尊嚴的作文十五篇
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的尊嚴的作文，希望能夠幫助到大家。
尊嚴的作文1
雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。——柯林斯姆
人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回，年華方逝。
人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細細觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時，有人不小心踩了你一腳，他急忙說對不起，然后你說沒關系。或者他說對不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。
生活中的俱細都可以反映一個人的修養。他思想的純潔關乎他的道德品質。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。
思想就是品質，精神就是尊嚴。一個男孩子要坦然，要大氣，要學會紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹或太過奔放。這嚴重反映一個人的內在修養。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴。沒有尊嚴的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過是行尸走肉罷了。尊嚴不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰。尊嚴甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產黨的身上能見到這種完美的氣質。其實我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。
不是人人與生俱來都有好的品質。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
專家點評:
這篇文章題目是“尊嚴”，文章就應該以“尊嚴”為中心選材，文中雖然選擇了生活中具有一定敘寫價值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現。
尊嚴的作文2
當一個人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時，就會有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴的力量。
尊嚴的力量，仿佛暴風驟雨來臨時的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無窮無盡的力量維護自己人格和國家的尊嚴，它是發自內心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴是靠先天的氣質和后天的生活積累兩相結合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經我在電視上看到這樣一幕：一個衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無力的拄著一根很結實的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過路人。這時一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說：“想不想要啊？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說：“只要你跪在地上，向我磕三個響頭，我手中的錢就是你的了。”那位老人蒼白的臉忽然變得嚴肅起來，使出全身的力量說：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時，我驚呆了，被這個討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會說這個老人真傻；也許你會說這個老人真是死要面子活受罪；也許你會說，不就是跪下磕頭，如果得到了那點錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過沒有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴和人格。為了那點錢失去了尊嚴值得嗎？
