自由的作文(必備4篇)

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的自由的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

自由的作文 篇1

　　也許，我已經(jīng)長大了。

　　“自由”在我的字典里，似乎是一個很時髦的詞。長大的我現(xiàn)在才知道：自由，原來我的字典里從來都不存在。隨著年齡的增長，渴望自由的欲望愈來愈強。現(xiàn)在終于長大了，也終于知道：自由----對我是多么的重要。

　　近年，爸爸媽媽似乎偽裝得很好。

　　翻開我熟悉的日記本，我感覺似乎有人動過我的本子。但是，有誰會這么自找沒趣呢？難道……我甚至不敢再想下去，我決定用實際行動去證明這一切。

　　我把一根頭發(fā)絲夾在了日記本中。我沒敢把頭發(fā)絲弄得太長，因為，我怕媽媽發(fā)現(xiàn)。我上學(xué)去了，課上，我一句話也沒有聽進去。走在回家的路上，我期望著：千萬不要是我的爸爸媽媽翻我的日記本。但是，回到家以后，竟令我傻了。我精心設(shè)計的頭發(fā)絲不見了，我的大腦一片空白，我的精神徹底要崩潰了，我最信任的人，竟是最不信任我的人！

　　晚上，我坐在飯桌前，望著那豐富的菜肴，我卻沒有胃口。媽媽看見我無精打采的樣子，一邊給我夾了塊魚翅，一邊安慰我：“怎么啦？小超，快，快吃吧，今天的'飯菜很好吃哦！”我心想：“黃鼠狼給雞拜年------沒安好心。”媽媽又說：“快，快吃吧，吃好了才能長身體……”我想：“假猩猩。”爸爸見我不動碗筷，按捺不住心里的那股火，沖我大聲地叫：“你到底吃不吃，你不吃，以后都不要再吃飯啦！”我聽了，對爸媽大聲的說：“你們偷看我的日記，有沒有考慮過我的感受？你們憑什么剝奪我自由的權(quán)利？”爸爸用食指指著我：“我們是你的父母，我們有權(quán)利去管制你。”我反駁：“你們小時候沒有自由，就想剝奪我小時候的自由嗎？”爸爸聽了，火了，打了我一巴掌。我哭了，推開椅子，生氣地回到了自己的房間。

　　我趴在床上，哇哇大哭起來。淚水濕透了床單，我感覺我委屈極了。我的淚水越來越多，我的心不住地想：“為什么大人總能管制我們，為什么要侵犯我們的隱私，我們也有自己的秘密，為什么家長就得知道？”

　　我不要做一只籠中鳥，我要做一只自由自在的白天鵝，展翅翱翔在屬于我的蔚藍(lán)的天空！爸媽請還我一個自由的空間。

自由的作文 篇2

　　我一直在追逐自由的人生。不喜歡被強迫、約束和看別人的眼色。我喜歡燕子的游弋、云朵的飄移，山野的柔風(fēng)，林蔭的空氣。人們總說〞身不由己〞，社會有太多的規(guī)矩、太多的現(xiàn)實、太多的不快。我總是遠(yuǎn)離那些泘燥，不屑那些污垢，躲開那些污染，拼弁種種虛偽。我喜歡大漠中的沙棘，湖水中的蓮蒂，頑石上的松樹，蒲公英的飛絮。

　　生命應(yīng)如陽光、水和空氣。

　　我渴望日出而作日落而息的簡單生活。我喜歡飲一杯茶、看一本書、寫幾張亂草飛緒。在房前屋后栽幾架葡萄，種一些花草。果樹隨著四季的渴望生長，一條花狗叫著傍晚的`夕陽。農(nóng)舍上升騰的裊裊炊煙，遮避了太陽和山梁，我坐在土坑上的小方桌旁，飲幾盅老酒深情吟唱。昏頭睡去壓扁了月亮，忱碎了星光，高亢的呼嚕，讓雄雞破曉啼唱，一幅美麗的國畫，一縷唯美的妄想，一種文人的酸臭，一種自由主義的黃粱。

　　自由地呼吸，自由地生活，把刁蠻和陰謀埋葬。自由地思考，自由地歌唱，讓生活象大自然一樣漂亮，純潔無邪在童話般敞亮。人和神仙的生活一樣。

　　我說不清社會是在進步還是退步？我看不清文化在文明中的作用。塵世間的喧鬧和空前的道德倫傷。難怪人們要歸隱山林才能成仙，要回歸自然才能成道。難怪在空前的信仰危機中，佛教、基督教等信徒猛增。

　　我坐在葡萄樹下，享受著寧靜，呼吸著天地的靈氣；

　　我坐在山梁上，眺望著遠(yuǎn)方的蒼茫，澎湃著自然的升華；

　　用晨露洗凈心靈，讓靈魂自由飛翔。用陽光溫曖思想，讓愛在自由的路上。

　　用一身實踐和享受自由，是我一身的信仰。

　　自由萬歲！

自由的作文 篇3

　　讀了包天笑老師的《一縷麻》，聯(lián)想到一首有點跑題的詩：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。可以看出來，詩人追求自由，高于生命和愛情。我想，如果能實現(xiàn)自由的愛情，該是多么兩全其美的事情呀。《一縷麻》的女主人公對愛情的追求也是自由的愛情吧。

