關(guān)于尊嚴的議論文

       篇一：

　　一個有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

　　在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

　　也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

　　其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權(quán)利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。因此，當(dāng)你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

　　所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。

　　但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。

　　尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。

        篇二：

　　人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴。

　　自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計就計，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護了個人的尊嚴，也保全了國家的尊嚴，贏得了后人的敬仰。

　　但是，在當(dāng)今社會卻有一些人不但失去了自己的尊嚴而且也失去了國家的尊嚴。現(xiàn)在中日關(guān)系因釣魚島的事件再度緊張，但某些中國人卻不顧危險仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險些喪失了生命。當(dāng)時，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評論：既然你們?nèi)ト毡韭糜危�那你們又在中國旅游過多少地方呢?你們的尊嚴和國家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當(dāng)一個人活的沒有尊嚴的時候，他的行為將不被人們認可，所以我們不該失去的是尊嚴。

　　在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當(dāng)他們伸出雙手時，他們將不會被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認可的雙手與尊嚴;鄙夷他們的內(nèi)心與人格。

　　所以，不該失去的是尊嚴，一個人沒有尊嚴不能成事，一個民族沒有尊嚴不能興盛，一個國家沒有尊嚴不能強大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。

　　尊嚴，不該失去。

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