也許你會疑惑，那個老人哪來這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴的力量，這使我們懂得了：無論在怎樣惡劣的環境中；無論遭遇了怎樣的磨難；無論經歷了多少挫折，身體能垮，經濟能挎。但，一個人的精神和尊嚴決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無邊。但生命中永遠需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴來撐起生命價值的藍天。
尊嚴的作文3
那一年，在大雪紛飛的日子里，我找到了屬于自己的尊嚴。
那天上午，我走在人行道上，看著那鵝毛大雪和銀裝素裹的大地，踩在泥濘的路上，吃力的向家走去。風呼呼的叫著，聽著讓人發寒。突然，隨風傳來一聲大叫：“喂！前面的人讓一讓！撞著你不管啊，快讓開啊！”我剛把頭轉過去，呼的一聲，就有一個人撞了上來。兩個人一起摔倒在地。“喂！你沒長眼嗎？不知道我要過來嗎？”他矯健的翻身過來，不耐煩的看了我一眼，一扭頭，繼續在雪地里向前滑。
我慢慢的站起來，眼中委屈的眼淚被怒火燒干。我死死地盯住前方那個又高又瘦，穿著一身鵝黃色的羽絨服的身影。直到那個可惡的身影消失在我的視線里。回家后，我把自己鎖在房間里，腦子里回放出上午他的大叫和我的狼狽。“這種人真是人群中的敗類。”我自言自語著說。我一定要為自己討回公道。
下午，我步行去圖書館看書。走到小區門口時，發現了一個熟悉的身影弓著身子坐在雪地上，全然沒有上午那樣囂張，反倒有些可憐。禁不住好奇心的誘惑，我走上前去。只見他一手捂著腳踝，一手撐著地慢慢的站起來，卻噗通一聲又坐在那里。他那張秀氣的臉皺成一團，眉毛緊緊扭在一起，一張臉痛苦的抽顫著。我走上前，他抬頭一看，馬上把頭低了下去。我張了張嘴，卻沒有說出些什么，只是用復雜的眼光看著他，心里的兩個小人直打架：哈！讓他上午那般無禮，你總算可以報復他了，另一個說：報復什么呀？你沒看見人家有多難受嗎?需要幫助，你再報復他，不是雪上加霜嗎？我甩甩頭將兩個小人甩出去。他低著頭，像是在等待什么。
兩人一直僵持著，我突然想起一個小人說的話，我的心里酸酸的，覺得自己比他要殘忍。我走上前，伸出一只手看著他，他抬著頭錯愕的看著我，我報以他微笑：“你不起來嗎、你不起來我走了。”“別……”他說著將手伸過來，我攙扶著他向家里走去。坐在沙發上眼眶紅紅的說了句：“對不起。”聲音很小，象是說給他聽又象是說給我聽的。我對她說：“這次幫了你，那我們倆就是朋友了吧？”他輕輕地點了點頭。
從那以后，我每隔幾天都會碰到他，他總是友好的跟我打招呼，有人問他：“那是誰？”“我的朋友！”他的聲音帶著自豪。
我伸出了一雙手獲得了屬于自己的尊嚴。
尊嚴的作文4
做人就怕尊嚴掃地，保留一點做人的尊嚴，是人生最大的本錢。尊嚴不是傲慢，不是自高自大，尊嚴不是匹夫之勇，不是自以為是，尊嚴是在強權面前，不屈服、不妥協，堅持自己的立場與原則，保持自己的人格與操守。
戰國時代，晏子奉命出使楚國，楚王以其矮小而開小門迎接，晏子不入，反而義氣凜然的對著楚人說：「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」終于迫使楚人開大門迎接。
曾子之妻「寧可正而不足，不可斜而有余」；陶淵明「不為五斗米折腰」；文天祥兵敗寧死不降，元世祖以禮厚葬；道楷禪師不為脫罪而說謊，受到后人的崇敬。他們所表現的正是「威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫」的尊嚴。
古代的俠客與人比斗，當對手受傷之際，會給予醫傷的時間，這種不乘人之危的氣節，就是保持自己的尊嚴。但也有的人比武失敗后，「士可殺不可辱」，你寧可殺死我，但不能羞辱我，這也是為了維護自己的尊嚴。
人不但要活得有尊嚴，甚至現代人提倡「安寧死」，就是死也要死得尊嚴。美國九一一事件，媒體為了維護死者的尊嚴，不拍攝罹難者的遺容，他們能尊重對方的尊嚴，這也是做人的厚道。
