【推薦】尊嚴作文合集五篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的尊嚴作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊嚴作文 篇1

　　十九世紀中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進行敘述的自傳體小說，在世界各國經久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。

　　簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環境下生活的簡·愛，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后來發展到當面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個性奠定了基礎。

　　如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學校里的學生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學校肆虐，很多學生在這場災難中死去，簡·愛倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強抗爭的意識在不斷增強。

　　后來，由于洛伍德學校生活學習條件的改善，譚波兒小姐的關心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經不復存在”，“對八年來的生活常規感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。

　　在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標志著她平淡單調的生活開始出現了變化。經過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。

　　然而在結婚當天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個理性的決定。

　　然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結婚，這樣他的事業會得到很大的幫助。簡·愛當然無法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。

　　《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。

尊嚴作文 篇2

　　在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴?”

　　尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴;患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。

　　尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。

　　尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

　　一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

　　個人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。

　　在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴!”

尊嚴作文 篇3

　　人，活著就要有尊嚴，這是我最大的收獲！

　　無論我們身處哪個行業，在認為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對待工作。人生就像一件藝術品，職業也是一樣，看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無論哪一行的存在都是為這個社會貢獻了各自的力量，就有存在了價值和意義。保姆請假后不忘給垃圾桶套上七個垃圾袋，這就是職業尊嚴。 如果我們是木匠，我們在意的是我們的家具是否能賣好價錢還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建筑工人，我們是急于完工得到領導的關注還是在意在報告的結構上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的制作是否簡介美觀？如果我們是售后員，我們在意的是把更貴的產品銷售給客戶，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？

　　我個人認為對待自己的職業，不管身處什么位置,關鍵是我們對待工作的重要性，它是生命的重點，還是只是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅持自我的做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鉆研，我們的職業尊嚴就體現在那。

　　心在哪里，尊嚴就在哪里，我們的心寄托在外界的世界里，就要不斷的通過外在尋找尊嚴，我們會發現不斷的尋找就會不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來的內心深處的滿足和愉悅，自然升騰出自我的價值感，執著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重，無論我們做的是什么！

　　孔子說：“芝蘭生于森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。”我也很欣賞深谷中的幽蘭，它靜靜的開著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨自盛開在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無人賞識而不芳香。現實生活中也有這樣一種人，可能永遠遠離贊賞與喝彩，默默無聞地忙碌在生活的某個角落里，一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來，博得場面上的喝彩。但他們并未因為無人喝彩而自棄，而凸現出的是一種健康的人格魅力，仍能在寂無聲息中創造出非凡的成績。令人肅然起敬！淡看眾人的關注，習慣過普通的生活，腳踏實地，平視眾生，用簡樸的方式維護純凈的空間，讓那塵囂和與已無關的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂嗎？只有能承受寂寞，耐得住無人理睬或喝彩的人，才經得起生活的磨難和考驗！當然，人活在世界上都有享受喝彩的權利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩。“淡泊以明志，寧靜以致遠。”不妨甘做一個臺下人，淡泊一些喝彩，多一點平和心氣，反而會有多一些平凡的快樂和內心的寧靜。這樣，你也許就會發現，生命最寶貴的時光，不屬于取得成功，受到無數的贊賞時候，而屬于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！

尊嚴作文 篇4

　　三四天的綿綿細雨，在寒風的催動下，斜斜的灑落在裸露的皮膚上，寒徹骨髓，周身不由自主的篩糠般顫抖。雖然，還有17℃，但因深圳這個南方都市，空氣濕度大，特別是進入房間，如同進了冰窖。甚至，在床上睡一晚到天亮，兩只腳卻還是冰涼的，給人的感覺，似乎被寒冷的大西北還要冷許多。

　　周六，終于雨過天晴，溫暖的陽光灑向大地，暖融融的，仿佛一下子又跳躍到了春天，幾乎感覺不到一點寒冷。誠然，心情也愉悅不少。

　　邀約朋友一起去逛街，兩個星期未見面，如同三載。一見面興奮的猶如久未出籠的小鳥嘰嘰喳喳、沒完沒了，招來路人眾多非議的目光。我們心照不宣的將食指放在嘴唇，相視一笑。

　　健步如飛的上了立交橋，猶如站在了云端，遙望遠處鐵青色的白紗遮面的大山；俯視著橋下潮水一般涌動的車流及兩邊人行道上的來往行人，似乎自己一下子變成了不食人間煙火的仙子，興奮的飄飄然了。

　　橋面上，左邊靠近護欄，有看手相算命的、點臉上黑痣的、邊串邊賣手工珠串包的、賣襪子的、賣女孩子頭飾的等各種小攤位，占去了三分之一的橋面。導致來往的行人只能擠擠挨挨靠一邊走。我們終于東躲西串地下了立交橋。

