自由的作文

時間：2024-03-06 12:33:47 自由我要投稿

自由的作文5篇【集合】

　　在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的自由的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由的作文5篇【集合】

自由的作文篇1

　　在園里，相對而言，我比較喜歡安穩一點的孩子，因為這樣的孩子聽話好管教，讓我省心，也總能無時無刻淘得我的喜愛。而對于那些過于“活潑、愛動”的“自由人”，上課時間總不是要去小便，就是和旁人說話，真的讓我萬分頭疼。如何教育這樣一位“自由人”，成了我現下首要的功課。像我們班上的佳潔小朋友，她本就是小班的年齡，注意力還很不穩定，易受外部環境的干擾。而我要做的.是，找到她的閃光點，并使其發揚光大。根據一段時間的觀察，我發現她很聰明，反應能力強。

　　有時我在門外回教室時，我會輕輕敲門或向里招招手，示意小朋友過來開門，大多的孩子猜不透老師的心思，可班上那位所謂的“自由人”幾次急匆匆地跑過來，給我打開門，這時我便會伸出大拇指以示鼓勵，讓她感受到跑過去做了一件正確的事，老師就會喜歡我！我還發現她喜歡交朋友，人緣也還可以。一天早上她媽媽給她帶早餐來，但她遲遲不吃，她說她要等到好朋友來了一起吃！還有一次，班上的雨潔小朋友還沒來園。

　　她就問：“老師，雨潔哪里去了？怎么還沒有來讀書啊？”當時我看出了她此時的心情，她確實是真的想念雨潔小朋友了，這也是她關心小伙伴的一種真言真行。一次次的觀察，一次次的發現，讓我對這位幼兒有了新的了解，一次次地鼓勵給了她自信，使其獲得了積極的情感體驗，從而使他產生了更多的積極行為，并為其帶來了更多的成功體驗。

　　這段時間來，她的進步可不小，她再不會讓我跑出去追來追去；現在她再也不是以前小朋友們眼里的那個“自由人”了。記得一位專家曾這樣講過：“要善于發現孩子的閃光點及獨特價值，為每個幼兒提供表現自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心、自信心，使美好的教育得與獨特發展。”

自由的作文篇2

　　孟子曾有這樣的名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”講的就是一個人要想在事業上有所作為，取得成功，必須經受困難挫折的磨練。正處于學習成長階段的孩子們，要讓他們成長好，學習好，將來成為國家有用之才，也要讓他們從小經歷困難挫折的磨練。但是我們現在的孩子，生活條件好了，多是獨生子女，是家里的“小皇帝”，是爺爺奶奶的'掌上明珠，整天泡在蜜糖罐里。享受著“衣來伸手，飯來張口”的生活。

　　前幾天的一個中午，我因為放學有些事情就走的晚，我看到好多家長都來給孩子送飯，學校的飯堂有飯，但是這些孩子個個都說飯堂的飯不好吃，大人們都心疼孩子，認為孩子學習了一天很是辛苦，再吃不好怎么行，于是不管天晴下雨都給孩子送飯。我在走的時候突然想到水壺里有熱水，我怕孩子們倒熱水的時候燙到手，就交代了一聲：“水壺里有熱水，你們洗碗的時候小心點倒水，別燙到手。”這時有個家長趕緊說：“吃完飯你別洗，放在那里晚上回家媽媽洗，別把手弄粗糙了。”我聽完這話當時就無語了。他們現在的家長都把孩子們放在了“溫室”里。

　　我們知道生長在溫室的花朵，由于得到了人為創造的優越條件，它們才長的枝繁葉茂，但是一旦失去了這些優越條件，它們必然經不起風吹雨打，長不成參天大樹。因為沒有一棵大樹不是經歷了風霜雨雪的考驗才成長起來的。我們的孩子也是一樣，父母只能給與他們有限的優越條件，之后必然要把他們推入社會。長期生長在“溫室”的孩子，不愁吃喝，也很自在，但很難經得起社會的風吹雨打。因為他們大多意志較薄弱，經不起挫折磨難，而自我意識又很強，這樣的孩子大多不肯刻苦學習。現在的新聞媒體上就報道了，很多孩子因為一點小事就自殺或者因受刺激而得神經病的。因此我們要從小培養孩子勤奮進取，刻苦學習，自立自強。不要讓孩子碰到難題就放棄，要培養他們自己動腦筋思考，自己動手解決問題的能力。讓孩子有良好的心理素質，能夠遇事迎難而上，永不退縮。