尊嚴不是目空一切，不是恃才傲物；尊嚴是堅守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國繼位后，歸隱山林，寧可被火燒死，也不喪節受辱；伯夷叔齊不食周粟，寧可餓死首陽山，也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝節義，誠信堅貞，都是為了尊嚴。
動物中，也有「不食腐尸」的尊嚴；植物里，「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」、「松柏后凋于歲寒」，這都是表現一種大無畏的尊嚴。
研究華嚴思想的近代哲學家方東美先生，一次游泳時不慎險些溺斃，當他奮力掙扎、大喊救命之際，忽然想起自己身為一位哲學家，面臨死亡卻表現得如此驚慌失措，豈不有失身份，自己平時所說的學說又有何用？當他如此轉念一想，為了保持自己的尊嚴，放下身心，不再緊張，也不再掙扎，卻反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊嚴；不為功名利祿而受威脅利誘，就是尊嚴。尊嚴就是慚恥之心，人無慚恥，如樹無皮，尊嚴之于人的重要，由此可見。
尊嚴的作文5
我覺得，用這樣一個詞來形容它，再合適不過——高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不著，但就是可以那么真切的感受得到。當你正義凜然時，你看到的是他的面孔，當你蠅營狗茍時，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是——尊嚴。
尊嚴，不是面子。所謂的面子，是物質上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰。可尊嚴是人格的獨立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴，蘇東坡“詩退金兵”是一種尊嚴，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴！也許你已看見了尊嚴的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。
我也不知道，如何闡述，才會得到一個有關尊嚴的清晰概念。那真的是一種只可意會，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的“文化突圍”。那是因為人們感受得到他們所具有的那份尊嚴。所以，就有了韓信漂泊時的“千金一飯”，就有了李白潦倒時的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監時的萬人請愿……可能，你會明白了一點尊嚴的所在，了解了一點尊嚴的價值，就是受人敬仰與青史垂名！
或許垂名青史的尊嚴太遙遠，有一些神圣與光榮，是我們可以親眼目睹的。像奧運冠軍領獎臺上的金杯，雪山之巔舞動的國旗，決定中國加入WTO的木槌，還有薩馬蘭奇口中的那句“北京”……這近在眼前的一切，你應該終于感受到了驕傲、激動，還有尊嚴。你應該看到了所謂尊嚴的那份雄渾與豪邁！
迫不及待想得到它么？那要先學會放棄，放棄出賣靈魂得到的光彩，放棄不擇手段換來的目的，放棄卑顏奴膝討到的利祿，放棄欺騙壓榨謀取的幸福。也許，到了那個時候，你會清楚的知道，尊嚴的存在，于是，你問心無愧，昂首挺胸，于是，你一身浩氣，不虛此行。
尊嚴，容易得到也容易失去，沒有衡量尊嚴幾何的標準，也沒有完全統一的準則，關鍵是，找到讓你活得泰然、坦蕩的那份力量！
尊嚴的作文6
——讀如露老師《以狗為名》有感
縣文聯副主席如露老師在“寶應在線論壇”發表的禪味小故事《以狗為名》，深深扎根在我的腦海里，久久揮之不去，常常觸景生情，有兩個字不斷地敲擊著我的唇齒——尊嚴
有三幅圖像如幻燈片在我的記憶中循環播放著：七十歲父親、大黃狗、殘疾兒子。
如露是從電視新聞中捕捉到這一“秘密”的，并且經過了她第二天的親訪，她向我們證明了這個新聞的事實。一個七十歲的父親，身體力行，已經不離不棄地照顧癱瘓在床16年的殘疾兒子，為了尊嚴，他不偷不搶毅然行乞，為了尊嚴，他堅持行乞以喂狗為名，蹲等于飯店，聽候服務員準入，或許他可以牽著栓在院中的大黃狗一起討飯，但是那樣他就沒有尊嚴了，他的目的是要討回三份狗食。殘疾的兒子是一條狗，自己也是一條狗。
把自已比著狗的人是不是越來越多了？是不是如同當今已步入老年社會，一些自知之明的老人有著她們的難言之痛？