　　一股香甜的板栗味，仿佛一群蜜蜂急切而熱情地撲面而來。一抬頭，只見一個三十來歲的紅臉大漢在旁邊現炒板栗賣，他手里不停地翻炒著熱氣騰騰的板栗，同時不忘笑容可掬地操著濃重的河南口音招乎著路過的每個行人：靚妹、小弟、大哥、大姐、阿姨、阿婆......請來嘗嘗現炒的板栗，不好吃不要錢！

　　只要是嘗過的人，基本上沒有不買的。還有直接走近推車：老板，給我稱一斤。我也買了一斤，那老板急匆匆找了我零錢，推起車子就走，我很是不解：干嗎著急走啊？他眼望著我背后的方向，小聲說：城管來了！就已慌忙離去。旁邊賣煮玉米的和烤火腿的兩個婦女也急忙騎上三輪車逃之夭夭了。

　　一轉身，真有一輛城管的執勤車，向這邊開了過來。又回頭，那些小攤販已經走出好遠，而且還邊走邊往這邊看，城管們徐徐將車開過來，一看攤販們都走了，向前追了不遠，就返回來去了別處。當我再次回頭看時，那些跑遠的生意人，又陸續往這邊返了回來。

　　朋友拍拍呆立一旁的我說：走吧，別看了，這樣的游戲，幾乎每天、每時、每條街都會上演。

　　是啊！簡直成了一道獨特的風景線了！我笑著回道。

　　走著走著，前面不遠處圍了很多人，一個個如大雁一般，伸長了脖子，往人墻里面看。為了滿足好奇心，我們也擠了過去，只見人群中間跪著一個年輕人，面前的地面上，用粉筆寫了幾行字，意思大概是：一個月前，他來深圳打工，沒找到工作，身上的錢花光了，昨天家人打電話來說，奶奶病重了，急需回家，沒路費，所以希望好心人給贊助點路費。

　　看完之后，我不加思索地將我買板栗時找回的零錢向他面前的不銹鋼碗里投去。突然，我的朋友一把將我手里的零錢抓過去，拉著我走出人群。我不知所措地看著她，她停下腳步，把手里的零錢塞在我的包里，說：你都不看清楚，他是專門騙錢的騙子，專以討錢為生的，連同這次，我在不同地方看到他以同樣的方式向路人討錢已經三次了，而且時間相隔三個月了，你不想想，既然奶奶病重，急需回家怎么三個月了，還沒回去？

　　是嗎？于是，我便認真地去審視他，果然：他，不過是一個二十多歲的小伙子四肢健全，五官端正，絕無半點癡傻之態，穿一身籃色運動服，一雙半新的黑色運動鞋，背一個黑色的背包，腳邊放了一瓶怡寶礦泉水。

　　只要看到有人給他的碗里投錢，就像小雞啄米似的，把頭重重地磕向那堅硬的水泥地板，并且連說幾個謝謝！我清楚地看到：因了這樣周而復始地磕頭，在他的額前發際處，形成了一個核桃大小的青中帶白的老繭，那塊老繭處的幾根已經寥寥無幾的頭發，沿著老繭放射狀地，亂七八糟地向外生長著。

　　可見他是常以磕頭討錢謀生的。我不由悲從心起，實在想不通，這么一個年紀輕輕的小伙子，為什么不憑自己的勞動去賺錢？即使沒有技術，也有健康的身體啊。雖說，十二月份，在深圳這個地方不是很冷，但跪在那冰冷的水泥地面上，而且要把頭，磕向那堅硬的路面，這樣日復一日，對身體也會有很大傷害的。他的這一舉動，實在令人匪夷所思。

　　我拉了朋友邊走邊不無感嘆地道：唉！人常說：男兒膝下有黃金，跪天、跪地、跪父母，但絕不會向他人跪拜乞憐！不知道這句話放在眼前這個小伙子身上又算什么？并將那所謂的尊嚴置于何地呢？

　　切！這年頭尊嚴值幾個錢，人家不用付出勞動力，只磕幾個頭，既能騙取你的同情心又能騙取你的金錢，何樂而不為呢？朋友義憤填膺的說。

　　我把板栗袋子遞給朋友，自己也邊吃邊說：是啊！如今騙人的人太多了，搞的人與人之間，都失去了最起碼的信任。

　　誰說不是呢？ 朋友邊吃板栗邊接著說：我們每天上下班，路過A高速路口，經常看到一個五十多歲的老人肩背一個有點發黑的橙黃色購物袋，一手拄拐杖一手端一個搪瓷缸子一拐一拐的，逗留在那里，只要遇到紅燈，他就來了精神，穿梭于一條條蛇樣的車流中討錢。

　　因為他腿腳不便，加上又在高速路口，危險系數太高。所以，每個司機一看到他來，就像打發瘟神一樣趕緊給他錢讓他走，越遠越好。有一天，我休息，同事請吃飯。當我們走進一個湘菜館時，突然一個熟悉的面孔躍入眼底。哇塞！那不是那個在高速路口要錢的老頭嗎？大家不約而同地喊出來，但又同時把指頭放在嘴邊發出噓！聲。我們向他面前的桌上看去，他正在津津有味地享用一桌美食呢。

