精選尊嚴作文匯編7篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的尊嚴作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊嚴作文 篇1

　　近日，云南野生動物園“釣老虎”另類的互動項目，引起網友討論。網傳視頻中，游客站在護欄外，用長竹竿一端掛肉投喂老虎。園方稱，開展部分野生動物互動項目，旨在發揮動物園的科普教育意義，豐富游客對野生動物的了解。在我看來，以增加人與動物“互動”之名，行游客戲耍動物之實，好坐收漁人之利，動物園的解釋不過是清麗脫俗的借口罷了。

　　不是有媒體報道和網友上傳的視頻為證，相信很多人都想象不出，野生動物還能向游客推出“釣老虎”的娛樂項目。在眾多居高臨下的游客中，還有人一手抱著孩子，一手舉著“釣竿”，幾只成年老虎在下面無精打采地轉悠，時不時張口咬一下送到嘴邊的“誘餌”，而游客又立馬抬起“竹竿”，戲弄著“百獸之王”。

　　在確保安全的前提下，動物園開展一些可以讓游客與野生動物進行互動的活動項目，既能培養人們保護和敬畏野生動物的意識理念，也有益于野生動物的身體健康，同時也能增加動物園的收入，降低飼養與管理成本，無可厚非。但這家野生動物園開展的“釣老虎”收費項目，就有些太讓人不可思議了。

　　首先是安全問題。盡管動物園的工作人員稱：釣臺有三米高，老虎不能跳進人群，十多年來未有游客被拽下。但過去從未出現安全問題，并不意味著今后也不會出現。一旦發生游客因“釣老虎”而墜入虎穴的情況，后果將不堪設想。而且，從一些游客探出半個身子“釣老虎”，甚至一手抱著孩子一手釣的動作來看，這本身就非常危險。沒有對安全隱患的洞見，出事也是時間問題。

　　其二，現在正值疫情期間，游客這樣停留，聚集在一起“釣老虎”，加大疫情傳播的風險。無論行為上的危險性，還是潛在的疫情傳播風險，這樣的活動，都應該及早禁止。（議論不充分，議論難以服眾，宜豐富內容）

　　其三，“釣老虎”是在傷害老虎。“釣老虎”這樣的活動，不僅會損害老虎天生的捕食能力，還會給老虎帶來心理的影響。把老虎當玩物，不僅沒有任何積極意義，相反，發出的卻是對野生動物和自然生態極不尊重的信號，很容易給游客尤其是青少年造成誤導。

　　新冠肺炎疫情已經給我們帶來及其慘痛的教訓，只有保護動物，敬畏生命，與野生動物“井水不犯河水”，我們才能最大程度地降低某些病毒感染的風險。“森林之王”不是“可垂釣之物”，請給老虎一點尊嚴，給生命一份尊重。

尊嚴作文 篇2

　　《尊嚴》是一篇關于石油大王哈默年輕時發生的事情的文章。在沃爾遜小鎮上，來了一群逃難的人，善良而又樸實的沃爾遜人家家都燒菜來款待他們，它們連一句感謝的話也沒有說，就狼吞虎咽地吃起來。

　　只有一個人例外，那個人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克遜大叔將食物端到他面前，他抬起頭：“有什么活要我做嗎？”杰克遜心想，給一個人留口飯吃，每個善良的人都會做。與是否定地搖了搖頭……

　　這篇文章讓我懂得了，一個人要有尊嚴。哈默用自己的言行維護了自己的尊嚴，得到了杰克遜大叔的信任。

　　在生活中，那些在路邊不用勞動而獲得財物的乞丐，我想對他們說：“如果你們不勞而獲，那你們一輩子一定是窮人，因為你們是去了尊嚴。”

　　說到這里，讓我想起了一件事：在科學教室排隊，當時我和羅子涵站在一起，當他的東西掉了下來，我不但不幫他撿起來，反而把他推了一下，當時我感到非常開心。此時，我學習了《尊嚴》這篇文章，才知道我當時的行為是錯誤的，這讓我感到十分內疚，至今還如此深刻地印在我的腦海里，真讓人難忘！

　　這篇文章讓我明白了一個道理：對人要尊重，要維護自己的尊嚴，才能讓人信任。

　　《尊嚴》這篇文章，對我真是一個提示。

尊嚴作文 篇3

　　尊嚴一詞，原意是在，莊貴肅嚴，但是尊嚴一詞是在人格的一種表現，一旦失去尊嚴，就如同一個行尸走肉，可以被人任意擺布！尊嚴的產生是人對理性和正義的執著，而不是一時沖動或是對虛榮的追求。

