自由的作文

時間：2023-10-04 10:36:58 自由我要投稿

自由的作文精選【6篇】

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的自由的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

自由的作文精選【6篇】

自由的作文篇1

　　記得小時候，家鄉的氣候十分干燥，大人們常說：“云啊，快聚到一起，下個透心雨，長出好莊稼吧！”于是，我就化為一片小小的云。

　　我是一片云。傍晚，我要讓陽光照耀著我，一會兒，我成為威風凜凜的獅子，一會兒，我成為一盆開放的菊花，反正，不管怎樣，我都樂意成為好看的火燒云。

　　我是一片云。我常去炎熱的沙漠旅行。在沙漠上空，我看見一棵棵小樹在烈日的暴曬下，沒精打采地聾拉著腦袋，干渴的將要死去。我難過地流下了眼淚，晶瑩的淚水滴在小樹苗的`身上，他們笑了，頑皮地伸出手接著，逗得我也破涕為笑了。

　　我是一片云。我要遮住毒辣辣的太陽，讓工地上的人們涼爽涼爽，讓一幢幢的高樓大廈迅速建成……

　　我是一片小小的云，我愿用自身的毀滅來換取人們欣慰的笑聲。

自由的作文篇2

　　長期以來，我們的教學追求的答案的唯一性，思維的同一性，扼殺了學生的個性張揚與創新思維的發展。翻開一份份作文,總有種“千人一面”的感覺，無論是形式上、內容上，甚至遣詞造句都有相似之處。似乎是同一種思想，同一種感情，同一種聲音。究其原因,是我們的教學條條框框太多, 使學生作文格式化、成人化。《教育——財富蘊藏其中》這篇報告指出：“教育的任務是毫無例外地使所有人的創造才能、創造潛能都能結出豐碩的果實，這一目標比其他所有的目標都重要。”因此，在習作教學中要最大限度地釋放學生的生命活力，讓童心飛揚，讓童言無忌，讓童趣橫生，落實學生創新品質的培養，是實踐自由化作文的基本策略。

　　一．積累豐富多彩的真素材

　　1．讓學生走進生活

　　葉圣陶先生曾說過：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。所以論到根本，除了不間斷地向著求充實的路走去，更沒有可靠的預備方法。”這句話深刻地指出了生活積累對于寫作是多么的重要。學生作文是否有創意，取決于他們知識面的寬窄，生活經歷是否豐富。魯迅先生也說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。”為了讓學生說真話、寫真事，我們平時要注意豐富學生的生活，培養學生熱愛生活、留心觀察、積累生活素質的習慣。這樣，學生作文時就有話可說，有材料可寫。因此，我認為拓展作文素質的積累空間是決定學生自由表達的重要基礎。

　　2．讓學生走進大自然

　　美麗的大自然無奇不有，只要你留心觀察，你就是一個大大的收藏家。但如果視而不見，聽而不聞，許多值得寫的內容就會擦肩而過。因此，我們要引導學生走進大自然，讓他們置身于大自然中去玩賞，在玩賞中積累，在玩賞中開闊視野，從中獲得感性真知，也許他們就會寫出你意想不到的東西。

　　3．讓學生走進書籍

　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，讀書，是知識的重要來源，也是作文內容的重要來源。學生通過閱讀適合他們的各種書籍，無論是詩歌、寓言、童話，還是小說；無論是古代的，還是近代的；無論是文學讀物，還是科學讀物；無論是中國作品，還是外國作品。閱讀的內容和范圍越廣泛，他們的視野就越寬，知識面越廣，積累的作文素材也越多。這樣，作文時學生的表達也就越豐富。只有不斷地充電，學生的作文才不會成為無源之水，無本之木。

