《愛與自由》讀后感800字（精選20篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《愛與自由》讀后感800字，歡迎大家分享。

　　《愛與自由》讀后感 1

　　讀到孫瑞雪教授這樣一些話：

　　“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺來自于內(nèi)部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西�！薄皟和�是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件�！�

　　是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會控制自己?但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細(xì)觀察孩子的`所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

　　愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué) 會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

　　這是我們的心愿和目的!

　　《愛與自由》讀后感 2

　　讀了《愛與自由》這本書，我感觸最深的就是蒙特梭利所說的“精神胚胎”，胎兒在母體形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一種東西，那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展，指導(dǎo)兒童去抓什么、摸什么……兒童將按照預(yù)定的這種精神模式發(fā)展。兒童好像很弱小，其實他內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件，放慢腳步與幼兒同行。

　　兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使在童年期某個階段內(nèi)會專心吸收環(huán)境中某一特質(zhì)并不斷重復(fù)實踐，我們要站在兒童的角度，與他同步，理解他，給予他愛的照顧和支持。

　　我們經(jīng)常會遇到這樣的情況，當(dāng)幼兒哭泣時，大人便會問：“是不是……是不是……是不是……”可是幼兒沒有任何回應(yīng)，只是不停的哭泣，大人越說他哭的越痛，過一會兒，孩子的情緒平穩(wěn)些時，他會主動告訴我們事情的`經(jīng)過，說剛才怎么怎么樣。實際上我們在很多時候剝奪了孩子說話的權(quán)力，沒有給孩子表達(dá)自己的時間，孩子一哭我們就忙著弄清楚事情的前因后果卻忽略了幼兒當(dāng)時的情緒，我經(jīng)常聽到這樣一句話：“你說出來嘛，你說出來，我們才能解決，為什么不說，只會哭呢”�？戳诉@本書后，我明白了孩子在心智沒有達(dá)到一定程度，他不知道用“說”可以解決問題，只能用哭的方式來傾訴，這樣一來，我們就要放慢腳步與幼兒同行，陪幼兒發(fā)展，理解他，用心去愛他。

　　前幾天我接待過這樣一位家長，他在參觀幼兒園的過程中，我向他介紹了孩子的一日流程中的操作教具的環(huán)節(jié)，他很質(zhì)疑的說：“孩子一年四季都操作教室內(nèi)有限的教具，他會不會厭煩”。這個問題相信不少家長也在心里問過自己，在沒有從事蒙氏教育工作前，我也不了解這方面的理念，只是知道“溫故而知新”，每多操作一次他的印象就會加深一層，從中間收獲到的也會上升一個層次，但對孩子為什么喜歡重復(fù)做一件事情的科學(xué)解釋我卻不明白。其實，孩子需要經(jīng)過不斷的感覺訓(xùn)練，不斷的重復(fù)操作去發(fā)展智力，大人們可以為孩子提供這樣的環(huán)境和條件，而蒙特梭利教具恰好為近乎所有感覺訓(xùn)練提供了可能。大人們需要為孩子做的就是跟著孩子的步伐往前邁，讓幼兒每走一步都是踏實的，放慢腳步，與孩子同行，讓幼兒的精神胚胎不掉隊。

　　孩子的生活節(jié)奏很緩慢，我們要真正的愛他，要放慢腳步，與他同行，做幼兒的陪伴者而不是指導(dǎo)者，讀了《愛與自由》，我的感想很多，以上是我感觸最深的部分，除了這些，還有……

　　《愛與自由》讀后感 3

　　在新時代，女性在職場上實現(xiàn)了男女平等，名副其實支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫�！稅酆妥杂伞愤@本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優(yōu)秀的兒女，除了細(xì)心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實自己，與孩子一起成長，你在長大，我在成熟。

　　我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

　　蒙氏幼兒園，我很好奇，是個怎么的幼兒園，慢慢的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的'人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界�！稅酆妥杂伞方K用心靈和兒童對話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛。

　　對于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習(xí)性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個帶頭作用。

　　父母德高，子女良教！

　　《愛與自由》讀后感 4

　　最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

　　書里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛孩子。

　　愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長經(jīng)驗教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨立的個體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。

