亮出寶劍，亮出勇氣，維護尊嚴。現(xiàn)在這句話，也成為了我的靈魂。

　　在一次和哥哥的軍棋比賽中，我領悟到了“亮劍”的深刻內(nèi)涵。哥哥是高中生，水平自然一流，棋盤上用兵如神，三下五除二，司令沖、工兵掃，殺得我尸積如山，血流成河，陣地不但輕易丟失，而且就連我的核心司令也因為孤軍深入而“飲彈身亡”了。戰(zhàn)斗進入白熱化，我的士兵紛紛戰(zhàn)死，局勢呈現(xiàn)出“一邊倒”的狀況，我的投降心理也漸漸開始占了上風，抵抗下去的確沒用，幾乎沒有勝算，只能徒增傷亡……我決定投降倒戈。“哥，我想……”“投降？”語音未落，哥哥就先說出來，“身為一軍之長，放棄尊嚴去臨陣倒戈、背信棄義、卑躬屈膝？這是一種不齒于人類的的作法！尊嚴絕對不能放棄！”我的臉像重重挨了一巴掌一樣火辣辣得痛，是呀，尊嚴是最珍貴的，像文天祥、陸秀夫這些英雄至死都保留了可貴的尊嚴，他們名垂千古，而那些阿諛奉承的小人在危險到來時不但放棄尊嚴茍且偷生，還倒打一耙、落井下石，所以臭名遠揚，最后咎由自取，我不能做這種小人！我重新回到棋局里，招集部屬，整頓士氣，準備決戰(zhàn)，在陣地上與敵人短兵相接，刺刀見紅，我抱著必死的決心破釜沉舟，殺得天昏地暗，日月無光，我收復了所有失地，并擊退了敵人的猛烈進攻，但是，由于一個小小的失誤，我中了埋伏，全軍覆沒，最后，我軍旗被拔，我輸了。

　　我輸了，但我輸棋不輸人，我的將士在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，以一當百，最后無一生還，這是何等的壯哉！我沒有放棄尊嚴，完成了身為一個人的使命。棋如人生，尊嚴是一個人的靈魂，尊嚴是一個民族的脊梁！

尊嚴作文篇3

　　噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴將不復矣，可知否？余觀夫社會之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴將不復，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見，人之尊嚴乃人之本，不可忘也。人之尊嚴乃國家興旺發(fā)達之源泉，不可斷也。

　　昔者，屈原感國家尊嚴將不復，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”可見，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。

　　古之文人者，其文章傳千古，閱萬世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀今之書市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫淫穢暴力而先聲奪人者有之，無病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴，何處可尋？今之巨著，何處可尋？

　　一人之心，不足掛齒。千萬人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。

　　大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴哉。

　　望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌。或樹立關貿(mào)壁壘，拒中華貨物于境外。或欺占中國之領土。態(tài)度囂橫無禮！何哉？中國人民之尊嚴不全也。

　　孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”起來，不愿受奴性驅(qū)使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。

尊嚴作文篇4

　　有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。

　　——題記

　　我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。

　　人們對于項羽之死的高度評價，多半在于結(jié)果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。

　　真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴”作為人類美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴二字的原因。

　　文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時，也丟棄了民族的尊嚴。

　　我們談一個優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的.生活。作為一個民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點。放棄一朝一國的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。

　　個體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬萬配不上的。

　　尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴是什么？

　　還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。

尊嚴作文篇5

　　【關于尊嚴的作文一】

　　人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴。

　　自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計就計，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護了個人的尊嚴，也保全了國家的尊嚴，贏得了后人的敬仰。

　　但是，在當今社會卻有一些人不但失去了自己的尊嚴而且也失去了國家的尊嚴。現(xiàn)在中日關系再度緊張，但某些中國人卻不顧危險仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險些喪失了生命。當時，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評論：既然你們?nèi)ト毡韭糜危悄銈冇衷谥袊糜芜^多少地方呢?你們的尊嚴和國家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當一個人活的沒有尊嚴的時候，他的行為將不被人們認可，所以我們不該失去的是尊嚴。

　　在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當他們伸出雙手時，他們將不會被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認可的雙手與尊嚴;鄙夷他們的內(nèi)心與人格。

　　所以，不該失去的是尊嚴，一個人沒有尊嚴不能成事，一個民族沒有尊嚴不能興盛，一個國家沒有尊嚴不能強大。只有當我們自己活得有尊嚴時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。

　　尊嚴，不該失去。

　　【關于尊嚴的作文二】

　　過年期間，我和父母一起去登黃山。在山腳下，我遭遇了一件令人難忘的事。

　　在黃山腳下，我們?nèi)覄倓倻蕚鋯⒊蹋吹搅艘粋€賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖，因為天氣寒冷，不停地搓著自己的雙手，可還是凍得直哆嗦。我不禁產(chǎn)生了憐憫之情，就扯著媽媽的衣角，對她說：“看那個賣橘子的人多可憐，我們買他一些橘子，照顧照顧他的生意吧!”媽媽看了看那位老翁，對我說：“可憐是可憐，可買了那么重的橘子，你自己拎上山嗎?”我一下子答不上來：是啊，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎?媽媽看了看我，從包里掏出五元錢，向老翁走去，對老翁說：“我買你五元錢橘子，下山之后再來取，好嗎?”老翁點了點頭，目送我們上山。

　　傍晚下山時，我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變，變成了乞丐。他的面前已經(jīng)沒有了橘子，只有一個放著零錢的罐子。媽媽抱著試試看的心理，走上前問他：“我們今天早上，在你這買了五元橘子，但橘子沒有拿。現(xiàn)在橘子賣完了，你能不能把錢退給我們?”老翁愣了好半天，才說：“我是記得有一家人在我這里給了錢沒拿橘子，但我怎么能確定就是你們一家?”媽媽站起身，看了看我，拉起我的手掉臉就走。這時，那個老翁對我們懇求道：“可憐可憐我吧!”可此時我對他卻沒有了半點憐憫之情，而是很漠然地走開了。

　　我實在不明白，難道錢財比一個人的尊嚴更重要嗎?一個人沒有了尊嚴，活在這個世界上還有什么意義呢?作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀。

　　【關于尊嚴的作文三】

　　很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。

　　身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

　　圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　當我們陷入最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視;當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種的去展示并維護我們的尊嚴。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。

　　有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴。

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