　　尊嚴很重要。近代歷史上，中國可以說是完全失去了尊嚴，鴉片戰爭爆發以前，英國為了打開中國的市場，為自己謀取更多的利益，向中國大量的銷售鴉片，令許多中國人深受鴉片的毒害，直至英國要向中國宣戰，當時的皇帝還天真的以為是當時負責禁煙的大臣處理的不妥當，而將其發至，查辦，卻不知道這只是英國人為了掠奪中國人的財富的借口，給了他們一個很好的理由，跟對方打戰，戰敗以后還與他們簽訂了南京條約，條約中的約定又要賠款數目還不少，這還不止，居然要交，國土，割讓給別人，此后其他國家都要參一份，令當時的中國變成一個民不聊生動蕩不安的社會。如果當時的清政府努力的去學習西方先進的技術，制度，就不會毫無尊嚴的分割國土，盲目賠錢！假如當時的人有顧及個人的尊嚴，國家的尊嚴，或許歷史會改寫，也會令當今中國更加繁榮，假如當時的'政府有尊嚴的存在，就不會令當時的中國如此落后，中國就不會在近代如此受辱。

　　尊嚴很重要，尊嚴一旦失去，就好像一個木偶，任人魚肉，任人宰割！尊嚴是人的一種本質體現，人維護尊嚴是一種自給，自保護自己的行為！抗日時期，中華兒女勇敢的拿起槍桿，維護祖國的尊嚴，人民的尊嚴，抗日戰爭鼓的過程是中華兒女用自己的智慧和團結力量維護國家領土完整國家尊嚴，一雪前恥的英勇舉動，尊嚴很重要，一個人維護自己的尊嚴，是維護自己個人人格的表現，一個人維護自己的尊嚴，等同于維護自己的高尚情操的體現，像古代的文天祥寧死不屈。

　　尊嚴很重要，失去了尊嚴，就失去了高尚的情操，尊嚴很重要，失去了尊嚴就失去了生存的意義，尊嚴很重要，失去了尊嚴，就失去了生活的價值，因此，我們要把握尊嚴，才有身為人的資格，任何時候都不可以放棄尊嚴！哪怕是在生死關頭，哪怕他人威脅脅迫，絕不能放棄自己的尊嚴。因為，尊嚴很重要！

尊嚴作文 篇4

　　小時候有關“尊嚴”的印象最深的例子，就是韓信的“胯下之辱”了。當時，無論是誰給我講這個故事，都會不住地強調這是何等的奇恥大辱，何等地失去了尊嚴，韓信又是如何知恥而后勇。“尊嚴”一詞，從小便被罩上了一層莊重而神圣的光環。聽故事時聽到誰備受折磨依舊不屈為了維護自己或國家的尊嚴，表現出或文明有禮或剛強不屈時，心中滿是崇敬。

　　直到后來看到了某個電視劇，小小的孫兒拍著祖母說要騎大馬，祖母喘著氣趴著。小男孩十分靈敏地躥上去，坐在老人的脖子上，小手不停地拍打老人花白的頭，大喊“駕，駕，快點，快”。老人的行動蹣跚笨拙，又顫顫巍巍地在地上爬著，嘴里卻笑著說：“好，好。”

　　看到那時，我突然覺得內心有什么東西被堵住了，說不出哪里不對，只覺得長久以來一直高高架起的某個東西頓時破裂。我小聲感慨：“天哪！這么傷尊嚴的事情。”一旁的爸爸卻開口了：“這哪有什么尊嚴？長者在骨肉面前都是沒有尊嚴的，就算她是皇太后也照樣會這么做。再說了，你小時候沒騎過大馬？”我一下子說不出話來。后來在一次課上，我們的老師提起了他年幼的女兒：“下班一回家，一看見她就什么煩心事都沒了。她會什么？就會說幾個詞兒，還老叫‘媽媽爸爸’，就是要騎大馬。但你還是愿意很賤骨頭地趴下讓她騎。她一拍你，你還趕緊爬快幾步，她一樂，你也跟著傻樂。你想想這么做有什么尊嚴可言？沒尊嚴。但想那么多干嗎？讓她開心不就行了嗎？”他在說這番話的時候一直上揚著嘴角，平和而滿足地笑。我們在下面也大笑著說他是“酸酸的蠢爸爸”，他卻笑呵呵地悉數接受。他覺得很快樂，很滿足，很幸福……