“兒啊，娘愿是你家里的一條狗！”這是一位年邁母親的吶喊。因為是狗，就能住進主人府中；因為是狗，流鼻涕了可以被主人領去吊水；因為是狗，或早或晚，還能為主人看看門口吧！
這位母親老了不能與兒女同住，生病了沒人料理，卻想著自己還有一點看看門口的能力。她可以起訴兒女的不孝，但是那樣她就沒有尊嚴了，兒女絕對不能做狗的。
“打狗還要看看主人呢。何況他本來就是一條狗，要身份沒身份，要地位沒地位，就拿千把塊錢一個月工資，又死了老婆，家里兩間破房子，事情是他干的，沒水平，但是他是我的手下，我不能再把他往火坑里推，我要保護他，你就原諒他，成全我，否則上面追查下來，你懂的……”
拉出了一條可以頂罪的狗！
狗有很多種，有忠誠，有奸詐，有溫馴，有兇殘，以狗為名，或讓人感動，或令人鄙視。
讓人民活的有尊嚴，是告誡各級官員心中要裝有人民，是對人民的承諾；讓我們活的有尊嚴，是渴望所有百姓和諧幸福安康，是對社會的吶喊。
尊嚴的作文7
“江山代有才人出，各領風騷數百年”，英雄倍出，一代代英雄相繼崛起，有改變中國命運的偉大領袖xx，有被稱為“中國導彈之父”的錢學森；還有人類歷史上第一個登上太空并成功安生返回的楊利偉……這些人在那個叱咤風云的歲月里家喻戶曉，而我認為真正的英雄莫過于林則徐。
林則徐，一個普通得不能再普通的中國人，但做出來的事卻是那么驚天動地，他作出了人類歷史上的一大壯舉——虎門銷煙。在十九世紀上半期，世界資本主義迅猛發展，英國率先完成工業革命，成為世界頭號工業強國，為了開辟中國市場，推銷工業產品和掠奪廉價的工業原料，英國把侵略矛頭指向中國。英國商人發現，從中可以牟取暴利，為扭轉貿易逆差，英國把販賣到中國，給中華民族帶來了深重的災難。
在1839年，道光帝深感的危害，任命林則徐為欽差大臣去查禁，林則徐到達廣州后緝拿煙販，命令外國商交出囤積所有，并保證以后不再進行。這個清朝后期的政治家，思想家、詩人、偉大的民族英雄，他秉公執法，不與其他官員同流合污，可真謂“不鳴則已，一鳴驚人”，于6月3日在虎門海灘當眾銷毀收繳的，他不懼畏權利，不欺上瞞下，反憑著自己的良心辦事，林則徐最偉大的不是他的行動，而是他那偉大的精神，是什么促使他這么做的？毫無疑問當然是他那顆愛國和愛百姓的心，他因主張嚴禁，領導了虎門銷煙，抵抗西方侵略，堅持維護中國主權和民族利益深受所有中華兒女的敬仰，向全世界表明了中國人民反抗侵略的決心，振奮了民族精神，維護了民族尊嚴，林則徐是當之無愧的民族英雄。
林則徐，我敬仰的英雄，你的事跡將在那個輝煌的歲月里熠熠生輝，你刻苦學習的精神猶如“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”，將激勵著我們。
林則徐，您是我們茫茫學海里的航標，將指引著我們在知識的海洋里遨游。
尊嚴的作文8
德國文學家席勒說過：“不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。”是啊，尊嚴是做人的準則，是為人處世的底線，在日益變化的社會環境中，我們又該怎樣維護尊嚴呢？
記得有一次晚餐之后，坐在沙發上的媽媽習慣性地拿起《新民晚報》閱讀，沒過多久，就聽到媽媽驚叫起來，并且瞪起燈泡似的大眼睛，連聲喊道：“看，你看！你看！深圳一乞丐以乞討為職業而成為百萬富翁！”一旁的我聽得目瞪口呆，“乞討也能成富翁啊？”我疑惑地問：“原來這社會‘不勞’也能‘獲’？”
“這有什么好驚訝的？有些人為了錢，什么事做不出啊？”爸爸在一旁不緊不慢地說：“就拿我上星期去上海華師大參加的一個學術交流會來說吧，沒想到在華師大門口居然有許多未成年的小孩在乞討，還纏住一些外國學術專家不讓走，弄得好多參會的代表很是尷尬。”
我忍不住說：“上海世博會都快來了，這些人怎么一點都沒尊嚴啊，還在外國人面前丟我們中國人的臉呢？”
“在迎世博的上海火車站啊，地鐵口啊，車道上啊等等，乞討現象屢見不鮮，有些乞討者也詭計多了，不再衣衫襤褸，污發垢顏的，反而穿著十分講究，就是為了避免被舉報或被遣送回去。”
“但這些乞丐整天游手好閑，只知道伸手要錢，不僅缺乏個人尊嚴，擾亂城市秩序，而且還破壞了上海的城市形象，我們不該憐憫他們，可憐他們，而應該讓他們受到必要的懲罰！”
“正如《新民晚報》上所說，一位富有同情心的女士開的服裝店，有一次也是因為可憐一個乞討的小孩，給了一元錢，沒想到其他乞討的小孩們一窩蜂竄進店里，搞得生意也沒法做。”