　　二．擺脫格式化的禁錮

　　受作文命題的限制，學生往往需要應付作文命題，違心地述說著蒼白無力的話語，真正反映少年兒童的童心、童真、童趣、童韻的作品卻廖若辰星。因此，要使學生在作文中敞開心扉，做到如老舍先生所說的那樣：“寫‘從心里掏出來的’真心話”。最重要的是讓他們幼小的心靈從種種禁錮中解脫出來，在作文時無所顧忌，真正做到心里怎么想，筆下就怎么寫，無所不言。這就要求教師切實轉變觀念，充分地尊重和信任學生，平等地對待學生，和學生開展心靈對話，努力消除學生對作文的`種種恐懼，營造一個寬松、和諧、民主的教學氛圍，營造一個讓學生能在作文中“暢所欲言”的環境。為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達，主要從以下五個方面入手：

　　第一，盡量減少表達形式對學生的束縛，除部分實用性習作外，不限制體裁，淡化文體要求；

　　第二，積極拓展、豐富習作表達的內容，不限制習作題材，學生的一切見聞、感受、想象均可寫進作文；

　　第三，大力倡導多種寫作方法的自主運用，敘述、描寫、說明、議論、抒情等表現方法都可以鼓勵；

　　第四，以自主擬題習作為主，少寫命題作文，提倡根據生活需要和語文綜合性學習的內容寫各種實用文；

　　第五，優化習作評價過程，鼓勵自由之作和有創意的表達，培養自主修改作文的習慣與能力。

　　三．展現自由表達的真感覺。

　　首先，要給足自由，激勵學生盡情傾吐所見所聞、所思所感，寫出個性，寫出創意。“貓爪里的夜鶯唱不出歌”，對學生習作限制過多，無異于讓他們帶著鐐銬跳舞。當前的習作教學，至少應該給予學生三個方面的自由。其一，選材的自由。現行教材里有些習作練習對選材范圍限制過嚴，故課內習作教學可以放寬要求，讓學生選擇與教材有一定關系的題材寫作即可。使學生享受到“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的那份自在與自得。其二，表達思想情感的自由。童言無忌，每一個兒童都是天才的詩人和哲學家，學生每一種思想情感都有其存在與表達的必要，教師必須積極鼓勵與引導。其三，語言個性表達的自由。學生性情各異，經歷有別，習作的話語方式與風格自然各有不同。教師不必強求學生語言的優美、精煉、生動，而要鼓勵他們通過自由言說展現各自的心性與情趣。語文教育家斯霞老師曾經在學生習作中讀到這樣的話語：“昨天，有個法國阿姨，到我們學校里來參觀，法國阿姨是女的，我們請她坐小汽車。”看到“法國阿姨是女的”一句時，斯老師忍俊不禁，提起紅筆就要畫掉。不過她又轉念一想：孩子唯恐別人不知阿姨是女的，就加上了這么一句，這正是孩子天真幼稚的體現，小作者只要沒有寫“法國阿姨是男的”，就沒有關系。于是，斯老師把它留了下來。這個小小的例子，體現了斯老師對學生愛與寬容的至高情懷。筆者以為，在給予學生習作各方面自由的過程中，教師的這種情懷至關重要。

　　其次，要放飛學生頗富生命張力的夢想，啟迪學生的聯想與想象。愛因斯坦說：“想象力比知識本身更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在習作過程中，我們要引領學生展開自由的聯想與想象，盡情放飛生命的夢想，使每一次習作，都成為學生想象力的一次磨煉，都成為學生生命體驗的一段經歷，都能有助于他們生命原野上那棵創造之樹的根深葉茂。

自由的作文篇3

　　我看著那些好看的小說，靜靜的享受陽光的沐浴。最近剛看到的一本小說是作者原曉寫的，隱世十族。其實小說的劇情倒還好，只是我比較喜歡作者的文筆。他的概括力非常強，三言兩語就能寫出一個畫面感非常好的景象，讓你在腦海當中都能想明白那到底是怎樣的一種情況。

　　也許遇到很好看的小說，我們并不一定去期待著它早日能夠改編成電視劇。因為真正好的小說他足夠優秀，他能夠讓我們利用文字就翻譯成了一幅幅的畫面停留在腦海里。我想這是非常考驗作者功底的一件事情。