　　漸漸的，見得多了，你會發現，有幾個人，明明在外有頭有臉，和人談笑風生，在家卻愿意陪你看電影，陪你笑，陪你玩。你有東西掉到桌子下面或某個旮旯里，他愿意彎下腰趴在地上拿著手電筒在漆黑又滿是灰塵的小角落里幫你尋找。明明告誡過你做人要講尊嚴，賠笑端飯服務周到的卑微的事不干，卻還是愿意天天為你端茶倒水削水果，即使你說過不用那樣，很多事換成兩個陌生人那一定是再踐踏尊嚴不過的了，可就是因為對象不同，被騎了脖子還那么快樂，被小手抓了臉捶了肩還是要大笑。有一種尊嚴，在某個環境，對某個人而言，可以一文不值。沒有什么“踐踏”“愧疚”可言，也不需要那些。有些東西不需要上綱上線，也無須分得那么清楚，沒有理由，需要的只是給予與接受，歡樂與幸福。

　　而我亦相信，當我們也稍微低一些自己的身價，好好看看我們身邊的人，用心去感受，一定可以找到一群人——那些愛你，而你則愿意蹲下為他們整理褲腿，回來時給他們拿鞋，同樣愿意為他們端茶倒水。因為對方是他們，所以，有些尊嚴因他們而放下，也沒什么不好。

尊嚴作文 篇5

　　命運如同一本被裝訂的書，自會有精裝之本光彩奪目，也會有拙劣之品黯然蒙塵。然而，活的意義，卻在于超越這命運的外殼，逆流而上，在精神世界找尋尊嚴與價值。

　　苦難是生命常態，是人的缺陷，但不是生命的盡頭。“萬物皆有裂痕，那從是光照進來的地方。”科恩這樣說。正是命運之苦，帶給范雨素超越自我的憧憬與力量，也正是命運之苦，激勵我們沖破樊籠，尋找光明。“生命就像一個療傷的過程，每一次的痊愈好像都是為了下一次的受傷，或許總要徹徹底底地絕望一次，才能重新再活一次。”命運之苦帶給我們的，當是向上的力量，正是苦難是人之必需。范雨素卑微地位中散發的高貴氣息，正如桑迪亞哥“不可被打敗”的人生哲學，福貴平淡地講述自己的極端苦難的悠揚生活一般，是對命運苦難的積極面對與反抗。命運這本書，即便不忍卒讀，也可以從中領悟到活著的意義。

　　“活著總要做點什么吧?”這是范雨素對自己的拷問。活的意義，在于“擊楫中流，浪遏飛舟”，在命運的洪流中，逆流而上，找尋尊嚴，成就高貴的人生。巴金為了追求轟轟烈烈的生，不屈服時代的壓迫，真誠地表達自我，為世人尊崇;楊絳甘于被人冷眼相待，在不斷地探求中成就簡樸的生命與高貴的靈魂，在殘酷的現實中實現了自身的價值。他們都有著苦難的命運，卻都沖破了命運束縛，在內心樹立了尊嚴，樹立了人生的豐碑。

　　“白天我是一個奴隸，晚上我是一個王子。”木心的話語是范雨素生活的真實寫照她身份低微，受人鄙夷，但在屬于她自己的精神之夜里，她克服了命運。文學，給了她充盈精神的契機，讓她擁有話語權去表達，去領悟，追溯失之已久的尊嚴。在文學世界里，每個人都是自己的主角，通過閱讀，與圣賢精神往來;通過體悟，在自己心靈上修籬種菊;通過書寫，在筆下在心間構筑一道嶄新的地平線。

　　人的恰當功能是“活”，而不是“生”。

　　人要活出尊嚴，活出意義，就要正視命運的苦難，打破命運的枷鎖。“一切苦難并非來自厄運，社會不公或是神祇的任性，而是出于每個人自己心中的思維模式。”尤瓦爾.赫拉利如是說。充滿苦難的命運是一本拙劣裝訂的書，但卻可讀出尊嚴，讀出價值，讀出精神的魅力。