哎——今天的中國正邁步走上富強之路，需要每一個勤勞勇敢的中國人自信自強、自尊自立，為祖國的.昌盛作出自己的貢獻，但這些乞討者卻丟失了中華民族的優秀傳統，丟失了做人應有的尊嚴，給這靚麗的城市與精彩的世博涂抹了最不協調的一筆，我真想對這些形形色色的乞丐們說：“當你們伸手穿行于街道的時候，當你們百般無賴糾纏路人的時候，當你們不勞而獲沾沾自喜的時候，你們的尊嚴何在？你們的人格何在？
雖然僅僅是一名小學生，但作為城市的一員，我要大聲呼吁：“尊嚴就是文明，尊嚴就是自愛，做人一定要有尊嚴！”
尊嚴的作文9
千百年來，維護尊嚴一直被中國人視為關乎人格與國格的大問題。100多年前，美國人亞瑟·史密斯就在其所著的《中國人的德行》中說：“中國人作為一個種族，具有強烈的作戲本能。很輕微的一個刺激都能使任何一個中國人進入戲劇，把自己當作戲劇中的一個角色，并從中找到自己的尊嚴。”
維護尊嚴有時可以被理解為氣節的保持。齊人不食嗟來之食，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧，老舍在政治動亂時期不能忍受人格受辱而投湖自盡……“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。”自古以來，維護尊嚴就被中國人民視為生命的重中之重，而關乎國家的尊嚴，更要毫不猶豫地維護。晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”使楚王反而受辱。晏子既維護了個人尊嚴，也保全了國家的尊嚴，贏得了后人的景仰。可見，尊嚴的維護需要一種大無畏的精神，更需要一種智慧。然而在歷史中，無數中國人為維護尊嚴吃盡了苦頭，歷史的滔滔流水滌蕩著多少中華兒女為維護尊嚴而灑下的血與淚。
尊嚴也是俗語中所說的面子，維護尊嚴與愛面子有時很難分辨。中國有句古話：“餓死事小，失節事大。”自古中國女子就把貞節看得比生命都重要，1935年，著名影星阮玲玉服毒自殺，她留下的遺言是“人言可畏”“我不死不能明我冤”。阮玲玉敢于扮演各類婦女形象，她的表現何等大膽，然而面對毫無根據的流言，她害怕了，退縮了。她本可以塑造更多更好的人物形象，為中國電影事業做出更大的貢獻。但為了所謂的貞節與尊嚴，她過早地結束了自己的生命。現實帶給我們的往往是哀悼和沉思，這是何等的悲哀！
從古至今，尊嚴的維護一直是一個沉重的話題，我們該把維護尊嚴化作正義的伸張而不是悲劇的開始。
尊嚴的作文10
一個人有了尊嚴，一切都成了她生活的動力。在我四年級時，一天我數學有一道題沒有想出來，便去問張芯：“張芯，你知不知道這道題怎么做？”只見張芯冷冷地看我一眼，大聲說：“哎呀，這么簡單的題你都不會做，也是，就你，給胡雪璐教題倒是綽綽有余吧！”聽了他的這番話，我的心像是在被刀割。我忍住淚水，說：“張芯，謝謝你，我不需要你給我講題了！”說完，我做到座位上，在也無法忍受淚水，眼淚如斷了線的珠子落了下來。我想：張芯怎么能那樣來說我呢？我也有自尊心，也有尊嚴。在他說出這番話的時候，都沒有想過我的感受！那好吧，從今往后我會用我的實際行動告訴他，我也有尊嚴，也并沒有你說的那般一無是處。
從那天以后，我便開始再一次的努力。我用心復習，不浪費每一分每一秒。當別人看電視的時候，我在復習，努力；當別人玩耍的時候，我在復習，努力；當別人睡覺的時候，我還在復習，努力。
日復一日，時間慢慢地從我的努力中走過，終于迎來了大考，那次考試因為我的努力也取得了優異的成績。當江老師報名次時，同學們向我投來驚奇的目光，張芯也對我刮目相看……
人活在這個世界上不可能是一帆風順的，如若遇到困難，挫折，變故或者遇到了不順心的事，這些都是人生中不可缺少的東西，但是遇到了它們，千萬不要讓你最寶貴的東西——尊嚴失去了，不然你的世界，生活還會豐富多彩嗎？
人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；而最強烈的，最持久的則是在個人尊嚴上。但是尊嚴也可以表示另一種意思，如果韓信受不了胯下之辱，怎么會有后來名震天下善于用兵的將軍準陰侯呢？司馬遷如果受不了受不了宮刑之辱，怎么能寫出史家之絕唱，無韻之騷的《史記》呢？但是，還有些青年，一句話不合，就大動干戈，危害他人，這不叫維護尊嚴，這叫顧及不必要的面子，我們千萬要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，就會使我們社會的道德向好的方向發展，如果堅持下去，我們的名族幸矣，國家幸矣！
尊嚴的作文11