　　我們現在的父母應該早點把孩子搬出“溫室”，讓他們經歷大自然的洗禮，經受風霜雨雪的考驗。擁有自我成長，自我思考的能力，能夠自己在大自然中尋找陽光的方向。俗語說：“有志者，事竟成。”只有孩子自己樹立了遠大的理想，他們才能夠奮發圖強，勤奮學習，將來能夠茁壯成長，成為一棵參天大樹。

自由的作文篇3

　　也許從種角度上看，天生的不自由就相當于人生的自由。

　　伴我渡過N分之一初中生活的小鯉魚死了。據媽媽說，是因為水太多了，魚蹦出來了，死了。

　　鯉魚其實是在池塘釣的，肯定不習慣只拘束于不到半米的小盆子里，比起幾料長的池塘，顯然是讓它不大自由。在以前的日子中，它幾次蹦出來，都被我五抓了回去，所以，它就有了經驗，不再跳了，但也許它是認命了吧!可是萬萬沒想到它盡然因此而永遠不自由。

　　想一想，如果說它從一開始的來習慣到習慣，它就不會死。雖然在形式上似乎是失去了自由，但總比冒險去死，總比在自由的池塘里被人釣起做紅燒魚好。在小小的盆子里，可能它連懶腰都伸不開，可是它的思維不限，即使是沒有做大動作的地方，但這也是一片小小的天地呀，這么說來，此刻的它是自由的。

　　但如果它選擇的是反抗，那除非它是個人，它只是魚，它對它認為的不自由的反抗最后所造成的是，不僅身體受更大的限制，這思維也消失滅盡，這便是它在認為不自由的'環境中認為的自由。

　　我們雖是人，但是我們也在自由與不自由之間打問號，可以說繁忙的初中生活是不自由的，但學了知識，我們至少思維自由了。如果我們選擇形式上的自由不學習，我們不僅沒有能用武之地，并且也連武都沒有，這樣看來，現在形式上的不自由也是為將來的自由打基礎的呀!

　　魚死了，它的小錯誤最終鎖住了它通向自由的大門。世界大，錯誤多，自由小，至細心則無可誤，看來往往所謂的自由是建立在不自由之上的。

自由的作文篇4

　　家里養了兩只虎皮鸚鵡，甚是可愛。每天我都要早晚各一次地為它們喂食，兩個小家伙吃得也歡暢，時不時還要斗斗嘴，但是過一會又親熱無間。每天看著它們的樣子，我也覺得為我平淡無奇的生活增添了一些樂趣。久而久之，這兩只小鸚鵡也成為我生活里精靈，當我寫作累了的時候，當我需要坐下來認真思考問題的時候，我都會逗一逗它們。小鸚鵡們從一開始看到我接近非常害怕也逐漸變得不那么怕我了，每每我抓一把鸚鵡食放在手心，把籠子打開，兩個小家伙就歡快地跳到我手上爭著搶著要食物吃，吃著吃著還會打起來。因為怕它們在籠子里憋悶，我常常會打開籠子讓它們到我手心里吃食。

　　或許是因為我經常性地開關鳥籠，這兩個小家伙似乎發現了籠子的機關，有幾天我下班回家，竟然發現籠子里少了一只鸚鵡，四下尋找，發現那只母鸚鵡竟然站在家里的油畫上，而籠子的門依然還是緊閉著的，心里不免疑惑這小東西是怎么出來的？但是一直沒有找到答案。直到有一日，我坐在沙發上看電視，無意間發現，那只經常竄逃的小鸚鵡竟然用嘴叼開喂食口的門鉆了出來，籠門又自然滑下關上了。原來，不設卡的籠子門是這么輕易地就被小鸚鵡打開了！再后來，那只經常出來遛彎的小鸚鵡也順利策反了另一只，那只公鸚鵡慢慢地也學會了自己開門了。為了怕鸚鵡飛到戶外，我將陽臺上的紗窗全部關上了。但即使是這樣，終于有一天，公鸚鵡還是飛到陽臺上，從空調間的百葉窗鉆了出去，我趕緊到樓下去找它，終于在一棵樹上發現了它，任憑我怎樣呼喚，那只竄逃的小鸚鵡怎么也不肯回到籠子里。最后，它干脆飛離了樹枝，迅速消失在我的視野里。當天晚上，下了一場大雨，我擔心了一個晚上，不知道這只出逃的鸚鵡會不會在雨中被淋死，又或者會不會因為沒有食物而被餓死？