　　愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”而我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的'安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

　　愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

　　正如書中說的：只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，確實，長大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)�來了希望、歡樂，同時也給我?guī)�來了困惑和焦慮

　　《愛與自由》讀后感 5

　　在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過豐富的案例來展示她的觀點：只有給予孩子充分的關(guān)愛和自由，才能幫助他們按照內(nèi)心的需求成長為專注、寬容、堅強、完整的人。

　　關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言未必全然正確，對于我們普通人來說了解更少。然而，筆者卻深表贊同作者的觀點。小孩子剛來到這個世界時，就像一張白紙，對所有事物都充滿好奇心是不可避免的。既然好奇，自然會去探索，他們的`嘴巴、手和腳等都是他們探索世界的好工具！在兒童探索世界的過程中，由于缺乏經(jīng)驗，他們的行為看起來常常淘氣頑皮。如果真正愛孩子，并且了解這一點，就應(yīng)該給予他們更多的自由，讓他們按照自己的意愿去發(fā)展和完善自己。這樣豈不是能夠塑造出優(yōu)秀的孩子呢！

　　記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，年輕的媽媽告訴女兒：這位阿姨是老師“老師！聽到這兩個字”小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后“姐姐不好意思地笑了笑。而我卻笑不出來。小女孩的老師到底對她做了什么。

　　這件事也許是個案，但確實讓我在一段時間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅酆妥杂伞肪陀幸粋�老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不��！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”

　　怎么著都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！

　　其實，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容。

　　當(dāng)我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個紛亂的世界呢？

　　《愛與自由》讀后感 6

　　在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實際例子敘述了觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。

　　孫瑞雪園長的這一觀點，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的.愛，這一點我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛和自由密不可分。

　　我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因為有了這個想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無論是老師還是家長一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。

　　第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。

　　第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會潛意識的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來說，我覺得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。

　　愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

　　《愛與自由》讀后感 7

　　最近在看孫瑞雪的《愛與自由》，除了孫有時候有些過于理想化之外，他對于蒙特梭利教育的一些基本理念的闡述還是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

　　說到我對智力形成的理解我想先說說我最近接觸的一個項目，這樣比較有助于理解，最近在跟一個電視臺談一個項目，情況是他們有很多的電視節(jié)目，以錄像帶的形式保存在檔案庫里，但是這些節(jié)目沒有一個統(tǒng)一的編碼，各個部門對于這些節(jié)目都有一套自己的叫法，所以有很多節(jié)目藏在庫里大家都不知道，節(jié)目的利用率自己然很低，我們要做的就是把這些節(jié)目統(tǒng)一編碼，形成一套編碼及編碼管理體系，可以體現(xiàn)節(jié)目的各種屬性，發(fā)布出來讓大家知道并查詢，讓大家更好的'利用這些節(jié)目。

　　好，那智力是什么呢？孫瑞雪說智力就是把感覺概念化，怎么理解呢？幼兒每天通過自己的眼、耳、口、鼻、舌、觸覺等各種感官已經(jīng)把大量的信息攝入到大腦存儲起來了，就像是電視臺里有錄像帶一樣，可是這些錄像帶怎么利用起來呢？他必須要和代碼，也就是概念結(jié)合起來，比如小孩看到了一輛車，這輛車的外形、顏色等信息通過眼睛攝入大腦了，然后你跟它說那是一輛“車”，是“紅色”的，于是他將這輛車跟“車”和“紅色”這兩個概念結(jié)合起來了，這就形成了智力，為什么這么說呢？因為有了概念它進(jìn)而就可以進(jìn)行分析與推理，通過“車”和“紅色”這兩個概念把大腦里其它的相關(guān)事物給找出來，比如另一輛車、比如另一種物體也是這種顏色的，就像電視臺通過編碼管理錄像帶一樣。

　　我們最終的智力的形成大多是基于這些概念上，通過這些概念我們形成了分析、邏輯、推理等能力，就像軟件三層架構(gòu)，應(yīng)用層是表達(dá)，如語言能力、寫作能力、繪畫能力等；邏輯層，就是對于概念的分析、邏輯、推理等能力；數(shù)據(jù)層就是通過感覺所得來的各種信息，只有形成了前兩種能力才能夠很好的調(diào)用這些數(shù)據(jù)，否則這些數(shù)據(jù)就會存在大腦里無所作為。