　　以前我們總是想著有時間就去嘗試新的東西，也許那些東西對于我們而言是全新的考驗，但是過了很長時間之后，你總是在給自己找各種理由各種借口不去做，因為你覺得只要有了這樣的借口就可以逃避失敗的面對。可實際上即便是能擁有了這樣的能力，你也未必就能夠獲得成功。

　　很多時候欺騙別人并不可怕，自欺欺人才是最要命的.。然而我們總是擅長粉飾太平，很多事情都并不想著說在明面上總是覺得那些東西是暗潮翻涌的，實際上的非常的讓人不快活。以前我們進行各種各樣的辯論，但實際上都沒有什么結果，因為本身就是自圓其說的東西，只要各自有各自的想法和論點。

　　像生活大概也是這個樣子的吧。

　　我們每個人都可以有自己的根本看法，也可以在這個地方看清楚，所有的一切都不只是簡單的辯論，每一個人站在自己生命的起承轉合點上，看著遠方的未來。也許在天空上飛著的那些自由自在的鳥兒，從某一種程度上就代表著他們的信仰，代表著前所未有的自由。

　　自由其實一直都在，只要我們始終去盼望去等待。讓我很開心的事，在閱讀當中，我能夠感受到這樣的自由。

自由的作文篇4

　　很少有這樣一部電影，讓我由傍晚十分，看到凌晨三點。源于我對一位作家的敬仰，還有她那顆勇敢而執拗的心。漂泊與動蕩，無助和蒼涼，浸透觀者的每一根神經。膚淺也罷，深刻也罷，有誰真正能做到把握自己的命運呢？午夜，萬籟俱靜，我以一顆虔誠的心，走近一位作家，走近動蕩的年代和她身心的漂泊。如此之近，我甚至能聽到她的呼吸。她的無助與悲苦將我壓迫。

　　第34屆香港“金像獎”獲獎影片《黃金時代》，記錄著作家蕭紅怎樣的童年和怎樣的一段艱苦歲月。突然想到一句話：無論跟誰在一起，都要記得自己買花戴。記住：只有握在你掌心的，才是真正屬于你的。畫面更迭，主人公的生活在演繹，如幽深的街巷，青青的石板路上搖曳的身姿，踏過的青春。噠噠的足音在歷史的長廊回響，無助忐忑的目光，穿透雨霧的迷蒙。秦磚漢瓦，風簾翠幕，仿佛都在講述著那些久遠的故事，在與目光相遇的霎那。畫面，斑駁著，有如時光淬煉后的淵遠遂邈，古洞沉厚。自由那么寶貴，而自由的獲得竟如此艱難。純真情感，天賦人權，心靈的自由；缺乏經濟基礎支撐的人格、尊嚴以及自我價值的存在、守護與隱遁，那些久遠的故事，并沒有因為它的久遠而被遺忘，夜露深重，歷史的回廊里，它們仍然，熠熠閃耀著光輝。

　　眾散為弱，千磨百折，我看著她，被兩度拋棄，經濟的困窘令尊嚴不復；我看著她，背負巨債，困頓無援，身陷拘囹，險墮青樓。風景不殊，水深火熱，我看著她，戰火硝煙中，炮聲隆隆里，踉蹌著即將臨產的肥碩身軀，孱弱笨拙，無助酸辛，獨自逃亡，生命有如游絲；我看著她，31歲的生命歷程里，兩次送掉自己的孩子，頷首低眉間的決絕、隱忍和無言之痛。紅塵策馬，文學一夢，我看著她，身心漂泊間，滿懷摯愛與熱忱，對文學的那份執著與堅守。有了文學，她的生命就有了榮光。文學才是她真正的居所，是一泓潤澤生命的甘泉。人生羈旅，飄風苦雨，輕如草芥的生命得以棲息、滋養和救贖。她踏溪而行，感受著生命的溫婉和輕靈，靜謐與歡柔。她在文學之溪悠然忘我，酣然迷醉，恍若花間少年，淡綠深青一萬重。這是文學令人感動的神話。她的理想世界。文學給予她無限溫情。她在那里傾訴，在那里療傷，在那里得嘗生命的輕松與歡愉。她的靈魂高貴著，與文學相伴相依，在文學世界里取暖，得遇知己、導師。這空間，這溫情，給她生命以彈性，足以讓她可以，在冷遇、彷徨、疏離、拋棄、外遇、家暴、日寇入侵的國難動蕩，以及經濟拮據的困境下，幾近逆來順受地，忍受著世間所有的冷漠與戕害。生活的壓迫讓我們妥協，但我們可以選擇在精神的圣殿里堅定和從容。妥協又何嘗不是另一種意義的勇敢！我本塵沙，何懼風來。愛恨隨意，不諳世情，柳弱花嬌，自由之痛。