尊嚴作文 篇6

　　尊嚴，它是無價的。古今往來不知有多少人為了它，“寧愿站著死，也不愿意跪著生。”在我的理解里，表達尊嚴的方式都是莊嚴而隆重的，但是有一個乞丐改變了我的想法。

　　寒假的一天，我和爸爸來到了府文廟，雖然刺骨的寒風呼呼地刮著，但是要過年了，熙熙攘攘的人，熱熱鬧鬧臨近過年的氣氛，使誰也沒有感覺到冷。

　　“真討厭，沒長眼是吧？滾開點！”一聲尖銳的女聲叫道。我循聲望去，在大門的旁邊，地上坐著一個衣衫襤褸的乞丐:頭發亂得像雞窩似的，上面還粘著幾根草；面孔也許是營養不良，黑黃黑黃的；嘴唇發紫，還裂了幾道口子；破舊又略顯干凈的衣服，上面打了好幾個補丁。應該是經歷過的風霜和艱辛才使他成了這副與他的年齡應該不相符的外貌。

　　人來人往的人群中，時不時有幾個匆匆的上班族，往他乞討的盆子上踢了一腳，里面掉出幾張皺巴巴、零碎的紙幣和幾枚叮鐺響的硬幣，說：“臭老頭，別擋路。”而那個乞丐則毫不吭聲地俯下身子一一拾起紙幣；又扣起硬幣，放進盆子里。

　　他的旁邊坐著一個少年。少年前面寫著幾個大字：過年了，我想要回家，但是路費不足，請好心人給我點錢。

　　但是他盛氣凌人的樣子，讓路人們看了都不愿意幫他。

　　看到這一幕，我想：“這兩個人有手有腳，為什么不能去打工，起碼也可以幫人家洗碗賺錢糊口。何必干這毫無尊嚴、屈辱的乞討生活呢？”

　　“愛心捐獻，救濟災區。”我往聲音發出的地方望去，是幾個穿著紅馬甲戴著紅帽子的年輕志愿者，抱著一個大箱子正在為災區的家庭募捐。

　　這場景和乞丐乞討時的場景截然不同，一堆人圍了上去，爭先恐后地捐款，有的捐十元，有的捐二十元，還有幾個人慷慨地把五十元的紙幣投入募捐箱里。有一個二三歲的小孩子也興奮地拿著從爸爸媽媽手中接過的五元錢，屁顛屁顛地跑到箱子前，將紙幣投了進去。還像動物園里的海豹一樣，開心地樂呵呵地拍了拍手。

　　這時，我見那個少年說：“自己都填不飽肚子，還想捐款給別人，傻子。”

　　只見，那個乞丐一手拄著拐杖一手撐著地板艱難地站了起來，一拐一瘸地慢慢挪到募捐箱前。哦，原來他是一個殘疾人啊！這也難怪他要靠乞討為生了。一個中年大叔走上前攔住了他:“走開點，這是讓人捐款的，不是讓你乞討的！”“真不要臉！人家都在捐款他還有臉來乞討。”人群里也響起憤怒的聲音。

　　乞丐默不作聲的從懷里摸索出一個方方正正的布包，用瘦骨嶙峋、粗糙的手顫顫抖抖地揭開，一層、一層、又一層.......從布包里顫顫巍巍地拿出一張紅色的一百元人民幣放入箱子里。驀地，人群沉默了。

　　一瞬間，他在我心中的形象一下子變得高大了許多，仔細一看，他的雙眼炯炯有神好似年輕、英俊了幾分，目光里顯示著一種堅定，仿佛在說:“我也是有愛心有尊嚴的人！”

　　“這一百元對這乞丐來說不知道要多久才能積攢上來的吧？”“是啊，真是個傻子，自己都填不飽肚子還捐什么款。”“但是他也幫助了別人啊。”.......沉默的人群打開了話匣子。

　　在人群議論紛紛時，那個乞丐早已收拾好乞討的盆子離去，他一拐一瘸地穿過馬路，消失在了街道的另外一邊......。

　　尊嚴使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為了永恒！我知道每個人都應該享有尊嚴！

尊嚴作文 篇7

　　寒假里，我跟著我的兩個好朋友徐智鵬和徐子倩準備去我家。在等公交車的時候，我們看到好多人都圍著一個乞丐，我們便把目光轉移到那個乞丐身上。

　　這個乞丐一邊跪在地上，一邊哭泣。我好半天才明白，原來他在乞討。接著一個叔叔把五枚硬幣分五次扔給他，說：“喂，給你的。我原來不想給你，看你實在太可憐了。”還沒等他扔第二枚，那乞丐就把第一枚硬幣扔出碗外，大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的乞丐，可我也是有尊嚴的，你怎么能這樣侮辱我！”

　　此時我對這位乞丐肅然起敬，他說得對，并不是所有的乞丐都是沒有尊嚴的，堅持自己的尊嚴是一種可貴的品質。我們不能侮辱別人，因為我們侮辱別人的同時也侮辱了自己。