　　他吃的是什么呀？我著急而好奇地問道。

　　他呀，可會享受了，一個人，桌上放了四個菜：有剁椒魚頭、辣椒炒雞塊、帶皮涼拌驢肉、青炒菜心，還有兩瓶已經開啟的青島啤酒，一瓶已喝完，一瓶正在喝，往日所看到的，他常穿的那身灰色的，臟兮兮的衣服也不見了，那天他上身穿一件灰色的半新的夾克衫，下身穿一條黑色的休閑褲，洗的干干凈凈的，腳穿一雙白色的波鞋，沒帶帽子，也沒拄拐杖。

　　我吃驚的對朋友說他一個人，點那么多菜能吃完嗎？或許，他一年才去享受一次，正好被你們碰個正著。

　　你聽我給你說完啊。

　　我馬上閉口，聽她繼續：當服務員給我們上菜時，他吃完，結賬走人了。而且還讓服務員，幫他把吃剩的菜打了包帶走了。這時有一同事發問：奇怪了，他的腿怎么沒有我們往日在路口看到他時那么跛了，何況現在還沒拄拐杖呢？上菜的服務員看到我們談論的是正在往門口走的老人，她便說：他呀，一直都那樣子，經常來我們這吃飯，聽說他家里還蓋了三層小樓呢。日子過的還不錯。

　　當時，我們都聽的膛目結舌。有個同事問服務員道：他是那里人呀？。服務員靦腆地笑笑道：好像是四川的吧，具體是哪里的，我也不是很清楚。你說他這難道不是一種純粹利用人們的同情心而在給自己和兒女斂財嗎？朋友氣憤地邊拉我過馬路邊講。

　　還好 他把吃剩的菜都打包帶走了，沒浪費掉。我嘆了口氣，無可奈何地搖搖頭。

　　走到一個服裝店門口，我們正準備進去看看有沒有合適的衣服買，突然一個白色的洋瓷缸子，在我面前晃蕩，里面有兩個一元的硬幣，一個一元錢的紙幣，仔細一看，是一個五十歲左右的老男人，左肩上背一個大的灰色的布袋子，右手里拿著白洋瓷缸子，挨個兒向服裝店門口的每一個人討錢。

　　我不由的心生厭惡，本想拉了朋友繞過去。結果，不給錢，他還堵著你過不去，沒辦法，我們一人給了一元錢，才得以脫身。

　　在服裝店轉了一圈，沒看到合適的衣服，我們便走了出來，剛走不遠，又碰到一個五十來歲的老婦人擋住去路，手里不停地在我們面前抖動著盛有幾許零錢的碗，嘴里念叨著：行行好吧，行行好吧！我們又一人給了她一元錢才走開。

　　更令人大跌眼鏡的.是，那個問我們要錢的老婦人看到過來一個三十多歲的外國人，她馬上跑過去堵著人家的去路，將碗遞到人家面前，嘴里不住地：行行好吧！行行好吧！那個外國人，用厭惡的眼神看了她一眼，一分錢也沒給便繞道而去。我的臉馬上熱辣辣地，仿佛挨了一巴掌。

　　沒走幾步，朋友指著前面穿著姜黃和尚服的光頭男人，大概四十多歲，手里邊敲木魚邊走進一家服裝店的和尚說：看到了吧，這一天下來將有打發不完的討錢人，我們一個月那點工資，能應付的過來嗎？當然，如果真正是沒有生活能力的，急需幫助的人，我們肯定會不遺余力的去資助他們，你說像這些四肢發達、身體健康的人，到處舔著臉討錢，看著都煩死了！

　　誰說不是呢。 我無語地注視著那一個個穿梭在人群中的討錢人。

　　走吧，看多了你就習慣了。你那諸多的同情心，也會慢慢被這種種的騙局和那些寧肯出賣自己的靈魂及尊嚴，甘愿向他人乞討，也不愿憑自己的能力去賺錢養活自己的人的行為而最終消失殆盡的。朋友邊說邊拉著我往前走。

　　轉了幾個小時，一件衣服也沒買到，只買了一些日常用品。我們隨便吃了一碗面，就各自回家了。

　　回到家后 ，我的心緒，久久不能平靜，跟朋友初見面時的興奮心情，早被那一個個攔路討錢的人搞的沉重不堪。中國有句古語：人活一張臉，樹活一張皮。我想這人連臉面都不顧了，尊嚴對他們而言，自然而然也不值什么了吧？

　　君子愛財，取之有道。但愿，我們每個人能憑自己的勞動，在這個太平盛世謀得一份工作，賺回自己的尊嚴，更不要在外國人面前去丟我們國人的臉！

尊嚴作文 篇5

　　何謂尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結論。于是，我帶著疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。

　　在時間老人的帶領下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地說。“對牎筆奔淅先慫擔“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使于四方，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴。”

　　在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧牎崩先送芬裁揮刑В有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最后，老人餓死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣牎

　　走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢犓們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴。”

　　跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。

　　它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。

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