　　《愛與自由》讀后感 8

　　在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。強調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

　　怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛。

　　盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛，這對他的一生都有很大的影響。對這一點人們是普遍認(rèn)同的。但說起來容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我們常會看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開始獨立，父母就會說“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會這么不聽話�！睂嶋H是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會理解孩子成長需求。

　　當(dāng)成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅持時，我們難道不能問個為什么嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當(dāng)你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？尤其在兒童小的時候，正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供形成審美觀的`條件和機會。

　　給孩子充分的自由——充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂桑�充分認(rèn)知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)識、認(rèn)知。有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因為有興趣，他就會反復(fù)做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。

　　《愛與自由》讀后感 9

　　我們給孩子的到底是“愛”還是“枷鎖”呢？這是一個值得深思的問題。我想應(yīng)該常常都是我們大人以為是滿滿的“愛”，但對孩子來說可能剝奪了他的自由。

　　蒙臺梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！比绻�作為教育工作者的我們都應(yīng)該了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有成人來幫助他成長，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會吸收。兒童內(nèi)在有一個自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動的例子，讓我們成人會“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會到蒙氏教育的核心——對孩子的愛和尊重。

　　在《愛與自由》這本書中我深刻的體會到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會比較出彩，比如孩子對父母的`依戀程度小、獨立性強、思想開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強，同時孩子快樂無比！許多家長會有錯覺：父母越愛孩子，孩子就越依戀她（他），但在作者看來是，父母越愛孩子，孩子也就越不過分依戀父母。因為很多經(jīng)驗告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛是穩(wěn)定不變的！所以父母對于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時候會表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時候又會對孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會造成一定的壓力，他們會懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會不利于孩子安全感的建立，對他的成長也會產(chǎn)生一定的影響。

　　《愛與自由》這本書讓我對孩子的成長過程的認(rèn)識有了一個清晰的了解，但真正貫穿在自己的教育教學(xué)中，及對自己孩子的教育中，還需要自己能靈活地處理好孩子成長的每一個細(xì)節(jié)。

　　《愛與自由》讀后感 10

　　從走進(jìn)愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團(tuán)隊彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛的寶貝們!

　　剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應(yīng)該還會比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實在我內(nèi)心還是一個比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險之類的話，當(dāng)然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的'力量，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。

　　《愛與自由》讀后感 11

　　自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長都有好大的觸動之處。

　　我相信作為孩子的家長，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。

　　孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自我成長更依靠自我教育，而不是來自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會因為這些自由而反變得毫沒有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)識的是真理也不會是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

　　《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的`案例深入說明了什么是愛，什么是自由，也同時糾正了成人對于愛和自由一些錯誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對中國人來說史無前例高度、紀(jì)律、獨立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。

　　但是我感覺成人可能覺得愛是簡單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說：“美國心里學(xué)家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。”如果不了解孩子的成長規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無法給我們孩子他們所需要的愛�！�

　　同時蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個觀念，像發(fā)生一場內(nèi)在革命，也意味我們會因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強大精神能量和潛能。

　　《愛與自由》讀后感 12

　　看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，每個家長都是愛自己的孩子，那這份愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，對他們不動怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛是永不止息的等待”，在這本書中，我感受到：愛是尊重，是給他們一個良好的教育和獨立的發(fā)展下去。

　　看這本書的時候，就有一種感覺，我們做父母的都是愛孩子的，就是打他、罵他，都說是為他們好，其實不是這樣的`，你把自己的遺憾和夢想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習(xí)中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會自己吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會一直困擾著我們。

　　書中說到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺來于內(nèi)部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個又一個困難與挑戰(zhàn)，從而才會成熟和優(yōu)秀，所以家長要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個充滿愛和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。

　　愛和自由并重把愛帶給孩子的時候，同時也要適當(dāng)?shù)慕o他們自由，多加指導(dǎo)和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長，一定會快樂，堅強充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。