印度作家普列姆昌德曾說過：“對人來說最重要的東西是尊嚴”。的確，尊嚴是每個人不可缺少的一部分，著名畫家徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。一個人如果沒有尊嚴，他就如同行尸走肉一般。
越王勾踐不忘國恥，臥薪償膽，最終消滅吳國；伯夷，叔齊寧愿餓死，也不恥食周栗；陶淵明不慕名利，不為五斗米折腰……勤勞，骨氣和努力才能換取尊嚴。
八十多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮來了一群逃難的人，善良的居民家家戶戶燒火做飯給他們吃。那些人看到有東西吃，都如惡狼似的撲上去狼吞虎咽，只有一個青年人例外，那個青年人堅決不接受人們遞來的食物，他請求鎮長杰克遜大叔讓他干點活兒，用勞動換來食物。杰克遜大叔十分感動，答應了他并把他留下來。后來這個青年人成了杰克遜大叔的心腹好手。這個青年就是石油大王哈默。哈默面對饑餓和困難并沒有喪失尊嚴，他用自己的努力換來了成功。比起那些只知道不勞而獲，吃嗟來之食的人。哈默是令人尊敬的。勞動可以獲得尊嚴，成就人生。
新中國成立不久，許多外國人還瞧不起中國。有一次，周總理到國外參加國際大會，見到外國大使時，周總理主動向這個外國大使握手示好。但這個外國大使掏出了一條手帕，擦了兩下手，又把手帕塞進兜里。總理見了，也從兜里掏出了一條手帕，擦了擦手，只不過這回，周總理直接把手帕?G進了周圍的垃圾桶里。外國大使被搞得十分尷尬，連忙向周總理道歉。周總理用簡單的方式回擊了外國大使，維護了自己和祖國的尊嚴！擁有智慧和能力才能維護尊嚴。
一個人，可以沒有鮮花和掌聲，但是絕對不能沒有做人的底線和尊嚴。尊嚴是夜空中一輪皎潔的明月，尊嚴是冰天雪地里綻放的臘梅，尊嚴是喜馬拉雅山上美麗的雪蓮，令人不懈追求、由衷贊賞。
尊嚴的作文12
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發x威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡某，成某，程某之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，XXXX，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴的作文13
我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子。所以，當我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。
我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為，我們的留學生曾被人罵做白癡。當時因為我們落后而被人瞧不起，，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們仍然被某些人看不起。
我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。
在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。
這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。
我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行，所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個中國人來維護。
尊重別人，維護自己的尊嚴
“不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”。這句話在我第一次看到時被烙在腦海里，卻不明白為何？現在我明白了。
叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學子上學。可是，在病重時又有幾人前去探望？一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學畢業，畢業后音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了。”的答復。這句話，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過去而這樣說——因為她的“自尊”。可她不知道不尊重別人的人，又怎么會有尊嚴？她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅說給中國人！
