談尊嚴(yán)作文8篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的談尊嚴(yán)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談尊嚴(yán)作文1
自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的。可是，當(dāng)今社會(huì)，維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。
不知何時(shí)起，小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò)，都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外。
一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說(shuō)道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼，說(shuō)：“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái)，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……
從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對(duì)這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就馬上關(guān)門制造沒(méi)人在家的景象。
一天，在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí)，看見爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來(lái)，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過(guò)爸爸給的錢。可是，似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?
送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說(shuō)：“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià)，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。
沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是，因?yàn)樯畹谋破龋麄儏s不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的.心理，希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。
如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類呢?
談尊嚴(yán)作文2
什么是尊嚴(yán)?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)，可尊敬的身份或地位”。其實(shí)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，是一種自立奮斗的精神。
尊嚴(yán)是不受嗟來(lái)之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時(shí)已經(jīng)餓的沒(méi)有繼續(xù)潛行的力量。尊嚴(yán)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請(qǐng)求許諾實(shí)現(xiàn)他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽(yáng)光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的'顏回的快然自足;它是德國(guó)反納粹英雄索菲兄妹走向刑場(chǎng)前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴(yán)是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨(dú)特的韻味，將感動(dòng)深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴(yán)是一種執(zhí)著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時(shí)對(duì)好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個(gè)黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了張同志烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴(yán)的價(jià)值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網(wǎng)中”的五柳先生又怎么會(huì)為無(wú)斗米而折腰?尊嚴(yán)的價(jià)值值得人們?yōu)橹F困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴(yán)是熊熊燃燒的火焰，將人的`生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡(jiǎn)上。
尊嚴(yán)是對(duì)生命的認(rèn)同、珍視和書寫。它是一種積極奮進(jìn)的精神。亞歷山大大帝對(duì)手下，從來(lái)不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無(wú)所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對(duì)英雄的最好詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴(yán)被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認(rèn)同更高的尊嚴(yán)—千秋萬(wàn)代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無(wú)慍色”，他用他堅(jiān)韌泣血的奮斗完成了對(duì)理想和尊嚴(yán)的追求。
讓我們?yōu)檫@樣的尊嚴(yán)謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴(yán)吧。它并不是著高貴的身份和無(wú)數(shù)的財(cái)富，而是一種動(dòng)人的精神力量。它是無(wú)論在多么黑的夜晚，都無(wú)法遮掩的璀璨的星光。
談尊嚴(yán)作文3
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?
相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的.黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
談尊嚴(yán)作文4
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的.踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。
他就是康多莉扎賴斯。對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕！尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。
人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
談尊嚴(yán)作文5
俗話說(shuō)“士可殺而不可辱”，這也就是說(shuō)寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了骨氣。
美國(guó)有位作家寫過(guò)這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒(méi)有找到一分錢，于是他無(wú)可奈何的開口說(shuō)：“兄弟，對(duì)不起，實(shí)在是沒(méi)有錢了。”正當(dāng)他感到很無(wú)奈的時(shí)候，那位乞丐說(shuō)：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬(wàn)倍呢。”
這位美國(guó)作家在無(wú)意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺(jué)到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。
古往今來(lái)，有多少人為了昭顯自己的尊嚴(yán)而留下豪情壯志的詩(shī)篇……譬如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的周樹人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個(gè)不是世人所推崇的?有哪個(gè)沒(méi)有得到世人的尊重?他們有哪個(gè)不自尊?他們就是活的有尊嚴(yán)，有價(jià)值，有意義。
在當(dāng)今時(shí)代下的青少年，他們關(guān)注國(guó)家的大事，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛國(guó)主義高高掛起，既表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的熱愛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護(hù)中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)所有華夏子孫們的尊嚴(yán)。他們具有高節(jié)操，具有高骨氣，我堅(jiān)信，當(dāng)代的'青年將是建設(shè)中國(guó)的最好的工程師，會(huì)用他們的雙手將中國(guó)這個(gè)歷史悠久的國(guó)家捧在云端之上，我們的中國(guó)將會(huì)更美好，會(huì)更昌盛，華夏子孫們將會(huì)具有更高節(jié)操。