　　習慣在黑暗里穿行，那是因為接觸不到陽光；習慣在孤獨里行走，那是因為漠視如冷漠的詩行，在視野、在足下，如鐵般堅冷。怎樣的孤獨，穿透她幼小的心靈，家庭于她只是一個符號，不僅僅因為母愛的缺失，更由于父親的冷漠。唯有慈愛的祖父和祖父的花園，給了她家庭的所有記憶和快樂。當年少的蕭紅被飛來一腳踹倒在地，猝然跌坐在冰冷的地面，她惴惴地看著冷漠不屑的父親和旁觀者的倨傲。那雙無助茫然的眼睛，讓我的心涼到了極點，冷然如寒冰侵骨。這是怎樣的一個時代，怎樣傾斜的一個世界。就像，溪畔的小草，和山崖間的植被，流水潺潺，淙淙樂音，相較于，山石堅冷，冷雨瀟瀟；就像，空調房里的牡丹，和隆冬時節，西子湖畔雪花紛飛中盛放的紅梅，寒冬的積雪，怎樣覆壓在梅花的肩頭，那讓人憐惜的`美麗；就像一碗溫熱的米粥，一碗暖暖的茶湯于踽踽而行者的奢華；就像，清冽的甘泉，對于茫茫戈壁，趔趄而行的旅人。那個被輕屑、蔑賤、孤獨的女孩，她的不解、無助和飄忽的眼神，怎樣穿越時光的迷離，揪緊著我們的心。她的一生似乎注定了粗暴和冷漠相隨，貧弱無依、身心流浪，孤苦掙扎。沒有一個人肯站在她的身后。“正從異鄉又奔向異鄉，這愿望多么渺茫！而況送著我的是海上的波浪，迎接著我的是異鄉的風霜。”去路茫茫，悲來陣陣。理想幻滅，惆悵失意，漂泊無定；人生坎坷，弱如蒹葭，棲貧自澹。我們的心在寒冷和痛楚中顫栗。女作家蕭紅，用她31年的人生足印，向我們講述，在通往自由的路上，她的千瘡百孔、風刀霜劍；月墜花折、風流云散。

　　淚水模糊了視野，模糊了文字。千里平甸，哪里是亂世的桃源?？九曲回江，哪里是人生的港灣？江河山岳，烈烈風塵，哪里是身心登岸散適之所？“半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”這是命運多戕的女作家蕭紅對自己的悲苦人生怎樣的糾結和感嘆。無助，是它唯一的注腳。她的人生，浮云閱盡經滄桑。如久經風沙和流水滌蕩的河床，滄桑歲月賦予它厚重和堅韌，色彩和斑斕。它以它的真實，展現著歲月的痕跡。蕭紅是堅強的，動蕩的時局下，孤棲的羈旅中，堅守著心中的文學信仰，砥礪前行，取得了藝術上的巨大成功，成長為二十世紀最優秀的作家之一，以深刻的生命體驗，呈獻生活的欣喜和悲歡。芒鞋竹笠，擊節而歌，在呼蘭河畔，在文學世界，恍如穿越生活的大漠黃沙，飛紅萬點，探尋生命的綠洲。細述光陰繾綣，驚回曉夢，信仰人生。

自由的作文篇5

　　俗云：“初生之犢不畏虎”，正是時下年輕人的最佳寫照，受到同學的影響，過分崇拜偶像，常常做出一些逞兇斗狠自認為英勇的愚昧行為。這些人都被“義氣”這詞所蒙蔽，像極了奴隸，為那錙銖般、不存在的情或義，赴湯蹈火.....。結果可想而知，必定是兩敗俱傷，又或者滿足了自己的欲望而詡詡自得，這種人是很可悲的。