維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。
維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。
尊嚴的作文14
山靜靜地矗立，以沉默顯示尊嚴；
水輕輕地流淌，以執著照顯尊嚴；
人，頂天立地地活，用生命捍衛尊嚴。
中華民族自古以來就是個多災多難的國度，數千年的紛紛世事，多少次的山河破碎，而最終能支撐中華民族走向繁榮的，便是無數華夏兒女歷代用生命捍衛的尊嚴。
尊嚴，一個民族不可丟失的魂靈，一種冥冥中的凝聚力，自豪感。
尊嚴，做人的根本，骨子里的傲氣，國家的脊梁。
“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，盡管知道無力回天，卻依舊孤軍奮戰。文天祥之所以流芳百世，是因為他寧做忠魂，不做亡國奴，而驅使他這樣做的，不僅是民族責任感，更是為了捍衛國家的尊嚴，他做到了，他用鮮血托起尊嚴，用生命捍衛尊嚴。
“日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷”，盡管奸侫立朝，卻依舊忠心為國，岳飛最終沒有忘記“精忠報國”他辛苦當年百戰中，用自己的行動捍衛了國家的尊嚴，他最終成為一個頂天立地的忠臣，他的骨子里充滿著傲氣，最終挑起了國家的脊梁。
而如今，“一門忠義名猶在，幾處烽煙事已空”，古人用生命捍衛尊嚴，那一個個光輝形象，犧牲著自己，默默地挑起中華民族的脊梁。
走入新時代，我們不曾用鮮血托起過尊嚴，不曾用生命捍衛過尊嚴，而尊嚴，是一種我們無法用語言表達的感受，每當接觸到它，我們便會覺得自己突然長大。
可是，炎黃子孫的道路似乎是崎嶇不平，當在我們在極力地捍衛我們的尊嚴時，卻總有人，在暗地里肆意踐踏純潔的尊嚴，小到不注意自己的形象，大到賣國，搞獨立，中國人的尊嚴何在？
難道國人真的不如古人了嗎？不，我們民族的尊嚴依然存在，我們絕大多數人依然在默默捍衛民族的尊嚴，更多的人為尊嚴而戰。
而我們，做為新時代的青少年，我們雖然不需要為尊嚴獻出生命，但我們可以平時努力使自己的尊嚴更純潔，只有注重維護自己的尊嚴，才會維護我們國家的尊嚴，中華民族將因我們而偉大，因尊嚴而高尚。
山依舊聳立，水依舊流淌，而我們用生命托起這高貴的尊嚴。
尊嚴的作文15
回眸望著這座離我越來越遠的城市，眼前的繁華最終一點點化為灰燼。只是耳邊依舊飄蕩著若有若無的歌聲，讓我感覺無法觸摸。
坐在冰涼的石凳上，媽媽望著前方的道路，尋覓著車子的蹤跡。我靜靜地靠著后面的柱子，嘈雜的聲音使我感到煩躁，我只好閉上雙眼。突然，一陣富有磁性的歌聲從我耳邊傳來，我疑心是誰，便睜開眼睛，順著歌聲傳來的方向看去。只見一個和我年紀相仿的男孩子拿著麥克風在唱著歌，他站著的前方放著一個已經有點生銹的音響，再前一點，便是一個破舊的鐵兜了，里面只放著幾個零散的銅板和一些碎錢。
他靜靜地唱著，那旋律，那歌詞，我從未聽過，仿佛來自一個遙遠的國度。最顯眼的是他穿著一套中學校服，他的身邊有不少和他穿著同樣校服的學生走過。不同的是，他們口里含著一根棒棒糖，歡聲笑語地從他身邊走過，卻沒正眼看他一眼。而他呢？緊鎖著眉頭，閉著雙眼，唱著那無人問津的歌謠。同樣是擁有著這樣花季的年紀，為什么他們卻擁有著完全不同的命運？這條大街這樣繁華，他就處于里面最渺小的一角，拿著麥克風唱著歌，執著的相信會看到人性的光輝。可是他卻不知道，與他身邊的這一片喧囂相比，他那黯淡的歌聲顯得多么格格不入。我終于忍不住朝他投去了可憐的目光。
也許是我盯視的太久，他竟睜開雙眼，朝著我看了一眼。僅僅一瞬間，我就呆滯了。并不是我想象中那般空洞，那般迷茫，而是一種銳利的目光，帶著一絲深不可測的光芒，直視我的雙眼，逼得我幾乎睜不開眼睛。隨后，他又重新閉上雙眼，仿佛剛剛的那縷目光從未出現過。只是，這一次不同，他不再緊皺眉頭，而是將眉頭舒展，仿佛在享受著這種感覺。我第一次發現他的身板這樣堅挺，他的歌聲這樣清晰。
原來，他的歌聲里唱著的是尊嚴。
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