自由的愛(ài)情優(yōu)秀作文

時(shí)間：2022-02-03 09:52:37 自由我要投稿

自由的愛(ài)情優(yōu)秀作文

　　讀了包天笑老師的《一縷麻》，聯(lián)想到一首有點(diǎn)跑題的詩(shī)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�？梢钥闯鰜�(lái)，詩(shī)人追求自由，高于生命和愛(ài)情。我想，如果能實(shí)現(xiàn)自由的愛(ài)情，該是多么兩全其美的事情呀�！兑豢|麻》的女主人公對(duì)愛(ài)情的追求也是自由的愛(ài)情吧。

自由的愛(ài)情優(yōu)秀作文

　　文章的開(kāi)始就對(duì)女士大加溢美之詞。不僅風(fēng)姿綽約，而且知書(shū)達(dá)理；既通舊學(xué)，又諳新學(xué)。活脫脫的“安琪兒”，不免讓人感嘆：此女應(yīng)是天上有。另外出身于官宦家庭，照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，豈不是“官二代”與“富二代”的完美結(jié)合？這樣的條件不知道要讓多少人羨慕得眼紅。然而，大多數(shù)的情況下都是物極必反。站在哲學(xué)的高度論之，矛盾具有普遍性，在小說(shuō)的情節(jié)中更是這樣�！凹壹矣斜倦y念的經(jīng)”，這樣優(yōu)越的家庭條件，也不能例外。既然能夠合理的存在也就沒(méi)有例外的理由。就這么一個(gè)沉魚(yú)落雁、閉月羞花，學(xué)富五車(chē)，才高八斗的女子，也沒(méi)有自由去追求自由地愛(ài)情。世上的人，每一代都活的不容易�；钤谝粋€(gè)特定的體制內(nèi)就自然沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有可能去追求本心，順應(yīng)本心。

　　小說(shuō)的前幾段寫(xiě)女子如何的聰慧，那個(gè)男子如何的愚鈍。極力營(yíng)造壓抑感，為后文的展開(kāi)鋪平了道路，也是前后對(duì)比更加的鮮明，作者巧妙的構(gòu)思可見(jiàn)一斑。

　　如果除去封建禮教那一套不管，那么肯定是一個(gè)風(fēng)度翩翩，滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)的君子，如鄰家某生。才有資格配上她。這看似的理所當(dāng)然在封建禮教這把鋼刀下面的案俎上，被劈得藕斷絲也斷了。

　　在這里面，女子的父親算是封建禮教的代表了吧。女子的悲劇婚姻看似是他一手造成的，其實(shí)背后還是媒妁之言，父母之命的舊時(shí)包辦婚姻制度造成的這個(gè)悲劇。女子的父親明知道把女兒嫁給這個(gè)丑陋癡呆的富家子弟就葬送了女兒的幸福和未來(lái)。但他不得不這么做，因?yàn)樽约旱呐畠鹤杂拙驮S配給人家了。在他眼里，封建傳統(tǒng)的禮教就是“道”，就是法。他本心里還是愛(ài)護(hù)著女兒的。本心和體制之間又一次的對(duì)立起來(lái)了，他雖痛苦，但還是選擇順應(yīng)他心中的“大道”。在這樣的矛盾中，這位父親“傷逝悲存，亦成龍鐘之叟”。他骨子里是有傳統(tǒng)文化的中庸之道的，在大的方面順應(yīng)大道，在私下里順應(yīng)本心。給女兒舉《時(shí)報(bào)》上的《妾命薄》就是很好的證明，數(shù)次寬慰女兒，以盡父道。

　　女子反駁父親的話(huà)，仰慕鄰家某生等種種，正說(shuō)明了她本心是追求自由的愛(ài)情，自主婚姻的。但，在本心和“道義”之間相矛盾的時(shí)候，還是選擇了順從“道義”，抑制本心，嫁給了那個(gè)毫無(wú)感情基礎(chǔ)的又癡又傻的富家子弟。自己的愛(ài)情都沒(méi)有權(quán)利追求，自由就無(wú)從談起了。那么自由的愛(ài)情也只是海市蜃樓了。

　　文章越往后越給人壓抑感。嫁給本不相愛(ài)的人對(duì)那個(gè)女子來(lái)說(shuō)已是一個(gè)悲劇。在這個(gè)悲劇還驚魂未定的時(shí)候，更大的悲劇便接踵而至了，剛嫁過(guò)去一天就發(fā)現(xiàn)自己患上了致命的傳染病——白喉。婆家視之如瘟魔，恐避之不及。唯有那個(gè)癡傻的丈夫殷勤伺候，這點(diǎn)展現(xiàn)了人性的美好一面。不僅讓人感嘆，不論賢愚，人性本善。更悲劇的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名醫(yī)相助醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)頭上有一縷治喪的麻線(xiàn)，才知道噩耗，遂悲哀絕望，并為忠于丈夫而不愿改嫁，從此斷紅塵之心，吃齋念佛。這個(gè)情節(jié)顯然包含了封建道德因素的東方美德——“忠恕”。與前文女子反對(duì)舊式婚姻來(lái)了個(gè)鮮明的對(duì)比。這雖矛盾，也在情理之中。在那種體制下，自由地愛(ài)情分明就是一種不切實(shí)際的幻想。

　　只要有體制的存在，就沒(méi)有完全意義上的順應(yīng)本心。物極必反，這世上哪會(huì)有真正的自由？羽化的狀態(tài)，需要用心去體會(huì)，之于愛(ài)情，需要用心追求。

　　魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。自由，我所欲也；愛(ài)情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍愛(ài)情？追求自由的愛(ài)情？

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