　　“只要我喜歡，有什么不可以”，只是搪塞自己愚蠢瘋狂的`行為的說詞罷了；只是人們自認的免死金牌、一罐清除自己所留下之污穢足跡的清潔劑；只是造就下一位“英勇人士”的萬惡淵藪罷！

　　“喜歡”這詞，阻卻外來的輿論以及責難。而“法律”這詞便成了生了銹的矛戟，牽制它，又有什么用呢？法律，是維系人與人之間不相侵犯之最低的標準，但這是個消極的做法，在事后才加以處罰又有什么用呢？

　　但西諺有云：“凡事皆可為，但不一定有益”，前半句說明了人們的行事擁有自由權，只是視個人之意愿而為之；而后半句則道出了關鍵：做事要擇善固執。依此看來，“只要我喜歡，有什么不可以”這句話還是不可一筆抹殺的，只不過要怎么做出件“對的事”來，這是人們必須去省思的。

　　倘若你為的是造福桑梓；倘若你擁有鴻鵠之志，以“推己及人”為前提去實踐，那么“只要我喜歡，有什么不可以”，便會昇華成你身后的一對羽翼，帶著你凌空翱翔邁向至成功的巔峰。

　　張潮《幽夢影》中說到：“凡事不宜癡，若行善則不可不癡。”

　　朋友，你覺得呢？

自由的作文篇6

　　生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”詩人的妙言警句告訴我們，為了自由，必須大膽地舍棄，甚至是生命和愛情。只有有所舍棄，才能獲得自由；

　　海子舍棄了生命，換回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走進了純真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升華。對海子來說，精神的自由是他至高無上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，為追求自由，故能坦然赴死。由此看來，欲獲得自由，必須有所舍棄。

　　莘莘學子，欲求思想、精神、才能盡情發揮的自由，也必須有所舍棄。你必須舍棄游戲的快樂，聊天的輕松，讀武俠小說的癖好，全力以赴，一門心思投入到迎接高考的復習中去，提高成績，考上理想的大學，增長自己的才干，才能獲得更高境界的自由。如果還抓住自己的不良嗜好不放，就會像猴子抓住堅果不放一樣，會丟掉一切。有所舍棄，才能獲得自由；獲得自由，必須有所舍棄。

　　在這物欲橫流的社會里，很多人感到活得很累。今日忙請客，明日忙送禮，閑下來還要算計怎樣才能多得個仨倆小錢；睜著眼想如何防別人的明槍，合上眼想如何防別人的暗箭，成天憂心忡忡，提心吊膽；忙里忙外，東奔西走，身不安，心不寧，心為形役，身為物羈，沒有一點自由可言。緣何如此，皆因為為名利所束縛，緊抓住名利的“堅果”不放。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”“名利”二字，扭曲了多少人的靈魂，忙煞了多少人的身體，使人不復為人，而淪為名利之奴隸。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，擺脫上面所述的生活狀態，盡享生活的樂趣，生命的自由和快樂，那就要大膽地舍棄。舍棄對物質利益的貪婪的追求，舍棄對名的無盡的欲望，以淡泊寧靜之心對待生活，你就會發現，天高地闊，水長山遠，風物長宜。你就會感到生活的自由和美好。

　　“讓生命化作那朵蓮花，功名利祿全拋下。讓百代傳頌神的逍遙，吾輩只需獨占世間瀟灑。”電視劇《封神榜》的'這段歌詞很好地唱出了自由與舍棄的關系。只有舍棄功名利祿，舍棄塵世的俗情雜念，污濁與貪婪，才能體會“神”的逍遙，獨占世間瀟灑，才能讓自己的生命化作那朵自由的蓮花，才能讓自由的蓮花呼吸清新的空氣，沐清風，浴霖雨，開得更燦爛，更絢麗。

　　舍棄功名利祿，俗情雜念，讓生命化作那朵自由的蓮花。

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