　　《愛與自由》讀后感 13

　　讀完《愛和自由》這本書，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

　　愛是土壤、是根基�！稅酆妥杂伞分�，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的'愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”。可是這種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息！

　　《愛和自由》也強調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識。

　　身為一名幼兒園老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個精神向?qū)�來要求自己，使之與自己的靈魂相融。

　　《愛與自由》讀后感 14

　　今年是我走進(jìn)“愛和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛和自由》這本書，可以說是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學(xué)出來參加工作，那時候，對于“教育”兩個字包含的含義，沒有太多的認(rèn)識和感受，最多也就是：“我要當(dāng)一個孩子們都喜歡的老師，堅決不打不罵�！睂τ诟鞣N教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當(dāng)我第一次讀完這本書后，我的感受是：“這樣的教育狀態(tài)簡直太美好了，我一定要成為這樣的老師�！庇谑菐е鴿M腔熱情與憧憬，化理念為實踐。但是在剛開始的階段，在實施“愛和自由”理念的道路上，當(dāng)面對孩子各種各樣的問題束手無策時，總會有一種無力感。當(dāng)時的我，深刻地體會到了“愛和自由”教育理念實踐的困難。

　　但是我們一邊摸索、一邊學(xué)習(xí)、一邊前進(jìn)，我們不停地重讀《愛和自由》，重復(fù)地開展讀書分享會，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對《愛和自由》有不一樣的理解和感受。書里說，在“愛和自由”的教育理念下，愛表現(xiàn)在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養(yǎng)孩子的心靈，協(xié)助孩子成長，給予孩子能量，允許孩子以其自我的方式成長、發(fā)展，而不是服務(wù)于成人的目的。當(dāng)我們想通了這一點，也就不會像以前那樣焦慮了。愛孩子是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)用正確的、科學(xué)的意識取代過去從生活中積累下來的潛意識，然后再把正確的意識變成潛意識。書里也說到“我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的'�；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性�！�

　　如果說從第一次讀《愛和自由》這本書到現(xiàn)在，我得到了什么，我想應(yīng)該是一種“力量”。一種內(nèi)心更加從容的力量，以及心態(tài)上的轉(zhuǎn)變。我們改變了以前那種傳統(tǒng)的固有的語言模式，學(xué)會真正地尊重孩子、平等對待孩子。我們學(xué)會了自我覺察，學(xué)會了真正的理解與傾聽，對自我的接納度提高了。

　　《愛與自由》讀后感 15

　　《愛與自由》讀后感放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由——新兒童教育法》的最新版本。

　　這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。”這本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛和尊重�！稅酆妥杂伞凤柡�著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的能力、、、不論是學(xué)校還是家里，我們面對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自己有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。

　　即書中提到的`“愛的能力”之一。我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自己的評價都不是很客觀，大部分評價都來著成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自己原有的優(yōu)勢，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個比較系統(tǒng)的教育方案�？傊�，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個孩子身上看到不同的閃光點，我們也將更加具備了愛的能力。每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？

　　我從《愛和自由》學(xué)到的，該怎么愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對孩子說：“媽媽愛你！”

　　《愛與自由》讀后感 16

　　近期拜讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊藏著一種強大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。

　　這本書始終貫穿著愛與自由的平衡關(guān)系，強調(diào)給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會愛孩子、學(xué)會放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。

　　在孫女兒還只有2個多月時，孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。

　　隨著孩子的一天天長大，我們在陪伴的同時，孫女的求知欲也在成長。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報班前征求她的意見，發(fā)現(xiàn)她對什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報了火花思維、樂高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。

　　在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動作很慢時，我沒有足夠的耐心讓她自己去體驗完成；當(dāng)她想自己動手吃飯時我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時我怕她會把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會盡力包辦�，F(xiàn)在孫女兒四歲5個月了，雖然很懂禮貌，愛學(xué)習(xí)，會收拾自己的玩具，會幫我做一些簡單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對自己教育孩子的`方法產(chǎn)生反思�；蛟S就是因為沒有給她足夠的“自由”，對孫女兒過度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來應(yīng)該如何愛和呵護(hù)孩子呢？《愛和自由》這本書中的許多實例，讓我有所思，有所感悟：