　　小鸚鵡的出逃讓我非常悲痛，而另一只鸚鵡每天形單影只地呆著籠子里，凄慘地叫著，神情也非常落寞，每天進食明顯減少。看著這一只鸚鵡呆在籠子里落寞的樣子，我不忍心讓它一個人忍受孤獨，又去買回一只鸚鵡與它作伴，很快，這兩只鸚鵡又恢復了神情歡暢……

　　那只出逃的小鸚鵡可能是厭惡了籠子里的'無聊世界，充滿了對外面世界的向往，才會奮不顧身地投身風雨，自由是得到了，但是失去的可能卻是生命！其實，人的生活又何嘗不是如此，當我們厭倦了每天一成不變的生活，總想著尋找生活的自由和生命的精彩時，往往卻什么沒有得到，卻付出慘痛的代價！

自由的作文篇5

　　哲學家盧梭說過：“人生而自由，又無往不在枷鎖中。”這看似矛盾的一句，實際上蘊含著深刻的道理。人們雖說有著諸多的自由，卻受到無數不自由的限制，例如法律的限制，時間的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有無數的限制，這些限制也是不可觸碰的，那又如何能獲得真正的自由呢？

　　自由分為兩種，肉體上的自由以及精神上的自由。這兩種的自由是人生來便被賦予的，你可以肆無忌憚的揮霍你的自由，這是上天賦予你的權利。可是隨著經濟的發展，時代的變遷，人類慢慢發現了，人不可以隨意支配自由，即使性本善，但會習相遠。誘惑太多而約束太少，所以法律就應運而生，你的肉體自由便被上了一道限制、一道枷鎖。它限制你的言行舉止，回到你的所作所為，但又在一定范圍內給予你一定的自由。在它的規定范圍內，你可以自由無慮的生活在這世上，不受拘束。但你如果觸碰到它的底線、超過了它的范圍，那么迎接你的將會是法律的制裁。

　　從古代開始，便有許多追求自由的.人士，例如陶淵明“不為五斗米折腰”。當時的陶淵明厭惡了官場的虛偽黑暗，他改變了人生的航向，自然選擇了清貧，歸隱田園，后人才能讀到“采菊東籬下，悠然現南山”、“久在樊籠里，復得返自然”等千古名句。如果當時他沒有選擇“開荒南野際，守拙歸園田”，而是繼續留在官場中庸庸碌碌、渾渾噩噩的過完一生，那么世上便會多了一個無所作為的庸官。“陶潛”這個名字將會湮沒在那一長串官員名冊中。

　　但陶淵明與莊子相比，還差了那么一些。莊子所追求的是精神上的自由，希望能在天地間逍遙。《逍遙游》的寓言故事里，莊子借用鯤化為鵬，大鵬鳥怒而飛的聲勢浩大，來表示生命的成長與主體的自我超越精神。無疑的，精神升華、心靈體會自由后，即能無邊無際的逍遙遨游。“逍遙游”作為一種絕對的自由，乃是主觀與客觀任何分別對立的自由自在的存在，它超越一般的思維認識過程，而是當下直透萬物根源“道”的直覺體悟以及一連串的修養功夫所致。這是一種理性的直覺，而且與物同體，甚至與造化同游的精神心靈的絕對自由。

　　我覺得自不自由，最主要還是看我們自己。如果我們給自己的思想上了一道枷鎖，那我們怎樣也獲得不了自由，如果我們解放思想，或許能夠獲得你想要的自由。

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