少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國(guó)，去展開翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，打造特色中國(guó)。
談尊嚴(yán)作文6
們可以沒(méi)有強(qiáng)壯的體魄，過(guò)人的智慧，出眾的外貌，但唯獨(dú)少不了做的人尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當(dāng)羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著名物理學(xué)家阿基米德的實(shí)驗(yàn)室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒(méi)有證完的定理。”面對(duì)死亡的威脅，阿基米德沒(méi)有跪地求饒，而是以其對(duì)真理的`執(zhí)著追求維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴(yán)讓我們的靈魂升華。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾上日本兵抓到一個(gè)七八歲的小男孩，為了取樂(lè)，日本兵讓男孩在地上寫“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，并允諾寫完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來(lái)，一筆一劃的寫上“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本兵以為男孩沒(méi)有聽懂，于是在地上寫下“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，要求男孩照著寫。男孩又認(rèn)認(rèn)真真的寫了一遍“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關(guān)起來(lái)折磨至死。在國(guó)家榮辱與個(gè)人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，雖然他的代價(jià)是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠(yuǎn)閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴(yán)讓我們贏得尊重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”文天祥和鄭思肖寧死不屈的氣節(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又取得了別人的推崇，終于名垂青史。“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個(gè)人與國(guó)家的尊嚴(yán)，傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó)，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話說(shuō)，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴(yán)神圣不可侵犯。有尊嚴(yán)的人才能忠實(shí)于自己，才不會(huì)因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會(huì)的認(rèn)可。而沒(méi)有尊嚴(yán)的人只會(huì)被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)或者遺臭萬(wàn)年。
談尊嚴(yán)作文7
尊嚴(yán)在尊重的前提之上，維護(hù)尊嚴(yán)是人的一種本能也是一種能力，它跨越了時(shí)間空間的局限。
當(dāng)你不如意或遭遇不幸時(shí)，總有人刻意踐踏你的尊嚴(yán)你的人格，而這時(shí)候你要挺起胸膛捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不要讓尊嚴(yán)受辱。別人的尊重要使你更堅(jiān)強(qiáng)而非一味退讓，懦弱屈服。維護(hù)尊嚴(yán)是你不受污辱的保障，不要讓別人的不尊重成為尊嚴(yán)的枷鎖。沒(méi)有人可以污辱你，讓你蒙羞。
一位愛好音樂(lè)的挪威青年，為了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想，踏上了漫長(zhǎng)的求學(xué)之路，來(lái)到了異國(guó)他鄉(xiāng)，他帶著小提琴來(lái)到了著名音樂(lè)學(xué)院，盡管他盡了全力發(fā)揮出最大的技藝，可還是失敗了。身無(wú)分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路過(guò)的行人都因這美妙的音樂(lè)駐足，把錢放在他的琴盒里。這時(shí)有一個(gè)流氓把錢扔在地上，年青人只是撿起錢說(shuō)：“先生，您的錢掉了還您。”流氓再次把錢扔掉，說(shuō)：這錢是給你的了。”年青人說(shuō)：“先生，謝謝您，剛才您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋?lái)，現(xiàn)在我的錢掉了，希望您幫我撿起來(lái)。”流氓啞口無(wú)言。
有一個(gè)公司招聘人才，每個(gè)人的題目都是一記耳光，大多數(shù)人忍氣吞聲，只有一位青年回敬招聘人員一記耳光，結(jié)果那個(gè)勇于維護(hù)尊嚴(yán)的人被聘用了。
面對(duì)尊嚴(yán)不能有半點(diǎn)馬虎，就像那個(gè)勇于維護(hù)尊嚴(yán)的'招聘者，和那個(gè)青年一樣，對(duì)自已負(fù)責(zé)。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就讓尊重創(chuàng)造出美好的生活。贏得尊重是一種捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，是一種挺起胸膛的魄力，那就讓這種勇氣，這種魄力為我們的人生著色，讓生命發(fā)出異樣的光輝吧!
做人如此，一個(gè)國(guó)家亦如此。08奧運(yùn)會(huì)的召開，不僅是為了向世界展示中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。更是為了贏得世界的尊重和認(rèn)可。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)讓世界了解中國(guó)，展示中國(guó)的魅力與風(fēng)采，用我們不斷的努力來(lái)?yè)Q取對(duì)中國(guó)的尊重。讓尊重之光，和諧之聲永駐大地，讓不斷發(fā)展壯在的中國(guó)屹立于世界之林。
尊嚴(yán)要建立在相互信任的基礎(chǔ)上，如果一個(gè)人連信用都沒(méi)有，那他談何讓別人尊重自己讓我們跟著奧運(yùn)的步伐一同踏上尊嚴(yán)之旅，讓尊嚴(yán)照亮整個(gè)世界!
談尊嚴(yán)作文8
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。
推開窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪?木薪?苦膽?”——是他，一個(gè)君王，一個(gè)顏面盡失的君王，一個(gè)淪為吳奴的君王?吱，門開了，進(jìn)來(lái)的是一個(gè)滿身豪氣，眼光中似有萬(wàn)丈怒火的人，是他!他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅(jiān)定，他是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的君王，他是個(gè)喪國(guó)的君王，他是個(gè)允許別人踏著他的梁的君王?錯(cuò)了，他有骨氣，有尊嚴(yán)!他失了面子，卻不失尊嚴(yán)!——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己，更代表了一個(gè)國(guó)家。倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)臥薪嘗膽?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)如此痛恨自己先前的所作所為?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)滅掉吳國(guó)，重新建設(shè)自己的國(guó)家?這一切表明，他沒(méi)有撕掉自己的尊嚴(yán)，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴(yán)”。他贏了，這就是他的尊嚴(yán)——好個(gè)君主!
我又隨風(fēng)飄起，落到一戶農(nóng)家門前。忽見一老人扛著鋤頭走了過(guò)來(lái)，推開了這前面有五棵柳的的木門——陶潛，對(duì)!正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達(dá)、不世俗，他堅(jiān)信自己的'心，隱士!一個(gè)不失尊嚴(yán)的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說(shuō)他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒(méi)了尊嚴(yán)——一個(gè)僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán)，他覺(jué)得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無(wú)爭(zhēng)——好個(gè)隱士!
尊嚴(yán)?不知你有沒(méi)有想過(guò)它，不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣?像勾踐的尊嚴(yán)，像陶潛的尊嚴(yán)，還是像魯迅的尊嚴(yán)?或許這些離我們都太遙遠(yuǎn)，我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán)，我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒(méi)有尊嚴(yán)的我們就像是個(gè)軀殼，用一雙“無(wú)所謂”的眼晴看著整個(gè)世界，心中已沒(méi)有了那份“榮辱”。
夢(mèng)醒，云不在，尊嚴(yán)還在……
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