　　文章的開始就對女士大加溢美之詞。不僅風(fēng)姿綽約，而且知書達理；既通舊學(xué)，又諳新學(xué)。活脫脫的“安琪兒”，不免讓人感嘆：此女應(yīng)是天上有。另外出身于官宦家庭，照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看，豈不是“官二代”與“富二代”的完美結(jié)合？這樣的條件不知道要讓多少人羨慕得眼紅。然而，大多數(shù)的情況下都是物極必反。站在哲學(xué)的高度論之，矛盾具有普遍性，在小說的情節(jié)中更是這樣。“家家有本難念的經(jīng)”，這樣優(yōu)越的家庭條件，也不能例外。既然能夠合理的存在也就沒有例外的理由。就這么一個沉魚落雁、閉月羞花，學(xué)富五車，才高八斗的女子，也沒有自由去追求自由地愛情。世上的人，每一代都活的不容易。活在一個特定的體制內(nèi)就自然沒有權(quán)利也沒有可能去追求本心，順應(yīng)本心。

　　小說的前幾段寫女子如何的聰慧，那個男子如何的愚鈍。極力營造壓抑感，為后文的展開鋪平了道路，也是前后對比更加的鮮明，作者巧妙的構(gòu)思可見一斑。

　　如果除去封建禮教那一套不管，那么肯定是一個風(fēng)度翩翩，滿腹學(xué)識的君子，如鄰家某生。才有資格配上她。這看似的理所當(dāng)然在封建禮教這把鋼刀下面的案俎上，被劈得藕斷絲也斷了。

　　在這里面，女子的父親算是封建禮教的代表了吧。女子的悲劇婚姻看似是他一手造成的，其實背后還是媒妁之言，父母之命的舊時包辦婚姻制度造成的這個悲劇。女子的父親明知道把女兒嫁給這個丑陋癡呆的富家子弟就葬送了女兒的幸福和未來。但他不得不這么做，因為自己的女兒自幼就許配給人家了。在他眼里，封建傳統(tǒng)的禮教就是“道”，就是法。他本心里還是愛護著女兒的。本心和體制之間又一次的對立起來了，他雖痛苦，但還是選擇順應(yīng)他心中的“大道”。在這樣的矛盾中，這位父親“傷逝悲存，亦成龍鐘之叟”。他骨子里是有傳統(tǒng)文化的中庸之道的，在大的方面順應(yīng)大道，在私下里順應(yīng)本心。給女兒舉《時報》上的《妾命薄》就是很好的'證明，數(shù)次寬慰女兒，以盡父道。

　　女子反駁父親的話，仰慕鄰家某生等種種，正說明了她本心是追求自由的愛情，自主婚姻的。但，在本心和“道義”之間相矛盾的時候，還是選擇了順從“道義”，抑制本心，嫁給了那個毫無感情基礎(chǔ)的又癡又傻的富家子弟。自己的愛情都沒有權(quán)利追求，自由就無從談起了。那么自由的愛情也只是海市蜃樓了。

　　文章越往后越給人壓抑感。嫁給本不相愛的人對那個女子來說已是一個悲劇。在這個悲劇還驚魂未定的時候，更大的悲劇便接踵而至了，剛嫁過去一天就發(fā)現(xiàn)自己患上了致命的傳染病——白喉。婆家視之如瘟魔，恐避之不及。唯有那個癡傻的丈夫殷勤伺候，這點展現(xiàn)了人性的美好一面。不僅讓人感嘆，不論賢愚，人性本善。更悲劇的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名醫(yī)相助醒來后發(fā)現(xiàn)頭上有一縷治喪的麻線，才知道噩耗，遂悲哀絕望，并為忠于丈夫而不愿改嫁，從此斷紅塵之心，吃齋念佛。這個情節(jié)顯然包含了封建道德因素的東方美德——“忠恕”。與前文女子反對舊式婚姻來了個鮮明的對比。這雖矛盾，也在情理之中。在那種體制下，自由地愛情分明就是一種不切實際的幻想。

　　只要有體制的存在，就沒有完全意義上的順應(yīng)本心。物極必反，這世上哪會有真正的自由？羽化的狀態(tài)，需要用心去體會，之于愛情，需要用心追求。

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。自由，我所欲也；愛情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍愛情？追求自由的愛情？

自由的作文 篇4

　　我很想和動物說話，但那是不可能的。但有一天我真的和動物談話了。

　　一天，我走在森林里，看見一只兔子，我正要逮他呢，我趁他沒注意把他給逮著了，可我逮著后聽見了：“不要殺我，不要殺我。”的聲音，我以為是幻聽，就沒多想，可是老聽見不要殺我的聲音，我想是不是這只兔子在叫，我耳朵往前揍確實是兔子在說話，我把他放了，對他說了對他說了一些話，他竟然答了，我很奇怪動物竟然能和人說話，我簡直不敢想向。之后我把他一天的`活動問出來，用筆記在本子上記下來了。

　　我問完后趕快到營地區(qū)不然就不行了，我快馬加鞭的跑得營地去。到后我到帳篷里把筆記翻開，又看了一遍，兔子一天的生活太艱苦了，幸虧跑得快。兔子一天不是被老虎追就是被狼追，太不幸了。

　　剛說完就被吵醒了，原來是做夢啊，要是真的就好了。

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