　　最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個相對自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點小錯，比如孩子打碎一個碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯中增長見識，讓她在犯錯中學(xué)會控制情緒和冷靜面對，讓她在犯錯中學(xué)會誠實和承擔(dān)責(zé)任！

　　孩子的“自由”成長，很重要！

　　《愛與自由》讀后感 17

　　《愛和自由》沒有讀這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自己的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？

　　作者這樣說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛�！� 我非常同意作者的這個觀點，而愛是什么？書中是這樣寫的：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…

　　雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的.教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會加強理論知識的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強力支撐，加油！

　　《愛與自由》讀后感 18

　　還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實看后面幾章，孫老師一直在強調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好。

　　先說下幾點心得吧：

　　書中最強調(diào)的一個詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。

　　所謂"心靈之苗"，指的是孩子內(nèi)在的成長需求，就像一顆幼苗，總是渴望發(fā)芽、茁壯成長。孩子本身也懷揣著這種成長的渴望。

　　孩子根據(jù)自己的內(nèi)心感受做出選擇，并將其付諸行動，這個過程被稱為精神成長的"實體化"。這種"實體化"對于孩子的心智發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，甚至可以說，兒童的智力是從這個過程中逐漸形成的。讀完孫瑞雪的《愛和自由》后，我深受啟發(fā)和觸動。

　　但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當(dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。

　　而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

　　為什么說要給兒童自由?如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的'時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候。

　　給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。

　　因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領(lǐng)者，而是一個監(jiān)護(hù)者，一個觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。

　　而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學(xué)習(xí)的。

　　《愛與自由》讀后感 19

　　“讀一本好書，猶如與一個高尚的人談話”，我在讀完孫瑞雪的《愛與自由》之后，對這句名言有了更深刻的感悟。身為人母，我開始關(guān)注如何教育孩子，希望得到“教育”孩子的方法和訣竅，而容易忽略了如何“愛”孩子。看完這本書，才知道“愛”才是孩子心智成長過程中最重要的營養(yǎng)，《愛和自由》是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。

　　愛孩子就是發(fā)現(xiàn)孩子的自我以及幫助孩子成長。說到愛孩子，所有的父母都以為自己很愛孩子，讓孩子按照我們的想法去成長，也認(rèn)為這就是愛孩子。但是，這和真正的愛孩子是有差別的。目前我們的孩子大多是在成人的過度保護(hù)，過度干預(yù)下成長，他們無法成為他們自己，他們只不過是第二個我們自己而已。零到6歲甚至12歲，兒童都處于很弱小的狀態(tài)，需要成人來幫助他成長。但不是成人自以為是的“灌輸”。書中作者也提到了兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，如秩序的`敏感期、語言的敏感期等。當(dāng)孩子順利通過敏感期后，兒童的心智水平從一個層面上升到另一個層面。愛孩子，首先要了解孩子，尊重孩子內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，善于撲捉孩子的“敏感期”，努力為孩子營造一個輕松、安全的發(fā)展環(huán)境，讓他們在自由中快樂的生長。

　　愛的同時也包含了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛。許多家長會認(rèn)為：父母越愛孩子，孩子就越依戀他(她)，但在作者看來，父母越愛孩子，孩子就越不過分依戀父母。因為經(jīng)驗告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子知道父母不論在哪里，愛是穩(wěn)定不變的。作者認(rèn)為自由的含義就是讓孩子自己做自己的主人，沒有自由的孩子永遠(yuǎn)都是在做自己不喜歡的事情。在過多的責(zé)任或者規(guī)則下長大的孩子會失去對生活的熱情和興趣。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能認(rèn)知事物，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂�。《愛和自由》也強調(diào)紀(jì)律必須建立在自由上，要相信孩子的自我教育。給孩子充分的自由，當(dāng)然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的“紀(jì)律”基礎(chǔ)上的!

　　《愛與自由》讀后感 20

　　在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實際例子敘述了自己的觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。

　　孫瑞雪園長的這一觀點，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因為經(jīng)驗的不足，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！

　　我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的.一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。

　　其實，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結(jié)果。

　　愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

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